辞免服除直秘阁判西京国子监状 再辞免表
作者:程颐 北宋
本作品收录于《伊川先生文集/卷2

    颐言:昨蒙圣恩,授左通直郎、直秘阁、权判西京国子监,寻具状辞免。今月十九日,河南府送到尚书省札子,奉圣旨不许辞免者。斥逐之人,分当远引;甄收之命,义实难安(中谢)

    伏念力学有年,以身任道,唯知耕养以求志,不希闻达以干时。皇帝陛下诏起于草野之中,面授以讲说之职。切思之,得以讲学侍人主,苟能致人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道,则天下享唐、虞、夏、商、周之治。儒者逢时,孰过于此?是以跃然有许国之心。在职岁馀,夙夜毕精竭虑。盖非徒为辩辞解释文义,唯欲积其诚意,感通圣心,徯交发志之孚,方进沃心之论;实觊不传之学复明于今日,作圣之效远继于先王。自二年春后来,每进说,陛下常首肯应知陛下圣资乐学,诚自以谓千载之遇也。而不思道大则难容,迹孤者易踬。入朝见嫉,世俗之常态;名高毁甚,史册之明言。如至愚,岂免众口。不能取信于上,而欲为继古之事,成希世之功,人皆知其难也。何狂简,敢尔觊幸。宜其获罪明时,见嗟公论。志既乖于事道,义当致于为臣。屡恳请而未从,俄遭忧而罢去。衔恤既终于丧制,退身当遂于初心。岂舍王哉!忠恋之诚虽至,不得已也,去就之义当然。

    自惟衰迈之躯,得就安闲之地。闻今传后,更有望于残年,行道致君,甘息心于圣世。岂期矜贷,尚俾甄升。恩虽甚隆,义则难处。前日朝廷不知其不肖,使之劝学人主。不用则亦已矣。若复无耻以苟禄位,孟子所谓“是为垄断也”。儒者进退,当如是乎?非苟自重,实惧上累圣明,使天下后世谓朝廷特起之士乃贪利苟得之人,甚可羞也。犹羞之,况朝廷乎?在无可受之理,敢冒万死,上还恩命,伏乞捡会前后累奏,特赐指挥。

    〔贴黄〕家传忠孝,世受国恩,擢自草莱,久侍经阁。岂无爱君报国之心?义迫当去,无路自效。惟今日冒死,为陛下陈儒者进退之道、为臣去就之义,觊望有补,乃区区上报之心也。

    〔贴黄〕求去与辞官前后七章,陈说进退之义,既已详明,言亦尽于此矣。皆据经义,非出私意。伏望圣明,特赐省察。