卷八百四十六 全唐文 卷八百四十八
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    封翘

    翘,舜卿从子。梁贞明中为翰林学士。后唐天成中为给事中。

    请入阁次对奏

    窃见五日转对,于事太繁。所见或有短长,不当空烦圣览。请此后祇于入阁者,依刑法待制官例次对。

    敬天爱民疏

    天地之经,阴阳之数,莫不上规帝道,旁体物情。傥国人偶有其咨嗟,则时令必为之差忒。如陛下英明御宇,勤俭临朝,推泣辜罪己之心,行解网纳隍之道。无偏无党,宪章不滥于雷霆;克宽克仁,霈泽尝均于雨露。致君己及于尧舜,勃兴寻并于禹汤。则合灾星退于三移,瑞日呈于五色。焉有自冬彻腊,启岁经春,阴云多蔽于长空,滞雨频沾于连日。岂是未臻圣政,不降灵休。既难喻于元穹,须更增于隆德。伏乞稍留圣念,明下所司,俾郊坛祠祭之仪,簠簋馨香之料,尤加清洁,倍致敬恭。罪非劫杀,旋令疏放。亡殁卿士,希加赙赠。农桑藉力之时,务蠲大役。禽鸟营巢之际,禁断网罗。恭祈十寸五风,以卜千秋万岁。诏付所司,详酌施行。

    请行封建疏

    臣闻:立爱惟亲,教民以睦,实大朝之重事,乃有国之通规。是知维城为国本之资,磐石作安宗之计。所以兴隆鸿业,保定皇家。伏惟陛下天祚丕基,日新圣德,使九功之咸叙,致百度以维贞。坠典皆修,遗文必举,独于封建,未睹宣行。既尚抑于龙楼,宜日遵于麟趾。乞命亲贤,以资夹辅。

    请答谢神祠疏

    星辰合度,风雨应时。将修赛谢,请以御前香一合,圣上亲爇一炷,馀者即令分于所谢答庙中焚之。贵表精至,庶贤圣感通。

    康澄

    澄,后唐明宗朝官大理少卿。

    详断杨汉宾奏

    杨汉宾早列偏裨,曾分茅土。事若先于恕己,理不在于尤人。岂可忘姻娅之旧情,凭官资之威力,遽因殴击,显致讼论。自归有过之门,须举无偏之道。合该议减,亦举律文。其汉宾前任黔南节度使,是三品使关入议,准律减一等,杖九十。准名例律:“官少不尽其罪,馀罪收赎;罪少不尽其官,留官收赎。”其杨汉宾所犯罪,杖九十,准律赎铜九斤,准格每斤纳钱一百二十文。

    陈政事疏

    臣伏睹御札,应内外臣寮,有所见所闻,并许上章议论者。臣菲才寡识,备位旷官。仰承纶綍之言,聊贡刍荛之说。其一曰:伏以设官分职,授政任功。欲为政之有伦,在命官之无旷。今朝廷多士,省寺华资,无事有员,十乃六七,止于计月待奉,计年待迁。其中廉干之人,不无愧耻之意。如非历试,何展公才。伏请改两畿诸县令及外州府五千户上至县令为县大夫,升为从五品。下畿大夫见府尹,亦如令之仪,其诸州府县大夫见本部长官,如宾从之礼。郎中员外郎、起居补阙拾遗侍御史、殿中侍御史、监察御史、光禄少卿以下四品,太常丞以下五品等,并得衣朱紫,为之满日。当在朝一任,约旧官迁二等。自拾遗监察除授回日,即为起居侍御史中行员外郎。若前官不是三署,即罢后一年,方得求事。如此则士大夫足以陈力,贤不肖无以驾肩。各系否臧,明行黜陟,利民益国,斯实良规。其二曰:为国为家之方,守谷守帛而已。二者不出于国,而出于民。其道在天,其利在地。得其理者,蕃阜增积。失其理者,耗啬焦劳。民之颛蒙,宜有劝教。伏请于《齐民要术》及《四时纂要》《韦氏月录》之中,采其关于田蚕园圃之事,集为一卷,下三司雕木版广印,颁下诸州,流布民间。

