卷四十四

崔骃

  骃,字亭伯,涿郡安平人,莽建新大尹篆孙。少游太学,与班固、傅毅齐名。和帝初,车骑将军窦宪辟为府掾,进主簿。察高第,出为长岑长,不之官而归。有《集》十卷。

大将军西征赋并序

  主簿骃言:愚闻昔在上世,义兵所克,工歌其诗,具陈其颂,书之庸器,列在明堂,所以显武功也。

  于是袭孟秋而西征,跨雍梁而远踪,陟陇阻之峻城,升天梯以高翔。旗翼如游风,羽毛纷其覆云,金光皓以夺日,武鼓铿而雷震。《艺文类聚》五十九

反都赋并序

  汉历中绝,京师为墟。光武受命命,始迁洛都。客有陈西士之富云,洛邑褊小,故略陈祸败之机,不在险也。

  建武龙兴,奋旅西驱。虏赤眉,计高胡,斩铜马,破骨都。收翡翠之驾,据天下之图。上帝受命,将昭其烈。潜龙初九,真人乃发。上贯紫宫,徘徊天阙。握狼狐,蹈参伐。陶以乾坤,始分日月。观三代之余烈,察殷夏之遗风。背崤函之固,即周洛之中。兴四郊,建三雍,禅梁父,封岱宗。《艺文类聚》六十一

大将军临洛观赋

  滨曲洛而立观,营高壤而作庐。处崇显以闲敞,超绝邻而特居。列阿阁以环匝,表高台而起楼。步辇道以周流,临轩槛以观鱼。于是迎夏之首,末春之垂。桃枝夭夭,杨柳猗猗。既乃日垂西阳,中曜内光。弛衔纵策,逸如奔《艺文类聚》六十三,《御览》二十

武赋

  假皇天兮简帝心。《文选·赭白马赋》注,又《褚渊碑》注

章帝谥议

  臣闻号者功之表,谥者行之迹,据德录功,各当其实。《孝经》曰:“天地明察,神明章矣。”《虞书》数尧之德曰:“平章百姓。”言天之常德也。《诗》曰:“雕琢其章,金玉其相。文王,纲纪四方。”又曰:“倬彼云双,为章于天。”喻文王圣德有金玉之质,犹云汉之在天也。举表折义,四方德附矣。《易》曰:“先天而天不违,后天而奉天时。”臣愚以为宜上尊号曰章。《御览》五百六十二

奏记窦宪

  珥笔持牍,拜谒曹下。《文选·潘岳为贾长渊赠陆机诗》注

与窦宪笺

  主簿崔骃言:今旦汉阳太守棱率吏率数十人,皆臂鹰牵狗,陈于道侧,云欲上幕府。る闻传曰:禽兽之皮,不足以备器用,其肉不可以将献养,则公不举焉。礼,公侯非兕靡射。且以服猛,为民除害,因以登临器械也。故晋唐叔射兕于徒林,以为大甲。夫鹰犬所获,不过雉兔,而有历险阻之难,斯乃细人匹夫之事,非王公大人所为要资也。驷幸得充下馆,序在众贤后乘,是以竭其忄卷忄卷,敢进一言。《后汉·崔る传》,又《御览》九百二十六引《后汉书》

  君侯以野幕为府,前世封青故事也。《韦钞》一百三十二

  将军穷绝天阻,万里长途。《书钞》一百一十四

献书诫窦宪《艺文类聚》题作“与窦宪书”

