軿咸通中始随鄕赋，以薄伎贡于春官，爰及窃名，殆将一纪。其间退黜羁寓，旅乎秦甸洛师，所见异闻，常思纪述。或得史馆残事，聚于竹素之间，进趋不遑，未暇编缀。及寇犯天邑，挈归渔樵，属江表乱离，亡逸都尽。景福、乾宁之际，耦耕于池阳山中，闭关云林，罕值三益。而又环堵之内，阙于坟典，思欲叙他日之游谈，迹先王之轨范，不可得矣。然则平昔之道，本为于文，既未能立匡世之功名，又安得舍穷愁之翰墨。因想时经丧乱，代隔中兴，人事变更，邈同千载，寂寥堙没，知者渐稀。是以耘耨之馀，粗成前志。所记亦多遗漏，非详悉者，不复叙焉。分为二编，目之曰《剧谈录》。文义既拙，复无雕丽之词，亦观小说家流，聊以传诸好事者。乾宁二年建巳月，池州黄老山白社序。（《唐文拾遗》卷三三）

宣宗夜召翰林学士

宣宗皇帝圣政钦明，光宅天下，常欲刑淸俗富，有宵衣旰食之怀，仄席伫贤，毎如不及。令狐相国自呉兴郡守授司勋郎中，未居内署。初与学士候对，便以为有宰辅之才。一夕，于禁林寓直，忽有中使来召。行百馀歩，至于便殿，遣内人秉烛候之，引于御榻之前。上自宣令坐，问：“卿来从江表，见彼中庶安否？廉察郡守字人求瘼之道如何？朕常思四海之大，九州之广，虽明君不能自理，常须良弼贤佐。迩来窃窥朝廷，皆未睹其忠赤。”相国降阶俯伏曰：“圣意如此，微臣便合得罪。”上曰“卿才为翰林学士，所职者朕之丝纶，向来之言，本不相及。”既而复宣令坐，俾御以玉杯，斟酒赐之。有小案置于御床，案上有书两卷，指谓相国曰：“朕听政之暇，未尝不披寻史籍，此读者先朝所述《金镜》，一卷则《尚书·大禹谟》。”复问：“卿曾读《金镜》否？”对曰：“文皇帝所著之书，有理国理身之要，披阅诵讽，不离于口。”上曰：“卿试举其要。”相国跪于御前，抗声而诵，至“乱未尝不任不肖，理未尝不任忠贤，任忠贤则享天下之福，任不肖则受天下之祸”，上止之曰：“朕毎读至此，未尝不三复后已。《书》又云：‘任贤勿贰，去邪勿疑。’是则欲致升平，当用此言为首。”相公抃舞而称曰：“先臣父毎言《金镜》垂裕，可为万古格言，自非聪明文思，无以探其壶奥。况尧、舜、禹、汤之道，在《典》《谟》《训》《诰》之间，陛下不以黄屋为尊，毎观之于夙夜，将欲择贤举善，使庶绩咸熙，如此则功冠百王，事超三五矣。”上曰：“曩者仰卿材器，今日睹卿词学。”临轩伫立久之，谓中使曰：“持烛送学士归院。”及还禁林，夜漏将半，咸以近臣恩泽，殆无其比。繇是注意益深，居歳馀，遂为宰相。自郡守至于台铉，首尾才经二载。尝自郊坛回，渭南尉赵嘏上诗云：“鹗在卿云冰在壶，代天材业奉𬣙谟。荣同伊陟传朱戸，秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。不知机务时多暇，犹许诗家属和无？”

议曰：凡怀才抱器，有时而通，非得苟容，虽遇不显。向使明主有任贤之意，近臣无专对之能，徒彰妄进之讥，方病退惭之说，殊恩厚渥，岂及于身！是以君子励志饬躬，以遭逢之运，良有旨哉！

刘平见安禄山魑魅

咸通中，有五经博士卢斝，得神仙保养之道。自言生于隋代，宿德朝士皆云见于童幼，奕世奉言之，不穷年寿云。安史之乱，隐于终南山中，其后或出或处。先是，令狐相公谕以柱下、漆园之事，稍从宦于京师，常话与处士刘平执友修道。平天宝中居于齐鲁间，尤善吐纳之术，能夜中视物，不假灯烛。安禄山在范阳，厚币致于门下。平见禄山左右，常有鬼物数十，殊形诡状，持鑪执盖，以为导从。平心异之，谓禄山必为人杰。及禄山朝觐，与平俱至辇下，行至华阴县，值叶天师投龙于西岳。平见二青衣童子，承虚而至，所卫禄山魑魅，皆弃鑪投盖，狼狈而行。平因知禄山为邪物所辅，必不以正道克终。及禄山却归范阳，遂逃入华山而隐。

王鲔活崔相公歌妓

凤翔少尹王鲔〈侍郎凝之叔也〉，年十四五，与儿童戏于果园竹林下，见二枯首，为粪壤所没。乃令小仆择净地瘗之，祭以酒馔。其后数夕阴晦，忽闻窗外窸窣有声。良久，问之，云：“某等受郎君深恩，免在芜秽，未知所酬耶，愿以驱策。迩来凡有吉凶，先兆肹蚃，必来潜报。”如此数年，遂与灵物通彻。崔相国珙为度支使，雅知于鲔。一夕，留饮家酿。酒酣稍欢，云有小妓善歌，得于亲友，因令左右召之。良久不至，相国自入视之，云：“理妆才罢，忽病心痛，请饮汤而出。”相国还坐，鲔具言歌者仪貌，相国怪而问之，云：“适见一人，著短绫绯袍，控马而去。”语未毕，家仆遽报中恶，救之不及矣。相国悲惋不已。鲔密言： “有一事或可救之，然须得白牛头及酒一斛。”因召左右，试令求觅。有度支所由干事者，径诣东市肉行，以善价取之，将牛头而至。鲔令扶策歌者，置于净室榻前，以土盆盛酒，横板用安牛头，设席焚香，密封其戸，且戒曰：“专伺之，晓鼓一动，闻牛吼，当急开戸，可以活矣。”鲔既去，久而无声，禁鼓忽鸣，果闻牛吼。开戸视之，歌者微喘，盆中斛酒悉干，牛目怒出于外。数日之后，方述前事云：“其夕治妆既毕，有人促召出门，乘马而行。约数里，见有室宇华丽，其间列筵张乐，四座皆朱紫少年。见歌者至，大喜，致于女妓中。欢笑方洽，忽闻人大叫，声震庭庑，坐中皆失色相视，妓乐俱罢。俄见牛头人，长丈馀，执戟径趋而入，无不狼狈而走，唯歌者在焉。牛头者引于阶前，背负而出，才数十歩，忽觉卧于室内。”迩后相国询其由，鲔终不言尽其事。

御史滩

河南府伊阙县，前临大溪，毎僚佐有入台者，即水中先有小滩涨出，石砾金沙，澄澈可爱。牛相国为县尉，一旦忽报滩出。翌日，宰邑者与同僚列筵于亭上观之，因召耆宿询其事。有老吏云：“此必分司御史，非西台之命，若是西台，滩上当有双㶉𫛶立，前后居人，以此为则。”相国潜揣县僚无出于己，因举杯祝曰： “既能有滩，何惜一双㶉𫛶。”宴未终，俄有飞下，不旬日拜西台监察御史。

浑令公李西平爇朱泚云梯

朱泚之乱，德宗皇帝车驾出幸奉天。是时沿边藩镇，皆已举兵扈跸。泚自率凶渠，直至城下。有西明寺僧陷在贼中，性甚机巧，教泚造攻城云梯，其高九十馀尺，上施板屋楼橹，可以下瞰城中。浑中令、李司徒奏曰：“贼锋既盛，云梯又壮，若纵之，诚恐不能禦。及其尚远，请以锐兵挫之。”遂率王师五千，列阵而出。于时束蕴居后，约战酣而燎，风势不便，火不能举。二公酹酒抗词，拜空而祝：“天道助顺，至圣感神。泚贼苞藏祸心，窃弄凶器，敢以狂孽，来犯乘舆，今拥众胁君，将逼城叠。瑊等誓输忠节，志殄妖氛，若社稷再兴，威灵未泯，当使云梯就爇，逆党冰销。”于是词情慷慨，人百其勇。俄而风势遽回，鼓噪而进，火烈飙骇，烟埃涨天，梯烬卒奔，贼遂退衄。德宗皇帝御楼以观，中外咸称“万歳”。及克复京国，二公勲绩为首，宠锡茅土，铭镂钟鼎，匡扶社稷，终始一致。其后李司徒有子四人，皆分部节制，忠烈荣耀，于今蔼然。

李司徒尝于左广效职，久未迁升。闻桑道茂善相人，赍绢壹匹，凌晨而往。时道茂倾信者甚众，造谒多不见之。闻李公在门，亲自迎接，施设肴醴，情意甚专。既而问之，谓曰：“他日建立勲庸，贵盛无比，或事权在手，当以姓命为托。”李公莫测其由，但惭唯而已。请回所贶缣，换李公所著汗衫子，仍请于襟上书名，云他日见此相忆。及泚之叛，道茂陷在贼庭。既克复京师，从乱者悉皆就戮，李公受命斩决，道茂将就刑，请致分雪之词，遂以汗衫为请。李公奏以非罪，遂令原之。