    韩彦恽彦恽,后唐长兴元年官礼部尚书。

    ☆裕禘议 伏以三年祫而五年禘,邃古通规。祖有德而宗有功,前王令范。始封为百代之主,亲尽从群庙之祧。繇是昭穆罔差,尊卑式叙。标诸前典,是谓格言。我国家土德中兴,瑶图再造。既展郊禋之礼,爰崇禘祫之仪。典册备陈,孝思无极。恭以本朝尊受命之祖,景皇帝为始封之君。百代不迁,累朝频议。自贞观至于天祐,无所改移。圣祖神孙,左昭右穆。洎经兵革,久废烝尝。芜没宫庭,陆沉园寝。迨中兴国祚,重立宗祊。议出一时,制行七庙。遂致太祖景皇帝在祧庙之数,不列祖宗。伏惟圣明神武文德恭孝皇帝陛下绍复鸿图,不失旧物。欲尊太祖之位,将行东向之仪。爰命群臣,毕同集议。伏详本朝列圣之旧典,明皇定礼之新规,开元十年特立九庙,子孙遵守,历代无亏。今既行七庙之规,又以祧太祖之室。昔德宗朝行禘祫之礼,颜真卿立议。请奉献祖神主居东向之位,景皇帝暂居昭穆之列。考之于贞元,则以为误引之说。行之于今日,雅得其变礼之宜。今欲请每遇禘祫之岁,暂奉景皇帝居东向之尊。自元皇帝己下,叙列昭穆。群寮聚议,贵在酌中。臣等周行,咸非博识。循其故事,庶叶典章。☆崔衍 衍,后唐长兴元年官给事中。

    乞省请左鱼归郡契合奏

    当省给纳诸州铜鱼,勘问本行令史状称:内库每州有铜鱼八只;一只大,七只小;两只右,五只左。其右铜鱼一只,长留在内,留一只在本州库。逐季申报平安。左鱼五只,皆镌次第字号。每新除刺史到郡后,即差人到当省请领左鱼,当司覆奏。内库次第出给左鱼一只,当省责领分付到州,集官吏取州库右鱼。契合,却差人送左鱼纳省。如别除刺史,州司又请,次第左右,周而复始。臣以州司差人请鱼,往来须有烦费,请此后所除刺史在京受命,或经过都城者,可令自牒当省,请左鱼赍归本郡。契合,然后差人纳省。所冀稍免烦劳。

    郑玨

    玨,唐宰相綮诸孙。光化中举进士,历官监察御史。入梁累迁礼部侍郎。贞明中拜中书侍郎同中书门下平章事。后唐庄宗入汴,贬莱州司户参军,复召为太子宾客。明宗即位,拜平章事。寻以开府仪同三司行尚书左仆射致仕。长兴初卒,赠司空。

    请追尊先代奏

    恭以皇帝陛下特降睿慈,俯询舆议。尊历朝之正典,允多士之虔祈。广溥天孝治之风,慰万国仁亲之道。臣闻自古英主入绍洪基,莫不慎固远图,凝思往事,敬宗尊祖,追养存诚。广殊号于园陵,展异仪于玺绂。春秋殷荐,霜露永怀。又闻两汉以诸侯王入继帝统,则必易名上谥。广孝称皇,载于诸王故事,孝德皇、孝仁皇、孝元皇是也。伏冀圣慈,猥从入愿,许取皇而荐号,兼上谥以尊名。改置园陵,仍增兵卫。

    赵都

    都,邺中人。赴乡荐时,郑玨知贡举。都纳赂于玨,遂登第。

    上唐庄宗疏

    无以有威以自大,无以足兵以自安。无以奇技悦情,无以淫声惑志。非社稷之功,乞不加于厚赏。非股肱之力,乞不近于凝旒。审内帑之丰虚,削无名之经费。左右处卑者,乞见之有节。伶伦滥吹者,乞减于盈廷。至于畋游驰骋之娱,蹴踘飞驰之乐,伏乞大宝大位,戒以奔车。

