全真坐钵捷法
本作品收录于《正统道藏

    全真坐钵捷法

    尝观古人皆按宣洞阳城晷漏,且自今年冬至起算,来年冬至日止。所谓周天之正数,一日一夜,通计一百刻,每八刻二十分为一时,惟寅申、己亥有九刻,皆以子午定其昼夜。今者所在壶漏异常,不遵古法,务在机巧,各肆瞽术工匠一时胸臆之见,制度既无轨则,时刻宜乎差误,有过与不及之失。今辄撰成滴漏循环之法,积年而成,不劳人力,不费工财,妙用玄微,至简且捷,虽出万里之外箧笥,皆可附行于几案之隅。所谓天运璇矶,尽在日中矣。切见好事君子,或用表标,或用烟篆,然香燥则易爇,香润则烬缓,天晴日表可验,阴晦又不可考。三者但非悠久之法。但依此造,似乎简易,而精通玄微,妙中之妙也。

    造孟之法

    其法以铜孟二只,一只大,一只小。大者贮水,初无定制,但宽大过于小者足矣。如无,以磁孟代之。小者重五两,高三寸四分,面底并阔四寸七分,上下四直。造之恐度量差殊,当以太平钱五十文,准其轻重。造毕,于孟底微钻一窍,如针眼大,浮于水盆上,令水颠倒,自穴外逆通上,入小孟中,用筹探之,水至子时。子时至午则午,至更则一更矣。他皆仿此。

    下漏之法

    每日天晓日将出时,将一小孟浮于大孟水面上,至日入时自然水满,小孟沈于水底为度。却取出小孟,去其水,再浮于水面上,至来日天晓,仍旧沈于水底。昏晓二时,俱以水满为度,定其昼夜。其日停水之时,切须澄滤极净,毋使尘滓隘其水穴,庶几水无缓迫之矣。

    造筹之法

    用薄木竹片,皆可为签篦样,随尺寸高下书写时刻,用探水定验时辰更点,尤是简捷。凡筹三十四分,均布十二段,每段该二分五釐。惟寅申、己亥上,分外加添四分,谓维偏添之数也。闰馀成岁,折蹉之数也。今皆捷取一路,以浮鱼指点处是也。凡一年十二月,止用太平钱二十文,随月加减,镇压小孟。

    加减之法

    十一月节,昼用二十文太平钱匀铺小孟底,夜用空孟。十二月节,昼用太平钱十九文,夜用一文。自十二月节为始,昼减一文,夜添一文,七日一次加减。正月节,昼用十一文,夜用九文。二月节,昼用十文,夜用十文。三月节画用九文,夜用十一文。三月节为始,每七日一次,画减一文,夜增一文。四月节昼用一文,夜用十九文,五月节昼用空孟,夜用二十文。六月节昼用一文,夜用十九文。自六月节为始,每七日一次,昼增一文,夜减一文。七月节,画用九文,夜用一十一文。八月节,昼夜各用十文。九月节,画用十一文,夜用九文。自九月节为始,每七日一次,画添一文,夜灭一文。十月节,昼用十一文,夜用九文。

    定太阳出没法

    正九出乙入庚方,二八出兔入鸡场。
    三七发甲入辛地,四六生寅入犬藏。
    五月生艮归干上,仲冬出巽入坤方。
    惟有十月十二月,出辰入申仔细详。

    九阳真人

    (图片)