潘将军失珠

京国豪士潘将军，住光德坊〈忘其名，时人呼为潘鹘硉也〉，本居襄汉间，常乘舟射利，因泊江堧。有僧乞食，留之数日，尽心檀施。僧谓潘曰：“观尔形质器度，与众贾不同，至于妻孥已来，皆享巨福。”因以玉念珠一穿留赠云：“宝之，不但通财，他后亦有官禄。”既而迁贸数年，藏镪巨万，遂均陶朱。其后职居左广，列第京师，常宝念珠，贮之以绣囊玉合，置之于道场内，毎月朔则出而拜之。一旦开合启囊，已亡失珠矣，然而缄封若旧，他物亦无所失，于是夺魄丧精，以为其家将破之兆。有主藏者，尝识京兆府停解所由王超，年且八十已来，因密话其事。超曰：“异哉，此非攘窃之盗也，其试为寻之，未知果得否。”超他日因过胜业坊北街，时春雨新霁，有三鬟女子，年可十七八，衣装蓝缕，穿木屐，立于道侧槐树下，值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈。于是观者渐众，超独异焉。及罢，随之而行，止于胜业坊北门短曲。有母同居，盖以纫针为业，超异时因以他事熟之，遂为甥舅。然居室甚贫，与母同卧土榻，烟焚不动者，往往经于累日，设肴羞时有水陆珍异。呉中初进洞庭橘子，恩赐宰臣外，京辇未有此物。密以一枚赠超云：“有人从内中出。”而禀性刚决，超意甚疑之。如此往来周歳矣，超一旦携酒食，与之从容，徐谓之曰：“舅有深诚，欲告外甥，未知如何？”女曰：“毎感重恩，恨无所答，若力有可施，必能赴汤蹈火。”超曰：“潘将军失却玉念珠，不知知否？”女子微笑曰：“从何知之？”超揣其意不甚密藏，又曰：“外甥可寻觅，厚备缯彩酬之。”女子曰：“勿言于人。某偶与朋侪为戏，终却还与，因循未暇。舅来日诘旦于慈恩寺塔院相候，某知有人寄珠在此。”超如期而往。时寺门始开，塔戸犹锁，女子先在，谓超曰：“少顷仰观塔上，当有所见。”语讫而去，疾若飞鸟，忽于相轮上举手示超，然携珠而下，谓超曰：“便可将还，勿以财帛为意。”超径诣潘，具述其事，因以金玉缯锦密为之赠。明日访之，已空室矣。

冯钺给事常闻京师多任侠之徒，及为尹，密询左右，引超具述前事。访潘将军，所说与超符同。

李邺侯救窦庭芝

宝应年中，员外郎窦庭芝分司洛邑，常敬事卜者胡卢生。毎言吉凶，无不必中，如此者往来甚频，长幼莫不倾盖。一旦凌晨，入门颇甚嗟惋。庭芝问之，良久乃言：“君家大祸将成，举族恐无遗类，即未在旦夕，所期亦甚不远。”既而举家涕泣，请问求生之路，云：“非遇黄中君、鬼谷子，不可相救。然黄中君造次难见，但见鬼谷子，当无患矣。”具述形貌服饰，仍约浃旬求之。于是窦与兄弟群从洎妻子奴仆，晓夕求访于洛下。时李邺侯有内艰，居于河淸县，因省觐亲友，策蹇驴入洛，至中桥南，遇大尹避道，所乘驴忽惊逸而走，径入庭芝所居。与仆者共造其门，值庭芝车马罗列将出，忽见邺侯，皆惊眙而退。俄有人出来，云：“此是分司窦员外宅，所失驴收在马厩，请客入座，员外尝愿修谒。”如此者数四，邺侯不获已，就其厅事。庭芝既出，降阶而拜，延接殷勤，遂至信宿。至如妻孥孩稚，咸备家人之礼。数日告去，赠送殊厚，但云：“贵达之辰，愿以一家为托。”邺侯居于河淸，信宿旁午于道。及朱泚构逆，庭芝方廉察陕服，车驾出幸奉天，遂陷于贼庭。及銮舆返正，德宗首命诛之。邺侯自南岳徴回，至行在，便为宰相，因第臣僚罪状，遂请庭芝减死。圣意不解，云：“卿以为宁王懿亲乎〈庭芝姊为宁王妃〉？以此论之，犹不可，然莫有他事，俾其全活否？卿但言之。”于是具以前事上闻，由是特原其罪。邺侯始奏，上密使中官夜乘传陕州问之，窦奏其事。德宗曰：“曩言黄中君，盖指于朕，未知呼卿为鬼谷子，何也？”〈或云：李相先代灵城在淸谷前，浊谷后，恐以此言之。〉

续坤蹶马

咸通、乾符中，京师医者续坤〈坤官为都水使者〉，颇得秦和之术，评脉知吉凶休咎，至于得失时日，皆可预言〈古者善医道多矣，迹其前事，不过视彻膏盲，心解分剂，未闻乎评诊脉候，见于蓍龟之能也〉。适有燕中奏事大将，暴得风疾，众医无不疗之，不瘳。舁疾请坤投药，数服而愈，所酬金帛甚多，仍以邉马一匹留赠。马之骨相甚奇，然歩骤多蹶，虽制以衔勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。坤以浪费刍粟，托人以贱价卖之。求骏者才试，遂复如初，累月不售。邻伍间有王生，贸易于中贵之门，颇甚贫窭，忽诣坤云：“有青州监军将发，须鞍马以备行李，亦知驰骋非骏，但欲致于牵控之间。”坤直以无用之畜付焉，亦不约鬻马之价。王生经旬不至，谓其脱略亡逸。一旦复来，且输十万。坤既获善价，因以十千遗之。俄见王生易衣装，置仆马，至于奴婢妻子，服饰皆鲜洁。或曰：“王生卖马，金帛缣资，几三四百万。”坤甚惊，试询其事。王生初不备说，坤曰：“某以无用之畜，获价颇多，但惊驽劣之材，何以至此？”乃云：“初致马于青社监军，举足如有羁绊。及将还，途遇小马坊中使，因遗留试，信宿而往，不复见焉。密询左右，云数日前魏博曾进一马，毛骨大小与此正同，圣人常乘打球，骏异未有其偶。将到日，方遣调习歩骤，萦转如风。今则进御数朝，所赐之物甚厚。”王生因大索其价，遂以四十万酬之。是以物之逢时，亦有冥数，不遇其主，则驽骥莫分。乃知耨莘野，筑传岩，未遇良途，奚异于此！

龙待诏相笏

开成中，有龙复本者，无目，善听声揣骨。毎言休咎，无不必中，凡有象简竹笏，以手撚之，必知官禄年寿。宋祁补阙有盛名于世，搢绅之士靡不倾属，屈指翘足，期于贵达。时永乐萧相亦居谏署，同日诣之，授以所持竹笏，复本执萧相笏良久，置于案上，曰：“宰相笏。”次至宋补阙笏，曰：“长官笏。”宋闻之不乐。相国曰：“无凭之言，安足介意。”经月馀，同列于中书候见宰相。时李朱崖方秉钧轴，威震朝野，未见间，伫立闲谈，互有谐谑。顷之，丞相遽出，宋以手板障面，笑犹未已。朱崖目之，回谓左右曰：“宋补阙笑某何事？”闻之者莫不寒心股慄。未旬日，出为河淸县令，歳馀遂终所任。其后萧相扬历淸途，自浙西观察使入判戸部，非久乃居廊庙，俱如复本之言。

附 丁重相于都尉

自咸通、乾符已来，京国察相者殊多，言事适中者甚少。愚之所识处士丁重，善于相人吉凶，屡有奇验。于都尉方判盐铁，频有宰弼之耗。时路相国秉钧持权，与之不叶。一旦，重在新昌私第，值于公适至，路曰：“某与之宾朋，处士垂箔细看，此人终作宰相否？”备陈饮馔，留连数刻。既去，问之曰：“所见何如？”重曰：“入相必矣，兼在旬月之内。”路公笑曰：“见是帝王密亲，复作盐铁使尔。”重曰：“不然，请问于之恩泽，何如宣宗朝郑都尉？”相国曰：“又安可比乎！”重曰：“郑为宣宗注意久之，而竟不为相，岂将人事可以斟酌？某熟识于侍郎，今日见之，观其骨状，真为贵者。其次风仪秀整，礼貌谦揖，如百斛巨器，所贮尚空其半，安使不受益于禄位哉！苟逾月不居廊庙，某无复敢至门下。”路曰：“处士可谓弘远矣。”其后浃旬，果登台铉。路相国毎见朝士，大为称赏。由兹声动京邑，车马造门者甚众。凡有所说，其言皆验。后居终南山，好事者亦至其所。

孟才人善歌

孟才人善歌，有宠于武宗皇帝，嫔御之中，莫与为比。一旦龙体不豫，召而问曰：“我若不讳，汝将何之？”对曰：“以微眇之身，受君王之宠，若陛下万歳之后，无复生焉。”是日，俾于御榻前歌《河满子》一曲，声调凄切，闻者莫不涕零。及宫中晏驾，哀恸数日而殒，禁掖近臣以小棺殡于殿侧。山陵之际，梓宫重莫能举。识者曰：“得非候才人乎？”于是舆榇以殉，遂窆于端陵之侧。是歳攻文之士，或为赋题，或为诗目，以为冯媛、班姬无以过也。所知者张祜有诗云：“偶因淸唱咏歌频，奏入宫中二十春。却为一声《河满子》，下泉须吊孟才人。”

