卷三百六十一 全唐文 卷三百六十三
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    邱悦

    悦,元宗时人,著三国典略三十卷。

    石佛铭

    奉为亡妣扶阳郡太夫人天水赵氏所造。夫人故司列少常伯仁本之女,今左威卫将军东都副留守谏之姊。夫人幼柔婉,长贤明,诗礼天然,图史暗合。家君之为相也,特见奇异,常谓女师。辅佐君子,能循法度,是称妇德;徙宅垂训,多著才名,斯为母仪。年七十七薨,合祔京兆。终天永夺,泣血无追,唯托能仁,用资冥果。坎岩壁,现真容,因高制龛,即空疏座。东临伊水,百亿津梁;北走鼎门,大千方便。所愿上升忉利,功德证明;晏坐耆阇,神通无时。斯石不朽,兹山永固,穷佛劫以长存,拂天衣而无尽,铭曰:

    弥陀得道四劫前,庄严幽路百福先,法身不朽山石坚,昊天罔极佛日悬。

    封利建

    利建,天宝十三载柘城县令。

    大唐睢阳郡柘城县令李公德政碑(并序)

    初利建之登于王畿也,闻宋有柘城大夫陇西李公之德,能媚于神而和于人者久矣。及是而与之差肩焉,观其(阙一字)扬(阙二字)祗率训典,逾洒然而异之。亦既询事考言,果于入境知善。邑老皆称曰:“人之不安,由黠吏肆暴;政之不一,或乱法滋彰。”公下车视俗,执辔遵途。獖豕之牙,府庭惮其强项;除马之害,闾井佽于洗心。令修伍鄙之间,理浃四封之内,莫言一朝之便,皆务(阙一字)身之功焉。以为豪右兼并,不均之所从也,糺逖以裁制之;孱弱转移,流亡之所起也,劳赍以安辑之。登其孤终,协其出入,仓廪既实,(阙一字)理(阙四字)人之居矣。阜其财求,明其利弊,群萃州处,心安不迁,士既闲燕,以详求典礼。农服亩亩,而察时节用。商安市井,识贸迁之利;工守(阙一字)习,辨功苦之宜。是成人之事矣。然后设奸宄之禁,制吉凶之礼。兼让兴而夺攘寝,故扃𫔎不用;长幼顺而(阙二字)达,故弦诵日闻。莓苔蔓听讼之庭,蛸蟏纲思过之户,事无巨细,必也躬亲。道有污崇,于焉适衷?牛刀在握,而窾却馀地;龙剑出匣,而魑魅惭形。到理闻其小康,满岁称其大赖,邑自成于保障,赋不域于茧丝。郡守襜冕,唯颁诏令;游士币帛,兼礼才贤。(阙二字)下于琴堂,誉已充于轺传。以管子之术御下,用平仲之心奉上,莫不以石投水,若砺资金。故道不虚行,人仰攸塈,胜残去杀,百姓称仁焉。省徭薄赋,百姓称宽焉;敬上爱下,百姓称顺焉;轻财重义,百姓称兼焉。信有长(阙一字)使人之术,宽肃宣惠之美。宽所以保(阙一字)也,肃所以济时也,宣所以施教也,惠所以合人也。若此而不令闻(阙一字)世者,未之有也。其或止灌坛之风雨,息中牟之灾沴,则理符(阙二字)无得而书。今太守越国李公,明照肝胆,首加赏誉,十县之内,一人而已。子徒见能政之所以成,未识有开之所由然。夫以理官谟九德柱天,凉重元(疑)武昭王之勤恤远黎,姑臧公之发挥馀(阙一字)而不泽流后裔,宠集时贤者乎?太翁云将,皇给事中、常州刺史,与房元龄等十八学士曳裾秦邸,可不谓文乎?王父元道,皇尚书右丞、陇州刺史,(阙二字)行已,终始若一,可不谓忠乎?昭考绛,皇职方郎中、滑州刺史,不(阙三字)克开后人,可不谓荣乎?公名仲华,字仲华。以陇州之忠,而纳之以常州之文,闳之以滑州之(阙一字)露知事君必(阙三字)幼也(阙二字)以从令,壮也(阙一字)志而用令,冠也和安而(阙二字)曾谓成人矣。加之(阙二字)山(阙一字)仞而(阙一字)戢云雨玉(阙一字)千寻而潜伏珍奇欤!爰以(阙二字)内(阙一字)之年,(阙二字)擢(阙一字)贾谊登朝之岁,分陕参卿,以选授汝南郡录事参军。振(阙二字)凋,章善瘅恶,六条随其指顾,八使任之耳目。以清白上闻,俾作宰于是邦。适名著于彼,遽政成于此。庶几坐(阙一字)廊庙庙(阙一字)是(阙五字)员外丞钜鹿魏崇仁,故太师郑公之曾孙也。忠(阙一字)有(阙一字)祖遗风,问望允时贤修属。丞王嶷,沈潜温克,洁净(阙八字)实膏粱,人惟俊颖。耆寿等华发含光,颠毛(阙一字)齿。(阙一字)督录事等谨身禀命,所奉竭诚,惕槐檀之火迁,惜桃李之飧(阙二字)日(阙五字)光耿于人多矣。(阙一字)欲社而稷之,尸而祝之。(阙一字)或(阙二字)期在他日,姑务称伐之典,其庶铭勋之义。由是述旨于(阙二字)假词于(阙四字)为政如多方,人利百倍。故天锡纯嘏,神应嘉生。夫自足于躬,不知日用之力;从事于此,诚悟岁计之馀。是用纪(阙六字)以遵之以光昭(阙一字)君之令德。乃作颂曰:陇山峨峨,渭水汤汤。辅我盛族兮,与代偕昌。左辖之孙,专城之子。诞守丕业兮,世继其美。分陕参佐,汝南纲纪。声闻于天兮,作(阙一字)于辅。(阙二字)乘马,税于株野。此邦之人,自天祐者。所祐何居?茂宰绥之,昔也股无肱,今也足生牦。适叹来暮,旋嗟去思。分势骎骎,高驾难(阙一字)千金(阙一字)字,以立(阙一字)碣。颂美(阙二字)启(阙三字)