  骃闻交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。三者皆所不宜,而或蹈之者,思效其区区,愤盈而不能已也。窃见足下体淳淑之姿,躬高明之量,意美志厉,有上贤之风。る幸得充下馆,列后陈,是以竭其拳拳,敢进一言。传曰:“生而富者骄,生而贵者傲。”生富贵而能不骄傲者,未之有也。今宠禄初隆,百僚观行,当尧、舜之盛世,处光华之显时,岂可不庶几夙夜,以永众誉,弘申伯之美,致周、邵之事乎?语曰:“不患无位,患所以立。”昔冯野王以外戚居位,称为贤臣;近阴卫尉克己复礼,终受多福,郯氏之宗,非不尊也;阳侯之族,非不盛也。重侯累累,建天枢,执斗柄。其所以获讥于时,垂愆于后者,何也?盖在满而不挹,位有余而仁不足也。汉兴以后,迄于哀、平,外家二十,保族全身,四人而已。《书》曰:“鉴于有殷。”可不慎哉!窦氏之兴,肇自孝文。二君以淳淑守道,成名先日;安丰以佐命著德,显自中兴。内以忠诚自固,外以法度自守,卒享祚国,垂祉于今。夫谦德之光,《周易》所美;满溢之位,道家所戒。故君子福大而愈惧,爵隆而愈恭。远察近览,俯仰有则,铭诸几杖,刻诸盘于。矜矜业业,无殆无荒。如此,则百福是荷,庆流无穷矣。《后汉·崔る传》,又见《艺文类聚》二十三

达旨

  往者扬雄设言,客有难玄之尚白,应以战国之士,若范、蔡、邹衍,乘衅相倾,诳曜诸侯,以干浊世之宠。或人亦有睹我之澹泊,故比方昔问以难余。余略依前训以报焉。《艺文类聚》二十五

  或说己曰:“《易》称‘备物致用’,‘可观而有所合’,故能扶阳而出,顺阴而入。春发其华,秋收其实,有始有极,爰登其质。今子韫椟《六经》,服膺道术,历世而游,高谈有日,俯钩深于重渊,仰探远乎九干,穷至赜于幽微,测潜隐之无源。然下不步卿相之廷,上不登王公之门,进不党以赞己,退不黩于庸人。独师友道德,合符曩直,抱景特立,与士不群。盖高树靡阴,独木不林,随时之宜,道贵从凡。于时太上运天德以君世,宪王僚而布官;临雍泮以恢儒,疏轩冕以崇贤;率忄享德以厉忠孝,扬茂化以砥仁义;选利器于良材,求镆铘以明智。不以此时攀台阶,窥紫闼,据高轩,望朱阙,夫欲千里而咫尺未发,犹逸禽之赴深林,虻蚋之趣大沛,胡为嘿嘿而久沈带也?”答曰:“有是言乎?子苟欲勉我以世路,不知其跌而失吾之度也。古者阴阳始分,天地初制,皇纲云绪,帝纪乃设,传序历数,三代兴灭。