袁相雪换金县令

李汧公镇凤翔，有属邑编氓，因耨田，得马蹄金一瓮〈注：《汉书》武帝诏云：“往者东岳见金，又有白麟神马之瑞，宜以黄金铸麟状，以叶瑞应。”盖铸金象马蹄之状，其后民间效之〉。里民送于县署，公牒将至府庭，宰邑者喜于获宝，欲以自为殊绩，虑公藏主守不严，因使置于私室。信宿，与官吏重开视之，则皆为土块矣。瓮金出土之际，鄕社悉来观验，遽为变更，靡不惊骇。以状闻于府主，议者佥云奸计换之，遂遣理曹掾与军吏数人，就鞫案其事。获金之社，咸共证焉。宰邑者为众所挤，摧沮莫能自白。既而诎辱滋甚，遂以为易金伏罪，词款具存，未穷隐用之所，遂令拘系仆隶，胁以刑辟，或云藏于粪壤，或云投于水中，纷纭枉挠，结成狱具，备以词案上闻。汧公览之，愈怒。俄而因有筵席，停杯语及斯事，列坐宾客咸共惊叹。或云效齐人之攫，或云有杨震之癖，谈笑移时，以为胠箧穿窬，无足讶也。时袁相公滋亦在幕中，俯首略无词对。李公目之数四，曰：“宰邑非判官亲懿乎？”袁相曰：“与之无素。”李曰：“闻彼之罪，何不乐之甚？”袁相曰：“某疑此事未了，更请相国详之。”汧公曰：“换金之状极明，若言未了，当别有见，非判官莫探情伪？”袁相曰：“诺。”因俾移狱府中按问，乃令阅瓮间，得三十五块，诘其初获者，即本质在焉。遂于列肆索金，镕写与块形相等。既成，始秤其半，已及三百斤矣。询其负担人力，二农夫以竹筐舁至县境，计其负金大数，非二人以竹担可举。明其即路之时，金已化为土矣。于是群情大豁，宰邑者遂获淸雪。汧公叹伏无已，毎言才智不如。其后履历淸途，至德宗朝皆为宰相。

愚尝闻金宝藏于土，偶见者或变其质。东都敦化坊有麟迹，见于兴庆观，殿宇悉皆颓毁。咸通中，毕相国再令营造，基址间得巨瓮，皆贮白金。理材者与工匠三十三人，尽惧为官所取，乃辇木梯盖之，以候昏黑。及夜，各以衣物包裹而归。明旦开之，如坚土削成银铤，所说与此正同。

郭𬩽见穷鬼

通事舍人郭𬩽，罢栎阳县尉，久不得调，穷居京辇，委困方甚。肹蚃间，常有二物，状如猿玃，衣以青衣碧衣，出入寝兴，无不相逐。凡欲举意求索，必谓与𬩽俱往。所造之间，如碍枳棘，匪惟干禄不遂，方且病于寒馁。亲友见之，俱为仇隙。或厌之以符术，或避之于山林，如此数年，竟莫能绝。一夕，处于净室，忽来告别云：“某等承君厄运，不相离者久焉。今则候晓而行，无复至矣。”𬩽既喜其去，遂询所之，云：“世路知某者甚多，但人不见耳。今之所诣，乃胜业坊王氏，其家大积金帛，将往散之，不久当竭。”𬩽复问云：“彼之聚敛丰盈，何以遽令散去？”云：“先得计于安品子，其馀冰销雾散。”而晓钟忽鸣，遂失所在。𬩽既兴盥漱，便觉愁愤开豁。是日试诣亲友，无不改观相接。未涉旬，于政事堂见宰相，自白，遂除通事舍人。𬩽有表弟张生者，为金吾卫佐，交游皆豪侠少年，骋骏好奇，闻之未甚为信。知胜业坊王氏于左广列职，其后往伺之。王氏润屋之资，几侔猗顿，然为性俭约，所费未尝过分。家有姬仆声乐，其间端丽者至多，外之炫服冶容，造次莫回其意。一旦，与宾朋骤过鸣珂曲，有妇人靓妆立于门首。王氏驻马迟留，喜动颜色，因召同列者命酒开筵，为欢颇甚。时张生预其末，密访于左右，即安品子，善歌。是日，歌数曲，王氏悉以金彩赠之。众皆讶其广费，自此舆辇资货，日输其门，毎欢洽酒酣，略无所吝。繇是治生之业，渐属他门，未经数年，遂至贫匮。

裴晋公天津桥遇老人

裴晋公度微时，羁寓洛中。常乘蹇驴入皇城，方上天津桥，时淮西不庭，已数年矣。有二老人，傍桥柱而立，语云：“蔡州用兵日久，征发甚困于人，未知何时得平定？”忽睹裴公，惊愕而退。有仆者携书囊后行，相去稍远，闻老人云：“适忧蔡州未平，须待此人为将。”既归，仆者具述其事。裴公曰：“见我龙钟，相戏尔！”其秋东府鄕荐，明年登第。及秉钧衡，朝廷议授呉元济节钺。既而延英候对，宪皇以问宰臣，裴公奏曰：“奸臣跋扈四十馀年，圣朝姑务含容，盖虑动伤一境，未闻归心效顺，乃坐据一方，若以旄钺授之，翻恐恣其凶逆。以陛下聪明神武，藩镇皆愿勤王，臣请一诏追兵，可以平荡妖孽。”于是命晋公为淮西节度使，兴师致讨。时陈许、汴、滑三帅先于偃城县屯军，晋公统精甲五万会之，受律鼓行而进，直造蔡州城下。才两月，擒贼以献，淮西遂平。后入朝，居廊庙，六拜正司徒，为侍中、中书令，儒风武德，振耀古今。洎留守洛师，毎话天津桥老人之事。

狄惟谦请雨

会昌中，北都晋阳县令狄惟谦，梁公之后，守官淸恪，有蒲密之政，抚绥勤恤，不畏强御。属州境亢阳，涉历春夏，数百里水泉农亩，无不耗斁枯竭。祷于晋祠者数旬，略无阴曀之兆。时有郭天师者，本并土女巫，少攻符术，多行厌胜之道。有监军使将至京师，因缘中贵，出入宫掖。其后军牒告归，遂以“天师”为号。既而亢旱滋甚，阖境莫知所为，佥言曰：“若得天师一到晋祠，则灾旱不足忧矣。”惟谦请于主帅，主帅难之。惟谦曰：“灾历流行，氓庶焦灼，若非天师一救，万姓恐无聊生。”于是主帅亲自为请，巫者唯而许之。惟谦乃具车舆，列幡盖，迎于私室，躬为控马。既至祠所，盛设供帐，丰洁饮馔，自旦及昏，磐折于阶庭之下。如此者翌日，语惟谦曰：“我为尔飞符于上界请雨，已奉天帝之命，必在虔恳至诚，三日雨当足矣。”繇是四郊士庶，奔走云集。三夕于兹，曾不降雨，又曰：“此土灾沴所兴，亦由县令无德，我为尔再上天请，七日方合有雨。”惟谦引罪于己，奉之愈恭。俄而又及所期，略无沾霪。郭乃骤索马，入州宅，惟谦拜留曰：“天师已为万姓此来，更乞至心祈祷。”于是勃然而怒，骂曰：“庸琐官人，不知道理，天时未肯下雨，留我将复奚为？”惟谦谢曰：“非敢更烦天师，候明旦排比相送耳。”于是惟谦宿诫左右曰：“我为巫者所辱，岂可复言为官！明晨别有指挥，汝等或须相禀，是非好恶，县令当之。”及晓，伺门未开，郭已严饰归骑，常供设肴醴，一无所施，坐于皇堂，大恣呵责。惟谦曰：“左道女巫，妖惑日久，当须毙在兹日，焉敢言归！”叱左右坐于神前，鞭背三十，投于潭水。祠后有山，高万千丈，遽令设席焚香，从吏悉皆放还，簪笏立于其上。于是合县骇愕，云：“长官打杀天师。”驰走者纷纭，观者如堵。是时炎旱累月，烁石流金，晴空万里，略无纤翳。祠上忽有片云如车盖，俄顷渐高，先覆惟谦立所，四郊云物，随之而合，雷震数声，甘泽大澍，焦原赤野，无不滋润。于是士庶数千，自山顶拥惟谦而下。州将以杖杀巫者，初亦怒之，既而精诚有感，深加叹异，与监军发表上闻。俄有诏书褒奖，赐钱五十万，宠赐章服。为绛、隰二州刺史，所理咸有政声。

敕书云：“狄惟谦剧邑良才，忠臣华胄，睹此天厉，将瘅下民。当请祷于晋祠，类投巫于邺县。曝山椒之畏景，事等焚躯；起天际之油云，法同翦爪。遂使旱风潜息，甘泽旋流，天心犹鉴于克诚，余志岂忘于褒善。特颁朱绂，俾耀铜章，勿替令名，更昭殊绩。”

王侍中题诗

王侍中智兴武略英奇，初授徐方节制，雄才磊落，有命世间生之誉。幕府既开，所辟皆是儒者。一旦，从事于使院会饮，与从容赋诗，顷之达于王公，乃召护军俱至。从事乃屏去翰墨，但以杯盘迎接。良久，问之曰：“适闻判官与诸贤作诗，何得见某而罢？”遽令却取笔砚，复以彩笺数十幅，散于座。众宾相顾迟疑，将俟行觞举乐，复曰：“本来欲观制作，非以饮酒为意。”时小吏亦以笺翰置于王公之前，从事礼为揖，王公曰：“前某以韬略发迹，未尝留心章句，今日陪奉英髦，不免亦陈愚恳。”遂乃引纸援毫，顷刻而就云：“平生弓剑自相随，刚被郎官遣作诗。江南花柳从君咏，塞北烟尘我自知。”四座览之，惊叹无已，咸云：“忠烈词彩，虽曹景宗、贺若弼无以加也。”〈曹景宗于御座探韵赋诗云：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问路旁人，何如霍去病？”宋帝览之，称赏无已。又隋将贺若弼赠源雄诗云：“交河骠骑幕，合浦伏波营。莫使骐𬴊上，无我二人名。”〉时文人张祜亦预此筵，监军谓之曰：“睹兹盛事，岂得无言？”祜即席为诗以献云： “古来英杰动寰区，武德文经未有馀。王氏柱天勋业外，李陵章句右军书。”王公览之，笑曰：“褒饰之词，可谓无所爱惜。”左右或言曰：“书生之徒，务为谄佞。”王公叱之曰：“有人道我恶，汝辈又肯否？张秀才海内知名，篇什岂易得！天下人间，且以为王智兴乐善矣。”留驻数月，赠行以绢千匹。其后移镇浦津，子晏平仗节灵武，四远多士，翕然归向，风烈遗芳，迄于今日。

