卷九百八十 全唐文 卷九百八十二
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〈甲告乙左手有文,直达中指。景为占:若过横节,贵不可论。乙遂挑彻,血流弹壁,乃作公字。〉

命理多途,幽明罕测,甲惟愚品,乙也狂夫!凭仲子之有文,相士行之当贵,虚论骨象,谬定吉凶。岂识李固之龟文,莫辨条侯之纵理。圣人不相,抑有前闻,鄙夫何为,则预于此。

利百变法,功十易器,地平天成,罔有降格。为农服贾,厥道何常?丙市井其心,负贩为业。以贫求富,则农不及工;朝盈夕虚,乃末胜于本。提缃入肆,见无利于冰纨;操斧登山,更求材于霜刃。去彼取此,亦以有之。在于四人,于时(一作时则)度木。顾惟迁货,何必守株?邻人有言,告者非是。

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上智利人,遵乎古道;下愚乐业,勤是贸迁。且货殖乃资政之由,龟贝作为生之本。所以五行嘉于权量,九府铸其圆规。宏羊算金,充物少府;寿昌论谷,兴利大农。文马有权,币分轻重之价;青蚨致准,物辨锱铢之则。当较固而有禁,在干没而难容。甲也探情,善咨钩距,欲赢其货,宁恶其嚣。闲诸驵侩之言,晓彼质剂之契。纵使钩颅去卖,先窥卜式之羊;莹蹄来鬻,预问李斯之犬。参伍不失,毫厘匪差,实广汉之为能,非释之而不调。里仁为美,夫复何言?

〈立冬日,南郊祀昊天上帝。所司不歌《由庚》。长夺其俸禄。诉云:“有其义而亡其辞。”〉

立冬而郊,先王之大礼;备物以祭,国家之旧章。祝史正词,孚圣德于上帝;牲牷肥腯,降景福于明神。牺象既陈,匏竹攸设,所司莅职,宁阙《礼经》。三献式陈,且不乖于祭法;九成既奏,何必在于《由庚》?苟辞亡而乐在,(阙)遽兹夺俸,无乃非辜。彼有辞焉,舍之可也。

讲信修睦,礼行于时。人和年丰,神降以吉。属岁聿云暮,田畯至喜,农事不作,役车告休。于是乎具器孚荐,陈粢戒掌。答成功于众神,设禋祀于大蜡。虽既涤既灌,不愆不忒,日违精择,神将曷歆?吁嗟是司,不谨有职。昔仲尼观鲁,助祭兴于喟然;今太卜差时,傧神失于禺若。祝史陈信,其多愧词。司存不举,坐寘恒罚。

〈甲尝有大事,祫于王父及其曾高,遂设坛为𫮃。或曰:“僭而不经。”甲称:“且有后命。”〉

孝以思亲,祭之如在,既申怵惕,式备烝尝,惟甲承家,方兹主鬯。遵先王之法,有事宗祊;读非月之书,方申禘典。既而享献其洁,坛𫮃克除,在祀之敬不乖,陈信之仪无阙。有何所犯?旋告不经,请从后命之词,靡取无稽之讼。

〈甲尝有大事,祫于王父及其曾高,遂设坛为𫮃。或曰:“僭而不经。”甲称:“且有后命。”〉

孝以思亲,祭之如在,既申怵惕,式备烝尝,惟甲承家,方兹主鬯。遵先王之法,有事宗祊;读非月之书,方申禘典。既而享献其洁,坛𫮃克除,在祀之敬不乖,陈信之仪无阙。有何所犯?旋告不经,请从后命之词,靡取无稽之讼。

〈洛水溢,有司用牲于门。或非之。云:“苟济于物,祀之何爽?”〉

瞻彼洛矣!其水泱泱,云澄绿潭,树夹青岸。天作霖雨,时维浸溢,纵柏舟而难泛,岂一苇之可航?永惟主司,能业尔职,载怀黔首,用祭元冥。巨浪无倪,已不分于牛马;明德可恃,乃展敬于牲牷,汉皇之歌,彰夫旧史;《周官》之礼,著自前闻。彼何人斯?所谓末学,事则有据,非将奚为?