昔大庭尚矣,赫胥罔识。淳朴散离,人物错乖。高辛攸降,厥趣各违。道无常稽,与时张弛。失仁为非,得义为是。君子通变,各审所履,故土或掩目而渊潜,或盥耳而山栖;或草耕而仅饱,或木茹而长饥;或重聘而不来,或屡黜而不去;或冒诟以干进,或望色而斯举;或以役夫发梦于王公,或以渔父见兆于元龟。若夫纷纟农塞路,凶虐播流,人有昏垫之厄,主有畴咨之忧,条垂ぱ蔓,上下相求。于是乎贤人授手,援世之灾,跋涉赴俗,急斯时也。昔尧含而皋陶谟,高祖叹而子房虑;祸不散而曹、绛奋,结不解而陈平权。及其策合道从,克乱弭冲,乃将镂玄圭,册显功,铭昆吾之治,勒景、襄之钟。与其有事,则褰裳濡足,冠挂不顾。人溺不拯,而非仁也。当其无事,则躐缨整襟,规矩其步。德让不修,则非忠也。是以险则救俗,平则守礼,举以公心,不私其体。今圣上之育斯民也,朴以皇质,雕以唐文,六合怡怡,比屋为仁。壹天下之众异,齐品类之万殊。参差同量,坏冶一陶。群生得理,庶绩其凝。家家有以和乐,人人有以自优。戚械藏而俎豆布,六布陈而九刑厝。济慈兆庶,出于平易之路。虽有力牧之略,尚父之厉,伊、皋不论,奚事范、蔡?夫广厦成而茂木畅,远求存而良马絷,阴事终而水宿藏,场功毕而大火入。方斯之际,处士山积,学者川流,衣裳被宇,冠盖云浮。譬犹衡阳之林,岱阴之麓,伐寻抱不为之稀,艺拱把不为之数。攸攸罔极,亦各有得。彼采其华,我收其实。舍之则藏,己所学也。故进动以道,则不辞执圭而秉柱国;复静以礼,则甘糟糠而安藜藿。夫君子非不欲仕也,耻夸毗以求举;非不欲室也,恶登墙而搂处。叫呼炫鬻,县旌自表,非随和之宝也。暴智翟世,因以干禄,非仲尼之道也。游不论党,苟以徇己,汗血竞时,利合而友。子笑我之沈滞,吾亦病子屑屑而不已也。先人有则而我弗亏,行有枉径而我弗随。臧否在予,唯世所议。固将因天质之自然,诵上哲之高训;咏太平之清风,行天下之至顺。惧吾躬之秽德,勤百亩之不耘。絷余马以安行,俟性命之所存。昔孔子起威于夹谷,晏婴发勇于崔杼;曹刿举节于柯盟,卞严克捷于强御;范蠡错势于会稽,伍员树功于柏举;鲁连辩言以退燕,包胥单辞而存楚;唐县华颠以悟秦,甘罗童牙而报赵;原衰见廉于壶飧,宣孟收德于束脯;吴札结信于丘木,展季效贞于门女;颜回明仁于度谷,和婴显义于赵武。仆诚不能编德于数者,窃慕古人之所序。”《后汉·崔る传》,又略见“艺文类聚”二十五