道流相夏侯谯公

张侍郎为河阳乌司徒从事，同幕皆是名辈。有道士殷九霞来自青城山，有知人之鉴。乌公问以年寿官禄，九霞曰：“司徒贵极藩服，所望者秉持钧轴，建茅土，惟在保守勋庸，苞贮仁义，享福隆厚，殊不可涯。”既而遍问宾僚，九霞曰：“其间必有台辅。”时乌公器重裴副使，应声曰：“裴中丞是宰相否？”九霞曰： “若以目前人事言之，当如尊旨，以某所观，即不在此。”时夏侯相国为馆驿巡官，形质低悴，乌因戏曰：“裴副使不作宰相，莫是夏侯巡官否？”对曰：“司徒所言是矣。”乌公抚掌而笑曰：“尊师莫错否？”九霞曰：“某山野之人，早修直道，无意于名宦金玉，盖以所见任直而道耳。”乌公曰：“如此，则非某所知也。然其次贵达者为谁？”曰：“张支使虽不居廊庙，履淸途，亦至荣显。”既出，遂造张侍郎所居，从容谓曰：“支使神骨淸爽，气韵高邈，若以绂冕累身，至于三二十年居于世俗，傥能摆脱嚣俗，相逐学道，即三十年内白日升天。某之此行，非有尘虑，实亦访寻修真之士耳。然阅人甚多，无如支使者。”张以其言意浮阔，但唯之而已。将去复来，情甚恳至，审知张意不回，颇甚嗟惜，因留药数粒，并黄纸书一缄而别去，云：“药数粒服之，可以无疾，书纪宦途，所得毎一迁转，密自启之，书穷之辰，当复相忆。”其后谯公显赫令名，再居鼎铉，张果践朝列，出入台省，佩服朱紫，廉察数州，书载之言，靡不详悉。年及三纪，时为戸部侍郎，书之所存，盖亦无几，虽名位通显，而齿发衰退，毎言道流之事，话于亲友，追想其风，莫能及矣。

华山龙移湫

咸通九年春，华阴县南十馀里，一夕风雷暴作，有龙移湫，自远而至。先是崖垄高亚，无贮水之所，此夕回从数丈小山，从东西直亘南北，峰峦草树，一无所伤，碧波回塘，湛若疏凿。京洛行旅，无不枉道而观。有好事者，自辇毂浦津，相率而至，车马不绝，逮于累月。京城南灵应台有三娘子湫，与崖相近，水波澄明，莫测深浅。毎秋风摇落，未尝有草木飘泛其上，或睹片叶纤茎，必有飞鸟衔而去之。祈祷者多致花钿、粉黛及绮罗之类，启祝投之，欻然而没。乾符初，有朝士数人，同游终南山，遂及湫所，因话灵应之事。其间有不信者，试以木石投之，俄有巨鱼跃出波心，鳞甲如雪，忽有风雨冥晦，车马几为暴水所漂。迩后人愈敬之，莫有敢犯者。

田膨郎偸玉枕

文宗皇帝常持白玉枕，德宗朝于阗国所献，追琢奇巧，盖希代之宝。置于寝殿帐中，一旦忽失所在。然而禁卫淸密，非恩泽嫔御，莫能至者。珍玩罗列，他无所失。上惊骇移时，下诏于都城索贼，密谓枢近及左右广中尉曰：“此非外寇入之，为盗者当在禁掖，苟求之不获，且虞他变，一枕诚不足惜。卿等卫我皇宫，必使罪人斯得，不然天子环列，自兹无用矣。”内官惶慄谢罪，请以浃旬求捕，大悬金帛购求，略无寻究之所。圣旨严切，收系者渐多，坊曲闾巷，靡不搜捕。有龙武二番将军王敬弘，常蓄小仆，年甫十八九，神彩俊利，使之无往不届。敬弘曾与流辈于威远军会宴，有侍儿善鼓胡琴，四座酒酣，因请度曲。辞以乐器非妙，须常御手者弹之。钟漏已传，取之不及，因起解带。小仆曰：“若要琵琶，顷刻可至。”敬弘曰：“禁鼓才动，军门已锁，寻常汝岂不见，何言之谬也！”既而就饮数巡，小仆以绣囊将琵琶而至，座客欢笑，曰：“乐器本相随，所难者惜共妙手。”南军去左广，回复三十里，入夜且无行伍，既而倏忽往来，敬弘惊异如失。时又搜捕严紧，意以窃盗疑之。宴罢及明，遽归其第，引而问曰：“使汝累年，不知趫捷如此，我闻世有侠客，汝莫是否？”小仆谢曰：“非有此事，但能行尔。”因言：“父母俱在蜀中，顷年偶至京国，今欲却归鄕里。有一事欲以报恩，偸枕者已知姓名，三数日当令伏罪。”敬弘曰：“如此即事非等闲，因兹令活者不少，未知贼在何许，可报司存掩获否？”小仆曰：“偸枕者，田膨郎也。市鄽军伍，行止不恒，勇力过人，且善超越，苟非伺便折其足，虽千兵万骑，亦将奔走。自兹再宿，候之于望仙门，伺便擒之，必矣。将军随某观之，此事仍须秘密。”是时涉旬无雨，向晓埃尘颇甚，车马践踏，人不相见。膨郎与少年数辈，连臂将入军门，小仆执球杖撃之，欻然已折左足。仰而观之，曰：“我偸枕来，不怕他人，惟惧于尔，既而相值，岂复多言！”于是舁至左军，一款而伏。上喜于得贼，又知获在禁旅，引膨郎临轩诘问，具陈常在宫掖往来。上曰：“此乃任侠之流，非常窃盗。”内外囚系数百，于是悉令原之。小仆初得膨郎，已告敬弘归蜀，于是寻之不可，但赏敬弘而已。

洛中大水

咸通四年秋，洛中大水，苑囿庐舍，靡不淹没。厥后香山寺僧云：“其日将暮，见暴水自龙门川北下，有如决江海，鼓怒之间，殷若雷震。有二黑牛，出于水上，掉尾跃空而进。众僧与居人凭高望之，谓城中悉为鱼矣。俄见定鼎、长夏二门阴曀忽开，亦有青牛奋跃而出，相去约有百歩，黑牛奔走而回。向之怒浪惊澜，翕然遂低数丈。是夕，飘溺尤甚，京邑遂至萧条，十馀年间，尚未完葺。先是，皇城守阍者白昼闻五凤楼中有人歌云：“天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。”时郑相国涯留守洛师，闻之以为妖妄。经月馀，从事宴罢夜归，执烛者有火烬遗落，骑从才过，烟焰已高，救之不及，遂烧其半。及潦将兴，穀、洛先涨，魏王与月波二堤俱坏，乃明阍者之言。

李朱崖知白令公

白中书方居郎署，未有知者，唯朱崖李相国器之，许于搢绅间，多所延誉。然而资用不充，无以祗奉僚友。一旦，相国遗钱十万，㑭为酒肴之备，约省阁名士数人，克日同过其第。时秋暮阴沉，涉旬霖沥，贺拔惎员外求官未遂，将欲出京薄游，与白公同年登第，羸驹就门告别。阍者以方俟朝客，乃以他适对之，贺拔惎遂驻车留书，备述羁游之意。白公览书，叹曰：“丈夫处世穷达，当有时命，苟不才以侥幸取容，未足为发身之道。岂家蓄美馔，止邀当路豪贵，曩时登第贫交，今日闭关不接，纵使便无荣显，又安得不愧于怀！”遽令仆者命贺拔惎回车，遂以杯盘同费。俄而所约朝贤联骑而至，阍者具陈贺拔惎从容，无不惋愕而去。翌日，于私第谒见相国，询朝士来者为谁，白公对以宾客未至，适有同年出京访别，悯其龙钟委困，不忍弃之，留饮数杯，遂阙祗接，既负吹嘘之际，甘从谴斥之罪。相国称赏逾时，云：“此事真古人之道。由兹贵达，所以激劝浇薄。”不旬月，自使下评事，先授美官。白公以库部郎中，入为翰林学士，未逾三载，便秉钧衡。其后五镇藩维，再居廊庙，蹈义怀仁，而终始一致，流芳传素，士林美之。大中初，边鄙不宁，吐蕃尤甚恣其倔强。宣宗欲致讨伐，遂于延英殿先问宰臣。公首奏兴师，请为统帅，沿边藩镇兵士数万，鼓行而前。时犬戎列阵平川，以生骑数千伏藏山谷，既而得于谍者，遂设奇兵待之。有蕃中酋帅，衣绯茸裘，系宝装带，所乘白马，骏异无比，锋镝未交，扬鞭出于阵面者数四，频召汉军斗将，白公诫兵士无得应之。俄而驻军指挥，背我师百馀歩而立，有潞州小将骁勇善射，请快马弯弧而出，连发两矢，皆中其项，跃马而前，抽短剑踣于鞍上，以手扶挟，如斗敌之状，蕃将士卒但呼噪助之。于是脱绯裘，解金带，夺马而还，师旅无不奋勇。既大战沙漠，虏阵瓦解土崩，乘胜追奔，几及黑山之下。所获驰马辎重，不可胜计，束手而降三四千人。先是，河湟关郡界内在匈奴，自此悉为内地。宣皇初览捷书，云：“我知敏中必殄凶丑。”白公凯旋，与同列宰相进诗云：“一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，牧野嘶风马遽闲。河水九盘收数曲，陇山千里锁诸关。西边北塞今无事，为报东南夷与蛮。”马相植诗云：“舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥䝙武皆神算，开拓乾坤是圣功。四帅有征无汗马，七关虽戍已弢弓。天留此事还英主，不在他年在大中。”魏相扶诗云：“萧关新复万山川，古戍秦原象纬鲜。戎虏乞降归惠化，皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。”崔相铉诗云：“边陲万里注恩波，宇宙群方洽凯歌。右地名王争解辫，远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍，瑞气遥淸九折河。共偶圣明千载运，更观俗阜与时和。”