    李严

    严,幽州人。本名让坤。初仕燕为刺史,后唐同光中为客省使。三年奉使于蜀,知蜀可伐,赞成其谋。及伐蜀,为三川招讨使。蜀平,迁泗州防御使兼客省使如故。长兴初授西川兵马都监,为孟知禅所害。

    笏记

    伏自朱温肆逆,运属昭宗。三年痛别于西秦,一旦逼迁于东洛。诛残南北,焚爇宫闱。虽列藩悉是其唐臣,无一处不从其伪命。由是大唐中兴皇帝念高祖、太宗之业,倏尔隳弛;愤朱温、崔允之徒,同谋篡弑。遂乃神机迥发,心鼎独燃。掘沧溟而誓戮鲸鲵,芟林莽而决除虎兕。十年对垒,万阵交锋。虑久困于生灵,而选挑其死士。才过汾水,缚王铁枪于马前;旋及夷门,斩朱友贞于楼下。剑霜未匣,枪雪犹辉。段凝统八万雄师,倒戈伏死;赵严知一人应运,引颈待诛。遂使贼将寒心,谋夫拱手。取乾坤只劳于八日,救涂炭遂定于四方。备振皇威,咸遵帝力。今则秦庭贡表,两浙称臣。淮南陈附拜之仪,回纥备朝天之礼。才安宇宙,便息干戈。未尽枭夷,方议除翦。岂谓大蜀皇帝柔远怀迩,居安虑危。嘉我帝祚中兴,群妖悉灭。特遣苏、张之士,来追唐蜀之欢。吾皇回感于蜀皇,复礼远酬于厚礼。臣则叨承元造,获奉皇华。载驰得面于天颜,战汗不任于局地。臣无任感恩荷圣踊跃屏营之至。

    李琪

    琪,字台秀,河西敦煌人。少举进士。天复初应博学宏词,居第四等。累迁殿中侍御史。入梁为户部侍郎翰林承旨。贞明龙德中历兵礼吏侍郎,迁御史中丞,累擢尚书左丞中书门下平章事。罢为太子少保。后唐同光初授太常卿吏部尚书,三年为国计使。明宗即位,为御史大夫,除尚书左仆射。天成末,明宗自汴迁洛,为东都留司官。以太子太傅致仕。长兴中卒,年六十。

    奉迎车驾还京奏

    伏以陛下暂违清庙,才过周星。初平作孽之守殷,次戮不臣之庭琬。今者败契丹之凶党,破真定之逆城。大振皇威,咸繇睿算。臣等久违宸极,俱恋圣恩。恨不随兽舞于汴郊,拜龙颜于梁苑。岂可只于清洛,坐俟回銮。愿于次舍之间,得展会同之礼。庶倾就望,咸竭欢呼。臣等今乞于偃师东排班迎驾称贺后,先赴雒阳东祇候。

    请行开成格奏

    奉八月二十八日敕,以大理寺所奏见管四部法书内,有《开元格》一十卷、《开成格》一十一卷。故大理卿杨遘所奏行《伪梁格》并目录一十一卷,与《开成格》微有差舛,未审,祇依杨遘先奏施行,为复别颁。圣旨令臣等重加商较,刊定奏闻者,今未若废伪梁之新格,行本朝之旧章。遵而守之,违者抵罪。奉九月二十八日敕,宜依李琪所奏,废伪梁格,施行本朝格式者,伏详敕命,未该律式。伏以开元朝与开成,隔越七帝,年代既深,法制多异。且律有重轻,格无二等。若将两朝格文允行,复虑重叠差舛。况法者,天下之大信。非一人之法,天下人之法也,故谓一成不变之制。又准格文,后敕合破前格。若将开元与开成格之行,实难检举。又有《大和格》五十一卷,《刑法要录》五十卷,《格式律令事类》四十卷、《大中刑法格后敕》六十卷,共一百六十一卷。久不检举,伏请定其与夺。奉敕宜令御史台、刑部、大理寺同详定一件格施行者,今众集商量,《开元格》多是条流公事,《开成格》关于刑狱,今且请使《开成格》。