博徒论

  博徒见农夫戴笠持耨,以芸蓼荼,面色骊黑,手足骈胝,肤如桑朴,足如熊蹄,蒲望陇亩,汗出调泥,乃谓曰:“子触热耕芸,背上生盐,胫如烧椽,皮如领革,锥不能穿,行步狼跋,蹄戾胫酸。谓子草木,支体屈伸;谓子禽兽,形容似人,何受命之薄,禀性不纯?”《御览》三百八十二

  紫唇素齿,雪白玉晖。《御览》三百六十八

  燕霍羊残,炙雁煮凫。《书钞》一百四十二,《文选·七命》注,又《御览》八百六十一鸡寒狗热,《书钞》一百四十五作“寒鸡热狗”重案满俎。《书钞》一百四十二

  适逢长吏,膏卫东显,抚绥下车,但到酒鲈烂覃。同上

  江阳之盐。《书钞》一百四十六

明帝颂

  帝乃负,执胄覆圭,运斗杓以酬酢,酌酒旗之玉卮。《艺文类聚》七十三

四巡颂并上表

  臣闻阳气发而庚鸣,秋风厉而蟋蟀吟,气之动也。唐、虞之世,樵夫牧竖,击辕中《韶》,感于和也。臣不知手足之动音声,敢献颂云。

西巡颂

  惟永平三年八月己丑,行幸河东。志曰:“君举书。”是故工歌其《诗》,史立《春秋》,若夫声管不发,《雅》《颂》罔记。《御览》五百三十七

  惟秋稼既登,上将省敛,平秩西成,巡畿于西郊。因斯万物,凝德绥俗,昔既春游,今乃秋豫。《初学记》十三

南巡颂

  建初九年,秋谷始登,犹期加时,举先王之大礼,假于章陵。遂南巡楚路,临江川以望衡山,顾九疑,叹虞舜之风。是时庶绩咸熙,罔可黜陟。《御览》五百三十七

  惟林蒸之鸿德,允天覆而无遗,壮云行之博惠,淑雨施于庶黎。《初学记》十三

东巡颂

  伊汉中兴三叶,于皇维烈。允迪厥伦,缵王命,彻汉勋,矩坤度以范物,规干则以陶钧。于是考上帝以质中,总列宿于北辰。开太微,敞紫庭,延儒林,以咨询岱岳之事。于是典司耆,载华抱实,尔而造曰:“盛乎大汉,既重雍而袭熙,世增其德。唯斯岳礼,久而不修。此神人之所庆幸,海内之所想思。颂有乔山之征,典有徂岳之巡。时迈其邦,民斯攸勤,不亦宜哉。”乃命太仆,训六驺,闲路马,戒师徒。于是乘舆登天灵之威路,驾太一之象车,升九龙之华旗,建翠霓之旌旄。三军霆激,羽骑火烈,天动雷震,隐隐辚辚。躬东作之上务,始八正于南行,裒胡之元老,赏孝行之农。《初学记》十三引两条,《艺文类聚》三十九,《御览》三百四十,又五百三十七

北巡颂

  元和二年正月,上既毕郊祀之事,乃东巡出于河内,纳青、兖之郊。回冀州,礼北岳,登中山,天帝观神农,将省阳谷,相天功。巡东作,圣泽流浃,黎元被德,嘉瑞并集,乃作颂。《初学记》十三,《御览》五百三十七

  洁享祈,歆尝百神。爰始赋政,授务于人。《初学记》十三

  雍容清庙,谧尔无虞。垂拱穆穆,神行化驰。《初学记》十三

四皓墟颂

  驷马高盖,其忧方大。《书钞》一百三十二

北征颂

  人事协兮皇恩得,金精扬兮水灵伏。顺天机兮把刑德,戈所指兮罔不克。《御览》三百四十一

杖颂

  植根ぼ于湘浦,承雷夏之洪泽,寓流云而诒我,合天生乎裁剥。用以为杖,饰以犀角,玉母扶持,永保百福,寿如西老,子孙千亿。《书钞》一百三十一

七依

  客曰:乃导玄山之梁,不周之稻,万[B223]凿百陶,精细如蚁,砻以,砥以柔韦。雍人调膳,展选百味。驾夫遗风之乘,游骐之,适靡四海,扌鹿珍□□。洞庭之鲋,灌水之鳐。丹山凤卵,粤泽龙胎。炊以□或之薪,□□□□□□。滋以阳扑之姜,蔌以寿木之华。鹾以大夏之盐,酢以越裳之梅。□中鼋□,膳史信羹,甘酸得适,齐和有方。木酪昌菹,鬯酒苏浆。成汤不及见,桓公所未尝。《艺文类聚》五十七,《书钞》一百四十二引七条,一百四十四引三条

  夏屋《文选·鲁灵光殿赋》注

  反宇垂阿,洞门金铺。丹柱雕楹,飞阁层楼。于是置酒乎宴游之堂,张乐乎长娱之台。酒酣乐中,美人进□□□□以承宴,调欢欣以解容。回顾百万,一笑千金。振飞以舞长袖,袅细腰以务抑扬。纷屑屑以暧暧,昭灼烁而复明。当此之时,孔子倾于阿谷,柳下忽而更婚,老聃遗其虚静,扬雄失其太玄。此天下之逸豫,宴乐之至盘也,公子岂能兴乎?《艺文类聚》五十七

  客曰:彭蠡之鸟,万万而群;荆山之兽,亿亿而屯。云合风散,隐隐震震。乃命长狄使驱兽,夷羿作虞人。服飞兔之中乘,骋华是之骖轮,跖虚腾云,乘风度津。腾句喙以追飞,骋韩卢以逐奔。弓弹交错,把弧控弦。弯繁弱,鼓千钧。死兽藉藉,聚如山。选取上鲜,献之庖人。《艺文类聚》五十七

