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钦定四库全书

六壬大全巻十一 《毕法赋》上

《六壬毕法》正文

第一法:前后引从升迁吉,第二法:首尾相见始终宜。

第三法:帘幕贵人高甲第,第四法:催官使者赴官期。

第五法:六阳数足须公用,第六法:六阴相继尽昏迷。

第七法:旺禄临身徒妄作,第八法:权摄不正禄临支。

第九法:避难逃生须弃旧,第十法:朽木难雕别作为。

第十一法:众鬼虽彰全不畏,第十二法:虽忧狐假虎威仪。

第十三法:鬼贼当时无畏忌,第十四法:传财太旺反财亏。

第十五法:脱上逢脱防虚诈,第十六法:空上乘空事莫追。

第十七法:进茹空亡宜退步,第十八法:踏脚空亡进用宜。

第十九法:胎财生气妻怀孕,第二十法:胎财死气损胎推。

第二十一法:交车相合交关利,第二十二法:上下皆合两心齐。

第二十三法:彼求我事支传干,第二十四法:我求彼事干传支。

第二十五法:金日逢丁凶祸动,第二十六法:水日逢丁财动之。

第二十七法:传财化鬼财休觅,第二十八法:传鬼化财钱险危。

第二十九法:眷属丰盈居狭宅,第三十法:屋宅宽广致人衰。

第三十一法:三传递生人举荐,第三十二法:三传互克众人欺。

第三十三法:有始无终难变易,第三十四法:苦去甘来乐里悲。

第三十五法:人宅受脱俱招盗,第三十六法:干支皆败事倾颓。

第三十七法:末助初兮三等讼,第三十八法:闭口卦体两般推。

第三十九法:太阳照武宜擒贼,第四十法:后合占婚岂用媒。

第四十一法:富贵干支逢禄马,第四十二法:尊崇传内遇三奇。

第四十三法:害贵讼直作曲断,第四十四法:课传俱贵转无依。

第四十五法:昼夜贵加求两贵,第四十六法:贵人差迭事参差。

第四十七法:贵虽在狱宜临干,第四十八法:鬼乘天乙乃神祗。

第四十九法:两贵受克难干贵,第五十法:二贵皆空虚喜期。

第五十一法:魁度天门关隔定,第五十三法:罡塞鬼户任谋为。

第五十三法:两蛇夹墓凶难免,第五十四法:虎视逢虎力难施。

第五十五法:所谋多拙逢网罗,第五十六法:天网自裹己招非。

第五十七法:费有余而得不足,第五十八法:用破身心无所归。

第五十九法:华盖覆日人昏晦,第六十法:太阳射宅屋光辉。

第六十一法:干乘墓虎无占病,第六十二法:支乘墓虎有伏尸。

第六十三法:彼此全伤防两损,第六十四法:夫妇芜淫各有私。

第六十五法:干墓并关人宅废,第六十六法:支坟财并旅程稽。

第六十七法:受虎克神为病症,第六十八法:制鬼之位乃良医。

第六十九法:虎乘遁鬼殃非浅,第七十法:鬼临三四讼灾随。

第七十一法:病符克宅全家患,第七十二法:丧吊全逢挂缟衣。

第七十三法:前后逼迫难进退,第七十四法:空空如也事休追。

第七十五法:宾主不投刑在上,第七十六法:彼此猜忌害相随。

第七十七法:互生俱生凡事益,第七十八法:互旺皆旺坐谋宜。

第七十九法:干支值绝凡谋决,第八十法:人宅皆死各衰羸。

第八十一法:传墓入墓分憎爱,第八十二法:不行传者考初时。

第八十三法:万事喜忻三六合,第八十四法:合中犯杀蜜中砒。

第八十五法:初遭夹克不由己,第八十六法:将逢内战所谋危。

第八十七法:人宅坐墓甘招晦,第八十八法:干支乘墓各昏迷。

第八十九法:任信丁马须言动,第九十法:来去俱空岂动宜。

第九十一法:虎临干鬼凶速速,第九十二法:龙加生气吉迟迟。

第九十三法:妄用三传灾福异,第九十四法:喜惧空亡乃妙机。

第九十五法:六爻现卦防其克,第九十六法:旬内空亡逐类推。

第九十七法:所筮不入仍凭类,第九十八法:非占现类勿言之 。

第九十九法:常问不应逢吉象,第一百法:已灾凶逃返无疑。

《毕法》正文终

前后引从升迁吉第一 引干宜进职,引支宜迁宅。

夫前引后从格者有二等,如遇初传居干前为引,末传居干后为从,值此格者,必升擢官职;又如遇初传居支前引,末传居支后为从,值此格者,必迁修家宅,二事皆吉。

拱贵格 引从天干格内,如庚辰日寅加酉为初传,子加未为末传,此乃初末引从庚干在内,干上丑为昼贵人,兼三传下贼上,岂不应升擢官职也?夜占乃墓神覆日亦无畏,缘中传未作天乙冲破丑墓,乃为吉课也。

两贵引从天干格 如壬子日初传巳加子为昼贵,末传卯加戌为夜贵,亦是墓神覆日,赖中传之戌冲辰,不畏墓也。凡值此例,必得上人提携,或两处贵人引荐成事,如辰为月将尤妙也。

初末引从地支格 如己亥日初传巳加子,末传卯加戌,亦系引从地支格,虽初末加其干墓覆支,赖中传之戌冲辰亦无畏,宜迁修家宅则吉。又如丁亥日初传巳加子,末传卯加戌,亦初末引从地支格,奈昼夜天将皆是白虎居于支上,岂宜迁修宅舍乎?殊不知亦赖中传戌蛇冲辰虎,不为害也。如用辰为月将尤为妙也,或占人行年本命又居巳位,以巳上二戌冲辰,众凶皆散矣。

昼夜贵人临干支上拱其年命在内者 宜告贵用事,必得两贵人成就。如丁酉日酉加丁,亥加酉,占人年命在申;丁巳日亥加丁,酉加巳,占人年命在午;癸亥日巳加癸,卯加亥,占人年命在子。

凡干支夹拱在下层,惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上层惟庚午、庚戌、丁巳、丁酉。

易无思注:此处可不必分上下层。甲寄寅宫,与子或辰;癸寄丑宫,与亥或卯;庚寄申宫,与午或戌;丁寄未宫,与巳或酉。以上皆形成夹拱。甲子日及庚午日伏吟课,天盘上可见干支拱贵;丁巳日及癸亥日伏吟课,天盘上可见干支拱日禄;丁巳日、癸亥日亥加未,丁酉、癸卯日酉加未,在天盘上可见两贵临干支拱年命。

二贵拱年命格 如癸未日初传巳加子,未传卯加戌,占人行年本命在亥,宜告贵成事,名末助初财初德,亦贵人助贵人也。

干支拱定日禄格 惟伏吟卦为的,如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟,宜占食禄事。癸亥为嫌禄空。

干支拱夜贵昼贵格 惟伏吟为的,如庚午、己酉支干拱夜贵,甲子支干拱昼贵,皆伏吟卦,宜告贵人求事。

初中拱地盘贵人格 如庚午日干上戌,支上申,乃支干并初中拱夜贵也;又庚午日干上酉、支上未,又庚午日干上午、支上辰,乃支干初中皆拱地盘之夜贵,皆宜告贵而成合事。余皆仿此。

首尾相见始终宜第二 攻必取,战必胜。

谓干上有旬尾,支上有旬首,名周而复始格,亦名一旬周遍格,凡值此者,占事不脱,所谋皆成。占赴试,宜代工;占讼宜换司易局;占交加用事,去而复来。惟不宜占释散事,如有忧疑,其事尽在未能决断。

干上有旬尾,支上有旬首,惟乙未卯加辰、辛丑卯加戌、丙申卯加巳、壬寅卯加亥、戊申丑加巳五日有之。干支隔四位方有。前四日俱甲午旬,惟戊申乃甲辰旬。

干上有旬首,支上有旬尾,惟乙丑子加辰、辛未子加戌、丙寅丑加巳、戊寅戌加巳、壬申子加亥五日有之,诸占亦照前断。惟戊寅乃甲戌旬,其余四日俱甲子旬。

天心格 乃年月日时皆在四课之内,凡占乃非常之事,即日而成,或干天庭之事,定然成就。如占阴私、常用鄙俚之事,反成咎也。

回还格 乃三传在四课之中。如辛亥日干上酉、亥上戌,三传戌酉申是也,此以不备言之。至于干支自作三合者,内多回还格,乃干支相会,不可作不备言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥,皆干上卯或干上亥,诸如此类,占凶凶成,占吉吉就,凡事只宜守旧,不能动作。如占病,其病难退,讼不解。如女命占得干加支,男命占得支加干,来意占婚尤验,宜详其生、克、空、脱、刑、冲、破、害、墓言也。

帘幕贵人高甲第第三 班超封万里之侯。

帘幕官者,如昼占乃夜贵,夜占乃昼贵。如占科目,专视此神,临于占人年命之上,或临日干上,试必高中矣。凡庶人占得帘幕,得林下官扶持。如有官人占得之,为休官之象。

旬首作帘幕官者临年命、日干之上尤的,惟乙己辛日有之。

又辰戌作旬首临年命、日干者必中魁元,乃甲辰、甲戌两旬二十日有之。

斗鬼相加格 或丑加未,或未加丑作年命日干者,亦中魁元,缘丑有斗,未中有鬼,斗鬼二字合而为魁故也。

亚魁星,天盘酉临年命日干者,占试必高中,缘酉为从魁也。以上诸说忌空亡。

德入天门格 乃日德加亥为用,士人占之必高中。亥为天门,德者得也。

真朱雀格 如六己日于四季年占,用夜贵逆布,乃朱雀乘午,占春闱,其文贴上意,必得高中,缘朱雀主文书,生太岁又生日干。如真朱雀克太岁,占讼必达朝廷,罪必致死,惟申酉岁的。

