卷三百九十八 全唐文 卷四百
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    韦巡

    巡,开元时擢书判拔萃科。

    对太室择嗣判〈甲于太室而择嗣,先幼者,或非之,称神所命。〉

    天子建国,诸侯立家,率由旧章,克备恒典。列昭穆以有序,承继嗣而逌著。粤惟彼甲,若昔大猷,无忝乃先,懋昭有训。同乎班氏,思欲叙其家声;类夫韦孟,将以传其祖德。虽圭璋克荷,而嫡庶尨戎,载怀捧翟之伦,犹疑干蛊之嗣。协比长幼,阴骘庙祧,庶降祉以象贤,凭灵贶以立德。同其楚国,先弃疾之当璧;方彼卫人,乃祁子而顺兆。神所命也,则尝闻之;龟有知焉,实在兹矣。或非无艺,甲择有孚,欲寘于理,谁谓其可?

    樊光期

    光期,(一作光明)开元时擢书判拔萃科。

    对莱田不应税判

    〈劝农使称莱田旧不应税,州县令有徽纳为例。各自不同,或据亩数均收,或随上下加减,百姓纷诉。使司科均收以不应为从重,科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷,且使司法例不平,不伏处断。〉

    赞王理,制国用;稽诸县籍,抑有彝典。故命敷土,聿兴五员之规;用师颁田,式均三易之赋。历选列辟,率由旧章。国家大责四瀛,咸则三壤。谷出不过籍,所以丰财;莱田不致征,实惟饶衍。麟书是纪,象魏攸悬。浃日使观,先庚以令。何彼咨岳,犹大禁之因循?孰谓法雷,亦小东而杼轴?既征求之无艺,翻给贷之是忧。皮之不存,毛将焉傅?百姓不足,九式何施?外台则驱鸡善严,使司则害马巳去。雅符中典,无劳簿言。

    刘璀

    璀,开元时擢书判拔萃科。

    对张侯下纲判

    对张侯下纲判 (刘璀)

    刘为辅

    为辅,彭城人,国子祭酒瑗子。

    对赐则出就判〈甲赐则,有司令其出就,诉云未成。〉

    〈甲赐则,有司令其出就,诉云未成。〉

    度土居人,量地制邑,政不求备,官惟其能。故周设六卿,辨方正位;禹敷九土,俾乂底绩。将以缉绥黎献,作乂都鄙,是崇锡命之仪,爰求则柄之法。靖言伊甲,生也逢时。禄以代耕,荣冀登于一命;朝以拜锡,位何辞于小国?必若才惟致理,道可济时,则所告必闻,何始乎就列?升高自下,宜忘于择地。况尧舜在上,车书必同,莫非王臣,咸仰天秩。未能敬恭君命,曷得遐弃厥司?宜褫带以受服,奚薄言而有诉?咎自作也,刑其渥凶,庶片言之可惩,惭两端而斯和。

    姚承构

    承构,开元时擢书判拔萃科。

    对张侯下纲判

    对张侯下纲判 (姚承构)

    严回

    回,开元时擢书判拔萃科。

    对太室择嗣判〈甲于太室而择嗣,先幼者,或非之,称神所命。〉

    天子建国,诸侯立家,率由旧章,克备恒典。列昭穆以有序,承继嗣而逌著。粤惟彼甲,若昔大猷,无忝乃先,懋昭有训。同乎班氏,思欲叙其家声;类夫韦孟,将以传其祖德。虽圭璋克荷,而嫡庶尨戎,载怀捧翟之伦,犹疑干蛊之嗣。协比长幼,阴骘庙祧,庶降祉以象贤,凭灵贶以立德。同其楚国,先弃疾之当璧;方彼卫人,乃祁子而顺兆。神所命也,则尝闻之;龟有知焉,实在兹矣。或非无艺,甲择有孚,欲寘于理,谁谓其可?