  爰有洞庭之椅桐,依峻岸而旁生。《初学记》二十八

  弦以山柘之丝,饰以和氏之璧。《书钞》一百九

  升龙于天者,云也。《文选·七启》注

  霈若膏雨之润良苗。《文选·王粲从军诗》注

  る既作《七依》,而假非有先生之言曰:呜呼!扬雄有言:童子雕虫篆刻。俄而曰:壮夫不为也。孔子疾小言道破。斯文之族,岂不谓义不足而辩有余者乎。赋者将以讽,吾恐其不免于劝也。《艺文类聚》五十七

太尉箴

  天官冢宰,庶寮之率。师锡有帝,命虞作尉。爰叶台极,爰平国域。制军诘禁,王旅惟式。九州用绥,群公咸治。干戈载戢,宿缠其纪。上之云据,下之云戴。苟非其人,攵我帝载。昔周人思文公,而《召南》咏甘棠。昆夷隆夏,伊挚盛商。季世颇僻,礼用不匡。无曰我强,莫余敢丧。无曰我大,轻战好杀。纣师百万,卒以不艾。宰臣司马,敢告在际。《艺文类聚》四十六,《初学记》十一,《古文苑》

司徒箴

  天鉴在下,仁德是兴。乃立司徒,乱兹黎蒸。芒芒庶域,率士祁祁。人具尔瞻,四方是维。乾乾夕惕,靡怠靡违。恪恭尔职,以勤王机。敬敷五教,九德咸事。啬民用章,黔是富。无曰余悖,忘于尔辅。无曰余圣,以忽执政。匪用其良,乃荒厥命。庶绩不怡,疚于尔禄。丰有折肱,而鼎覆其饣束。《书》歌股肱,《诗》刺南山。尹氏不堪,国度斯愆。徒臣司众,敢告执藩。《艺文类聚》四十七,《初学记》十一

司空箴

  普彼坤灵,侔天作则。分制五服,画为万国。乃立地官,空惟是职。茫茫九州,都鄙盈区。纲以群牧,缀以方侯。列列隽又,翼翼王臣。臣当其官,官宜其人。九一之政,七赋以均。昔在季叶,班禄遗贤。掊克充朝,而象恭滔天。匪力斯人,匪政斯敕。流货市宠,而苞苴是鬻。王路斯荒,孰不倾覆。空臣斯土,敢告在侧。《初学记》十一。案:《艺文类聚》四十七,以为扬雄作。

尚书箴

  龙作纳言,帝命惟允。山甫翼周,实司喉吻。赫赫禁台,万邦所庭。无曰我平,而慢尔衡。无曰我审,而怠尔明。四岳阿鲧,绩用不成。虞登八凯,五教聿清。举以无私,乃忝服荣。正直是与,伊道之经。先人匪懈,永世流声。君子下问,敢告侍庭。《古文苑》。案:《初学记》十一以为繁钦作。

太常箴

  翼翼太常,实为宗伯。穆穆灵,寝庙奕奕。称秩元祀,班于群神。我祀既,我粢孔蠲。匪愆匪忒,公尸攸宜。弗祈弗求,惟德之报。不矫不诬,庶无罪悔。昔在成汤,葛为不吊。弃礼慢祖,夔子不祀。楚师是虏,鲁人跻僖。臧文不悟,文隳太室。醒纳郜赂,灾降二宫。用诰不祧,故圣人在位。无曰我贵,慢行繁祭。无曰我材,轻身恃筮。东邻之牺牛,不如西邻之麦鱼。秦殒望夷,隐毙钟巫。常臣司宗,敢告执事。《初学记》十二。案《艺文类聚》四十九以为扬雄。《古文苑》作崔る,注云:“一作扬雄。”