朱雀乘神克帘幕官,占试其文不贴主文意。

朱雀乘丁马,榜将出, 忌。

昼夜贵人拱年命者,赴试必中。如丁酉日干上酉、支上亥,占人年命在申,大宜占试,缘干支上神作昼夜贵人拱年命上河魁。

源消根断格 如癸卯日干上卯、支上巳,年命在寅,大宜占试,不在此论,缘只取二贵拱年命也,但高中矣,恐以不摄终成劳瘵。

帘幕贵人尤分喜畏,细具于后。甲日不喜未墓为之,庚日不喜丑墓为之。又甲寅日不喜丑空为之,庚寅日不喜未空为之,丙寅、丁卯日不喜亥空为之,己卯、乙亥日不喜申空为之,壬子、癸丑日不喜卯空为之,壬寅、癸卯日不喜巳空为之,六辛日不喜午克为之,又辛亥日不喜寅空为之,空亡尤甚,使试官置卷不视,徒劳一次。

占武举法,以巳为弓弩,申为矢箭,申加午必箭中红心。如申加寅、申、巳、亥为四脚花,以第几课发用言其箭中之数。四墓脱垛。

催官使者赴官期第四 惟将赴任宜见。

凡占上官赴任,见日鬼乘白虎加临日干或年命之上,乃名催官使者,纵是远缺,必催速赴任也。如催官使者空亡,又是虚信,或被遣差。

催官符 如官星临日干年命者,其三传上神生其官星是也。

恩主举荐例 传、年、日辰有父母爻者是,亦为食禄之地,如值长生作贵人亦如之。如乙日见日贵为父母,己日见夜贵为长生。外乙卯日昼贵空,己卯日夜贵空不用。

四时返本煞 占赴任极迟。夫返本煞者,春得金局,夏得水局,秋得火局,冬得土局是也。如赴任占得返吟,多不满任。

六阳数足须公用第五 随六三,系丈夫,失小子,随有求得,利居贞,扬兵于九天之上。

六阳格 谓支干四课三传皆居六阳之位是也,凡占皆利公干而不利私谋。假令庚子日第一课戌加庚,第二课子加戌,第三课寅加子,第四课辰加寅作初传,其中传午加辰,末传申加午,卦名登三天,宜占天庭事,有动达高尊之象,如君子占之稍畏初中空亡而减力。如常人占之,赖初中空却省力也,尤未免公干,明白事理。

悖戾格亦名倒拔蛇 如甲午日干上子,虽四课三传皆处六阳之地,缘三传退间,主事间阻艰难,兼被初传戌财引入中末鬼乡,凡占事皆艰辛,尤不免公用也。如甲戌日干上子,四课三传亦皆处六阳位,以上是自夜传出昼,尤明白。

五阳格 课传居五阳之上者,或占人年命填之,亦名六阳,事主公用明白,利公不利私也。此例极多,不暇细具。

六阴相继尽昏迷第六 随六二,系小子,失丈夫。伏兵于九地之下。

六阴格 谓课传皆居六阴之位是也,凡占利阴谋私干,不利公闻,尤尽昏迷也,或自昼传夜昏迷愈甚。如己卯日第一课酉加巳,第二课亥加酉作初传,第三课巳加卯,第四课未加巳,中传丑加亥,末传卯加丑,课名溟蒙,凡占事必是阴谋奸私之象,兼天将天后、螣蛇、六合、元武,支干上皆乘盗气,又是弹射发用坐于空乡,至费力而不可言也,占病必死,求望皆为脱耗。又己亥日干上巳同。

五阴格 课传止五阴者,占人年命填之,凡占利私不利公,利小人不利君子。

源消根断格 如癸卯、癸未、癸巳,干上卯,课传俱在五阴之位,又是下生上神,迤逦而脱去,占病缘不摄而致病,岂不危绝乎?凡占皆脱耗,其法如神,切宜秘之。

又如辛卯日干上子,自干至支及初中末,迤逦下生上神,尽被脱盗,虽不系五阴位全,其理其理一同。以上例除占病外,诸占未免脱耗,日渐消铄也。

旺禄临身徒妄作第七 不战而屈人之兵。

谓日之禄神,又作日之旺神,临于干上者,切不可舍此而别谋动作。如乙卯日干上卯,幸得乘日之旺禄,何不守此,乃舍而就初传之财、中末之生,殊不知皆是旬内空亡,既逢干空,不免啰呖,再归干上就禄就旺,诚所谓“到处去来,不如在此。”之语也。又乙酉、乙亥日干上卯,癸巳、癸丑日干上子,辛卯、辛丑、辛酉日干上酉,己亥、己酉、己巳日干上午,虽不系己土旺神,亦可用也。以上皆在钤内。又如辛巳日,虽干上酉为日之旺禄,奈是旬空,既旺禄空亡,必所得不偿所费,反不宜坐用,未免弃禄而就三传之财,及别谋改业,遂致亨旺,切不可如前论之。又如癸亥日,干上虽乘子为日之旺禄,亦是旬空,未免弃禄而就初传之戌,乃值日鬼乘白虎,又不免向前投中传酉,又值败气,又坐鬼乡酉加戌为鬼乡也,迤逦至于末传申,始逢日之长生,凡值此课,未免舍空禄而就艰难中,更进一步,始得如意,此意法奇妙。丁亥日干上午,乙巳日干上卯同。外有乙未日干上卯,缘是闭口之禄而不可守,遂投初传,奈是昴星不入之财,不免中传再归干上受其旺禄,又不能守,致于末传,弃禄而归于末传宅上,受其干墓之乡,以此占之,乃见食于人,把心不定,终处于家中受困厄而已。

禄被元夺格 如辛卯日,干上酉为日旺禄,缘昼乘元而夜乘虎,遂不可守,未免投初传丑,又是日墓,中传子又是脱气,末传又是丁亥乘虎而遥伤日干,自末传至干,虽欠一位,终不能复投其旺禄也。此例尚有,皆在钤内,甚详。又辛未日干上酉,夜乘虎,支上午火,初巳、中归巳乡,末丁卯。

权摄不正禄临支第八 不为邻国之游士,亦作幕府之客臣。

谓日干禄神加临支辰上者,凡占不自尊大,受屈折于他人。如占差遣,主权摄不正,或遥授职禄,或正宜食宅上之禄;或将本身之职禄替于儿男者,斯占尤的。且此例每日有一课,可逐类而言之。假令甲子日寅加子,乙丑日卯加丑之类,不暇细具,皆仿此。

禄被支墓克脱 外有日干之禄加支上,被支辰墓其禄,或被支克其禄神者,必因起盖房宅而失其禄。或被支辰脱其禄神者,必因起盖房宅而以禄偿债。假令辛丑日,酉加丑,乃禄神受墓。又乙酉日卯加酉,乃禄神受宅克。乙巳日卯加巳,乃禄神受脱。此例极多,不暇细具,余仿此。

避难逃生须弃旧第九 四面受敌,亦有无敌之处。

避难逃生格 如甲子日戌加子作初传,虽曰日财,乃是旬空,中传申金又是日鬼,末传午火作日之脱气,且三传既无所益,不免只就干上子水而受生,乃应避难而逃生之语。丁卯日干上亥,乙亥日干上酉,戊寅日干上申,庚戌日干上午,辛未日干上丑,戊午日干上辰,己巳日干上酉,辛酉日干上亥,壬申日干上寅,庚辰日干上子。

避难逃生,如甲子日辰加寅为初传,虽曰日财,奈昼夜天将皆是六合,其财受上下夹克,终不可得,中传午火乃日之脱气,末传申金又是日鬼,三传既无所益,不免日干就子支上而受生,亦谓之避难而逃生。又如庚子日子加申,此乃支神上门而脱干,兼三传水局皆作脱气,及昼夜天将蛇龙武皆是水中之兽也,愈击其水而蚀庚金,诚所谓脱耗迍邅,而不可逃;熟视之,天盘申金坐于辰土之上就生,子水坐于申金之上长生,岂能蚀天上之申金?亦为避难逃生也。

占人本命作丁神,动摇不安,而坐长生之上,亦为避难逃生。

避难逃生而终不能逃生者,例如丁亥日干上戌,夜占昴星,三传午戌寅,缘始弃干上之墓,遂投初传之禄,奈是旬空,不免弃空禄而再归干上中传戌墓,终不可受,其久困又投未之长生,奈值白虎,未免止居宅中,受惊危之长生尔。

避难逃生得财格 如壬午日,辰加亥作初传,乃是墓神覆日为用,三传辰酉寅,不免弃墓而投中传酉金之生,又是旬空,遂再投末传寅木,又是脱气,然后弃其三传,而壬干加午而取财也。如丙寅日寅加丙,申财加亥乘元,三传亥申巳,缘申见在之财落空,又焉能求外来之财也。

舍益就损格 亦名不受福德,贲初九:“贲其趾,舍车而徒”。如壬寅日不就干上之申金为长生,愿以壬干加寅木而受脱。

舍就皆不可格 如乙酉日干上亥,辛丑日干上未,唯有庚子日干上辰乃空亡,庚午日干上戌乃空亡。

墓作太阳格 谓墓神覆日,却作太阳,处难中得上人提携,共有五等:一、就干上之生,二、就支上之生,三、日干坐地盘之生,四、本命乘丁坐地盘长生,五、日干下临财乡。

朽木难雕别作为第十

谓斫轮课中,卯为空亡者,故名朽木不可雕也。凡值此例,宜改科易业而别作营生。如庚戌日卯加申,辛亥日卯加辛,此二者尤的,余有癸丑日卯加申发用。

斧斤不利格 如丁丑日卯加申为发用,乃申酉空亡,卯木加空地,非朽木难雕之例也,凡谋不遂。

众鬼虽彰全不畏第十一 虽有乌合之敌众,难当虎豹之雄师。

假令壬辰日戌加未为初传,丑加戌为中传,辰加丑为末传,三传戌丑辰皆是日鬼,诚为凶也,殊不知干上先有寅木可以敌其三传之土,制鬼贼不能为害,兼是蒿矢择比为用,又坐空乡,鬼力至轻也,凡占未免先值惊危,下稍北海闲人按:下稍指事情的结局无畏,但言必有人相谋害,终不能为祸也。如用夜贵,初乘白虎,尚可畏焉。如用日贵,全无畏矣。且论寅木切不可作脱气言之,实为救神,其寅木论如孔氏门下有子路能御侮者也。又如壬戌日干上寅,丙子、丙申、丙辰干上丑皆是。己亥日干上申夜贵,必得贵人力。

