六百卷大般若经初会一瞥/法涌菩萨品第七十八 中华文库

法涌菩萨摩诃萨开示常啼菩萨摩诃萨:所有法身无所从来，亦无所去。诸法实性皆不动故。诸法实性无来无去、不可施设，如是真如即是如来、应、正等觉，广说乃至佛、薄伽梵。诸法真如非一、非二、非三、非四，广说乃至非百千等，诸法真如离数量故，非有性故。

如来法身即是诸法真如法界，真如法界既不可说有来有去，如来法身亦复如是无来无去。

譬喻如彼渴人愚痴无智为热所逼，见动阳焰于无水中妄生水想。

譬如幻师或彼弟子，幻作种种象军、马军、车军、步军及牛羊等，经须臾顷忽然不现。

譬如镜、谷、光影、种种形相，寻香城现有物类，如是影像、物类暂有还无。

如人梦中见有诸佛，若一乃至无数，彼梦觉已所见皆无。

譬如大海中有诸珍宝诸有为法，缘合故生，缘离故灭，于中都无生者灭者，诸如来身亦复如是。

譬如箜篑，依止种种因缘合而有声生。诸如来身亦复如是，依止种种因缘而生。

法涌菩萨摩诃萨为常啼菩萨摩诃萨说诸如来、应、正等觉，广说乃至佛、薄伽梵无来无去相时，令彼三千大千世界一切六种变动，诸魔宫殿皆失威光，魔及魔军皆悉惊麋，种种吉祥相。

天帝释知其所念，化作无量微妙香花，持施与常啼菩萨。法涌菩萨既入宫已，时经七年一心不乱，常啼菩萨于七岁中，不坐不卧，唯行唯立恭候法涌菩萨。

法涌菩萨当从定起，于此城中宣说正法。常啼菩萨执利刀，周遍刺身出血洒落。长者女及诸眷属亦学刺身出血洒地乃至不起一念异心。

天帝释知常啼所念，即便化作微妙香花。真生养母，是诸菩萨摩诃萨众真轨范师，一切如来、应、正等觉咸共尊重恭敬赞叹，一切菩萨摩诃萨众无不供养精勤修学，是为如来真实教诫。

法涌菩萨摩诃萨告常啼菩萨摩诃萨为宣说般若波罗蜜多。