刘相国宅

通义坊刘相国宅，本文宗朝朔方节度使李进贤旧第。进贤起自戎旅，而倜傥瑰玮，累居藩翰，富于财宝。虽豪侈奉身，雅好宾客。有中朝宿德，常话在名场日，失意边游，进贤接纳甚至，其后京华相遇，时亦造其门。属牡丹盛开，因以赏花为名，及期而往。厅事备陈饮馔，宴席之间，已非寻常。举杯数巡，复引众宾归内。室宇华丽，楹柱皆设锦绣，列筵甚广，器用悉是黄金。阶前有花数丛，覆以锦幄，妓妾俱服纨绮，执丝簧，善歌舞者至多。客之左右，皆有女仆双鬟者二人，所须无不必至，承接之意，常日指使者不如。芳酒绮肴，穷极水陆，至于仆乘供给，靡不丰盈。自午迄于明晨，不睹杯盘狼藉。朝士云：“迩后历观豪贵之属，筵席臻此者甚稀。”厥后进贤徙居长兴，其宅互为他人所有。咸通中，刘相国罢北京亚尹，复为翰林学士，数歳后自承旨入相，尚以十千税焉。及出镇荆南，朝野无不惋惜，都城士庶以少及长闻之，俱为涕泣。其后兴化萧相登庸，举为自代。表云：“正人吞声而扼腕，百姓掩泪于道途。”是时，升道郑相国在内庭，夜草麻制，具述其事云：“安数亩之居，仍非已有；却四方之赂，惟畏人知。”是时都下传写，为之纸贵，持权者睹其词大怒。郑公自翰林承旨左迁梧州，相国自端溪窜于日南，谪居四年，方获淸雪，以秘书监召还。未久，复持钧轴。或将甲第为献，竟无所受。复于此宅寓居，庭宇不加修饰，淸风俭德，充塞寰宇。

君子曰：仁义之感物也，大哉！刘公知帝道钦明，欲贤人尽举，四海之内，翕然向风。虽谪居累年，再升鼎饪，奸邪之口不能掩其善，魑魅之域不能陷其身，振誉一时，流芳千载，岂不伟欤！其有冒官爵，叨货贿，怙宠专权，身存名灭者，一何谬哉！

李相国宅

朱崖李相国德裕宅，在安邑坊东南隅，桑道茂谓为“玉碗”。舍宇不甚宏侈，而制度奇巧，其间怪石古松，俨若图画。在文宗、武宗朝，方秉化权，威势与恩泽无比。毎好搜掇殊异，朝野归附者，多求宝玩献之。尝因暇日休浣，邀同列宰相及朝士宴语。时畏景赫曦，咸有郁蒸之病，轩盖候门，已及亭午，搢绅名士，交扇不暇，将期憩息于淸凉之所。既而延于小斋，不甚高敞，四壁施设，皆古书名画，俱有炎烁之虑。及别列坐开樽，烦暑都尽。良久，觉淸飙爽气，凛若高秋，备设酒肴，及昏而罢。出戸则火云烈日，熇然焦灼。有好事者，求亲信问之，云：“此日唯以金盆贮水，渍白龙皮，置于座末。”〈龙皮，有新罗僧得自海中，云海旁有居者得之于渔扈。其初以为鳞介之属，曾有老人见而识之。僧知相国好奇，因以金帛赎之而献。又暖金带、辟尘簪，皆希代之宝。及南迁，悉为恶溪沉溺。使昆仑没水求之，在鳄鱼穴不能取。〉平泉庄去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。有虚槛前引，泉水萦回，穿凿像巴峡洞庭，十二峰九泒，迄于海门，江山景物之状。竹间行径有平石，以手摩之，皆隐隐见云霞、龙凤、草树之形。有巨鱼胁骨一条，长二丈五尺，其上刻云：“会昌六年海州送到。”在东南隅，即征士韦楚老拾遗别墅。楚老风韵高致，雅好山水，相国居廊庙日，以白衣擢升谏署。后归平泉，造门访之，楚老避于山谷。相国题诗云：“昔日征黄诏，馀惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。”又新昌北街牛相国宅，即玄宗朝将作监康旧第，桑道茂谓之“金杯”，俱出良相者也。

慈恩寺牡丹

京国花卉之晨，尤以牡丹为上。至于佛宇道观，游览者罕不经历。慈恩浴堂院有花两丛，毎开及五六百朵，繁艳芬馥，近少伦比。有僧思振常话会昌中，朝士数人寻芳，遍诣僧室。时东廊院有白花可爱，相与倾酒而坐。因云：“牡丹之盛，盖亦奇矣。然世之所玩者，但浅红深紫而已，竟未识红之深者。”院主老僧微笑曰：“安得无之，但诸贤未见尔。”于是从而诘之，经宿不去，云：“上人向来之言，当是曾有所睹，必希相引寓目，春游之愿足矣。”僧但云：“昔于他处一逢，盖非辇毂所见。”及旦，求之不已，僧方露言曰：“众君子好尚如此，贫道又安得藏之。今欲同看此花，但未知不泄于人否？”朝士作礼而誓云：“终身不复言之。”僧乃自开一房，其间施设幡像，有板壁遮以旧幕，幕下启开而入。至一院，有小堂两间，颇甚华洁，轩庑栏槛，皆是柏材。有殷红牡丹一窠，婆娑几及千朵，初旭才照，露华半晞，浓姿半开，炫耀心目。朝士惊赏留恋，及暮而去。僧曰：“予保惜栽培，近二十年矣，无端出语，使人见之，从今已往，未知何如耳。”信宿，有权要子弟与亲友数人同来入寺，至有花僧院，从容良久，引僧至曲江闲歩。将出门，令小仆寄安茶笈，裹以黄帕，于曲江岸藉草而坐。忽有弟子奔走而来，云：“有数十人入院掘花，禁之不止。”僧俯首无言，唯自吁叹。坐中但相盻而笑。既而却归至寺门，见以大畚盛花舁而去。取花者笑谓僧曰：“窃知贵院旧有名花，宅中咸欲一看，不敢预有相告，盖恐难于见舍。适所寄笼子中有金三十两，蜀茶二斤，以为酬赠。”

管万敌遇壮士

会昌中，左军壮士管万敌富有膂力，扛鼎挟辀，众所推伏。一日，与侪辈会于东市酒肆，忽有麻衣张盖者，直入其座，引觥而饮，旁若无人。万敌振腕瞋目，略无所惮，同席恃勇之辈，共为推挽，竟不微动，而观者渐众。乃言曰：“某与管供奉较力，以定强弱，先请供奉拳某三拳，后乞搭供奉一搭。”遂袒膊抱楼柱而立。万敌怒其轻己，欲令殒于手下，尽力拳之，如扣水石。观者咸见楼柱与屋宇俱震，其人略不微动。既而笑曰：“到某搭供奉矣。”于是奋臂而起，掌大如箕，高及丈馀，屹屹而下，前后有力之辈，方甚恐慄，知非常人。众拥万敌谢而去之，俄失所在。万敌寝瘵月馀，力遂消减。

张季宏逢恶新妇

咸通中，有左军张季宏勇而多力。尝雨中经胜业坊，遇泥泞深隘，有村人驱驴负薪而至，适当其道。季宏怒之，因捉驴四足，掷过水渠数歩，观者无不惊骇。后供奉襄州，暮泊商山逆旅。逆旅有老妪，谓其子曰：“恶人将归矣，速令备办茶饭，勿令喧噪。”既而愁愤吁叹，咸有所惧。季宏问之，媪曰：“有新妇悖恶，制之不可。”季宏曰：“向来见媪忧，恐有何事，若是新妇，岂不能共语？”媪曰：“客未知子细，新妇壮勇无敌，众皆畏惧，遂至于此。”季宏笑曰：“其他则非某所知，若言壮勇，当为主人除之。”母与子遽叩头曰：“若此，则母子无患矣。虽然穷阙，当为酬赠。”顷之，邻伍鄕社，悉来观视。日暮，妇人负束薪而归，状貌亦无他异。逆旅后囿有盘石，季宏坐其上，置骡鞭于侧，召而谓曰：“汝是主人新妇，我在长安城，即闻汝倚有气力，不伏承事阿家，岂敢如此？”新妇拜季弘曰：“乞押衙不草草，容新妇分雪。新妇不敢不承事阿家，自是大人憎嫌新妇。”其媪在傍，谓曰：“汝勿向客前妄有词理。”新妇因言曰：“只如某年月日如此事，岂是新妇不是？”毎言一事，引手于季宏所坐石上，以中指画之，随手作痕，深可数寸。季宏汗落神骇，但言道理不错，阖扉假寐，伺晨而发。及回问之，新妇已他适矣。

玉蕊院真人降

上都安业坊唐昌观，旧有玉蕊花甚繁，毎发，若瑶林琼树。元和中，春物方盛，车马寻玩者相继。忽一日，有女子年可十七八，衣绣绿衣，乘马，峨髻双鬟，无簪珥之饰，容色婉约，迥出于众。从以二女冠，三女仆，仆者皆丱头黄衫，端丽无比。既下马，以白角扇障面，直造花所，异香芬馥，闻于数十歩之外。观者以为出白宫掖，莫敢逼而视之。伫立良久，令小仆取花数枝而出。将乘马，回谓黄冠者曰：“曩者玉峰之约，自此可以行矣。”时观者如堵，咸觉烟霏鹤唳，景物辉焕。举辔百歩，有轻风拥尘，随之而去，须臾尘灭，望之已在半天，方悟神仙之游，馀香不散者经月馀日。时严给事休复、元相国、刘宾客、白醉吟俱有《闻玉蕊院真人降》诗。严给事诗曰：“味道斋心祷至神，魂消眼冷未逢真。不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。”又云：“羽车潜下玉龟山，尘界无由睹蕣颜。唯有无情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。”元相国诗曰：“弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉，祇是严郎卜得知。”刘宾客诗云：“玉女来看玉树花，异香先引七香车。攀枝弄雪时回首，惊怪人间日易斜。”又云：“雪蕊琼丝满院春，羽衣轻歩不生尘。君王帘下徒相问，长记吹箫别有人。”白醉吟诗云：“嬴女偸乘鸾去时，洞中潜歇弄琼枝。不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。”