家鬼取家人,如己丑日干上申,支上寅为用,三传寅卯辰,如用夜贵,必得贵人解救,自支寅木发用,中末传俱归木乡,凡值支上有鬼,引入鬼乡者,皆如此说。如丙申日干上丑,丙寅日干上辰,从支阴发用为鬼,亦以家鬼断,赖干上有救,有官人可,病讼凶。

家人解祸格 如癸亥日辰加癸为用,三传辰未戌皆是土神,并来伤干,兼夜天将皆是蛇勾虎,诚为凶也。殊不知支上有寅木可以敌鬼,不为凶咎,此例必得宅中之人解祸,余仿此。

引鬼为生格 谓初传日鬼,而生其末传来育干者是也。如丙子日并干上子为初传,虽是鬼却生末传寅木,作丙火之长生,反不畏干上之子水,亦赖宅上未土为救,是丙子日是也。丙午日亦有丑土为救也,余不为救。己丑日卯加申,甲寅、甲午日酉加寅,乃先凶后吉。

传鬼为生格 三传皆作日鬼,反生起干上之神而育干者是也。如庚午日干上辰,三传戌午寅火局,虽全伤日干,殊不知三传反生干上辰土而育养庚金也。又癸巳日巳加酉,用昼将皆土克日,殊不知土将生三传金局,三传金局生干,乃凶返吉也。

贵德临身消除万祸格 如如乙丑、乙巳日并酉加巳为初传,三传金局并来伤其乙干,如用昼贵,凶不可遏,设用夜贵反为吉,言初传酉金上被塍蛇克,下被巳火伤,又被中传丑土来墓,末传巳火来克其酉金,全无力来克干,纵然干上乘申金,又为贵人、又为日之德神临身,能伏诸煞。

天将为救神格 如辛巳日午加辛为用,三传火局并来伤干,诚为凶也,如观天将,昼夜皆是贵、常、勾土神,而窃其火气生其日干,亦宜免祸。

脱气为救格 如壬子日未加卯为用,三传木局并来脱干,且此例既无日鬼,岂宜处于众鬼虽彰全不畏者之例,三传木局切不可作脱气言之,如用夜将,缘三传天将皆是勾、常、贵人土神,并来伤壬干,反赖三传木局去其土将,岂不应斯格也。余五壬日干上卯,夜贵并如其说。壬戌、壬子、癸卯、癸亥,三传未卯亥夜同。

虽忧狐假虎威仪第十二 夫仗他人之力,乞儿向火何倚冰山之徒。

狐假虎威格 如丁未日干上子,其丁火实畏子水所克,反倚赖支属土却能制其子水,不敢来伤丁干也,疑丁火喻狐,未土喻虎,故名为狐假虎威仪之例也。凡占切不可动谋,如动用离其未土,其子水随踪而伤丁火也。又辛亥日干上亥,昼虎夜元皆乘脱气,尤赖亥水坐于戌土之上,尚惧戌土,不至辛金全脱,尤不宜动作,稍如前例。余五辛日亦可如此说。

鬼贼当时无畏忌第十三 吴释越而终为越灭吴。

假令戊子日干上午,三传寅卯辰皆是日鬼,如春占木旺,诚所畏也,殊不知木至春令而荣旺,既贪荣盛而无意克土,故戊土不畏木克也。此例虽春占无畏,防至夏秋其祸仍发,如有祸时,便宜断绝,免致后患,其余传内全逢日鬼者,各详四季天令而言之。

三合为鬼亦如前说。

传财太旺反财亏第十四 汉黩武而海内空虚。

假令戊申日干上丑,三传子申辰皆作日之财,兼昼夜天将皆是水中之兽,又于秋冬水生旺之月,占求财事即无财也,如取其财,切防反费己财,缘水自贪其生旺,不能与我作财,只待身旺之月,财气稍衰之月令,方可取其财。例尤多,余亦仿此。

进退连茹为财格 如网江鱼之谕求财,不宜坐财墓,亦忌财加鬼墓。

财神空亡格 求财反费己财,缘见在之财已空,求外来之财岂有得也。如辛亥日干上寅、支上卯,二财皆空。庚戌日同。

脱上逢脱防虚诈第十五 金以议和愚宋,而宋以议和自愚。

谓日干生其上神,上神又生天将者,故名脱上脱,凡占尽被脱耗,多虚诈不实之象也。假令六庚日干上子,夜将上乘青龙,此乃庚干生上神,子水又生青龙木将,那更三传皆是水局并来盗日,凡占岂不遭虚诈乎。内有庚子日子加庚,乃支上门来脱干,三传又来脱之,并三传天将夜昼俱是蛇龙元,尽被脱盗,倘熟视之,其庚居天盘坐辰土之上受生,子水居申金之上受长生,终不致脱尽,不可不知。六甲日干上巳,昼占上乘太常;六乙日干上午,昼占上乘天空,六丁日干上丑,昼占上乘太阴。

无依脱耗格 惟丁未日反吟,昼占乃干生丑,丑生将,一火逢九土,如忧事不止一件,若止见一件,别项又来,必有大灾。六己日干上酉,夜占上乘天后。

脱盗格 乃干上逢脱气,天将作元武者例,亦如前说。六辛日干上亥,夜占乘元武;六壬日干上寅,昼占乘元武;六癸日干上寅,昼占上乘元武。余有甲午日午加甲,三传又是火局,并支来盗干,虚诈尤甚。内辛亥日干上亥尤可恶,缘支干上皆脱,初墓又坐脱方,中末空亡,昼虎夜元之将日上俱值,其凶可见。

空上乘空事莫追第十六 陈隋基业于唐,五代收功于宋。

谓上见旬空乘天空者,凡占指空话空,全无实象。如甲申日干上未,昼占上乘天空。余占日上空亡,上乘天空,皆仿此。

脱空格 谓干上有脱乘天空,亦名脱空神,凡占皆无中生有,尽是脱空,全无实踪,不足取信也。如辛卯日干上子,昼占上乘天空,初传又是遥克,中末皆空亡,凡占尽被脱空。六辛日干上子,昼占乘空;六乙日干上午,昼占乘空,余日皆仿此。

但凡遥克为用作空亡,或坐空乡,或乘天空者,凡占皆虚无不实也。

进茹空亡宜退步第十七 坎初六:“习坎,入于坎窞,凶。”遇此课宜班师。

假令壬子日干上子,三传寅卯辰,皆是空亡,既向前值三空亡,即宜退步,抽身缩首,却就支干上子与丑合,反有所得,庶使壬水不被传木全脱,可以全身远害,不利托人。如甲午日干上卯,三传辰巳午亦皆是空亡,亦宜退步,庶乎甲木不被传火脱尽,奈支干前后夹定脱气在内,尽被脱空而无穷也,如遇丑为年命,始宜退步就其禄神。

脱空格 如癸丑日干上寅,自是空亡,那更寅卯辰为三传,使癸水生其脱空,虽有千金亦不周其足,如昼占乘元武在干上尤甚,占讼费而不直,占病脱而虚甚,终不能退步。

踏脚空亡进用宜第十八 四课三传俱退连茹,丁巳日干上午,三传卯寅丑,宜深入重地。

谓退步传全值空亡者,故名踏脚空亡,既退后遇空,宜进而不宜退也。如戊申日干上辰,三传卯寅丑皆作日之鬼,幸遇鬼空,足可以脱灾避难,惟不宜守旧,缘干上乘墓,反宜于三传之外,向前一步,便逢禄神,此却不利有官人占之,缘官爻空亡故也。

寻死格 如丙午日干上辰,三传卯寅丑,虽三传生日,岂宜皆空,如占病,乃寻死格也。占父母病死尤急,如占子息病无畏,占讼理亏,必官人不主张,缘生我者空亡故也。如乙卯日干上卯,亦若寻死格。已上例如背后有三阱坑,岂宜退乎,如退则脚下踏空,反陷其身,凡占宜催督。

踏脚空亡格 惟不宜进前者例,但占事虚声而无成就耳。如甲子日戌加子为初传,乃是本旬之空,申加戌为中传,乃后旬之空,午加申为末传,乃外后旬之空亡,故向后全无实意,尽无成就。甲申日午加申,乙卯日丑加卯,丙辰日丑加卯,丁巳日丑加卯。

胎财生气妻怀孕第十九

谓日干之胎神,作日之妻财,又逢月内之生气者,如占妻必孕也。如壬寅日干上午,七用占,午加亥为发用,壬水胎在午,又是日之妻财,及七月生气在午,占妻必有孕而无疑。五壬日干上午,七月占皆同。六庚六辛日干上卯,四月占皆然。六戊六己日干上子,正月占亦主孕喜,何故言?戊己土神胎亦在子,或有用午为胎神者,不可不知,未免略具,拟土神歌于后。歌云“戊己当绝在亥怀,明知子上是胞胎。”云云。

支之胎神作月内生气,占妻有胎孕亦确,不必作干之财,惟此胎神临妻之年命尤好,或临支上亦同。妻财作生气,纵不作胎神亦可用。

损胎格 如壬辰日干上午为发用,又七月占,虽妻财作胎神乘生气,必后有损孕,缘午作空亡故也。余仿此。

妾孕格 如辛癸巳日,胎神为生气,乃妻妾之妹有孕尤验。如丙丁日胎神在子,如正月占非妻有孕,即是偏房也。

私孕格 如辛癸日乘元有私。外有甲乙日胎神在酉,十月占;丙丁日胎神在子,正月占,非妻有孕,必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死气,必是鬼胎也。

