卷九百五十三 全唐文 卷九百五十五
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    刘珣

    渭水象天河赋(以题为韵)

    昔我先王,肇修人纪,乃建邦国,以立都鄙,或处沃而称奥,或宅中而为美。周分景台之测,用会阴阳之拟;汉据鹑首之分,实为山河之理。故右扶风而左冯翊,距泾川而浮渭水。潼函襟带,鄷鄠巍峨,下则崇冈于地险,上乃取范于天河,城雉周环而斗设,宫观骈互而星罗,转曲江于前岸,俯冀阙于中波。车马喧豗,浑泒声之交错;风尘日夕,与津雾而相和。盖圣人垂则,必天之象;王者都会,大洽斯享。运璇衡以齐玉烛,法露盘以崇金掌,四方辐凑,万国攸仰,风云以之吸合,日月于焉澄朗。苟祯祥而应会,则乾元之攸往。何必河出图,洛出书,然后为卜食之华壤者也。

    懿哉作者元后,中兴后嗣,同天之道,顺人之意。横桥乃牵牛之设,素浐则饮龙之谓。晚光澹滟,接凤苑之祥烟;晓色清明,连斗城之佳气。楼台傍而津涯隐伏,锺鼓作而波涛汨沸,不睹斯焉以取斯,宁复知王者之贵?不察所由于所以,又安明坎德之灵而主乎渭?徒观其远界汧陇,横截秦川,沃长安之霞日,浮京兆之云天。都邑傍于左右,舟楫来而溯沿,上林之烟开雾卷,建章之户万门千。朝而望兮,蓬瀛若留乎岸侧;夕而临也,河汉宛在乎目前。是以娄敬云:“被山带河,四塞为固。”岂不谓天道无亲,惟德是辅。祥符不及,瑞图斯遇,以登仁寿之理,用表坤灵之喻。请谓东周安处先生之徒与,须知西都翰林主人之作赋。

    刘干

    招隐寺赋

    其始穿竹田以行崎岖,诘曲十馀里而后至。草木幽异,猱猿下来,空谷无人,水流花开。寺门东向,趾古构新,茅茨接于碧瓦,画墙见乎苔侵,青山澹乎吾虑,潭影空乎人心。噫予何来之晚也!寺之东南,山气森肃。泉名“虎跑”,石泓万斛,色若渍蓝,声如戛玉。下注三坎,雷奔雪触,悬崖赴壑而不危,附川到海而气足。呜呼奇哉!古人之文,流出肝肺,混混而不竭者,甚有似于斯,而今也不在于仆。旧闻有昭明太子,此曾养晦,读书于此。安得起九原而与之言哉!忽然天风吹衣,林木清啸,仙邪鬼邪,万窍叫邪。客有五人者,携壶促子,披云上征,求所谓读书台而吊之。立孤峰以展眺,探古洞而搜异,拂藓文之半封,怅石章之灭既。云冉冉以闲飞,松𩙫𩙫而晴吹,惊怪木之如龙,悦鸟语之禅味。悟我生之无始,卑佛书之揭谛,假使昭明之犹在,将谓此语之不易。彼既与未死而俱往,吾故乘元化而再至。台之上兮多月明,台之下兮古道不可行,茅山青兮练湖平,美人不复兮我心知萦。遂与客蹑云根,缘鸟道,踞磐石而坐焉。烟霞极目,其平如席,残阳一片,万屋露脊。参苍间赭,如画如织,阅大块之文章,叹斯游之奇迹。已而悲风凄其四起,暝色合乎寒城,客待予而俱返,别遣谢乎山灵。

    刘铦

    对征官为荫判〈乙请以父征官为荫。所由以其父不在用荫例。〉

    以功受赏,继统承嗣,父不食于周粟,子罕取于吾馀。乙家尚隐沦,素行贫贱,固知鹤鸣子和,配幽贞以就闲,安得孤侵父名,苟侥幸而求庇?传业且违于父志,请荫宁沐于君恩?昔傲天书,不脱薜萝之服;今从地势,难依桃李之阴。所由不许,诚哉此见。