宰相布施

乾符中，有宰相自中书还第，使人以布囊盛钱数千，沿路以施丐者。于是贫乏相率，罗列路隅，所分既微，渐不能普，台铉行李，无复威仪。时有朝士投笺谏之，其略云：“方今兵寇互兴，民力凋弊，所望明公弼成大化，弥纶纪纲，举贤任能，以光庶事，俾万物各得其理，百姓日用不知。损不急之官，杜私门之请，如此则刑淸俗富，天下自无穷人。不宜专政庙堂，方行小惠，昔子产以己车济人于溱洧，君子谓不知为政，不如以时修桥梁，惟明公察焉。”执政者览书凭怒。俄而巢寇陷京，遂及于难。

崔道枢食井鱼

中书舍人韦颜子婿崔道枢举进士。乾符二年春下第，归宁汉上所居。因井渫得鲤鱼一头，长可五尺，鳞鬛金色，目光射人，所视异于常鱼，令仆投于江水。道枢与表兄韦氏密备鼎俎，烹而食之。经信宿，韦得疾暴卒。有碧衣人引至府舍，廨宇颇甚严肃。既入门，见厅事有女人，戴金翠冠，著紫绣衣，据案而坐。左右侍者皆黄衫金栉，如宫内之饰。有一人吏从，执簿领而出，及轩陛间，付双鬟青衣，著于绣衣案上。更引韦生东庑曹署，理诘杀鱼之状。韦引过道枢，云：“非某之罪。”吏曰：“此雨龙也，若潜伏于江海湫湄，虽人所食，即无从而辨矣。但昨者得之于井中，崔氏与君又非愚昧，杀而啖之，俱难获免。然君且却还，试与崔广为佛道功德，庶几消减其过。自兹浃旬，当复相召。”韦忽然而寤，具以所说话于眷属，命道枢具述其事。道枢虽怀忧迫，亦未深信。才经及旬馀，韦生果殁。韦乃道枢姑之子也，数日后寄梦于母云：“以杀鱼获罪，所至之地即水府，非久当受重谴，可急修黄箓道斋，尚冀得宽刑辟。表兄之过亦成矣。今夕当自知其事。”韦母泣告道枢。及瞑，昏然而寝，复见碧衣人引至公署，俱是韦之所述。俄有吏执黑纸丹书文字，立道枢于屏侧，疾趋而入，见绣衣操笔而书讫，吏接之而出，令道枢览之。其初云：“某官登四品，年至七十二。”其后有判词云：“崔道枢所害雨龙，事关天府，原之不可，按罪急迫，所有官爵，并皆削除，年寿亦减一半。”时道枢三十五矣，夜分而寤，恍惚悲涕，莫知所为。时节在冬季，其母方为修崇福力。才及春首，抱疾数日而终。时崔之妻孥咸在京师，紫微备述其事〈旧传夔州及牛渚矶，皆是水府，未详道枢所至何所也〉。

洛中豪士

乾符中，洛中有豪贵子弟，承藉勋荫，物用优足，恣陈锦衣玉食，不以充诎为戒，饮馔华鲜，极口腹之欲。有李史君出牧罢归，居止亦在东洛，深感其家恩旧，欲召诸子从容。有敬爱寺僧圣刚者，常所来往，李因以其宴为说。僧曰：“某与之门徒久矣，毎见其饮食，穷极水陆，滋味、常馔必以炭炊，往往不惬其意，此乃骄逸成性，史君召之，可乎？”李曰：“若求朱象髓白猩唇，恐不可致，止于精洁修办小筵，未为难事。”于是广求珍异，俾妻孥亲为调鼎，备陈绮席雕盘，选日为请。弟兄列坐，矜持俨若冰玉，肴羞毎至，曾不下箸。主人揖之再三，唯沾果实而已。及至水餐，俱致一匙于口，然相盻良久，咸若飧荼食蘖。李莫究其由，以失饪为谢。明日，复睹圣刚，备述诸子情貌。僧曰：“某前所说，岂谬哉！”而因造其门，以问之曰：“李史君特备一筵，庖膳间可为丰洁，何不略领其意？”诸子曰：“燔炙煎和，未得其法。”僧曰：“他物纵不可食，炭炊之饭，又嫌何事？”复曰：“上人未知。凡以炭炊饭，先烧令熟，谓之炼火，方可入爨，不然犹有烟气。李史君宅炭不经炼，是以难于飡㗖。”僧抚掌大笑曰：“此非贫道所知也。”及大冦先陷瀍洛，财产剽掠俱尽。昆仲数人，与圣刚同时窜避潜伏山谷，不食者三日。贼锋稍远，徒歩将往河桥，道中小店始开，以脱粟为餐而卖。僧囊中有钱数文，买于土杯同食。腹嚣既甚，梁肉之美不如。僧笑而谓曰：“此非炼炭所炊，不知可与诸郎君吃否？”但低首惭䩄，无复词对。

古人云：“膏梁之性难正。”其此之谓乎？是以圣人量腹而食，贤者戒于奢逸。宋武帝幸武帐堂，将往，敕诸子弟勿食，至会所赐馔。日盱而食不至，咸有饥色。帝谓曰：“尔曹少长骄贵，不见百姓艰难，今使尔等识有饥苦，知以节俭期物。”前圣用心，同旨哉！

凤翔府举兵讨贼

巢冦攻陷宫阙，近京藩镇悉无兵备。〈初，王仙芝败衄，黄冦引馀党南走交广。朝廷以高骈令公统帅诸道兵，师于江湖，屯据要路。议者以为高令公奕世名将，可以坐制凶渠。及贼徒拥众北来，浮舟遂逼淮甸，于天长县广布营寨驻泊。高令公既不出军，但闭关自保而已。贼锋因此弥锐，长驱遂涉淮北。时齐相公领青州，睹蜂蚁强众，亦不敢进，卷旆遄征，或于中路迟留。藩屏既无捍禦，庙堂复失机谋，盗遍九衢，乃未知觉，岂不异哉！〉时李相镇浦津，郑相国镇岐下，既闻车马播迁，俱有勤王之念。郑相国率宾僚将校，共巡城垒，雉堞池隍，悉皆毁塞。计其修筑之功，万旅月馀未竟，而贼锋方盛，立虞奔轶。明晨，复召从事大将，坐于内厅，询以谋计，咸以巨盗方炽，未可枝梧，众议且欲从权，俟兵集乃图收复。相国曰：“诸君劝某臣贼乎？”于是然而倒，左右扶之不及，为地甃所伤，面首皆破。洎日午达于明旦，口喑尚未能语。是时关辅征镇，咸已归款，唯凤翔信耗不通，贼议兴师致讨。有奔来者具述其事，于是监军与僚佐代为表章，使两骑驰至京国。贼徒览之大喜，遣王懐顺将百馀人，厚赍彩缯金玉，以申慰劳之意。既而开筵，以待懐顺，宴席施设，侔于曩日，列坐行觞，将陈饮馔。乐工才合管弦，文武军吏及声妓一时恸哭，监军、从事雪涕止之，良久方定。懐顺与来者皆骇愕，相眄就食，乃问其由。时吏部孙侍郎亦在幕中，对曰：“相国自镇此方，恩及万物，听政之暇，时命音乐，与将吏交欢。遽及风疹所侵，今辰不赴兹会，众闻丝竹声，不觉悲泣耳！”是日合城老幼，咸共凄伤。相国闻之，曰：“我知亿兆人民之心，未厌唐德，贼势虽甚，窃据宫阙，灭亡当在旦夕。”于是密飞羽檄，告于邻道会兵。旬朔间，邠、泾、洋、陇及沿边藩镇，俱以锐师来集。既而神策守镇军士，闻风亦至麾下。一旦，贼中遣千馀人，大索粮糗。于时烽候已严，侦逻殊密，云旗霜刃，森罗于百里之内。贼入界大惊，俱就擒戮。有后殿者，奔以状告，凶党无不夺魄，陷京黔庶，亦思奋勇〈初，有走还京中者云：“凤翔郑相公已叛黄王，兵士甚众。”巢闻之，殊不介意言：“我作却半天下，所至无不收克，直至高令公犹不敢出军敌我，郑相国拟作何计？”唯赵、张、王、潘闻之，已为奔轶之备也〉。俄而蒲关、晋绛、并汾、泽潞及河北三镇，并举雄师，翕然响附。相国仗节训兵，援旗誓众，摧锋笃战，累锉凶渠，首运奇谋，终摧巨孽。其后请朝庸蜀，复秉化权，匡国济时，终始一致，文经武纬，何谢古人！诗云：“维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。”相国有焉。