互胎格 如戊寅日干上酉,乃支之胎神,支上午乃干之胎神,又作夫妻之行年本命,必然妻怀孕喜,不必寻生气及财神也。乙丑、己未、癸未,干上子;己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑,干上午;甲申干上卯,庚寅干上酉,已上并是干上得支之胎神,支上得干之胎神也。

忧子格 论孕产,乃六合三月占加申、四月占加酉,乃月之死气克六合,至产则忧子凶,此二例乃天后、六合为子母之类也。

忧母格 如十一月占天后乘辰,五月占天后乘戌,八月占天后乘丑,二月占天后乘未,已上者乃月内死气克天后也,如至产期必忧母凶。

子恋母腹格 如干加支、支加干而互相生者,乃名子恋母腹,利占孕则保育,不利占产,如至产期占之,迟生则吉。外有支加干而克干者,主产速,或无克亦产,支为母俯首已见其子也。

损孕格 如壬辰日午加亥,癸巳日午加丑,庚戌日卯加申,辛亥日卯加戌,戊午日子加巳,己未日子加未,甲戌、乙亥日酉加巳午,丙辰、丁巳日子加辰戌丑未,已上例缘胎神作空受克,占产当日便生,占孕必损。

月厌煞 如三月占,不宜申加母年命上,九月占,不宜寅加母年命上,缘死气作月厌,占产必凶。六月占,巳加母年命,十二月占,亥加母年命上,缘生气作月厌,占产必速生。

养神二血法 如丙丁、戊己日,胎神在子,养神在丑,如在正月占,言血支血忌皆在丑,并养神而克胎神,如占产生速,如或占孕有损无疑。如在十二月占,言血支血忌皆在子作胎神,如占产亦生速,如占孕亦防损。已上血忌作空亡或坐空乡,占孕占产亦无妨也。

三元胎格 如寅加亥为生元胎,怀孕之时渐有生意,生下男女,必兴旺家门也。如寅加巳为病元胎,如值此怀孕之时,母常有病,生下男女多病不甚长进。寅加辰为衰元胎卦,惟乙未日亥加丑昴星一课是也,怀孕之时,家道日渐衰替,生下男女身躯衰弱,全无生意。

昴星格 刚日生女,或柔日虎视生男,取俯仰而生故也。

胎受克绝格 胎神临本日及临绝受克。六壬日午加亥,六庚日卯加申,乃胎临本日,占产可言当日便生且安好。或六癸日午加亥,六辛日卯加申,乃胎神临绝受克,占孕占产俱畏。六戊日子加巳,同六甲日亦如前说,且占产稍不畏矣。

小产法 如母之年命上神冲克胎神者,纵作生气,必是小产,此法极验。

胎神坐长生格 如丙丁、戊己日子加申,庚辛日卯加亥,壬癸日午加寅,甲乙日酉加巳,大宜占孕,惟不利占产,占得此者反凶。

腹胎格 腹加胎神,丑为腹也。如甲乙日丑加酉,丙丁、戊己日丑加子,庚辛日丑加卯,戊己壬癸日丑加午,如值此,来意妻必有孕,缘胎在腹内,丑为腹之类加临胎神故也。

腹空格 如天盘之丑作空或落空,如占产则生速,缘腹空而必已诞其右子,占孕必损孕。

全伤格 支干全伤,子母俱凶,独支受伤害母,独干受伤害子。如产期以本月之内破胎之日生,或害胎之日生,或刑胎之日生,或月内生气之日生,或以子息爻中长生之日生,或以五行养处生,如甲乙日以戌为养神,或以逐季之天喜神所临之日生妙矣,夫天喜者,乃逐季之养神也。以上不利占孕,反有损。

纳音法,又妻本命纳音之胎神,冲破之日生产尤验。

夹定三传格 如干支夹定三传,或初末六合,如占产,子母俱不可保,缘气塞于中故也,如约母之年命透出支干之外,可免母之凶也。

胎财死气损胎推第二十

戊己日子为胎财,七月死气在子;庚辛日卯为胎财,十月死气在卯;壬癸日午为胎财,正月死气在午;甲乙日酉为胎财,四月死气在酉,甲戌旬鬼胎空亡,余亦仿此,全如前篇论,但凡胎神作月内之死气,妇孕不育。

交车相合交关利第二一 临机应变,或战或守,或退或和,视课体而行焉。

交车长生 大宜合本而作营生,庚寅干上亥、支上巳,甲申干上巳、支上亥,戊申伏吟,戊寅返吟。

交车合财 惟宜交关取财,以财交涉最好。辛丑干上子、支上卯,辛巳干上申、支上卯,壬申返吟,辛卯伏吟,癸未午加癸、子加未。

交车脱 虽相交涉而用事,彼此各怀相脱之意,如壬午干上未、支上寅,乙亥寅乙,戊辰酉戊,丁卯戊丁;甲申巳甲,庚寅亥寅各自脱;壬辰酉壬;乙未午乙自脱。

交车害 彼此各相谋害,但不宜相交用事,各有戾害,辛酉伏吟,乙卯伏吟,丁丑午丁,己丑午己。

交车空 如占事始初相交之时,极和极美,后总成画饼,靡不有初,鲜克有终也。

交车刑 如结交朋友,正和美中必致争竞,各无礼也。丙寅、戊寅伏吟,辛未辛丑伏吟。

交车冲 不论亲疏,先合而后离,夫妇、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。

交车克 乃蜜里砒,笑里刀之喻也,匿怨而友其人,如相交涉,必至争讼。庚子丑庚,庚戌卯庚,辛未午辛自克。

交车三交 乃三交为三传,凡因交关用事,必有奸私,或相交涉二三事。己酉辰己,丁卯戊丁,丁酉辰丁,己卯辰己原文己卯戊己之局有误,因三传非三交,子午日无。

交车三合 乃三合为三传,支支干交车相合,亦名交合格,凡值此者,家合仁义,外人相助而成合,惟忌空亡。乙丑子乙,三传巳丑酉;辛未午辛,三传卯亥未之类。已上谓日干与支上神作六合,地支与干上神作六合,故名交车合,凡占皆主交关交易,交加交换而成合也,惟不利占解散诸事矣。此例如六十日内除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日系八专日,干支不分,交车无合,其余五十五日每日一课,更宜详其相合凶吉而言之,内有伏吟相会合者亦同其说。内辛未日干上午、支上卯,三传卯亥未,如占交易,后必龃龉;始见龃龉,后却和合,因发用乘丁也。又丙寅日返吟亦同。

上下皆合两心齐第二二 上下同心三军协力

谓支干上神作六合,地盘支干亦作六合。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅,此五日伏吟者是也。

干支相会格 如乙酉日酉加乙,或乙加酉;丙申日申加丙,或巳加申;戊申日申加戊,或巳加申;辛卯日卯加辛,或戌加卯;壬寅日寅加亥,或壬加寅,缘上下作六合也。

上下俱合格 如日干与上神作六合,地支亦与上神作六合者。例如甲申日干上亥与甲干作六合,支上巳与地支申作六合。丁丑日干上午、支上子,己丑日同。癸未日干上子、支上午,庚寅日干上巳、支上亥。

独支干上神作六合格 如戊辰日干上丑与支上子作六合,又戊辰日干上未与支上午作六合。辛未日干上寅,又干上申;乙亥日干上酉,又干上卯;丙子日干上卯,又干上酉;戊子日干上卯,又干上酉。

交互六合格 如干上神与支作六合,支上神与干作六合。如乙丑日干上子、支上酉,丙寅日干上亥、支上申,戊辰日干上酉,辛未日干上午,乙亥日干上寅,丙子日干上丑,戊寅日干上亥,每日皆有。内有一字空亡,反为凶咎。已上相合,凡占主客相顺,神合道合之象。

外好里槎桠格 凡占皆如其言,缘支干上神虽作六合,奈何地盘支干上神却作六害也。如壬申日干上寅支支上亥作六合,殊不知壬干与申支作六害。乙基卯日干上丑与支上子作六合,其支干辰卯却作六害,况合空亡而害实在,凡事空喜而实害。辛酉日干上丑与支上子作六合,俱空,独留支干酉戌六害。又辛酉日干上未与支上午作六合,支干酉戌自作六害。乙卯日干上未与支上午作六合,卯辰支干自作六害。丙寅日干上寅与支上亥作六合,干巳与支寅却作六害。戊寅日干上寅与支上亥作六合,干巳与寅支干作六害。

日辰邻近格 缘干支相会,上神作六合者,凡占皆主有变换,彼我共谋求合之事也。如壬子日,子加亥与支上丑作六合,又是支加干兼支干相邻近也。戊午日干上午与支上未作六合,支是支加干兼支干相邻近,丙午日同。值此例者,客主相顺,神和道合。

干支相会格 缘上神相合而不相邻近者例,亦可相共谋而成合事。丙寅日寅加巳、亥加寅,丙戌日戌加巳及卯加戌,戊戌日戌加巳及卯加戌,壬辰日辰加亥及酉加辰。

彼求我事支传干第二三 彼有事必来求于我者

谓初传从支上起,末传归干上者,凡占必主他人委托我干谋事体,吉凶皆成,故占吉则吉遂,占凶则凶成,行人至,求取得。如癸酉日初传从支上巳起,末传至干上酉止,乃三传巳酉丑也。

我求彼事干传支第二四

谓初传从干上起,末传归在支上者,凡事勉强,不免俯求于人,亦为人抑勒,难自屈伸,旺相尤吉,死囚不安,又主为卑下所屈,兼礼下求人之意,只宜低心下意,不宜高上,百事不举,家宅不和,行人未来,病者难愈,死。如丁亥日自干上酉作初传起,至支上丑作末传止也。