〈太常申博士请供郁鬯酒,光禄以久无匠人,且金草不知所出,不造。祠部亦以为礼有沿废,不允所请。寺执“见着唐《礼》,岂得不行?”祠部云:“藉田准令,兼给廪牺。藉田今或不供。牺亦废用。酒无郁鬯,于事何阙?”寺犹固执。〉

国家大礼毕具,无文咸秩,声名赫乎上古,享献周于百神。每穷谿涧之毛,谁爽粢盛之备?太常宗庙攸奉,禘祫爰司。张君理窟之才,王肃儒宗之望。请供鬯酒,拟实卣樽;允得事宜,雅符恒典。光禄以无匠不造,又用靡草为辞;有司以沿革不同,兼引藉田特比。牺牲不废,爱礼斯深;郁鬯莫供,司存何劣?且鬯人之职,须预其材,酿金草之芳酌,充[QODB]茅之既灌。何得不供所务?辄替彝章。光禄拒之于前,祠部送之于后。事均齐楚,得失而两兼;理同臧谷,亡羊而一揆,况国礼明著,安可阙如?咸请推穷,方结刑宪。

祀典所兴,人伦共仰;违越行事,章程不容。匹士下流,陋巷微物,奇材有惭于梓漆,利器无逮于干将。事于鬼神,陈于俎豆,如在申敬,惟馨展礼。著于行潦,无妨于预词;辄荐太牢,载亏于非月。既斯故犯,宜寘于刑。

殷之六瑚,周之八簋,始有列于鸡象,终见衅于豭豚。陈其牺牲,备以鼎俎,用严庄敬,则著品章。是以有舟有罍,资适用之恒理;废禁棜禁,分贵贱之攸宜。赙布之馀,则以是具;画布之幂,则见将施。苟礼典而是违,信奢僭而逾限。甲祧庙其主,祭器为先,方用展于烝尝,忽谬崇于朴斫。博以庶物,损其葆大,考挥风之妙思,得天巧之良工,规制旋开,鳞甲斯睹。闻弦乐影,宛似出于重泉;拥剑潜形,坐见仪于四豆。雕其物象,紊所钦崇。况黍稷而非馨,何刻画而为用?且外骨内骨,连行仄行,同于剞劂之功,以俪陶匏之器。非取义于卿士,本严礼于邦家,托以私门,实忘公宪。同管仲之镂簋,昔所为非;拟季氏之舞庭,孰不可忍?此而舍罪,予其何诛?尚未睹于灭口,实有违于噬嗑!

〈祭医巫闾,非是五郊迎气日,复无祀官。法司科营州刺史罪。不伏。〉

惟彼营州,实建司牧,既班礼乐,复典山川。遵夏后之前谟,佐皇朝而作乂。且医闾作镇,祀典攸该,或每岁以荐诚,或随时而致享,克敷禺若,式备牲牷,国之大仪,允有常宪;眷言州将,奚紊旧章?涓吉日而非时,舍祀官而莫预,自贻伊戚,其可舍诸?始也非因大祭,苟为小祀,去黍稷之非馨,存乎明德;采𬞟蘩而式荐,将以昭俭。未爽正途,难贻滥罚,片言将折,两听犹疑。期于无刑,请重推鞫。

〈为大夫家庙初成,将享之夕,牲死。人告其违礼,甲称“本牲”,不伏。〉

宗庙为先,是营宫室,牺赋为次,则备牲牷。甲运偶光华,羽成仪饰,必复其始,遂见称家,利涉大川,爰假有庙。一昭一穆,伫列烝尝;经之营之,旋终黝垩。详夫衅礼,崇彼祔仪,方有闻于容声,何不务于丰洁?且始养为畜,卜日曰“牲”。未就质明之期,忽毙致斋之夕。万化先往,宁侯刲刳?三庙便陈,实忘严敬。用过乎俭,诚不在斯!事神则难,深宜舍此。祭器不鬻,明君子之虽贫;牲毙则埋,乃先王之制礼。靡寻典训,苟务所怀,纵匪若敖之忧,终近晏婴之隘。祭则受福,义必阙如;刑以正邪,孽何可逭?以本牲而文过,岂精意而为心?实昧惟馨,宜惩彼黩。

〈甲修絜矩之道。殁后,其弟子以师所居立庙,藏衣冠琴书。人告越礼。〉

就贤体远,称以动众,亲师观奥,知乎成植。甲允迪厥训,克懋存诚,宏道惟人,修词在己。视博习之志初,游焉息焉;观絜矩之心后,不寝不食。况早承函丈,尝忝儒林,读夫子之微言,习门人之正义。学而已讲,吾其不忧,岁月之微,梁木斯坏。子在川上,叹逝者之如斯;人之云亡,痛吾徒之安仰。常时讲位,乍起于悲风;他日荒坟,俄悬于苦月。轮奂斯在,歌哭还升,仰生前之令名,存殁后之遗象。上栋下宇,不革故而庙成;自堂徂轩,咸鼎新而貌立。藏衣冠而不坠,委琴书而宛在。且心丧三年,是则是效;亭传四序,有严有翼。彼犹薄诉,此实厚诬。道虽谢于《周书》,理亦殷于鲁典,缄彼言者,不亦可乎?