    陈经国事疏

    臣闻王者富有兆民,深居九重。所重患者,百姓凋耗而不知,四海困穷而莫救。下情不得上达,群臣不敢指言。今陛下以水潦之灾,军食乏阙,焦劳罪己,迫切疚怀。避正殿以责躬,访多士而求理。则何思而不获,何议而不臧。止在改而行之,足以择其善者。臣闻古人有言曰:“谷者,人之司命也;地者,谷之所生也;人者,君之所理也。有其谷则国力备,定其地则人食足,察其人则徭役均。知此三者,为国之急务也。”轩黄己前,不可详记。自尧湮洪水,禹作司空,于时辨九等之田,收什一之税。其时户口一千三百馀万,定垦地约九百二十万顷,最为太平之盛。及商革夏命,重立田制,每私田十亩,种公田一亩,水旱同之,亦什一之义也。洎乎周室立井田之法,大约百里之国,提封万井,出车百乘,戎马四百匹,畿内兵车万乘,马四万匹,以田法论之,亦什一之制也。故当成康之世,比尧舜之朝,户口盖增二十馀万。非他术也,盖三代以前,皆量入以为出,计农以立军。虽逢水旱之灾,而有凶荒之备。降及秦汉,重税工商,急关市之征,倍舟车之算。人户既以减耗,古制犹以兼行。桉此时户口,尚有千二百馀万,垦田亦八百万顷。至乎三国并兴,两晋之后,则农夫少于军众,战马多于耕牛。供军须夺于农粮,秣马必侵于牛草。于是天下户口,只有二百四十馀万。洎隋文之代,两汉比隆。及炀帝之年,又三分去一。我唐太宗文皇帝以四夷初定,百姓未丰,延访群臣,各陈所见。惟魏徵独劝文皇力行王道,由是轻徭薄赋,不夺农时。进贤良,悦忠直。天下杰价,喜斗直两钱。自贞观至于开元,将及一千九百万户,五千三百万口,垦田一千四百万顷。比之尧舜,又极增加。是知救人瘼者,以重敛为病源。料兵食者,以惠农为军政。仲尼云:“百姓足,君孰与不足!”臣之此言,是魏徵所以劝文皇也。伏惟深留宸鉴。如以六军方阙,不可轻徭,两税之馀,犹须重敛,则但不以折纳为事,一切以本色输官。又不以纽配为名,止以正耗加纳。犹应感悦,未至流亡。况今东作是时,羸牛将驾数州之地,千里运粮。有此差徭,必妨春种。今秋若无粮草,何以赡军。臣伏思汉文帝时,欲人务农,乃募人入粟,得拜爵及赎罪。景帝亦如之。后汉安帝时,水旱不足,三公奏请富人入粟,得关内侯及公卿以下散官。本朝乾元中,亦曾如此。今陛下纵不欲入粟授官,愿明降制旨下诸道,合差百姓转仓之处,有能出力运官物到京师,五百石以上,白身授一初任州县官。有官者依资迁授,欠选者便与放选。千石以上至万石,不拘文武,明示赏酬。免令方春,农人流散。斯亦救民转仓赡军之一术也。

    请更定朔望入阁奏对疏

    每月文明殿入阁,及百官五日一赴中兴殿等事,伏准故事。每月百官入阁,所司排仪仗,金吾勘契。入后有待制次对官,各举论本司公事。左右起居,分记言动,以付史馆,编修帝录。此本朝经久之制也。昨陛下初膺大宝,思致治平,遂降纶言,特申圣旨:百官除常朝外,依宰臣每五日一度入内起居。所贵得预敷陈,俾凝庶绩。此盖陛下切于百司各言于时政,特令五日一面于天颜。虽眷眷以丁宁,限朝仪之拘束,序班而入,拜手而回。纵有公事要言,亦且卷行须出,百司何由举职,两史无以记言。外则因此废待制次对之官,内则无以分延英众人之别。以臣愚见,窃有所陈,欲乞陛下每月一日、十五日,两度出御文明殿,排入阁之仪。诸司依前转对,奏论今司公事。其百官就食,谓之廊餐。则中外既有区分,禁庭亦更严察。如陛下切于群臣所有敷陈,即乞因宰臣五日一度延英之际,班行内有要奏事者,临门状到,便许引入。此又于旅进旅退,事理不同。言路既开,别彰圣德。如或以山陵日近,朔望不坐,即取次日,亦合旧规。候过陵园,还如法制。臣叨司邦宪,获典朝仪。傥遇事而不言,即奉公而何取。乞宣付中书门下,商量曾获经久者。