金日逢丁凶祸动第二五 海内方宁,不料盗贼蜂起

如有官人占之,则赴任极速,不欲占人行年上神克去六丁所乘之神。常人占之,反宜制丁乘神。谓庚辛二干,三传、年命、日辰逢旬内六丁神者,必主凶动。如乘勾陈必被官词勾追;如乘月之死气,必亲族在外府郡报死亡而动往;乘贵人必贵人差往;乘元武主逃或妻有血灾,蛇雀尤的。如庚午、辛未二日,见卯是丁神,则因妻而凶动,不然取财而祸起,或先得财而后凶。庚辰、辛巳二日,见丑是丁神,则因父母之墓田而凶动,尤分旺相为田,死囚为墓;内辛巳日昼将顺行,丑乘白虎作丁神而遥伤日干,其凶动尤速。庚寅、辛卯二日,见亥是丁神,则因子息而凶动;内辛卯日昼将逆行,亥乘白虎,凶动尤速。庚子、辛丑二日,见酉是丁神,则因兄弟或己身而凶动,尤分庚日是兄,辛日是弟及己身及禄有动遥;内辛丑日夜将顺行,酉乘白虎,其凶尤速。庚戌、辛亥二日,见未是丁神,则因父母长上而凶动,内辛亥日夜将逆行,未乘白虎,其凶亦速。庚申、辛酉二日见巳是丁神,则因官鬼及长上而凶动,尤分庚日主鬼动,辛日主官摇动。

火鬼蛇雀克宅格 缘火鬼乘朱雀而克宅神,其末传又乘丁而遥克日干者例,惟庚辰日卯加辰,冬占用昼将是也,如值此课,必遭天火焚伐而怨也。余有火鬼乘蛇雀而克宅者例。春占火鬼是午,如甲申、戊申、庚申三日并午加申,用夜将乘塍蛇而克宅,宜以井泥涂灶禳之,后例亦同。夏占火鬼是酉,如甲寅、庚寅、戊寅三日酉加寅,用夜将乘朱雀而克宅;乙卯、己卯二日酉加卯,用夜将乘塍蛇而克宅;丁卯日酉加卯用昼将乘朱雀而克宅。秋占火鬼是子,如甲午、庚午、戊午三日并子加午,用昼将乘塍蛇而克宅;丁巳日子加巳,昼将乘塍蛇而克宅;辛巳日子加巳,夜将乘朱雀而克宅。冬占火鬼是卯,如甲辰、戊辰、庚辰三日并卯加辰,昼将乘朱雀而克宅;癸未日卯加未,昼将乘朱雀而克宅;辛丑日卯加丑,夜将乘塍蛇而克宅;壬辰日卯加辰,昼将乘朱雀而克宅。

人宅罹祸格 缘日上神克日,而辰上神乘丁又克日,主身宅皆凶,人且灾而宅必动摇,惟有官人占赴任极速,宜乎昼将。凡六庚日巳加庚,六辛日午加辛者,皆丁神临宅。

蛇虎遁鬼格 专论蛇虎二爻,谓六甲日遁旬内之庚乘白虎在六处,并辛日遁旬内之丁乘塍蛇在六处者,凡占至凶至危,至怪至动,纵空亡不能解救。如甲子日,庚午加戌,三传戌午寅,又庚午加子返吟,又庚午加丑,三传辰申子,并用昼将,此乃遁旬内之庚乘白虎而遥伤日干者例。辛巳日丁丑乘蛇加巳临宅,三传午寅戌;又丁丑加申,三传卯申丑,丁在末传;又丁丑加酉,三传酉丑巳,丁在中传,并用夜将。此乃遁旬内之丁乘塍蛇而遥作日干者例。

凶怪格 谓月厌、大煞、天目、墓神、丁神,皆主怪异凶灾,并临年命日辰。如乙巳日干上未,四月占;庚辰、辛巳日干上丑,十月占,此主极怪极凶。

马载虎鬼格 如甲寅日申加午为末传,昼将又乘白虎,又伏吟,又申加戌,又申加亥,并用昼将,戊午日寅加未昼将,戊辰日寅加未,又寅加酉,又寅加亥,并用夜将,白虎克干,余甲戌及戊申此二日,虽有此例,赖鬼空亡不能为害,其余日辰极多,不暇细具,凡占主凶速。

蛇虎乘丁格 如乙亥日丑加亥,辛亥日未加亥者,乃丁作白虎而克支辰,必因家宅而有动,不然屋宇塌倒以致损人口,或染灾病而不可免。余日鬼乘丁作塍蛇尤凶尤怪。乙未日干上酉,夜乘塍蛇亦凶。外有丁神作日鬼乘白虎而克日干者,未免本身有凶动也。惟有己巳一日卯加巳夜将乘白虎而克干者是也。

水日逢丁财动之第二六 掠敌人之粮必得

惟畏占人行年上神克去六丁所乘之神,则财不动。谓壬癸二日,三传、年命、日辰之六处,逢旬内之丁神者,必主财动,及远方封寄财物付本身之象。如未有妻,则有娶妻之喜,如已有妻,则主别妻之忧。如壬申、癸酉二日见卯是丁,则因子息动而有财。内癸酉日因门户之财动,或为子息而得财。壬午、癸未二日,见丑是丁,则因官鬼之财动,内癸未日伏吟,与癸丑日同说。壬辰、癸巳二日见亥为丁,则因己身或兄弟党之财动,内有癸巳日见亥丁马交加,财动又速。壬寅癸卯二日见酉是丁,则因父母或长上而财动,内癸卯日又因门户之财动。壬子、癸丑二日见未是丁,则因官鬼之财动,内癸丑日干上未,并初传是丁,缘三传皆鬼,不可取财。壬戌、癸亥二日见巳是丁,则因妻之财动,内有癸亥,巳为丁马交加,财动尤速,离妻娶妻更的。

财乘丁马格 缘财神乘丁,或为驿马者,必因出入求财或因妻动用者,如丁马交加,必因妻财而非细之动。如己丑日亥为财乘丁马,甲辰、乙巳见未,丙申、丁酉见酉,戊子日见亥,甲戌、乙亥日见丑。太常乘日之长生临日干上者,来人必占婚姻之喜,或有锡赐物帛之事。如六甲日亥加寅,夜将乘太常。六己申加未,昼将乘太常,癸亥日干上亥,夜常,未巳卯皆财。

太常乘日之长生临支上者,宅中必有婚礼之喜,或宜开彩帛铺或开酒食店肆,后有长进。如甲子日夜占,亥加子作太常,为日长生,又是交车合并。甲戌日亥加戌,夜将亦是交车合,乘太常作日之长生,斯二例占婚尤的。甲寅日亥加寅夜,己未日申加未昼。

牛女相会格 缘丑中有牛宿,子中有女宿,子与丑合,乘太常为用。如乙丑、己丑,子加丑;丙子、壬子,丑加子乘太常,大宜占婚姻。内壬子日是芜淫体,后必不成。

传财化鬼财休觅第二七 不宜掠军粮,不可受敌贿赂

谓三传皆作日之财,而生起干上日鬼,而伤其日干者,必因取财而致祸,及防妻与鬼交而损失。余生支上鬼者,主破家。如辛亥日干上午,三传未卯亥,皆作木局为日之财,其财且不可取,欲待不取,奈财在目前,争忍舍之,设取其财,即生起干上之午火而作辛金,难免其凶祸也。此财如在虎口,又喻如刀上蜜,焉可舐,稍识事君子见其财自祸而出,必不取之,庶得全身远害。此例虽不利取财,惟宜以己财而告贵人成其事,言用昼贵,乃以财生贵,必宜侥求关节事,可谐也。余辛卯、辛未二日干上午同前说。丁巳、丁丑二日干上亥,若丁酉日干上亥,三传亥卯未全生,但日上见鬼耳,幸为贵德,宜告贵得益,宜为长上占之。若壬戌日干上未,夜乘太常,三传全脱,占病则因伤食以致邪祟侵缠,尤恐不救,如得占人年命去其干上之鬼,稍轻。内有丁丑日干上亥,三传酉丑巳,其金财不能生亥水,言初中空陷,末作天空,夜占三传天将皆土,能克去亥鬼,致使财亦不可取,祸亦不伤身,未免经繇,此二事后始无一成。并丁巳、丁酉二日,各视天将言之。

传财化鬼格 缘三传作日之财,反生起支上神而作日干者,此等祸害,必自宅中而发,惟要行年本命上神克制其鬼,庶不致深害。如乙巳未乙,三传未戌丑,支上申;丑亥丑乙,三传丑戌未,支上申;丁亥申丁,三传申酉戌,支上子,惟宜纳粟得官,或以财告贵,买恩泽而补授极妙。但有官人占之则吉,必升擢官职也。又如四己日,己卯、己亥、己酉、己未,干上亥,虽为日财,奈三传曲直木局,并来伤干,亦宜纳粟求官。

因财致祸格 或畏妻室,如带凶将,或被妻伤者,缘财爻反克干上之神者是也。如庚辰日干上丑,初传寅木为财乘白虎而伤干上丑土,必被妻伤其命,又被丑旬中之丁作墓而覆日,亦是命运灾衰,以致然耳,不然娶恶妻而不孝于父母。

财遁鬼格 缘日上神作财,却遁旬中干鬼,必因财致祸,为食丧身,因妻成讼。如甲戌日干上庚辰,甲辰日干上庚戌,乙丑日干上辛未,乙未日干上辛丑,丙寅日干上壬申,壬戌日干上戊午,癸酉日干上己巳,丁卯日干上癸酉,戊辰日干上甲子。

借钱还债格 如辛酉日干上卯、支上寅,壬子日干上巳,丙午日干上申,外有乙未日伏吟,凡干支相同者,不宜求财耳,此曰借钱还债不明也。

传鬼化财钱险危第二八 占后同前

谓三传俱鬼,则能去比肩,既无夺财之神,于传内有一作财现,其财安稳而无破也。谓三合课中虽作日之鬼,两课俱空,独存一字,中间为财者,乃名全鬼变为财,其财终是危险中出,纵得之亦不安稳,倘君子识事,必不取其财也。如占人命年上乘日鬼,其祸仍发,亦不为财也。如丙申、丙子、丙辰三日并干上丑土,可以敌其水局,独存申金为财,如用昼将,少畏龙蛇元皆水兽,恐为祸也。