〈仲冬有事于后土,灵鼓不以节。法司按罪。诉云:“金镯之过。”〉

鼓以格神,金能制乐,各率尔职,斯谓守官。国家展礼汾阳,祈谷脽上,享祀不忒,威仪孔昭,荐鼎已覆于黄云,配俎必资于清奏。神人式序,金石克谐,坎其以都(疑),进不失旌。乐之时义,其大矣哉!相彼鼓人,佑我祭典。理宜彻兹六变,以出地祇;何得舛此八音,坐罹天讨。曲诚有误,闻回顾于周瑜;声无可听,阙称美于吴札。法司按罪。其如有词,请议叩镯之刑,舍此援桴之失。

精灵不测,有上下之神祇;敬诚无文,有春秋之禴祀。若昭之以明德,听之以和声,则涧溪沼沚之毛,可一羞于宗庙。𬞟蘩蕰藻之菜,可一荐于鬼神,若无肃敬之心,而有淫昏之祀。则卜郊非礼,国史由其致讥;斋戒不严,天皇于是流谴。充人早沾明化,忝曰司存,职三牺之纯养,供六牲之蕃物,固宜调其豢刍之食,洁其文绣之衣,岂容不整羽毛,曾无博硕。致令瘦损,须寘科条。

〈甲训弟子五百人,业将成,乃掘窖试之,令甲泣下方遣之。或人告为妖,甲不伏。〉

家塾党庠,著以训人之道;儒生辩士,分其志学之门。击磬同心,琢玉殊制,登四科而未觌,凿三窟而斯闻。是以冯轼下齐,未誉郦生之说;处囊辞赵,还推毛遂之言。藉以师资,成乎艺业,是有服膺之义,攸呈缓颊之期。甲道茂人伦,才标鬼谷。青溪托志,自馀千仞之幽;绛帐尊居,早训三端之艺。抠衣鼓箧,游、夏斯均;合从连衡,苏、张式拟。合生徒之五百,类门人之三千,济济分仪,循循善诱。服勤请益,闻聚照于丹萤;日就月将,都试词于黄马。卒以明试,从而谢归。言遵掘窖之由,庶察悬河之辩。交颐泫泣,知感激之攸同;砺角含姿,识牵援之或异。事乃师古,迹匪干诛,告以为妖,此情何谬?

〈甯子读书,于途坠坑来晚,师行槚楚。令以罚非其罪,令师谢过。俱不伏。〉

学古入官,不学将落,圣人所以留范,君子谁非用心?猗哉甯生,勤亦至矣!手绳口诵,何刘寔之能匹;负书担笠,岂苏秦之可加?悠悠长途,是讽是咏,抚中襟而始励,经巨险而方归。师以来晚见嫌,聊申槚楚;令以罚非其罪,乃起异端。在师虽则伤严,遣谢又乖通论,且尊无谢卑之礼,卑有顺上之心。蒙虽不才,此未为允。

〈曲阜县申孔礼教授生徒,仲春欲祭,遗门令生徒颜恭炊饭,及有尘落甑中。官召先食有尘之饭,恭友仲勇谮恭于礼失。恭云:“不知将祭。”州科罪,省断雪。〉

曲阜境带龟蒙,地邻凫绎。淹中礼乐,仲尼之盛德不渝;阙里诗书,洙泗之英规尚在。孔礼家承道学,业崇词林,黄金满籯,白圭无玷。泮宫刷羽,方宣凤德之仪;沂水腾鳞,再起龙蹲之教。坛花启(一作发)杏,设绛帐而横经;市叶抽(一作分)槐,据缁帷而阐教。经来斯讲,式崇函丈之规;龙见而雩,大备严禋之礼。颜恭躬忝胄子,迹齿颛门,叨承俎豆之间,窃听弦歌之末。爰宗奠祭,乃肃粢盛,方执爨于吴樵,忽飞尘于范甑。师乃未饭,岂可先尝;神且将歆,宁宜预食?不恭之罚,罪合寘于严科;无礼(一作失礼)之刑,理或存于宥过。州司忽罚,颇涉深文;台局宽刑,实遵平典。