    尹畅

    畅,开元朝进士。

    对贤良方正策(问阙)

    对:臣闻非才难,遭时难。况躬忝观光之举,不俟媒扬之地,俨身天阙,用感良辰。伏惟陛下建初立元,创业垂统,夷凶靖难,圣敬日跻,格上下而无忧内治,光四表而谊德昭振。故能荷天之休,福应尤盛,殷荐严配,升中告成,十数年间,而功业大备。岂非徇齐之德,神化所致哉!虽少康复夏,宣王兴周,比之当今,万分不及。而犹赐臣策曰“常恐上尘五圣之耿光,下辱万方之瞻戴,日昃观政,夜分思理”者。可谓无念增德,勿休熙载,履众美而不足,躬圣明而流谦。而臣愚葑菲,误自充赋,虽言及之,将何以承奉清问、对扬天休乎?然臣闻立德之谓道,体道之谓仁,固无宏逸,安敢讹滥?是以古之善为士者,必将微妙元通,岂独重于偏才迂诞而已?如此,则黄帝之功济生人,素王之道遵先圣。离朱、吃诟,奚得议其浅深?夷、齐、尹、惠,抑可语其同异?何者?食薇绝粟,终惭淑媛之言;鬼夏归殷,卒致成汤之业。寓言庄叟,良未足征;侧讯蒙矜,诚将异尔。无贪至理,宁副虚怀?若乃喜怒哀乐之四端,貌言视听思之五事,虽扩充之在我,谅休咎之关天。殷臣格言,已贯之于皇极;邹子戏论,亦颇存于昭应。讵兹辨志,方用沃心?伏惟陛下事天明,事地察,无文咸秩,群望毕举。故祈谷汾脽,荐宝鼎于宗庙;潘柴岱岭,霭飞烟于云日。神歆效其如答,灵贶昭而必闻。虽飘风乍起,曾不终朝,大雨时行,旁霑数郡,亦未闻偃拔包襄之甚也。陛下忧勤,夕惕若厉,信禹汤之罪已,实尧舜之用心。盖天灾流行,国家代有,屠龙牲马,亦何以为?《书》称“安人则惠”,《易》翼“损上益下”。谓宜开仓廪以赒给,选牧宰以宠绥,散利薄征,息役施舍。禳修之道,何莫由斯!传曰:“德胜不祥,义厌不惠”,谓此物也。虽归诸天道,亦以人事。故周官六职,水旱则宗伯是司;汉宰三公,灾眚则丞相是主。不然,何以昭燮赞之术,开劝戒之端哉?大体若兹,祥征何有?臣闻夫大理之后,有易乱之人者,安宁无故,骄心起也;大乱之后,有易理之人者,创艾避灾,思乐生也。当今海服清晏,太平无虞,众宜曲折,万事纤妙,文理至详,不可复加矣。陛下享已成之功,居崇高之位,入有后庭声色之务,出有苑囿游观之乐。志得无满乎?欲得无极乎?古语云“行百里者,半于九十”,言末路之难也。此言虽微,可以喻大。是以圣人乾乾日惕,莫敢或遑,虽休勿休,尽善尽美。伏愿陛下慎终如始,以成德政,使鸿图盛烈,作唐龙光,不骞不亏,永永无极,此适时务之所当先也。臣又闻善为政者,在能其事,能其事而不知所以少其吏者,则竭而不足。臣窃惟今国家所使分威权、御黎庶、斡府库、理刑狱者,皆天下长吏也。而其俸禄,各有差等,以劝其徒。百官以理,万人以察,天下幸甚。然而都内冗散,叨假名器者,不可胜数。或倡优杂伎之伍,弁射夷貊之流,纡紫怀金,出入周卫。浆酒霍肉,乘坚策肥者,奉一人犹闻不给,今官此辈,何所取资?狐鼠既托于城社,粟帛载殚于仓库,非所谓侍御仆从,罔非正人,爵勿及恶,德惟其贤者矣?此救弊之所急也。臣草莽诸生,地卑识浅,陛下诱而进之,访以时政,将承汝弼,安敢面从!轻陈末议,伏深陨越。谨对。

    蒋励已

    励已,开元时擢书判拔萃科。

    对城邑判甲将仞邑,乙不从命,比周狗以属之,损乙。

    大道既隐,天下为家,巢燧已远于三皇,城邑已安于万姓。将以寇盗无扰,邻伍有孚。崇墉浚洫,用备于王制;屋粟里布,亦率于周典。猗嗟彼甲,务成厥功。足使孔子门人,论于千乘之赋;郑国说者,难于九仞之高。岂谓立身致诚,人未从命,不闻忠信之迹,翻起比周之言?忘筌深谢于得鱼,致损俄闻于属狗。且辨璧以听,理贵审详;束矢而论,道取严科。损者恐其无过,命者宁载有词?待穷三刺之典,爰措片言之折。