取还魂债格 缘三传全为脱气,反生干上财神者。例如己丑干上亥,三传酉丑巳虽为日之脱气,殊不知金局生起干上亥水作日之财。己巳干上亥空亡尤为的验。壬寅返吟,甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日干上戌。又如丁丑日酉加巳用,墓土将生空亡之财,亦如前说。有三传为脱气,生起支上财神者,如壬寅、壬戌二日并支上午,甲午日支上戌,亦为取还魂债。

求财急取格 如乙未日未加乙,虽曰财就人格,惟宜速去取之,如缓则财反被未来墓其乙木,却恐为祸。又如辛卯日卯加辛,虽名财就人格,亦宜速取其财,如少缓,亦被卯木克其戌土,反有害也。

空财格 如丙子日酉加巳,乃空财,如用夜将反生三传之财,亦宜索债。

危中取财格 缘干克支辰为财,支上神为鬼者,不免自惊,危中取财。如甲辰日乃甲木克辰土为财,如辰上乘申是也。甲戌日支上申空亡,似乎无畏。乙丑、乙未二日支上酉,丙申日支上亥,丁酉日支上子,戊子日支上寅,己亥日支上卯,庚寅日支上巳,辛卯日支上午作空亡,不可畏之。

眷属丰盈居狭宅第二九 凡占兵利先举

谓三传生其日干,反脱其支辰者是也,值此必人口丰隆而居宅窄狭也。如甲申日干上午,三传辰申子水局全来生日,乃应人口丰盈也,申金为支辰,反生三传之水局,乃应屋舍窄狭也,如得此课,切不可迁居宽广之屋舍,恐反生灾咎,此造化使然,不可逆天理而妄作也。其余占别事,即我盛而他衰,我胜而他负,后例准此,乙酉日干上申,三传申子辰,又干上巳,三传亥子丑。

人旺弃宅格 缘三传生其日干而克其支辰者,占人虽亨旺而无正屋可居,纵为官多是寄居,或欲逃亡而弃其家尤的。如丁未日卯加未,又亥加未用,癸卯日酉加巳用,甲午日子加丑,丙戌日卯加辰用。

赘婿卦 缘支加干而被干克者,其支上又乘脱气,或克支者,必无正屋可居。如丙申日申加丙,亥脱申;丁酉日酉加丁,亥脱酉;戊子日子加戊,未克子;己亥日亥加巳,卯脱亥。

屋宅宽广致人衰第三十 占兵利为主而后应,或营空虚

谓三传窃盗日干反生支辰者是也,凡值此课,必宅不容人居止,不然人口少而居宽广之屋舍,致使人口日渐衰羸,患难俱生,惟宜弃此住场而别迁居止,庶免此患。余占事皆我衰他旺,我负他胜,后例准此。如甲辰日戌加寅,甲戌日寅加戌,又壬午日未加卯。

卖宅备患格 缘三传生支克干,惟宜兑卖宅舍,以钱预备灾患之费,如癸酉日辰加丑用,己巳日卯加未,丙寅日子加丑,癸酉日伏吟。

狮兽冲宅格 缘对邻兽头吻冲其本家,或有狮子道路冲宅,以致家道衰替,如对邻空亡不足畏也。如壬辰日,申加戌作白虎,冲支上寅;辛巳日伏吟,亥作虎冲支上巳;甲午、庚午二日伏吟,子作虎冲支上午;辛丑日酉加未作虎冲支上卯。

血厌克宅格 缘天后乘血支、血忌作月厌,临支克支,凡交易买卖铺店,皆宜忌此。如七月癸亥日,辰作天后加亥,乃夜占,缘七月血忌在辰,月厌亦在辰,又墓克其宅神故也。止有七月占有血忌与月厌同处,余中有天后临血支、血忌之例。

三传递生人举荐第三一 生干客胜,生支主胜

此格有二等,一自初传生中,中生末传,末传生日干;一自末生中传,中传生初传,初传生日干。凡占值二例,必隔三隔四有人于上位推荐之意,所谓皆赖众人之说。如欲干官及请举文状,皆宜得之,必得始终成就也。惟宜详初末空亡,如值空亡者,虽有举荐之心,终无成就之实,乃便作闲话多赤心少之语也。如辛丑日,卯加丑为初传,生其中传巳,中传巳生末传未,未土生辛干,此中空末落空,如年月并干事人命填实可成。又辛酉日干上寅,癸未日干上卯,甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌并干上午;丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌干上申,三传申亥寅,此数日内有传空者,有传不空者,如丙子初中空,丙寅中末空。

将生财神格 缘三传作财,其天将又生财神者,大宜取财,如六丙日酉加巳夜。

支干相生格 如壬戌日干上申,支上未土生申金,金来生日,可无畏未为鬼,然后作福。

两面刀格 如六戊日伏吟,巳申寅,末传寅能助初生干,亦能克干,俗谚云,成也萧何,败也萧何,作两面刀。

外有三传生干,天将又生传者,例如六癸日三传酉丑巳,或巳丑酉,昼占天将贵常勾。

三传互克众人欺第三二 克干客败,克支主败

此例亦有二等,一初克中,中克末,末克日干;一末克中,中克初,初克日干。凡占值此二例,必有人递互而相克害我也,或使众口一词,总相欺凌,或如常人所为凶横,遂被他人雷攻状论。如或见在朝官占得此课,宜自检束提防,恐有台阁上言之患。如丙辰日初传寅加酉,克中传未,其中传未克末传子,末传子克日干丙火。辛酉日干上卯,己巳日伏吟,六戊日伏吟,如丙子日,末传寅加未,克中传未,中传未克初传子,初传子克丙火日干。

求财大获格 如庚辰日干上丑,三传寅未子,自庚金克初传寅为财,初传寅木克中传未土,中传未土克末传子水,总为财,故求财可以大获。此法极好,他课例推。又如乙酉日未加寅,或如乙丑日干上酉,三传寅未子俱同。

土将助财格 如六丙日酉加巳,三传皆财,夜将又皆土神,尽生起财神,大宜求财事,尤宜成合万事,却不利父母,占病列,兼此人不义,多贪横发。

雀鬼格 朱雀作日鬼加干,如在朝官,防弹章,及不宜上书献策,反受责黜。六丙日干上亥夜,六庚日干上巳暮,六甲日干上酉夜,六戊日干上卯昼,壬癸日未乘雀昼贵顺行有之,但不临干,如临年命亦可用。

三传内战格 缘三传俱下贼上,迤逦克去,递相侵伐,乃名三传内战,凡占必是有窝犯,讼自家庭而出。如癸酉日,未加寅下克上,中传子加未受克,末传巳加子亦受克,且天盘未克子,子克巳,地盘寅克未,未克子,尽相伤伐而无穷也。又如戊辰日寅加酉为发用亦同。

有始无终难变易第三三 占兵有先后,互为胜负

此一句,乃是二项事体。夫有始无终者,乃因初传是日之长生,末传为干之墓是也。夫难变易者,乃初为干墓,末为干之长生是也。如乙未日,初传亥加未为干之长生,末传未加卯为干墓。占得此例者,如初起谋事之时,如花似锦,后将必无成合。又如乙丑日亥加丑,初传亥,末传未,皆自生传墓也,亦如前说。又如丙寅日戌加寅,初传戌为干墓,末传寅乃丙火长生之地,占事先难后易。又如壬子、壬寅二日,辰加寅为初传,申加午为末传,此乃自墓传生,先迷后醒,如占得此例,谋事之初,虽值艰难,已后却有成合,凡占未免先暗后明。

舍损就益格 如甲辰日丑加甲,丑乃日之破碎,支上卯又作六害,又是干之羊刃,宜弃此而就三传子亥戌为生干,凡占不免舍无益而就亨旺也。占得此例,一则有寿,二则自微至显。又如甲子日亥加甲,六月占,乃父母爻作空亡,又是死气,又为木之长生,主父母灾,如父母殁后不论。余极多,仿此。

苦去甘来乐里悲第三四 不成功处反成功

此一句亦宜分为二项说,且夫苦去甘来者,如戊午日,末传申生中传亥水,中传水生初传寅木,而克日干之戊土,诚为被寅木之苦,殊不知反赖末之申金部克其寅,又为戊土之长生,乃应苦去甘来之喻也。凡占未免先受磨折,后却安逸。又如六戊日伏吟,乃初克中,克末,末克日干,亦是先被寅苦,殊不知又赖寅径生其巳火而生戊干也,以上二例,亦可作成败萧何。

一喜一悲格 如癸亥日,干上戌乘龙克日,乃幸中不幸;支上申乘虎生日,乃不幸中幸。又癸卯日干上申乘虎,支上戌乘龙;又壬寅、壬子,戌加子发用,夜将同。如干上长生于月令无气,却喜传中见鬼,乃甲日上见亥,月令无气,传中见申酉为可生亥水也,亦名不幸中幸。

乐里生忧格 如庚寅日干上巳乃庚金之长生,支上亥乃寅木之长生,此乃先各有长生之意,然后递互相参,其庚金反被亥水脱,寅木又被巳火脱,却反为两边脱盗,凡占皆然。又甲申日干上亥、支上巳同前。庚辰日干上戌生干,支上午辰,此例止宜坐待用事,尽有其益,如若动,其支干皆坐于克乡。如庚午日干上辰土生庚金,支上寅木生午火,亦宜坐用,倘动,其支干坐于脱气乡。如庚子日干上巳作干之长生,殊不知巳火亦能克庚金,且支上酉生支,殊不知水败于酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日,酉加癸昼占,三传虽金生日,其天将皆来伤日,虽有面前之生,背后反为深害,占病死,占讼刑,乃应俗谚云:贪得一粒粟,失却半年粮。凡占俱如是。如庚辰日干上巳,虽曰日之长生,却被末传生中传,中传生初传之巳火而克庚干。丙申日夜占,干上申,三传申亥寅,初传申加巳作日之财,受上下夹克而无用,中传为日之鬼,末传乘虎遁壬水克干,先是初生中,中生末,末生日干,后却变出许多不美,亦如前说。已上诸例,变宫商薤露。