大理箴

  邈矣皋陶,翊唐作士。设为犴狴,九州允理。如石之平,如渊之清。三槐九棘,以贤以德。罪人斯殛,凶族斯迸。熙帝载,旁施作明。昔在仲尼,哀矜圣人。子罕礼刑,卫人释艰。释之其忠,勋亮孝文。于公哀寡,定国广门。哉邈矣,旧训不遵。主慢臣骄,虐用其民。赏以崇欲,刑以肆忿。纣作炮烙,周人灭殷。商用淫刑,汤誓其军。卫鞅酷烈,卒殒于秦。不疑知害,祸不及身。嗟兹大理,慎于尔官。赏不可不思,断不可不虔。或有忠而害,或有孝而见残。吴忱伍胥,殷剖比干。莫遂尔情,是截是刑。无遂尔志,以速以亟。天鉴在颜,无细不录。福善祸恶,其效甚速。理臣司律,敢告执狱。《初学记》十二,引汉崔德正《大理箴》,未详德正为谁。《古文苑》作崔る,今据之。

河南尹箴

  茫茫天区,画冀为京。商邑翼翼,四方是营。爰作卿士,以尹皇州。风化攸兴,万国承流。唐、虞、商、周,河、洛是居。成王郏辱阝,以处鹑墟。诸夏劲强,是从是横。彻我墙屋,而师尹不匡。霸夺其权,宗器以分。图籍迁齐,九鼎入秦。《艺文类聚》六。又《御览》二百五十二作扬雄,误。西汉无河南尹。

酒箴

  丰侯沈酒,荷罂负缶。自戮于世,图形戒后。《御览》七百六十二。案:《北堂书钞》一百四十八作“崔《酒箴》”,与此小异

车左铭

  虞、夏作车,取象机衡。君子建左,法天之阳。正位受绥,车不内顾。尘不出轨,鸾以节步。彼言不疾,彼指不躬。元览于道,永思厥中。《艺文类聚》七十一,《文选·张衡东京赋》注,《御览》七百七十三

车右铭

  择御卜右,采德用良。询纳耆老,于我是匡。惟贤是师,惟道是式。箴阙旅贲,内顾自敕。匪望其度,匪愆其则。越戒敦俭,礼以华国。《艺文类聚》七十一,《初学记》二十五,《御览》七百七十三

车后铭

  敬其在路,体貌斯恭。望衡顾毂,允慎兹容。无或好失,匪盘于游。顾省厥遗,虎尾斯求。昭德塞违,抑盈以无。虽有三晋,咸然若虚。《艺文类聚》七十一,《御览》七百七十四

仲山父鼎铭

  鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨亏悔,终吉有福。足胜其任,公饣束乃珍。于高斯危,在满戒溢。可以永年,天之大律。《艺文类聚》七十三

樽铭

  惟岁之元,朝贺奉樽。金牺象,嘉礼具存。献酬交错,万国咸欢。《艺文类聚》七十三

冬至袜铭

  机衡建子,万物含滋。黄钟育化,以养元基。阳升于下,日永于天。长履景福,至于亿年。皇灵既,祉禄来臻。本枝百世,子子孙孙。《艺文类聚》七十,《初学记》四。案:《初学记》又云崔る《袜铭》,有“建子之月,助养元气”之事。

六安枕铭

  枕有规矩,恭壹其德。永元宁躬,终始不忒。六安在床,匪邪匪仄。《北堂书钞》一百三十四。又《御览》七百少末二语,载本注云:六安,言六面也。

刀剑铭

  欧冶运巧,铸锋成锷。麟角凤体,玉饰金错。

  龙渊、太阿,干将、莫邪,带以自御,烨烨吐花。

刻漏铭

  天德顺动,人以立信。乃作斯策,以咸渥润。封传今览,爰暨四极。

缝铭

  惟岁之始,承天嘉德,皇灵愿国,丝绥弃贽以朝迪。《御览》八百三十

扇铭

  此扇,辅相君子。屈伸施张,时至时否。动摇清风,以御炎暑。《书钞》一百三十四

  有圆者扇,诞此秀仪。露散霾,拟日定规。朗姿玉,惠风时披。

婚礼结言

  乾坤其德,恒久不已。爰定天纲,夫妇作始。乃降英媛,有淑其仪。姬姜是侔,比则姚妫。《艺文类聚》

  载纳嘉挚,内结ひ礻离。委禽奠雁,配以鹿皮。《初学记》十四