六百卷大般若经初会一瞥/佛母品第四十一 中华文库

一切如来、应、正等觉于诸一切法相，皆能如实觉为无相，由是因缘，我说诸佛得无碍智无与等者。甚深般若波罗蜜多，能示诸佛世间相者，以实无法可起此世、他世想故。

如来常以佛眼观视护念甚深般若波罗蜜多如子护念母。一切如来、应、正等觉一切无漏法，皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生或现得故。

云何甚深般若波罗蜜多能生诸佛？

云何甚深般若波罗蜜多能示世间诸法实相？

云何诸佛从甚深般若波罗蜜多生？

云何诸佛说世间相？

佛言:“善现！甚深般若波罗蜜多能生一切如来、应、正 等觉所有五眼、六神通，若佛十力、四无所畏、四无碍 解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法，若无忘失 法、恒住舍性，若一切智、道相智、一切相智。善现!如 是等无量无边诸佛功德，皆从甚深般若波罗蜜多生，由得 如是诸佛功德故名为佛。甚深般若波罗蜜多能生如是诸佛 功德，由此故说能生诸佛，亦说诸佛从甚深般若波罗蜜多 生。善现！甚深般若波罗蜜多能示世间诸法实相者，谓能 示世间五蕴实相，一切如来、应、正等觉亦说世间五蕴实 相。”

一切如来依甚深般若波罗蜜多如实知他诸有情类心、心所法若出若没若屈若伸，其皆依色、受、想、行、识生。

一切如来依甚深般若波罗蜜多如实知五蕴。

一切如来依甚深般若波罗蜜多，证一切法真如究竟乃得无上正等菩提。由此故说甚深般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母，能示诸佛世间实相。

甚深般若波罗蜜多所证一切法真如不虚妄、不变异，极为甚深难见难觉。一切如来以此显示分别诸佛无上正等菩提。

甚深般若波罗蜜多以何为相？

若相、若无相、若相无相皆无所有，能破、能知、所破、所知及破、知者不可得故。

甚深般若波罗蜜多远离众相，不应致问以何为相。

甚深般若波罗蜜多如虚空无体、无相、无为，不应为问。

然诸法相，有佛无佛法界法尔，佛于此相如实现觉，故名如来。

一切法相如来如实觉为无相，由是因缘佛说诸佛得无碍智无与等者。佛是知恩能报恩者。一切世间知恩报恩无过佛故。

以诸如来知依甚深般若波罗蜜多能现等觉相无相法，皆无作用，无所成办，于一切时供养恭敬、尊重赞叹、摄受护持无有间断，故名真实知恩报恩。

一切法性一切法性无所依止，无所系属，由是因缘无生、无起、无知、无见，依世俗说甚深般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母，亦能如实示世间相。

甚深般若波罗蜜多不见一切法故名示一切法相;甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相，名诸佛母。