恩多怨深格 缘干生初恩也,初生中,中生末,末却克日干,反成仇是也。如己巳日,申加巳生中传之亥水,中传水生末传之寅木,反克日干之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日午加亥用。

不幸中幸,幸中不幸格 缘白虎却作长生,青龙却乘日鬼是也,凡占皆然。如六戊日伏吟,昼占三重白虎作长生,乃不幸中幸;如夜占三重青龙作日干之鬼,乃幸中不幸。外有戊己日返吟,三月占,生气克日,主病,死气生日主生。

人宅受脱俱招盗第三五 占兵主客俱不利

此例亦有二等,一则支上干上皆乘脱气;一则干上脱支,支上脱干。以上二例,凡占人被脱赚,家宅必被盗窃财物,如占病定然起盖屋宅费用,以致心气脱弱而成虚惫,宜服补元气药饵获愈。内有支干递互相脱者及相交涉,必是我欲脱漏彼,彼亦早办脱漏我也,既各怀脱漏之意,故应道典云:天网恢恢,疏而不漏。

遥克、昴星、别责,乘空落空为初传发用,将乘元武者,凡占定主失脱,此法极验。如乙亥日蒿矢,酉元加亥用;丙子日弹射,申元加子用昼将;己巳日弹射,亥元加酉;辛丑日别责,巳元加申夜将;庚午日昴宿,戌加酉昼将夜将有之。又有庚子日元首,辰空元加子昼将皆乘元武;辛亥卯加戌昼将,此等日乃空亡乘元武为用,但初传不系遥克并昴星。

财空乘元格 或临支发用,亦防失脱。如甲子日戌加子,昼占上乘元武,此例极多。

鬼脱乘元格 缘日鬼或脱气乘元武,来意占失脱,为发用尤的。如己酉日卯加酉昼,辛丑日亥加丑夜。

干支皆败势倾颓第三六 占兵同前

谓干支上皆逢败气者,占身气血衰败,占宅屋舍崩颓,日渐狼狈,全无长进,更不可捕捉奸私,告讦他人阴事,倘若到官,必牵连我之旧过,同时败露,各获罪也。其余占用,彼此皆值衰败,乃应俗谚云:“杀人一万,自损三千”之意也。如甲申日干上子、支上午,庚寅日干上午、支上子,丙申、丙寅日干上卯。

破败神临宅格 缘支上有败气,又为破碎煞,必宅中有人不利,而致日渐衰残,家道破败,宜详其破败者类神是何人。如己巳、己亥二日,干上乘酉,乃干之败气又作支之破碎,故总名为破败神也。以类推之,昼占必家中有破败之子,缘酉为己土之子息故也;夜乘天后因妾败。又戊申、戊寅日干上酉,壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日干上酉,并同其其酉为婢类,亦缘酒色而败家。其余破败神临之同说。一说破败神临干主凶,非临支。

末助初兮三等论第三七 占兵视其或利主或利客

谓末传助其初传而生日干者,亦有末助初而克干者,亦有末助初传而作日之财神者,此三等皆是,傍有相助而和各成其上说。内末助初生日者,欲年命制末始可言吉,年命生末反凶。如庚午日干上午,三传午辰寅,末传寅加辰,生起初传午火而克伐庚金,末传之寅木乃教唆词讼之人也,其为公曹吏道士,为胡须人,或属虎人,或姓从木,详天将逐类而言而之,尢不宜求财取财,反为祸也,又庚辰、庚申二日寅加辰,辛未日卯加戌,甲辰日辰加子。

抱鸡不斗格 缘己亥、己酉日卯丑亥为传,庚寅日午辰寅为传,癸亥日丑卯巳为传,虽末助初而克日干者,因初传或空亡或落空本无意克其日干,其末传徒为怨憎,奈初传无力终不能克干,故取喻于抱鸡不斗之例也。

枉作恶人格 如庚戌日午辰寅为三传,末空,干上午;又庚子日午辰寅为三传,末传落空亦是。末助初传而克日干者,缘末传空亡不能助其初传,其教唆人必自败露,所以喻枉做恶人也。

谒求祸出格 乃支上神作财生干上神为鬼者,大不利谒贵求财,犯之即有祸出。如甲子甲午日干上酉,甲辰甲戌日干上申,乙亥乙巳日干上酉,乙卯乙酉日干上申,丙寅日干上子、又干上亥。

二等者,如辛酉日末传巳加子助其初传之未土生日干者例,必傍有人暗地相助推荐而致亨旺,如值末传空亡,亦名闲话多赤心少也。六戊日伏吟,己巳伏吟,己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日并干上子。

三等者,如甲辰日干上子,三传戌申午,末传午加申,助其初传之戌土而作甲干之财者,凡占值此,必暗有人以财相助也。如占博奕,宜此末助初为财者作例,来意占婚尤的。如甲寅、甲午、癸未日干上子。

末助初传作日财反克干上神者,如甲子日干上子,三传戌申午;又壬申日干上酉,三传午辰寅同。

自招其祸格 缘年命自助其初传而克干者,乃自招其祸,必致患害也。

闭口卦体两般推第三八 捕盗亦可察

《心镜》云:阳神作元武,度四是终阴。闭口卦止宜捕盗贼而追逃亡,此课纵值,目前时师多未尝拈出,故立成法于后。

地盘旬首上神乘元武者,每日有一二课推之,如甲子旬中,甲子日辰戌加子,昼夜皆乘元武;戊辰戌加子昼夜,乙丑日卯加子昼,乙丑日亥加子夜,戊辰日辰加子夜昼,庚午日戌加子昼夜,庚午日辰加子昼夜,己巳日卯加子昼,己巳日亥加子夜,丙寅日伏吟夜,丙寅日申加子昼,丙寅日寅加子昼,丁卯伏吟夜,丁卯日返吟夜。

甲申旬中,甲申日辰戌加申昼夜,戊子日辰加申昼夜,又戌加申昼夜,庚寅日辰戌加申昼夜,乙酉亥加申夜,卯加申昼,丙戌日子午加申夜又返吟、伏吟昼,丁亥日午子加申夜、返吟伏吟昼,壬辰日子午加申夜、返吟伏吟昼,乙酉日巳加申夜、酉加申昼。

甲戌旬中,凡甲戊庚返吟、伏吟昼夜皆是,乙亥日巳亥加戌夜、卯酉加戌昼,己卯日卯酉加戌昼,己亥加戌夜。

甲午、甲辰、甲寅三旬,止有天盘之旬首乘元武,无地盘旬首乘元武,因元武不到东南方也,亦可如其说。凡旬尾加旬首作元武者,惟甲子甲申二旬,甲戌旬无之。

旬尾加旬首为发用者例,更值初末上下六合,则气塞于中,如占病即是痖重或患禁口痢,不然咽喉肿塞,或痰厥症,不纳饮食,如占胎产定是哑儿,如占失脱纵有傍人见其贼盗窃物,竟不肯言之,凡求人说事,人但闭口而不语有无之意。余占更详天将而言其事类,且如上乘贵人,告贵不允,上乘朱雀,占讼屈枉难伸,乘白虎占讼使人不明而伏罪,余皆仿此。但不免应闭口之意,此法尤好,如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日并巳加申用,甲寅 、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日并亥加寅,内惟丙辰 、丁巳为闭口发用,若甲午、庚子、丁酉日卯加午,甲辰日丑加辰,乙巳日丑加辰,甲子、丁卯日酉加了,甲戌、乙亥、未加戌,以上不必皆属闭口发用,但旬尾加旬首即有闭口之意,六旬中皆有。

禄作闭口 缘辛未日酉加寅,大不利占病,缘日禄作闭口,非旬尾加旬首,如乙未日卯加申酉,夜又乘白虎,或乘元武,不在传课,就天盘言也,亦非旬尾加旬首,辛未日酉加戌夜亦乘白虎,外有丙戌、戊子日巳为闭口禄神,但不乘虎,壬戌日亥为闭口,亦无白虎。

财作闭口或食神空亡 皆如前说。丙寅日干支上酉,丁卯日干支上酉,甲戌日干支上未,壬辰、癸巳日干支上巳,庚子、辛丑日干上卯,甲辰、乙巳日干支上丑,戊午、己未日干支上亥。

太阳照武宜擒贼第三九 不利劫营伐路

谓元武坐于太阳月将之上,占贼必败,缘贼人喜夜而可以隐形,岂宜被太阳之光照耀,以致盗贼之形现露,不劳捕捉,必然自败,纵太阳月将乘天空或作空亡,及坐空亡尤好,缘太阳不被云翳,更光明也,惟畏占时在夜,贼反大幸也。尤宜逐季推寻日出日入之时,极准。如止以卯为日出,酉为日入,则元武止有临地盘之申上者为昼,缘不临地寅卯辰巳午未故也。如推究节气,日出日入,则元武纵临酉戌,尚可作太阳照武之用也。如壬申日返吟卦,十月占,且支上寅木乃是日之盗气,上又乘元武,必是家中人作盗,后必败露,缘寅为月将照破元武故也。如辛亥日亥将戌时,三传丑寅卯,此课所合主失脱而无疑也,缘干上亥是日之盗神又乘元武,又初传是日之墓神,中传虽寅卯为日财,又是旬空,虽是太阳照武,奈何是戌时,太阳已归地下,其贼难获,此例极多,余皆仿此。至元武虽不临太阳之上,如于卯辰巳午申天盘之上者,尚可捕盗,或元武临天马六丁,更临酉戌亥子丑上,其贼终不败露,必至远窜。如占失财,其财坐长生之上者,终不致失,或所失物类坐于长生之上者,亦不至失也。