    对夹臾合三所知哭寝判

    〈敕造夹臾,少府合三,而成规不九,科罪。又太史令绪所知,亡哭于寝门之外,人告违礼。〉

    武有七德,戎械攸先;礼有五经,丧纪为重。少府秦卿命爵,海税孔殷;太史吴将疏苗,家声允迪。天有成命,式裁弦木之规;人之云亡,来展生刍之吊。虽圆凿方枘,恒必由之,而同波异澜,区以别矣。何者?弧矢之利,张皇国威;俯ю之仪,撙节人序。理宜器因古式,自取妙于乌号;礼合前闻,固无讥于鼠刺。昔宋公研虑,妙尽逾山;齐妇御哀,深辞在野。何得轻其周葺,命不审于丝言;忽彼朋从,恸无依于穗帐?遂使规殊宛转,未全明月之辉;交丧亲仁,遽异成风之质。且天子疏制,伫九合以成规;友生不幸,拊百身而奚赎?鱼胶象珥,已爽今仪;白马素车,全殊昔契。造亏夹臾,岂献春材?哀傃寝门,徒悲宿草。眷兹有失,请依汉相之科;推彼无仪,深懵邹人之识。或恐规闻异制,制因义而随时;礼有异文,文缘情而黾勉。自须见可而进,未必同年;择善而行,宁俟终日?

    朱济

    济,开元时擢书判拔萃科。

    对履亩判

    〈丙为诸侯履亩,择其最好者取之。百姓上诉,御史纠违法。诉云:罪入已。〉

    凉以法,弊尚或贪谋之不臧,事将奚适?丙桐圭荷宠,茅土分荣,既称孤之是崇,在养人之为政,不有如伤之视,遽兴厚敛之文。且井屋既殊,收税有数,人或不足,君何取诸?苟纵欲之斯行,红粟多积;岂堪命之能久,黔首何安?敢请焚书,将以和众,遂命持斧,以问剖符。纵非入已之科,须当擅赋之责。

    贾廷瑶

    廷瑶,开元时擢书判拔萃科。

    对太室择嗣判〈甲于太室而择嗣,先幼者,或非之,称神所命。〉

    天子建国,诸侯立家,率由旧章,克备恒典。列昭穆以有序,承继嗣而逌著。粤惟彼甲,若昔大猷,无忝乃先,懋昭有训。同乎班氏,思欲叙其家声;类夫韦孟,将以传其祖德。虽圭璋克荷,而嫡庶尨戎,载怀捧翟之伦,犹疑干蛊之嗣。协比长幼,阴骘庙祧,庶降祉以象贤,凭灵贶以立德。同其楚国,先弃疾之当璧;方彼卫人,乃祁子而顺兆。神所命也,则尝闻之;龟有知焉,实在兹矣。或非无艺,甲择有孚,欲寘于理,谁谓其可?

    于儒卿

    儒卿,开元时擢书判拔萃科。

    对越关判〈越度关,府欲科罪,称告急切,不暇请公文。〉

    〈越度关,府欲科罪,称告急切,不暇请公文。〉

    恭惟我王,设险以守。是立关禁,防诸末游。彼何人斯,干国之纪?异驱传之高节,非买符之远人。去必乘星,学难鸣而夜度;行惟渴日,谈马邑而朝迷。此则匿奸于心,诈伪难恕。徒急切以文过,岂刑章之可逃?速归尔尤,无惑朝宪。

    康濯

    濯,开元时擢书判拔萃科。

    对太室择嗣判〈甲于太室而择嗣,先幼者,或非之,称神所命。〉

    天子建国,诸侯立家,率由旧章,克备恒典。列昭穆以有序,承继嗣而逌著。粤惟彼甲,若昔大猷,无忝乃先,懋昭有训。同乎班氏,思欲叙其家声;类夫韦孟,将以传其祖德。虽圭璋克荷,而嫡庶尨戎,载怀捧翟之伦,犹疑干蛊之嗣。协比长幼,阴骘庙祧,庶降祉以象贤,凭灵贶以立德。同其楚国,先弃疾之当璧;方彼卫人,乃祁子而顺兆。神所命也,则尝闻之;龟有知焉,实在兹矣。或非无艺,甲择有孚,欲寘于理,谁谓其可?