    刘元淑

    夏云赋

    崇山作镇,峨峨秀绝,暑气潜蒸,夏云孤泄。其稍进也,间古木以深沉;其上升也,镂太阳而明灭,其质散漫,其光氛氲,抱翠石而留影,入明水以写文。粲粲烂烂,摩太虚而历汉;郁郁纷纷,从皓景而横汾。美其任运高下,与时消息,似大道之无心,同达人之有识。时康则应,伴雨足于一旬;主圣乃浮,变歌声于五色。俄顷万里,不资天地之功;肤寸九霄,岂假阴阳之力。尔乃合精飘扬,逐吹低举,周游散适,不常其所。出塞逦迤,暮为阴山之阵;入梦婵娟,朝是阳台之女。别有孤陋沉沦,文章日新。既作凌云之赋,未为天子之臣。

    刘公辅

    对士不合设坛判

    全唐文/卷0954
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      周针

      羿射九日赋(以“当昼控弦,九乌潜退”为韵)

      伊祁氏之有天下也,十日并出,或明或晦,不唯差乎历象,抑亦紊乎覆载。留一阳永照,俾九日潜退。

      羿操弓而进,挟矢而前,曰:“彼赫赫绵绵,如珠之连,烁我下土,暨我上元。今当尽臣术之微妙,协君德之昭宣。”于是和容体正,审固心虔,张六钧之在手,期九乌之应弦。弓既无双,矢惟用九,一发而弦上霆激,再发而空中雷吼。三发而轮震乾坤,四发而辉流星斗,五发六发而煜煜霞散,七发八发而离离电走。九矢皆中,讶妖氛之忽无;一曜高悬,望邪明而何有?盖帝所恶,天所嫌,始腾凌而翕,倏而殄歼。贯忘归矢名。而自消,难彰变化;落园陵而尽死,永契沉潜。

      瑞景将明,彤弓尚彀,百辟仰观乎黄道,孤光下烛乎清昼。莫不由艺之就,神之授,混烛灭而平权衡,晷运正而分刻漏。然后职羲和之任,司掌御之图,位寅宾于东极,宅昧谷于西嵎。故得万国讴歌,迥睹重轮之日;九天寥亮,长飞三足之乌。则知道潜会而发必中,神自通而何再控,镜四海而弓罢张,亘万古而谁敢当!设使尧德不圣,羿技不臧,则苍苍茫茫,终乱纪纲。又安得廓六合,定三光?故曰:“天无二日,民无二王。”

      同人于野赋(以“君子之道,何往不通”为韵)

      善本身修,名由道长。惟君子之所履,遇同人而遂往。 不修其正,诫邪枉于出门;既协于心,视野郊于指掌。 守柔以处,亦何后而何先;秉健而行,谅无偏而无党。 盖以居谦不躁,应上潜通,欲垂文于天下,须立志于胸中。 云合雾开,孰无机于豹变;声驰响答,皆有意于雷同。 必使量统含宏,义资探讨,包利贞而共济,顾言行而相保。 情田波注,将符若水之时;德宇馨香,用法如兰之道。 乃言六二是乘柔之主,九五为行健之资。乘乎柔,而何刚敢夺?行乎健,而何往不之? 况能辨方知类,视险如夷,念同气以遵彼,实忘言而在兹。 于以审吉凶,较能不,始居中而体正,终处上而为首。 理方求友,喻伐木以攸宜;义在同心,于断金而谁有? 所期利比浮云,悠然莫分, 光于身者曰“道”,声于教者曰“文”。 故得退无失位,进得其群, 将果行以育德,候移忠而事君。 则知福应无他,元亨由己,理契和顺,心惟知止。 不然,何以风云偶会,咸为得路之人;悔吝不生,尽似同舟之子? 别有励志弥久,劳谦已多,既考之于六位,亦化之于四科。且如今日之进也,道如之何?

      登吴岳赋(以“崇峦险固,永镇西疆”为韵)