老君庙画

东都北邙山有玄元观，南有老君庙，台殿高敞，下瞰伊洛。神仙泥塑之像，皆开元中杨惠之所制，奇巧精严，见者增敬。壁有呉道玄画五圣真容及老子庙胡经事，丹青绝妙，古今无比。〈杜工部题诗云：“配极玄都，凭高禁御长。守祧严具礼，掌节镇非常。碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣戸，日月近雕梁。仙李蟠根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。画乎看前辈，呉生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬。翠柏深留景，红梨回得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何鄕。”〉敬爱寺复有雉尾病龙，莫知画者谁氏，绘事奇巧，皆入神之迹。〈雉尾在东庑观音院天王部从中，绯衣神人抱野雉一只，逼而观之，势若飞动。〉政平坊安国观，明皇朝玉真公主所建，门楼高九十尺，而柱端无拱枓。殿南有精思院，琢玉为天尊老君之像，叶法善、罗公远、张果先生并图之于壁。院南池沼，引御渠水注之，垒石像蓬莱、方丈、瀛州三山，女冠多上阳退宫嫔御。其东与国学相接。咸通中，有书生云：“毎淸风朗月，即闻山池之内歩虚笙磬之音。”卢尚书有诗云：“夕照纱窗起暗尘，青松绕殿不知春。君看白首诵经者，半是宫中歌舞人。”

白傅乘舟

白尚书为少傅，分务洛师，情兴高逸，毎有云泉胜境，靡不追游。常以诗酒为娱，因着《醉吟先生传》以叙。卢尚书简辞有别墅，近枕伊水，亭榭淸峻。方冬与群从子侄同游，倚栏眺玩嵩洛。俄而霰雪微下，情兴益高。因话廉察金陵，常记江南烟水，毎见居人以叶舟浮泛，就食菰米、鲈鱼，近来思之，如在心目。良久，忽见二人衣蓑笠，循岸而来，牵引水鄕蓬艇，船头覆青幕，中有白衣人与衲僧偶坐。船后有小灶，安桐甑而炊，丱角仆烹鱼煮茗，溯流过于槛前。闻舟中吟啸方甚，卢抚掌惊叹，莫知谁氏。使人从而问之，乃曰：“白傅与僧佛光同自建春门往香山精舍。”其后毎遇亲友，无不话之，以为高逸之情，莫能及矣。

严史君遇终南山隐者

大中末，建州刺史严士则，本穆宗朝为尚医奉御，颇好真道。因午日，于终南山采药，迷误于岩嶂之间，不觉遂行数日，所赍糗粮既尽，四远复无居人。计其道路，去京不啻五六百里，然而林岫深僻，风景明丽。忽有茅屋数间，出于松竹之下，烟萝四合，才通小径。士则连扣其门，良久竟无出者。窥其篱隙之内，有一人于石榻偃卧看书。推戸直造其前，方乃摄衣而起。士则拜罢，自陈行止，因遣坐于盘石之上，亦问京华近事，复询天子嗣位几年，云：“自安史犯阙居此，迄于今日。”士则具陈奔驰涉历，资粮已绝，迫于枵腹，请以食馔救之。隐者曰：“自居山谷，且无烟爨，有一物可以疗之，念君远来相遗。”自起于梁栋之间，脱纸囊，开启，其中有百馀颗，如扁豆之状，俾于药室取铛，拾薪汲泉而煮。良久，盛有香气，视之已如掌大，曰：“可以食矣。渴即取铛中馀水饮之。”士则方啖其半，已极丰饥。复曰：“汝得至此，当有宿分，自兹三十年间不饥渴，俗情虑将淡泊也。他时位至方伯，当取罗浮相近。傥能脱去纷华，兼获长生之道。辞家日久，可以还矣。”士则将欲告归，因述虑失道，曰：“勿忧。去此二三里，与采薪人相值，可以随之而至，国门不远。”既出于山隅，果有采薪者在路侧。或问隐者姓名，竟无所对。才经信宿，已及樊川村野。既还辇毂，不喜更尝滋味，日觉气壮神淸，有骖鸾驭鹤之意，衣褐杖藜，多止岩岫。居守卢仆射耽味玄默，思睹异人，有道流述其事，延之致于门下。及闻方伯之说，因以处士奏官，自梓州别驾，作牧建溪，时年已九十。到郡才经周歳，解印乃归罗浮。及韦相公宙出镇广南，使人访之，犹在山谷。大中十四年之任建安，路由江浙，时萧相国观风浙右，于桂楼宿宴召之，唯饮酒数杯，他皆无食也。

韦颛枭鸣

大中年，韦颛举进士，词学优赡，而贫窭滋甚。歳暮饥寒，无以自给。有韦光者，待以宗党〈后名殷裕之〉，辍居所外舍馆之。放榜之夕，风雪凝互，报光成名者，络绎而至，颛略无登第之耗。光延之于堂际小阁，备设肴馔慰安之。见光婢妾罗列衣装，仆者排比鞍马，颛夜分归于所止，拥炉而坐，愁叹无已。候光成名，将修贺礼，寝榻迫于壊牖，以横竹挂席蔽之。檐际忽有鸣枭，顷之集于竹上，颛神魄惊骇，杖策出戸逐之，飞起复还，久而方去。谓仆者曰：“我失意亦无所恨，妖禽作怪如此，兼恐横罹灾患。”俄而禁鼓忽鸣，榜到颛已登第，光之服用车马，悉皆遗焉。世以鵩至枭鸣，不祥之兆，近观数事，亦不然乎！

昔邓艾枭鸣牙旗，乃军胜之兆；张率更闻于庭树，亦授官之祥。以此推之，未必皆为不吉者。

崔沆豆卢瑑命相日雨雹

乾符六年夏五月，巢冦自广陵将及襄汉，朝廷以王铎令公为南面都统，崔相国、豆卢相国同日策拜。宣麻之际，殿庭雾气四塞，及政事堂立班贺，有雹大如鸡卵〈时五月二十三日〉。识者以为钧轴不祥之兆。明年大寇攻陷京师，二相俱及于难。其天意乎，非人事也。

李生见神物遗酒

咸通中，有中牟尉李浔寓居圃田别墅，禀性刚戾，不以鬼神为意。毎见人衔杯酹酒，无不怒而止之。一旦暴得风眩，方卧檐庑之下，忽有田父立于榻前，云：“邻伍间欲来省疾。”见数人形貌尪劣，服饰或青或紫，后有矮仆，提酒两壶，相与历阶而上。左右妻孥，悉无所睹。谓浔曰：“尔常日负气，忽于我曹，至于醪醴之间，必为他人爱惜。今有醇酎数斗，众欲遗君一醉。”俄以巨盆满酌，逼饮两壶俱尽，床第衾裯，皆是馀沥。将出，谓浔曰：“何似当时惜酒？”自兹百骸昏悴，如病宿酲，寝瘵惙然，数月方愈。冯给事为郑州刺史，亲召孪生而说之。

说方士

武宗皇帝好神仙异术，海内道流方士，多至辇下。赵归真探赜玄机，善制铅汞，气貌淸爽，见者无不竦敬。请于禁中筑望仙台，高百尺，以鸾骖鹤驭，可指期而降。常云飞链中须得生银，诏使于乐平采取。既而大役工徒，所出者皆衔石矿，非烹冶，乃无从而得。归真斋醮数朝，写御书置于岩穴间。俄有老人策杖而至，曰：“山川藏宝，盖因有道而出，况明主以修真为念，是何感应不臻？尊师无复懐忧，明旦当从所请。”语罢而出，莫知其所之。是夕有声如雷，山矿豁开数丈，银液坌然而涌出，与入用之数相符。禁中修链至多，外人罕知其术。复有金陵人许元长、王琼者，善书符幻变，近于役使鬼神。会昌初，召至京国，出入宫闱。武皇谓之曰：“吾闻先朝有明崇俨善于符箓，尝取罗浮山柑子，以资御果，万里往来，止于旬日。我虽圣德不逮前朝，卿之术岂便劣于崇俨？”元长谢曰：“臣之受法未臻玄妙，若涉越山海，恐诬圣德，但千里之间，可一日而至。”上曰：“东都常进石榴，时已熟矣，卿今夕当致十颗。”元长奉语而出。及旦，寝殿始开，金盘贮石榴，致于御榻。俄有中使奉进，亦以所失之数上闻。灵验变通，皆如此类。王琼妙于化物，无所不能。方冬，以药栽培桃杏数株，一夕繁英尽发，芳蕊秾艳，月馀方谢。及武皇厌代，归真与琼俱窜逐岭表，唯元长逸去，莫知所在。 昊天观周尊师，乾符中，年九十七，自言以童幼间便居洞庭山，诸父隐尧深得真道。有张孺华者，襄汉豪上，耽味玄默。一旦广赍财宝，访道于江湖之间。至呉门，知隐尧出世修链，径往洞庭诣之。囊橐中所挈金帛，倾竭以资香火。隐尧知其志，俾于岸顶坐守药炉。其或风雨晦冥，往往有神物来萃，殊形诡状，深可骇人。孺华端洁自安，竟不微动，如此者涉于周歳。隐尧谓之曰：“炉中链药，乃七返灵砂也，虽非九转金丹，饵之可还魂返魄。曩令子弟数辈守之，靡不畏怯而罢，汝相从未久，遂能苦节如是。”及鼎开药成，才成十粒，但令宝之以囊箧，未传吞饵之法。孺华以去鄕逾年，一旦告归觐省，隐尧别谓之曰：“吾知汝未能久住，自兹复为世网所萦，苟慕仙之意不忘，勿以嚣尘为恋。付汝之药，毎丸可益算十二。有疾终者，审其未至朽败，虽涉旬能使再活。然事关阴隲，非行道有心之徒，不可轻授。凡欲此药救人，当焚香启告，吾为助尔。”孺华归，甚为鄕里所敬。父母遘疾而殁，服之皆愈。居数歳，复诣洞庭，系舟于金陵江岸。有良贾徐士则者，乘巨艘十馀只，亦于浦间同泊。有子一人，方及壮歳，无疾而殒于中夜，父母咸以衰耄哭泣，不食崇朝。孺华悯之，因以灵砂往救。其初服之时未验，再服一粒，蹶然而苏，云：“所至之处，城府甚严，方为吏从拘录。俄有二黄衣人手执丹书文字，洞庭周尊师令唤厅事间，有紫衣者据案而坐。于是簪笏而兴，谓左右曰：‘仙师来召焉，可复留，乃令放还。’谓曰：‘汝因此寿命增延，当可力行善道。’”士则所将财物分其半，以答孺华。孺华取钱五十万，散施贫乏。至洞庭，与隐尧俱隐。

