再乞归葬疏
作者:张居正 
1578年
本作品收录于《明张文忠公全集

兹者,以臣父归窆有日,疏乞回籍送葬。奉圣旨:“卿受遗先帝,辅朕冲年,殚忠宣劳,勋猷茂著。兹朕嘉礼初成,复奉圣母慈谕惓惓,以朕属卿,养德保躬,倚毗方切,岂可朝夕离朕左右?况前已遣司礼官营葬,今又何必亲行?宜遵先后谕旨,勉留匡弼,用安朕与圣母之心,乃为大忠至孝。所请不允。吏部知道。钦此。”

臣伏诵宸纶,涕泗横集。念臣虽赋质愚昧,然君臣大义,颇知向方。况昔承先帝顾托之重,兹又奉圣母申命之颁,耿耿孤忠,甯敢自负?但臣今日所祈,非欲长往远引、忍于背违者也。

痛念先臣生臣兄弟三人,爱臣尤笃。自违晨夕,十有九年。一旦讣闻,遂成永诀,生不得侍养焉,殁不得视含焉。每念及此,五内崩裂。一从闻讣,吁天号泣,恨不能朝被命而夕就道也。后屡奉温谕慰留,谆切义不敢抗,情不忍离。又念大婚期近,欲因此一效犬马微劳,故暂留以俟后命,预请以订归期。此臣处君臣父子之变,不得已而委曲以求通者也。

然抱此隐痛,神往形留,加以孤志不明,横遭狂讪,内忧外侮,举集于一身。数月以来,志意衰沮,形容憔悴,惟含恸饮泣,屈指计日,以俟嘉礼之成,冀以俯遂其初愿耳。

夫尽忠所以成孝,而死者不可复生。臣岂不知今日之归,无益臣父之死?且重荷殊恩,特遣重臣为之造葬,送终之礼,已为极至,臣今虽去,亦复何加?但区区乌鸟私情,唯欲一见父棺,送之归土,以了此一念耳。若此念不遂,虽强留于此,而心怀蕴结,形神愈病,必不能专志一虑以图国家之事。公义私情,岂不两失之乎?

比得家信,言臣父葬期择于四月十六日。如蒙圣慈垂怜,早赐俞允,给臣数月之假,俟尊上两宫圣母徽号礼成,即星驰回籍,一视窀穸,因而省问臣母,以慰衰颜。傥荷圣母与皇上洪庇,臣母幸而康健无病,臣即扶侍同来。臣私念既遂,志意获纾,自此以后,当一心一虑,服勤终身,死无所憾。是今虽暂旷于岁月,而后乃毕力于终身,皇上亦何惜此数月之假,而不以作臣终身之忠乎?此臣之所以叩心泣血,呼天乞怜,而不能自已者也。

若谓臣畏流俗之非议,忘顾托之重任,孤负国恩,欲求解脱,则九庙神灵鉴臣之罪,必加诛殛,人亦将不食其馀矣。

臣情出迫切,冒渎宸严,自干斧钺,诚不胜战栗惶悚之至。

奉圣旨:“朕勉留卿,原为社稷大计,倚毗深至。览卿此奏,情词益迫,朕不忍固违,准暂回籍襄事。还写敕差文武官各一员护送,葬毕,就著前差太监魏朝敦趣上道,奉卿母同来,限五月中旬到京。往回都著驰驿。该省抚按官仍将在籍起身日期,作速差人奏报。该衙门知道。钦此。”


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