      吾尝文战将北,羁游极西。睹吴岳之孤峭,计群山之莫齐。由是邈崖谷,遂樊跻,入云霭,出尘泥。既臻顶上,用视天倪,雁塞殊小,峨眉甚低。盖以气壮神扶,雄标国祚,揖白帝兮不见,抱皇城而自固。岚光拥翠,拓开霄汉之心;岫色横空,锁断戎夷之路。𫶇嵲旁竦,岧峣上干,碧草春合,清风夏寒。遥瞻魏阙,迥立烟峦,疑超洞府,谓在天坛。中隐深溪,日月之光不到;外连层阜,龙蛇之势斯蟠。当其区宇正宁,氛埃初见,览造化之宏制,识乾坤之设险,汧水萦盈而线走,陇山峛崺而螺掩。西窥剑阁,霜地表之千镡;东瞰蓬莱,黛波间之数点。遐征众岳,式并嶐崇,彼皆受封于百代,此独不视于三公。森笋立以削成,宁惭太华;黯云凝而化出,岂让维嵩?况乎万仞凌虚,千里倒影,虎踞华裔,鲸吞虏境。叠𪩘攒壁,回岩列屏,捍绝域以增隘,固中原之甚永。直使以礼宾九有,仁服八荒,臂贤以为辅弼,宅道以作封疆。亦须假我严卫,凭我巨防,迩藩垣于都邑,远隔阂于氐羌。吾唐重其功,崇其镇,爰升成德之号,用补极天之峻。小儒是以竟日兴感,抽毫赋韵,登咏毕兮嵚岑,指长安而后进。

      钓盈舟鱼赋(以“心无所望,故能取之”为韵)

      詹何以迹系鱼舟,心游水府,乐垂钓以放志,存大川而为主。是故傍遥汀,依极浦,下纤钩而任运,念红鳞而必取。原夫纶抽独茧,钩屈芒针,缀香饵半粒,袅荆筱数寻。泛万顷之阔,投百丈之深,不争之以手,而争之以心。

      盖以钓于鱼也无情,鱼于钓也奚惧?斯不中而有中,信难遇而终遇。自得钩深之旨,谁明引重之故。观其跃涛戏濑,掉尾扬鳍。视吾钓而非钓,触吾丝而非丝,果审之以无物,遂吞之而不疑。所以入其口,挂其颐,据洪津而曾不暂惊,静宜克也。恐巨力而难乎连制,动必随之,欲举未举,相去几所。牵之默计于轻重,纵之潜知其出处,且以弱制强者道之宏,以刚斗柔者死之征。不然,则焉得纶甚微而不断,鱼至大而不胜。势穷则龟龙莫之卫护,气作乃波澜为之沸腾。我体正而方逸,尔力尽而何能?此达守柔,彼休用壮,沈钩才出于水面,毙质已充于舟上。图大且异于任公,识时固同于吕望。

      设使专情待物,切有于无,则手也纵操于钓饵,鱼也终乐于江湖。吾常不操不挠,不驰不趋,垂竿于仁义之域,鼓楫于道德之衢。然后怜玉兔,惜金乌,当尽钓于人间之盛事,岂独盈舟而已乎!

      周夔

      到难

      天子握乾符之六岁,末秩臣羽皇客于南裔,水浮溟波,陆上青山,或时昼短,宿在林壑。繇是岚溪烟峤之胜,得浈阳之石室焉。两崖卷束,势合如屋,孱颜百间,开待朝旭。峭然岚壁,宛矣仟躅,羽容霓色,霏绕瑶局。加以上戴霄峰,中流晴溪,碧澜之下,寸寸秋色。若夫崆峒见月于半夜,翠窦有云于朝日,乳枝凝断而磬落,松籁疏风而琴续,不书其奇可知矣。

      於戏!斯室斯溪也。与敻古同出。野夫樵子,无日不到,冠剑百族,代谁知之?使灵室烟霞,寂寞无主,龟山挹玉堂之会,瑶池宴王母之觞,彼何人邪?秋九月,有释氏子智捷,闻于聚落,持律第一,探得是室,亟言于上谷侯君。侯君名著字伯昭,德门之裔也,宰于浈阳,蟹筐范緌之政行焉。事归条贯,官有馀日,初与三四宾客游焉。既升于室,皆踞盘石,注目峭绝,壑形渠渠。忽惊呀豁,危起腾立,背倚青壁,久而不宁。掬谿饮水,稍稍神定。噫乎古之王文考何平叔,不值斯室也,向使值之,必为之赋广言,磅礴洞荡,垂文雄杰。则灵光景福,不得独豪矣!