广《谪仙怨》词〈台州刺史窦弘馀撰〉

玄宗天宝十五载正月，安禄山反，陷没洛阳，王师败绩，关门不守。车驾幸蜀，途次马嵬驿，六军不发，赐贵妃自尽，然后驾发。行次骆谷，上登高下马，谓力士曰：“吾苍惶出狩，长安不辞宗庙，此山绝高，望见秦川，吾今遥辞陵庙。”因下马望东再拜，呜咽流涕，左右皆泣。谓力士曰：“吾取九龄之言，不到于此。”乃命中使往韶州，以太牢祭之〈中书令张九龄毎因奏对，未尝不谏诛禄山。上怒曰：“卿岂以王夷甫识石勒，便杀禄山？”于是不敢谏矣〉。因上马，遂索长笛吹于曲。曲成，潸然流涕，伫立久之。时有司旋录成谱。及銮驾至成都，乃进此谱，请曲名。上不记之，视左右曰：“何曲？” 有司具以骆谷望长安，下马后索长笛吹出对。上良久曰：“吾省矣。吾因思九龄，亦别有意，可名此曲为《谪仙怨》，其旨属马嵬之事。”厥后以乱离隔绝，有人自西川传得者，无由知，但呼为《剑南神曲》。其音怨切，诸曲莫比。大历中，江南人盛为此曲。随州刺史刘长卿左迁睦州司马，祖筵之内，吹之为曲。长卿遂撰其词，意颇自得，盖亦不知本事。词云：“晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟去平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。”余在童幼，亦闻长老话谪仙之事颇熟，而长卿之词，甚是才丽，与本事意兴不同。余既备知，聊因暇日，辄撰其词，复命乐工唱之，用广不知者。其词曰： “胡尘犯阙冲关，金辂提携玉颜。云雨此时消散，君王何日归还？伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，蛾眉犹在弯弯。”騈以为窦史君序《谪仙怨》云： “刘随州之词未知本事。”及详其意，但以贵妃为怀，盖明皇登骆谷之时，实有思贤之意，窦之所制，殊不述焉。騈因更广其词，盖欲两全其事，虽才情浅拙，不逮二公，而理或可观，贻诸识者。词云：“晴山碍日横天，绿叠君王马前。銮辂西巡蜀国，龙颜东望秦川。曲江魂断芳草，妃子愁凝暮烟。长笛此时吹罢，何言独为婵娟？”

含元殿

含元殿，国初建造，凿龙首岗以为基趾，彤墀扣砌，高五十馀尺，左右立栖凤、翔鸾二关。龙尾道出于关前，倚栏下瞰，前山如在诸掌。殿去五门二里，毎元朔朝会，禁军与御仗宿于殿庭，金甲葆戈，杂以绮绣，罗列文武，缨佩序立。蕃夷酋长，仰观玉座，若有霄汉，识者以为自姬汉之代，迄于亡隋，未有如斯之盛。京城自朱泚之乱，逮乾符中，近百年无事，君臣和叶，四表靖谧，文物之盛，笼罩姬汉，藩方职贡，府无虚月。上至士君子，下及庶民，皆修饬廉谨，以邀时誉。食禄者守其官，耕贾者专其业，八纮四海，遂同文轨。承平既久，稍务奢逸，贵族豪家，轻视稼穑，征镇牧守，或非其才，黔黎兴杼轴之嗟，郡邑有萑蒲之盗。然主上劳谦端委，无亏圣政，亦使寇犯神州，銮辂播越，况秦汉之代，魏晋之时，主荒臣残，岂不颠覆？今则睹淳辉之列，启中兴之期，亿兆人心，复新于唐德矣。礼乐刑政，得无诫哉！

曲江

曲江池，本秦世𬮿洲，开元中疏凿，遂为胜境。其南有紫云楼、芙蓉苑，其南有杏园、慈恩寺。花卉环周，烟水明媚，都人游玩，盛于中和、上巳之节。彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。上已即赐宴臣僚，京兆府大陈筵席。长安、万年两县，以雄盛相较，锦绣珍玩，无所不施。百辟会于山亭，恩赐太常及教坊声乐，池中备彩舟数只，唯宰相、三使、北省官与翰林学士登焉。毎歳倾动皇州，以为盛观。入夏则菰蒲葱翠，柳阴四合，碧波红蕖，湛然可爱。好事者赏芳辰，玩淸景，联骑携觞，亶亶不绝。

升平裴相国廉察宣城，朝谢后，未离京国。时曲江荷花盛发，与省阁名士数人同游，自慈恩寺屏去左右，各领小仆，歩至紫云楼下。见五六人坐于水际，裴公与名士憩于旁。中有黄衣，饮酒半酣，轩昻颇甚，指顾笑语轻脱。裴意稍不平，揖而问之：“吾贤所任何官？”率尔而对曰：“喏，即不敢，新授宣州广德县令。”连问裴曰：“押衙所任何职？”裴公效曰：“喏，即不敢，新授宣州观察使。”于是狼狈而走，同坐亦皆奔散，朝士抚掌大笑。不数日，布于京华，左右于铨司访之，云有广德县令，请换罗江宰矣。宣皇在宫，即闻是说，与诸王毎为戏谈其事。及龙飞，裴公入秉钧轴，因书麻制回，谓枢近曰：“喏，即不敢，新授中书侍郎平章事。”

真身

咸通十四年，诏自凤翔迎真身至于辇下〈真身，相传云是释迦文佛中指节骨，长一寸八分，莹净如玉，以小金棺盛之，旧于凤翔建塔。又释氏《涅槃经》云：“如来于双林灭度，贮于金棺银椁，积旃檀香焚之。诸天以八金刚分取舍利，唯留四牙，馀悉煨烬。”未详此骨从何而有〉。都城士庶，奔走云集，自开远门达于岐川，车马昼夜相属，饮馔盈溢路衢，谓之无碍檀施〈京城坊曲，旧有迎真身社，居人长幼，旬出一钱。自开成之后，迄于咸通，计其资积无限，于是广为费用。时物之价高，茶米载以大车，往往至于百两，他物丰盈，悉皆称是〉。至京日，上与诸王亲御城楼，坊市以缯彩结为龙凤象马之形，纸竹作僧佛鬼神之状，幡花幢盖之属，罗列二十馀里。间之歌舞管弦，杂以禁军兵仗，缁徒梵诵之声，沸聒天地。民庶间有嬉笑踊跃者，有悲怆涕泣者。真身以宝舆舁之，居于内殿数月。俄属懿皇厌代，密使送于凤翔。先是，真身到城，毎坊十字街以砖垒浮图供养，妖妄之辈互陈感应，或云夜中震动，或云其上放光，以求化资财，因此获利者甚众。及宫车晏驾，帖然乃定，诸坊浮图一时毁坼〈有好事者，密询放光之由，云以大云母片窥看，远而望之，靡不倾信耳〉。咸通、乾符中，兴善寺复有阿阇黎，以教法传授，都下翕然宗之。所居院金碧华焕，器用具是宝玉。语人云：“焚香结坐，毎告西方。”及迁化，谥为普照大师，信者咸为出涕。刘都尉、崔给事寓、张常侍同，与中贵多为弟子，出城之日，皆缟素后随。劝朝士持斋受其法者，不复思理时务。

騈常读《名僧传》，宋文帝时，有求那跋摩，居金陵秪洹寺。文帝谓之曰：“弟子常愿持斋，不杀生命，迫于以身徇物，不获遂从。法师不远万里，来化此国，将何以教化之？”对曰：“道在心，不在事，法由己，不由人。且帝王凡庶，所修亦有殊矣。若凡庶者，身贱名微，德不及远，其教不出于闺门，其言不行于仆妾，若不克己苦躬，行善持戒，将何以用心哉！帝王以四海为家，万民为子，出嘉言则士庶咸悦，布一善则人神以和，刑淸不夭其命，役简不劳其力，辨钟律，定时令，钟律辨则风雨调，号令时则寒暑节。知百姓之饥，斯所以就于无饥，知百姓之寒，斯所以就于无寒。如此持斋，亦大矣，不杀则众矣，安在于阙一时之膳，全一禽之命，然后乃弘济也。”文帝抚几嗟叹，称善良久，乃曰：“俗入迷于远理，沙门滞于近教，迷远理者谓至道虚说，滞近教者则拘挛章句。如公者，真所谓开悟明达，可以言天人之际矣。”

元相国谒李贺

元和中，进士李贺善为歌篇，韩文公深所知重，于缙绅之间毎加延誉，由此声华藉甚。时元相国稹年老，以明经擢第，亦攻篇什，常愿交结贺。一日，执贽造门，贺览刺不容，遽令仆者谓曰：“明经擢第，何事来看李贺？”相国无复致情，惭愤而退。其后左拾遗制策登科，日当要路。及为礼部郎中，因议贺祖祢讳进，不合应进士举，亦以轻薄时辈所排，遂成轗轲。文公惜其才，为著《讳辩录》明之，然竟不成事。自大中、咸通之后，毎歳试春官者千馀人，其间章句有闻，亶亶不绝，如何植、李玫、皇甫松、李孺犀、梁望、毛涛、贝庥、来鹄、贾随以文章著美，温庭筠、郑渎、何㳙、周铃、宋耘、沈驾、周繁以词赋标名，贾岛、平曾、李陶、刘得仁、喻坦之、张乔、剧燕、许琳、陈觉以律诗流传，张维、皇甫川、郭𬩽、刘延晖以古风擅价，皆苦心文华，厄于一第。然其间数公，丽藻英词，播于海内，其虚薄叨联名级者，又不可同年而语矣。