天网四张格 最宜占贼必获,谓用神与正时同克日是也,惟在破网卦反难捉贼矣。破网者,有神克其初传是也。

贼向防连坐者例 缘元武所临之神有神作六合是也。如元武加子临丑,子与丑作六合故也。

捉贼不如赶贼格 假令甲日占,以申为贼,不可便以丙火克克之,虽去其鬼贼,亦窃甲干之气,尤忧所费,以此推之,不如以壬水暗窃其申金尤生其甲木为妙。

游都下捉贼必获,游都煞者,甲己日丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日申。

玄武加丁主失脱。

贼捉贼格 如壬癸日辰戌未丑等为传,三传自相刑冲,可以凶制凶,又内有四金字可以化鬼也。又元之本家上神能制元亦是。

鬼作生气,贼来不已,如日之劫财,或占失财,亦以此为贼,或鬼贼本家与元武本家上神乘太阳,占盗立获。

后合占婚岂用媒第四十 大过九五枯杨生花,家人九三嗃嗃嘻嘻,占兵有敌与臣下私谋者

谓干为夫,支为妻,凡占婚全看此,岂宜支干上乘天后、六合,以应私情,那更女之行年居在干上,男之行年居在支上,此乃私情,先相交通,至嫁娶之时,何有用媒伐乎。如占婚值此者,必有有先奸后娶之意也。如丁卯日干上寅,昼乘六合,支上戌乘天后,又干上子夜乘六合,支上申乘天后,又干上戌乘天后,支上午乘六合夜。更看那边空亡,审其真伪,如值空亡,则虽乘天后、六合,既已坐空,乃止怀虚意也。

富贵干支逢禄马第四一 功成受赏

谓干上有支驿马,支上有干禄神者,故名真富贵卦,凡君子占之加官添俸,富贵双全,常人占之,病讼俱凶,宅移身动。如丙寅日干上申,乃支驿马,支上巳乃干禄,余仿此。

尊崇传内遇三奇第四二 如占大吉有成功封拜之喜

且夫三奇者有二等,有三传全遇甲庚戊者,有三传全遇乙丙丁者。其法亦有二,有遁旬中之干者,有遁五子元建之法者,凡值此二例,君子占之,官居一品之尊,贵入岩廊,纵使常人占之,虽无吉泰之兆,亦可消除灾祸。

遁旬中之干者,如己卯日干上午,第四课发用,初传丁丑加寅,中传丙子,末传乙亥。又己巳日丁卯加辰,丙寅加卯,乙丑加寅,又壬申日初传乙丑加子,中传丙寅,末传丁卯。戊辰日初传丁卯加辰,中传丙寅,末传乙丑。

遁甲己还生甲者,如辛巳日干上午,初传甲午加戌,中传庚寅,末传戊戌。己酉日初传乙亥加戌,中传丙子,末传丁丑,余仿此。

害贵讼直作屈断第四三 虽有深谋密计,终主败露无成

如甲申日未加申为夜贵,乃日之墓神,丑作昼贵,又受寅木克,又作天空,初传子与未又为害,如占讼理虽直而必致曲断,事小而必大凶。余占皆弄巧成拙,止宜识时而屑就,庶不为大祸,其余五甲日未加寅用夜贵,亦如其说。又如乙酉日未加寅作初传,害中传之昼贵,其象稍相类占,亦如前说,曲直作鬼枷锢,如六己日逢曲直课也也,卯加亥先曲后直,卯加未先直后曲。凡申加午为白虎投朱雀,午加辰为朱雀投勾陈,皆主讼。

课传俱贵转无依第四四 李广不封侯,乐毅见疑

如丁酉日第一课,干上酉乃夜贵,第二课酉上见亥乃昼贵,第三课酉亥相加,第四课又归亥乡,然后三传酉亥丑,此四课三传,皆是昼夜贵人所聚,名曰遍地贵人,贵多者不贵,凡占不归其一,反无依倚,或权摄所委不一,托事无成,如用夜贵,乃名咄目煞,如贵人咄目专视,反坐罪也,大不利告贵,占讼尤凶,外有三传皆是贵人者亦可用,辛巳日干上午,丁卯日干上酉,乙亥日干上子、又干上午。

昼夜贵加求两贵第四五 亦可请谒于诸侯

谓六处有旦暮天乙相加者,如占告贵求事,必干涉两贵人而成就。或占谒贵,必不得见其贵人,缘贵人往见别贵,多不在宅,纵然在宅,必会贵客而排筵,盖贵临贵位,乃官人见官人也。如是同官,占之反宜谒见。已后虽值昼夜贵人相加在传,视其合用之贵,如值空亡,不可照前说,如六丁日亥加酉昼,丁巳、丁亥、丁丑日酉加亥夜,六丙日酉加亥夜,六癸日巳加卯昼,癸未卜先知 、癸亥、癸巳、癸酉日卯加巳夜,辛酉日午加寅昼,辛巳日寅加午夜,乙酉日子加申昼,申加子夜,甲戊庚日返吟,余虽有之,缘不在传课,故不具载。

贵覆干支格 缘干支上皆乘昼夜贵人例,凡占亦得两贵人周全而成事,如甲申日干上丑、支上未,庚寅日干上未,支上丑,己卯日干上子、支上申,己亥日干上申、支上子,丁巳日干上亥、支上酉,丁酉日干上酉、支上亥。

两贵空害格 如己卯日干上子、支上申,用夜贵乃空亡之贵加宅上,又克宅,干上之昼贵却作勾陈,又为六害,凡占必家庭神位不齐,尊卑相厌,邪正同处,以致人口灾患,又不宜告贵,告贵反逢其怒,或夜贵人加在昼贵人上,宜求关节也。

贵人差迭事参差第四六 权臣在内,忠臣不能在外立功

谓昼贵临于夜地,夜贵却临昼方,故名贵人差迭,如占告贵人求事,多不归一,如俗谚云:尖担两头脱也。此例极多,不暇细具,或每日有二课者,但仿此而言之。如甲子日丑为昼贵坐在酉上,未为夜贵却坐在卯上是也。

贵人顺治格 缘一日内全无逆贵人者,凡告贵皆顺,竟无阻却,兼宜催督复进取。唯有巳为月将,甲戊庚日有之,内有空亡贵人乃无用,如丑未坐于辰戌上,贵人怒嗔。

贵人逆治格 缘一日内全无顺贵人者,凡告贵竟无相允意,止宜退步,不宜进前,如进则反受挫,惟亥为月将,甲戊庚日有之,内忌空亡。

日贵在夜,开眼作暗。

夜贵在日,自暗而明。

贵在干前事不宜迫,迫则反为贵所怒,事必无成,贵在日后,事宜速催,不催事反被散漫,久必有灾。

贵虽在狱宜临干第四七

谓天乙贵人加临地盘辰戌上者,虽名入狱,如是乙辛二日占,却名贵人临身,反宜干投贵人周全成事。其余八干,昼夜贵人坐地盘辰戌之上,始名天乙入狱,干官贵怒,惟宜私谋阴祷,亦名贵人受贿。如辰戌二日占之,乃为贵人入宅,非坐狱论也。

鬼乘天乙乃神祗第四八 当行反间,可得敌人之助

如六辛日午加干,如用昼占,虽是日鬼临身,缘为贵人,切不可作鬼祟看,占病必是神祗为害,如临宅上者,必是家堂神像不肃而致病患,宜修设功德安慰宅神,庶得无咎。又六丙日昼将亥加巳或亥加支,六丁日昼将亥加未,或亥加支,六乙日申加乙或申加支。

空亡贵人格 缘贵人作空亡者,亦是神祗挠害,占讼大凶,亦为之闲贵人尤忌。

贵人作墓格 六甲日丑为夜贵作墓神加干,六庚日丑为昼贵作墓神加干。

贵人脱气格 如六壬、六癸日以卯为夜贵作脱气,必被贵人脱赚,或神祗降殃,以致脱耗。

两贵受克难干贵第四九 栖栖皇皇,终身不遇知己之主

凡昼夜贵人皆立受克之方者,切不可告贵用事,缘二贵自受克制,必自怒而不能成就我也,不论在传不在传,皆可用之,占得此课,不如不告,天乙谩被怒阻也。如六乙、六己日申加午、子加戌,六丙、六丁日亥加未、酉加巳,六辛日午加子、寅加申,六壬、六癸日巳加亥,卯加酉,惟甲戊庚三干无此例。

白虎或乘临丑格 乃贵人怒恶之貌,凡占干贵官值此,必招贵人嗔怒,占讼尤忌,缘丑乃天乙之本家,不宜见白虎也。或欲告贵人求文书事吉。

贵人忌惮格 缘朱雀乘神克贵人,不可告贵求托,必贵人忌惮而不肯用事。如甲日丑加寅,乃昼贵临身,如占用文书之事不吉,缘朱雀乘卯克天乙之丑土故也。又六己日申为夜贵临身,朱雀乘午而克贵,又六己日昼贵人是子临身,朱雀乘戌而克贵。

真朱雀格 缘朱雀临午,惟可求文书于朝廷,或达于至尊之前最宜。戊己年或辰戌丑未年占之,以真朱雀生太岁故也。若申酉年占之大忌。

二贵皆空虚喜期第五十 咸,象曰:山上有泽,咸,君子以虚受人,功无成而终多不见用

凡昼夜贵人皆空亡者,如干投贵人,事已蒙许允,后却被人搀越,凡占若值此,事事成拙,或有人报喜且勿信,恐为同名姓人,后非我喜,诚为虚喜,而己反有所费也,故俗谚云:争似不来还不往,亦无欢喜亦无忧。如丁丑日酉加未作空,亥加酉又落空之类,主告贵先允而事未决,后换旬始可有望。

六壬大全卷十一终

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