龙首高居,总群材以成务;鸿翼渐陆,入会府以参名。既而乐镜晨披,山书密奏,或连辉于乔木,乍忝迹于场苗。九流多材,百司职广,既称随自牒,理籍符文。麹绍穷巷无资,佣书有素。两台之妙,雅善于银钩;什一之求,近通于金市。挂回鸾之健笔,徇凫镪之轻资,事既叶于私求,迹已论于明宪。况签授之法,本在职司,擅鸣既达(一作违),且无条贯。惟公书写,终自利刑,既紊三章,须穷两造。但选人以轻酬致怨,麹绍以苟得生嫌,若使不食先言,便招后讼。寘之严典,惟会直绳。

六合为家,万方同贯,用人文以成化,藉鸟章而理物。由是簿书岳峙,文帐波流,酬答极于嵇康,沉迷昏于公干。案牍之理,义在随时;曹局之资,固宜适用。即有年代浸远,事迹沦没。寘诸幽阁,疑孔壁而生尘;纳以严扃,同汲书而有蠹。桃花之色,对春园而欲脱;鱼网之彩,俯秋水而将沉。羊续则不任补袍,扬雄乃才堪盖酱,令式既标年岁,州县自有准绳。何事强申,方求取决,请以状下,任依彝途。

〈得乙进枉矢于宾。宾不拜,前云:“鲁鼓不作,失仪。”不伏,科罪。〉

周公制礼,玉女腾规,吐飞电于壶中,跃流星于箭里。周旋之礼,非无宾主之文;进退之言,自有威仪之法。岂得妄申鄙见,辄触公方,徒事曲躬,虚持枉矢。既投常宪,复挂彝章,此而不绳,法将焉措?请详条断,宜准礼科,按理详文,将谓为允。

〈洛水中桥破,绝往来渡。县令杨忠以为时属严寒,未可修造,遂私雇船舫于津所渡人。百姓社威等连状举忠将为干济。廉使以忠懦弱,不举职事,以邀名欲。科不伏。〉

圭廛胜壤,鼎邑名都。八达开衢,傍连鹤峤;九重危堞,近枕龟津。铁锁长桥,衣冠不绝;金钱广埒,车马相望。杨忠擢以茂材,宰斯京县。属虹梁落构,翠潋惊波,滞商贾于平川,阻𬴂骖于上路。将以日躔南陆,气叶冬郊,当此冱寒,难于修葺。役徒未集,且叶爱人;船舫有私,何乖蒿事?杜威蕴德,载述风猷;廉使绳违,遽投霜翰。究其所以,盖取义于随时;观其所由,亦何烦于褒贬。

〈甲为市贾为胡货物,有犯禁者。大理以阑出边关,论罪至死。刑部覆云:“贾人不知法,以误论罪,免死从赎。”〉

货以贸迁,日中为市;化能柔远,天下通商。爰诘犯禁之人,以明有截之制。矧惟市贾,实主贩夫,竞彼锥刀,当展诚而平肆;取诸噬嗑,方易有而均无。既泉布之攸归,何器用之或异?梯山款塞,胡虏初喜其来王;怀宝越乡,周官方验其不物。事既告于边吏,罪方书于贾人。且观尔实来,则银钱是入;既按其阑出,何玺节无凭?举货既丽于司关,附刑当置于圜土。一成定法,理官可贷其全生;三宥是思,宪部宜允于从赎。

〈货有滞于人用者,甲不时而买,请赊之。所由不与,云:“不过旬日,勒从其主。”云:“已从其有司。”〉

货有废居,政惟通变。以收以敛,实著于周经;或与或求,盖存乎《易·象》。苟罔率厥典,则其谁曰然?伊甲者何?不时而买。属𬞟蘩有荐,霜露盈怀。家迫屡空,曷求仁者之粟?国崇救乏,爰假所由之货。理宜给兹稽市,遵彼贸迁。期不过旬,将贫窭之是恤;勒夫从主,岂出纳而为吝?异乎(阙)吏孰曰均官,且济俗利人,操赢善贷,诚为体国之要,亦取随时之宜。如存理而无伤,何饰词而不与?遂使开仓长孺,徒归美于汉庭;饩粟子皮,独垂芳于郑志。请辨而以授,无质以为疑,仍旌泉府之规,用征国服之息。傥从愚见,庶为式臧。