    谢朱梁祖大砚瓦状

    蒙恩赐臣前件砚者。伏以记室濡毫于楯鼻,刀佩非多。史臣染翰于螭头,筒形甚小。尚或文章焕发,言动必书,为号令之词,非典谟之训。如臣者,坐忧才短,行怯思迟。自叨金马之近班,常愧玉蟾之旧物。岂意又颁文器,周及禁林。制作泓渟,规模广滑。闭宫苔而色古,连沼石以光凝。敢不致在坐隅,酣茹笔阵。馀波浸润,便同五老之壶。终日拂磨,岂但一丸之墨。如承重宝,倍感深恩。

    不应改国号议

    殿下宗室勋贤,立大功于三世。一朝雨泣赴难,安定宗社。抚事因心,不失旧物。若别新统制,则先朝便是路人。芃芃梓宫,何所归往。不惟殿下感旧君之义,群臣何安。请以本朝言之,则睿宗、文宗、武宗,皆以兄弟出继。好位柩前,如储后之仪可也。

    请准为缟奏即令撰谥册议

    伏以别制四庙,征汉室以定仪。崇上尊名,详谥法以取证。伏睹历代以来,宗庙成制。继袭无异,沿革或殊。伏惟陛下应运开祥,体乾覆物。缵绍之德,咸颂圣于鸿图。孝思之心,乃垂光于帝范。马缟所奏,礼有桉据。乞下制令马缟虔依典册,以述尊名。

    长芦崇福禅寺僧堂上梁文

    祖令西来,尺苇尽包于沙界。圣图南渡,巨楹两创于觉筵。自迦叶正法眼之单传,有壁观婆罗门之故址。翩翩只履,去少林未有千年。翼翼精庐,徙滁口才逾二纪。圯于兵烬,莽为砾区。旃檀化聚棘之林,鲸象失栖禅之地。旋更七稔,未办三椽。潜庵老师五叶派下中兴,百尺竿头进步。得皮得髓,面壁正是前身。利物利人,当机勇施毒手。非有辽天之作略,岂能扫地以更新。再续天圣之遗规,喜遇登师之同里。众缘自合,纷舻筏之川流。群役并兴,环斧斤之雷动。要使宗风之峻立,首图云衲之安居。练吉日以鸠工,峙闳模而复古。于兹大作炉鞲,皆令直造根源。展钵铺单,不离日用。锻佛炼祖,总在堂中。摩尼峰前,突见飞翚之在目。菩提桥畔,会逢立雪之齐腰。既新高广明旷之基,当知净智妙圆之体。不立文字,痛著铃槌。连床上跳出栗棘蓬,柱杖下敲得麒麟子。味永安之记,常思纽草之高风。造雪峰之门,必契流香之妙趣。聊陈六咏,助举双梁。

    东,衮衮长江一苇通。再续千灯融佛日,依然五叶振宗风。南,十方禅隽总包含。认得老胡真鼻祖,各寻彗可结同参。西,飞檐危栋接云霓。重成鹫席挝禅鼓,永洗狼烟罢战鼙。北,回龙山绕烟林碧。双手翦除荆棘场,空拳擎出瞿昙宅。上,参天乔木元无恙。非台镜照大千机,无绕塔高三百丈。下,葱岭路连绿野。室里俱承辞膜方,板头谁觅安心者。伏愿上梁之后,丛林万指之安栖,兰若千年之不坏。人人自心见性,个个与佛齐肩。芦叶飞花,认的的祖师之旨。淮流成带,祝绵绵宗祏之休。

    梁启圣匡运同德功臣、淮南镇海镇东等军节度使、淮南浙江东西等道观察处置营田招讨安抚兼盐铁制置发运等使、开府仪同三司尚父守尚书令、扬杭越等州大都督府长史、上柱国吴越王钱公生祠堂碑

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