      大凡人间踞束,难有闲日。瞻彼石室,嗣予之到者谁邪?上谷交亲,同辞旧山者,京兆韦君长文,时为南郡曹掾。手持密辖,杳在莲府,缅昔泉石,俱为逸人。张琴写古以弹操,语默不歌而饮酒,簪缨轩冕,浮云也。今日烟霞林壑,思同甚难。故砻室琢壁,顾馀以“到难”命篇,上以俟群仙之降,次将迟京兆之游些。京兆韦长文、上谷侯著、河南史杰、清河崔存庆、存范、兰陵萧及、上谷侯从直、清河张君奭、张甫、释澄雅、智捷、明则,成文后一月琢石。又一月儒释侣十四人同游立之。

      周彦之

      对遗腹袭侯判

      〈乙将袭祖侯,以遗腹无识。诉云:“生而有文,小同为字。”〉

      乙在梦兰,生逢集蓼。岐嶷继体,恋亏冶之馀徽;诗礼无闻,想山河之旧业。望九原而不作,松石增哀;思五等之崇班,茅封阙嗣。同夫嵇绍,未有识于巨源;类彼叔敖,亦无言于楚相。当今封比干墓,式商容闾,岂可使诸葛之苗,随时歇灭;乐毅之后,没代湮沦。况乎血属详明,宜存必复之始;手文昭著,须传干父之能。讨以前闻,义何殊于仲子;酌其故事,迹颇类于周文。则知奠藻献诚,礼不乖于大柄;析薪克荷,事可优于小同。

      邱峋

      对均输田判〈吉泰将均输地,上已籍下,人告不合。〉

      禹制初辟,周疆肇建,萧收汉阁,益掌虞邦。井田有差,径遂无紊。顺阳和以肃事,映秋霜以毕力。四时得业,万邦孚,岂容吉泰愚驽,致心诬妄,㭊言兴盗,乱名改作,革公田以入己,自犯严科;移私籍以安居,不知天宪。往闻匡子,今睹吉生。幸付司刑,以议其罪。

      邱真孙

      对工商货币策

      问:夫贸迁化居,资货以通,守位聚人,理财为用。故龟贝赡于夏殷,金币富于周汉。顷国弗崇侈,而府无盈储,赋不加厚,而黎庶弥贫,实由货重物轻,以臻斯弊。若有单子推权之宜,贾生敛散之术,其具陈之。

      对:臣闻哲王之统俗也,陈货洪范,通有无之用;取市噬嗑,致交易之所。至乎九府立其法,资币谅其宜,盖理本救人,而轻重随代。故周景铸金,穆公规其实;汉文造币,梁傅议其违。虽贯朽费滥,而市非物轻;粱肉不匮,而家非货重。何者?淳朴既散,浇伪成俗,惰农夺其岁功,徇利昧其日用。所以负贩盈廛,分谷布野。崇朝思餐,则物不得贵;争利因阜,则货不得贱。故弋绨虽御国之所先,烝人乃乂邦之攸本。故贾谊慷慨陈力农之戒,仲舒殷勤明重谷之说。今宜思五土之宜,勤三时之务,教养殖人,常课田畯。重游适之赋,轻力穑之役,师李悝于魏邦,式蔡癸于汉代。用能遗穗委亩,红粟露积,垂拱岩廊,击壤衢巷,咏歌升平,岂不盛欤?臣学不师古,识昧政化,勉酬枉问,敢献瞽言。

      阎涣

      对里尹为主判

      对里尹为主判 (阎涣)

      阎楚封

      临风舒锦赋(以“赋之明丽当如此”为韵)

      风响清韵,锦明色丝,阅攒花之丽彩,当偃草之惊时。拂裦而起,翻光益滋,始晖晖之展也,俄习习以动之。且烂兮则舒,爰假不周之力;及斐然而异,诚同绝妙之词。尔其黼黻宏开,浸淫远度,蕴鸣梭之巧思,比掷地之丽赋。晖光乱起,如荡漾之波翻;彩状闲飘,若逶迤之霞布。观夫引曳交映,彰施焕盈,当大块之初发,遇回文之已成。夺云彩,耀日晶,激飗飗而愈疾,动猎猎而增明。向水而摇,似挂帆之欲去;当轩而列,谓施障之将行。况复入座轻泠,横空掣曳,当蜀郡之新濯,拟潘文而更丽。絪缊乍举,时牵素手之中;煦妪潜来,远自青𬞟之际。晚映花户,暗临洞房,簸烟晖之照灼,腾藻艳而飘扬。袅轻吹,铄流光,扇涵和而回触,摅炳丽而前当。五色相宣,喻体物之词彩;八风迭起,骇织文之鸟章。且萧飒初戾,红明正舒,照琐窗而粲矣,焕云幄以晖如。彩曜克宣,谅本因于翦饰;精华可玩,终亦藉其吹嘘。是知修词者莫贵其精微,制锦者莫尚其绮靡,善染翰之瑰丽,状临风之旖旎。懿哉文之义也,谅发明之在此。