    康子季

    子季,开元时擢书判萃科。

    对复陶以行判〈甲托秦复陶以行,人告其不轨,诉称严霰使然,非是妄作。〉

    日车南至,星斗北回,徂岁既穷,重阴觱发。寒生大漠,雪下平芜,海曲于是先行,山阴由其兴往。惟备乃无患,必藉重裘;而彰厥有常,须遵法服。甲荣微簪组,候属严凝。节愧高台,宁怀平君之操;尊非楚国,轻袭灵王之仪。罪当抵于严霜,词徒称于积霰。向若楚制是用,庸敢避于濡身?今乃秦陶谬加,因难逭于非服。既贫不衷之刺,宜投僭上之科。

    对孝女抱父尸出判

    〈钱塘人孙戬少以迎涛为事,因八月迎涛(一作潮),乘船冲涛船覆至死。戬女媚容巡江哭,以瓜设祭,而因自投江水,抱父尸出。县司以为纯孝,欲立碑,州司不许,乃禁媚容数日(一作月)。〉

    海水有期,三秋必壮;江涛可望,八月须迎。孙戬既曰篙工,是称舟子,自言习水,不虑惊风。岂知白马俄奔,空邀伍相;青凫坐覆,忽识冯夷?应同罔象之神,颇异吕梁之子。媚容悲缠容枕草,志切投笺,忽以祠瓜,何殊荐芰?衔心似石,宁怕海童?泣泪如珠,即追泉客。初均洛媛,持弱态以凌波;竟学曹娥,抱沈骸而出浪。论情足为纯孝,抚事不愧裦扬,未题黄绢之词,先置元缧之罪。州司治狱,法恐不然;县请立碑,理应为当。

    对乐请置判县判

    〈有州申百姓皆好操缦,都不识雅章,以不能易俗,请置判县供释菜宾社之用,使人观习。省以为非所宜,言不为闻,欲科罪。诉云州将卤簿,见着令文,且方古轩县为降已,其置之何过。〉

    雅有大夫,乐有君子,将以升幽崇德,降物平心。当令率土齐观,颂无为而击壤;普天同乐,学操缦以施弦。涓选既修,匡衡之章遂睹;郑声久绝,文侯之卧亦兴。比屋可封,薰琴解愠,自应两日施化,三年有成。释菜之仪,则闻于肆夏;宾社之用,盖取于登歌。欲还庶之风,何假大夫之乐?而引今卤簿,空肆危言。州乃不应请置,有紊彝章;省以非所宜言,雅符公正。事缘共理,过亦难科,未推皋陶之刑,宜典平舆之品。

    常日进

    日进,开元时擢书判拔萃科。

    对履亩判

    〈丙为诸侯履亩,择其最好者取之。百姓上诉,御史纠违法。诉云:罪入已。〉

    凉以法,弊尚或贪谋之不臧,事将奚适?丙桐圭荷宠,茅土分荣,既称孤之是崇,在养人之为政,不有如伤之视,遽兴厚敛之文。且井屋既殊,收税有数,人或不足,君何取诸?苟纵欲之斯行,红粟多积;岂堪命之能久,黔首何安?敢请焚书,将以和众,遂命持斧,以问剖符。纵非入已之科,须当擅赋之责。

    翟禹锡

    禹锡,开元时擢书判拔萃科。

    对小吏持剑判

    〈得乙为小吏,持剑执烛事功曹,后忽带剑于槐,弃炬于地,功曹将罚之,乙不伏。〉

    天生小人,以事君子。各徇所守,式恭尔位,恪勤或懈,法罚必施。居官之恒,虽细不宥。既署名于小吏,则委质于功曹,持剑为仪,执炬行夜。乙诚微品,猥构无良,徒效激节慕奇,不知安卑守道。遂使披莲宝锷,向春树而弃捐;爇桂华焰,委宵途而扑灭。执御洋洋,不爽伊善;为士谔谔,果贻其伤。空思强梁,罪欲何逭?

    张韩卿

    韩卿,开元时擢书判拔萃科。

    对祭五岳判〈所司有事恒山,沈辜,御史纠失礼,不伏。〉

    星开并汾,狱镇恒山。聚气成德,蕴灵藏宝,吐纳烟云之秀,密迩胡狄之乡。国之大仪,实在明祀。所司有事,期用无失,洁牲币而茂典,举祈悬而揭名。兹秩秩而备章,伫穰穰而助福。山既若是,川亦有之,抑此沈辜之迹,实重泽物之祭。爰考乐歌,与流峙而无别;及征礼号,乃科目之斯殊。岂得视诸侯之秩,荐三公之用?苟则有紊,孰云不知?御史学优竹帛,荣高衣绣,既观祠祀之差,遂推简墨之纠。谅为昭范,斯得罪人。

    张法

    法,开元时擢书拔判萃科。

    对举抱瓮生判

    河南东持斧举抱瓮生,或告云矫,州科生妄罪,不伏。

    《诗》咏考盘,《易》称嘉遁,声流载籍,美播邱山。诚出处之多途,乃萧兰之或致。至若邱中老圃,汉上栖神,迹徒挂于幽闲,名未通于束帛。既而金潭洗菊,不暇优游;玉甃滋园,徒施混沌。御史乘总按俗,持斧临人,有悔必弹,闻善斯举。我以羸瓶小节,抱瓮微流,贲然来思,窃用多愧。或告云矫,深紊前闻,生也不甘,如何厚貌?