必藉美言爰资善价,化其小大,是等精粗。乙之蚩蚩,参市为业,取诸噬嗑,乃竞锥刀。既不我虞,遂成尔诈,惑乱为意,高下在心。览文惠之书,漏略岂宜免罪?披萧何之律,鄣固安得无辜!县吏守文,加杖刑而为当;郡僚无智,宁以盗而深疑。请据明文,斯为适理。

圣人有作,郁为令典,车服礼器,贵贱有班,文物采章,高下无滥。我君开运,朝仪式序,敦朴素之风,无虚丽之饰,锦文不鬻于肆,冠佩必加于贤。而鞶厉遝光,事华来今;銮蕤霭饰,理焕前古。瞻彼绪带,有标令则,官所云市,法乃酬佣。盍亦采均输之馀,济盐铁之润。焉可减兹稍廪,以虚国财?静言所司,或匪通论。

〈官市纳帙,行人将滥物供,所由拣退。云被颉颃,不伏却领。〉

四人异业,百工居次,事有资于军国,理无隔于纤微。纳帙所成,多惭美质,缉丛残于鸳绮,同众制于狐裘。行因针缕之工,坐得烟霞之迹,虽远殊于法物,遂有入于官须。但物异新成,幸非科作,论市唯应见物,论滥宁可别求。物既不任供官,退亦何成颉颃?不伏却领,仍事薄言,岂可加刑?终希理遣。

〈当州熟羌,十月来导江县市易。按察使科彭州刺史罪。诉云“并蚕崖外”,不伏。〉

当州导江,山川虽间,贸丝抱布,来往是常。矧今赤羽开元,黄旗启圣,布尧心于万国,复禹迹于九州,书等同文,车无异轨,虽夷夏殊俗,而交易何妨?赵璧尚入秦庭,楚材犹归晋用,使人志清天下,望重星轩。标铁柱之严班,握金龙之使节,未闻从善,翻见求瑕。鸟隼为,有亏于正直;鹰鹯逐雀,稍涉于烦苛。事不可询,期乎勿用。

〈真腊国人来,云于峰州市马。御史科安南都护罪。诉云:“为相知捉搦陆路。”不伏。〉

惟德动天,无远不届。北极烛龙之国,屈膝称臣;南穷火鼠之乡,倾心向化。眷兹真腊,早挹淳风,自昔雷同,由来雾集。岂假铸铜之力,无劳刻石之铭,所以来往边州,市马峰部。论其由绪,未乖从有之方;验以逗留,岂爽求无之道?御史职惟激浊,志在扬清,疑彼奸非,欲婴罗网。都护为相知捉搦,先有禀承,滥投一面之科,宁杜三缄之口。向若边烽变扰,论情不可免辜;今既市马往来,据理难书厥罪。御史科结,有谢于弹珠;都护有词,无惭于辨璧,宜依薄诉,用叶通途。

〈乙为吏,请税商以劝农。或云税重,时物倍贵,则商不失利,人受其弊。〉

食哉人时,农乃国本,受利班爵,必资敦劝,苟昧兹道,其惟谬官。乙随牒下车,弹冠莅职,蠢兹商贾,嗟彼耕桑。苟征税之匪差,则黎之获乂。况鬻良杂苦,岂贩夫之可矜?沾体涂足,实农人之是湣。故可经其垄亩,重以郛廛,将趋本而弃末,杜惟利而是视。所以时入刍槁,岁课田租人必乐康,俗宁凋瘵。类信臣之仕汉,姑正沟塍;殊晏婴之相齐,爰知屦踊。必若诛求无度,杼轴其空,乃利晋以阙秦,是瘠鲁而肥杞。或云之讼,今则未详,停其摭实,式将丕蔽。

〈有客户闲人,请移执事。许之,恐因有流散;不许。则见无常职。欲允其请,仍立案牒为其限约。州以为扰,具请省裁。〉

闲人者五,列在《周官》,虽去家而不归,终寓世而无职。乔木空在,乘白云而不见;断蓬斯飘,待凉风而未得。今乃请移执事,愿效劬劳,请自强而不息,复知迷而可尚。必也末游是恣,浮迹难悛,许之而行,未敢闻命。如或恪居尔职,无俾我虞,遂其由衷,是亦奚扰。况复存乎案牍,置以堤防,自可定于职司,亦何请于华省。

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