      良玉出椟赋(以“藏辉久矣,善价今来”为韵)

      美玉于斯兮,韫椟未扬,其质,韫其光,宁处幽而遂久,将发蒙之可望。贞必俟时,奚甘其隐伏?宝实稀代,安得而盖藏?勿谓爱之而不见,愿使暗然而后彰。比事讵同乎剖蚌,契已可侔乎钓璜。其始也,不琢而成,效珍可喜,绚彩旁射,寒烟溢起。辞矿璞而山辉乍无,受缄縢而虹气未已。同被褐之内朗,类守墨之中美。君方固扃𫔎,彼孰得而沽诸?君傥力提携,必同兹而出矣!

      于是至宝将启,良工肯来,目力深昧,心源独裁。念孤贞之特达,聊徙倚以徘徊。将发蒙之是思,玉不得不发;苟开物以为务,椟不得不开。既而真质腾精,孤光盈手,贞非受采,明不容垢。希成器而入用,因比德而见厚,荷拂拭于惟新,忘沈沦之永久。温其朗润,动有清辉,知照庑而识之者异,将抵鹊而用之者非。用如之何?规模之下,为环而循理不尽,制佩而流韵相借。在昔退藏于密,何敢称珍?幸今顾盼生光,终希善价。乃知良玉之比也重,出椟之义也深,虽寓言于彼,而察人在今。欲使出处有节,贞方其心。无毁椟之嗟,诚非肆志;起生刍之咏,宁惧陆沈?则有报匪琼玖,器惭瑚琏,傥雕琢之见嘉,庶英华之独善。

      阎抱庶

      对祭四镇判

      〈祭医巫闾,非是五郊迎气日,复无祀官。法司科营州刺史罪。不伏。〉

      惟彼营州,实建司牧,既班礼乐,复典山川。遵夏后之前谟,佐皇朝而作乂。且医闾作镇,祀典攸该,或每岁以荐诚,或随时而致享,克敷禺若,式备牲牷,国之大仪,允有常宪;眷言州将,奚紊旧章?涓吉日而非时,舍祀官而莫预,自贻伊戚,其可舍诸?始也非因大祭,苟为小祀,去黍稷之非馨,存乎明德;采𬞟蘩而式荐,将以昭俭。未爽正途,难贻滥罚,片言将折,两听犹疑。期于无刑,请重推鞫。

      阎至为

      对行荡瓮破奴死弃水判

      〈甲负瓮行,被乙荡倒。瓮破索陪,乙不伏。又景奴至弃水中,人告之。〉

      惟甲与景;殊途异致,或行因负瓮,颇类汉阴之宾,或家有役僮,不让江陵之树。既而瓮被荡倒,奴则云殂,凿坯无返于在甄,丹籍忽辞于白日。原其情理,核以根由。责之以陪,未尽其意;弃之以水,何太不仁?但法贵从宽,事或通误。必也康庄广陌,甲负乙乘,矜其轻肥,故此行突,将征其价,尚或未惩。如其狭路稠人,风昏日暮,邂逅而损,知欲何伤?若取全陪,恐乖设律。至如畜生之骂,犹虑其惭;犬马之微,不弃其帷盖。藏诸广柳之内,托义弥深;葬以江鱼之腹,在情焉取?既为人告,不可无辜,请施惩罚轻科,以符舍事诛意。

      廉方俊

      对佯狂让弟判

      〈陈乙袭爵,佯狂以让弟。甲嗣爵后方入仕。邻人告甲非嫡子,不合袭。〉

      封袭大典,存乎嫡嗣;公侯荣胄,贻厥后昆。陈乙以代先崇班,天赐重爵,嗣业相继,家声远传。不好荣身,克遵于谦让;欲求封弟,乃致于佯狂。祖业斯广,友于多称,法虽有乖恒典,事则不爽人情。昔元成见承,非妨入仕;今陈甲为袭,难可寘刑。

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