    卢韫价

    韫价,开元时擢书判拔萃科。

    对津吏告下方伤水判〈得津吏告下方伤水,请毁左右堤,水工景固争。〉

    覆釜遐源,滥觞遥派。龙门激浪,飞竹箭于千里;马颊惊流,拥桃花于三月。尺波不住,素序或临,雾逐牛迷,查随客至。维舟不易,航苇称难,洪涛之委无涯,下方之伤遄及。堤防是制,启塞随时,固之则两伤,毁之则双美。津吏宅生禹迹,行偶尧封,名厕水官,位居河右。使回天之浪,遥注百川;溅日之波,傍流九派。水工末品,直买公心,算垂柳之悬堤,借瓠子之成咏。虽守挈瓶之智,还贻胶柱之责。依津吏之请,杜水工之疑,不俟终日,于是乎在。

    卢先之

    先之,开元时擢书判拔萃科。

    对三命判〈乙仕登三命,举以特牲,祀以少牢,人告其僭加于举礼也。〉

    《易》陈殷荐,《书》列禋宗,于昭孝祀,作乐崇德。况春冰风泮,河滨有獭祭之鱼;秋叶霜凋,山林有豺祭之兽。微物尚尔,生灵伊何?且国有十伦,仕登三命,尊卑式序,威仪孔昭。车服以庸,祀享宁僭,矧惟举礼,无乃用心。凡举特牲者,克从其秩;祀少牢者,实符于班。失或归于讼人,礼不黩于君子。谓之过矣,其在兹乎?

    郭尚温

    尚温,开元时擢书判拔萃科。

    对无夫修堤堰判

    河南诸州申无夫修理堤堰,请与之平价,仍免外徭。省司以为与平价则官无所供,免外徭则公事废阙,不之许。州诉人实阻饥,恐不及冬,成至春复桃花水为害。

    五材并用,水德灵长;八卦裁成,坎宫流润。银河有漂查之浪,金堤苦悬釜之忧。《汉书》以沟洫兴谣,《史记》乃河渠发咏,疏导得理,编以宁。眷彼诸州,是称修葺。堤堰纵横,瓠子须切,黎人阻饥,匏瓜莫食。远由兰署,庶救梅林,何高见之不同,而平价之无给?夫则非人莫可,人则非食罔存。数日暂劳,犹宜不许;累旬重役,焉可阙如?官供尚且云无,私备奚能取济?况国家无事,主是唐尧;河内有仓,吏非汲黯。但使准格兴役,何必申省拘文?公课自有常程,令式宁无旧例?免徭请价,蒙窃惑焉。

    郭立

    立,开元时擢书判拔萃科。

    对学书判

    〈丁学盘盂书,庚相为引重,后一云遂学或止之,兴庚或止之,丁云以此报德。〉

    学贵博通,九流异轸;书称秘奥,四微攸藏。必温故而知新,方不朽而致远。丁服勤罔倦,考古斯多。精孔甲之书,方求筮仕;获郑庄之荐,终闻推毂。登朝有誉,常怀报德之心;司败在官,遂致无私之罚。此乃韩厥之举,却诜其人,旌国史而无惭,访朝英而罕辈。彼或止者,何其小哉?请息挽弓之言,以锡来车之宝。

    于岘

    岘,开元时擢书判拔萃科。

    对投诸僰寄判

    〈得国子监称,诸胄子不亲师教,将僰寄之,省让其侵冒刑章,寘之于理,监固论不已。〉

    有教无类,下学上达;春诗秋礼,日就月将。必复象贤之规,以光齿胄之训。喻玉成器,符金满籯,渥赭观其屡舞,拾青嘉其载择。况乎服勤多阙,仰止徒虚。温故知新,未之已矣;进德修业,此其谓何?是朽木之难雕,非槚楚之能及。造士选士,匪曰伊人;左乡右乡,攸称往诰。虽迂夫僰寄,斥之遐邈,且涉御魑之罚,将有招魂之词。会府以近渎刑章,言投法理;监司以远探经义,事合礼文。亦既状申,复奚科抑。

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