    王端

    端,开元二十七年官崇文馆校书郎,历监察御史。

    唐铁像颂

    自我大师,坚林示化,不有像设,人何以依?小大之功,盖存乎?愿,瞻彼朔易,有大像焉。厥高羌而不可乎弥度,则我前太守卢君之所立。卢君讳晖,字子晃。自尚书郎保釐我郡,张皇军容,简而明,慧而肃,害必革,利必兴。爰徙军,爰置邑,创阛阓,饰招提,远者怀,近者悦。戈甲以理,夺虏气于塞外;童耋以乐,被谣于域中。然犹躬行属县,求人之瘼。相彼村闾,古多精舍,往往陁陊,而法鼓存焉。或播或柞,或郁或震,莫睹笋虡之状,宁闻宫征之音。君曰“咨”。时则有若黄耇鲐背之老数百人,随车而请曰:“惟是众多之金,委于草莽,不敢散为凡器以速戾,实愿合为真容以祈褫。”君曰:“善”,且俾五台沙门大端虑事。乐施之力一惟百,精诚之心百惟一。炭岭属,炉谷呀,人云屯,橐雷动,黄白之气竭,青气生焉。于是化天下之至刚,为天下之至柔,以至柔入无间,亦既成像,复归于刚。众奔走而观之,则三十二相备矣。计功者盖莫知其众寡,徒骇其不日而成也;度财者又莫知其少多,徒叹其不召而至也。非我人心之归于君,君惠之及于人,何以能之?是轝也,可以观政矣。间一岁,使臣以君政尤异闻于帝,帝用嘉之,锡以束帛,有由然也。伊追琢之功未既,而惠卢君迁于瀛田。君至自灵,诞敷至化,缵戎前功,烂朗景彰,饰道尽矣。戊寅岁,易人思邵父美杜母嘉,愿力谋不朽,是用托颂于端,端端文馆之吏也,敢不祇若。颂曰:

    崇崇容,法之尊兮。优优庶政,直而温兮。如茨如陵,不骞不崩,福永存兮。

    羊愉

    愉,元宗时官左拾遗。

    嵩山会善寺故景贤大师身塔石记

    大师讳景贤,菩提大通法允也。本姓薛氏,汾阴人,世为著族。容貌秀伟,见者肃然,幼而神明,周览传记。弱冠投心大觉,宿好都遣,问道于(阙一字)阳智宝禅师,师言法王大宝,世传其人。今运锺江陵玉泉次,一佛出世,亦难遭矣。则星驰骏迈,而得大通,发言求哀,挥汗成血。大通照彼精恳,喻以方便,一见悟入,冏然昭洗。属世议迫隘,远迹幽绝,客居巴峡三抗山中。山寻霓,谷无景,豺虎搏噬,毒疠蒸郁。而我岁时宴居,初无恼害,岂(阙一字)为之守,而神灵保绥?良可知也。久之,广大圆极,悉心以献。大通怡然,克荷相许,付宝藏,传明灯,为不让矣,时神龙(阙一字)岁也。中宗闻风,诏请内度;法众仰德,乞留都下。大师雅尚山林,迫以祈恳,或出或处,存乎利济。化自南国,被乎东京,向风靡然,一变于代。盖三世诸佛,意(阙一字)法印,妙极之用,言外之功,不可得而闻也。观乎万形蠢蠢于黑暗,千界熙熙于热毒,如来有以登大明,洒甘露。虽相示寂灭,而业遵龙象,则我先佛法身,湛然常住者矣。始先祖师达摩西来,历五叶而授大通。赫赫大通,济济多士,寂成福藏,烂其(阙一字)门,同波派流,分景并照,亦东(阙一字)之盛也。嘻!世相不实,应尽谁留?菩萨知时,示同于物。开元十一年龙集癸亥岁八月,在嵩山会善道场现有微疾,沐浴宴坐,神情俨然。翌日而谢,春秋六十有四。云山惨毒,庭树雕摧,矧夫情灵,痛可言也。门人比邱法宣、比邱慧𪩘、比邱敬言、比邱慧林等,不胜感恋奉为建塔,迢亭赫,出于嵩半。主上追怀震悼,赐书塔额,署曰报恩。存没荣幸,山川光烛,廿年又起身塔于北岩下,永奉安焉。若其积微成著之勤,乘定发慧之用,坚刚勇猛之操,大悲广衍之业,率皆碑版所详,不复多载也。

    姜立佑

    立佑,开元朝官侍御史。

    对夷乐鞮鞻为任判

    〈甲为鞮鞻,秘以为南方所习,将训之于人。人以为非,诉其有谬,甲不伏。〉

    万邦作乂,同乎文轨,百度为贞,崇其礼乐。祖考来格,神人以和,必四夷而克谐,明庶土之交正。国家一其区,无思不服,岁觐有差,方物斯备。越裳重译,爰归翡翠之賝;大宛久开,攸闻汗血之献。故得鞮鞻是别,声律会同,谕彼来王,昭其率舞。击石拊石,叹入于予;以雅以任,义兴诗颂。泉鱼涵泳,听朱弦而屡升;云凤骞回,训金奏而不去。考都鄙之所习,顺操土风;混夷夏之声尘,以广朝命。各得其所,无相夺伦,明九序之惟歌,均两阶之无事。甲之所训,亦无懵焉,人则未从,其为过矣。且南方北方之乐,惟禁惟任之名,既人绝而路殊,诚有条而不紊。辨方正位,允执其中,明罚敕法,亦可不罔。

    对乐官乐司请考判

    〈景任乐司博士,教弟子难色,五周成,请进考。所司以不能发蒙教,不进考,不伏。〉

    圣人返古之道,崇尚雅乐,笙镛锵洋,丝竹宴衍。后夔节响,子野垂听,文侯睹而存魏,仲民悦而留齐。故列其乐司,班以胄子。九变至妙,五年成声,奏之方泽地祇升,登之圜丘天神降。师则获考,所由奚疑?童蒙之求,可以渐进。功不闻教,胡用抑为?格令无文,谓宜凭据。

    徐季鸰

    季鸰,元宗时人。

    屯留令薛仅善政碑

    开元二十年,有敕将幸太原,重巡潞藩。上顾谓侍中裴光庭,先择才能,俾宿储供,公以左拾遗膺是选也。潞州八邑,属时不稔,上下克办,实多宏益,朝廷称之。公名仅,字冲用,汉御史大夫广汉之后。以儒术学业,遂登三公,直言谏诤,退官终宠。其后自沛居河,代有丕烈。公七代祖辨,后魏侍中、汾阴武侯。六代祖谦,中书令、涪陵元公,英武忠肃,《魏书》有传。曾祖范,隋本州州都,皇朝硖州刺史。祖文度,曹州刺史。父元俭,溧阳、鄞二县令、光州司马,并政理清白,见重于时。公受天正性,承家具美,敦庞重朴,负经济大才,优闲江海。紫薇令姚公黄门监庐公、特奏有学有文,身材拔萃。起家授洪洞尉,刺史萧瑗许以公辅之器。羽林大将军杨敬述持节河西,以才略奏请充管记。秩满,授江阳丞。长史王易从、李朝隐以公清正直,摄江阳、江都、海陵三县令。中丞宇文融殿中侍御史咸廙业并引为判官,状称“滑吏畏威而破胆,群萌饮惠以息肩”,奏“才学惟高,公清特立”,公操斧则伐,拂锺无声,淮海之间,义风一变。会有制命举才高未达、沈迹下寮、宏词博识、至公从正者,上御紫宸殿,亲试亲考。入拜献替之司,正议鲠词,多所献纳。御史大夫李朝隐屡有推荐,竟无升擢,及公之出宰也,以擅美对扬,推能抚字,将化风俗,且辞掖垣,议者为屈,公无愠色。躬亲庶务,朝夕勤劳,寒者衣之,饥者食之。二十一年,人尤困馁,公输出私米,兼赈官粮,徙死得生,百馀万计。敕使少保兖公深加器异,当朝谈奖。狼暴出境,鹿驯于邑,广开邮闬,大创廒仓,南填巨坑,北防深水。太原尹王公以殊政奏,长史李植以异能上。七年在任,无风雨霜雹、水旱虫蝗之害,长史李公又考其孤清耿介,冰碧在怀,乃居高平山业。公与秘书监贺知章、中书侍郎严挺之、虞部郎中褚光为尘外之交。严称云:“难进易退,翱翔宇宙之间,廓然不可得而见。”褚每云:“暗与道合,神超造化。”贺之篇翰,往来精密。公每读古史,及闻时说,有一仁一义一忠一孝者,未尝不慷慨涕泣。绝薰腥,救穷急,傲然独得,情智耿然,君子称之。飘飘云霄之气,磊磊栋梁之骨,方将出地络以遐迈,超天衢而高视。十七乡父老崔亮臣、郭全璧等五百馀人,式刊善政,季鸰作颂,传于终古。词曰:

    我公兮,肃英徽,粹河汾,穆崇闱。我公兮,深厥政,稽邦典,活人命。我公兮,豁虚受,洞群友,乖大久。

    卢贻

    贻,开元朝官侍御史内供奉。

    对举贤任选判

    〈得上封事,人云吏部计选不得其才,请命公卿举贤而任。所司云:知人之难,恐不绝私,非选士之策。〉

    底禄任人,惟贤是务,居位称职,无私乃可。况爰设天官,俾司衡镜,审轮辕之目,每得山公;表清通之心,更推裴楷。固不失士,将无弃才,何必咨尔公卿,获我髦彦。虽乡举里选,则有附于曩时;而操柄执权,谅难废于今日。且如知人匪易,绝私尤难,前王以之则哲,五伦犹是自疑。家官必择夫至公,庶流自息其贪竞,议乎经久,曷可因循?愚谓上封,未协中道。

    李希言

    希言,郑惠王元懿孙,鄂州刺史敬子。开元中为右金吾大将军,再迁太子詹事。

    对坟树有甘露判

    〈楚州申殷贤丧亲,负土成坟。甘露降树,芝草生庐,青鸾镇集,白鹤翱翔。县令张德以为孝感,刺史欲旌表。乡人梁静告国家祥瑞。〉

    殷贤名编泽国,业预封人,荷圣皇东户之期,感孝子《南陔》之咏。仰攀风树,俯蹈寒泉,同王裒之手艺松柏,比平原之躬修坟墓。哀哀之性,切切逾悲,孝彻幽明,祥闻动息。故得春芝列秀,晓露凝甘,青鸾回入镜之容,素鹤举闻琴之翼。县采检巡非谬,州端勘亦不虚。静是乡人,亲来投告,以为盛瑞,咸属国家。但以子舆之冠,前询乌集;休征之屋,复见鱼游。则殊贶之来,诚关于至化;而楚州申状,亦符于孝感。事缘奖劝,理合申明;眷彼门闾,固须旌表。

    对学琴不进判

    〈乙学鼓琴于伶曹,十日不进,将挞之,词云未得其数仰正断。〉

    愔愔琴德,先圣所营,咏薰风以解愠,歌白雪而成操。士具不彻,国有其官,将以荡涤放心,发扬和气。不有君子,其能尔乎?乙学安弦,同宣尼之不进;伶将执扑,异师襄之下拜。已习其数,又得其人,闻诸御寇之书,是曰文王之操。若伶人子弟,先父职官,苟慢常以致尤,遂饰词以文过,则槚楚之道,何所疑焉?

    韦良嗣

    良嗣,天宝时人。

    对赐则出就判〈甲赐则,有司令其出就,诉云未成。〉

    〈甲赐则,有司令其出就,诉云未成。〉

    度土居人,量地制邑,政不求备,官惟其能。故周设六卿,辨方正位;禹敷九土,俾乂底绩。将以缉绥黎献,作乂都鄙,是崇锡命之仪,爰求则柄之法。靖言伊甲,生也逢时。禄以代耕,荣冀登于一命;朝以拜锡,位何辞于小国?必若才惟致理,道可济时,则所告必闻,何始乎就列?升高自下,宜忘于择地。况尧舜在上,车书必同,莫非王臣,咸仰天秩。未能敬恭君命,曷得遐弃厥司?宜褫带以受服,奚薄言而有诉?咎自作也,刑其渥凶,庶片言之可惩,惭两端而斯和。

    恭泉后哀册文

    维开元二十八年岁次庚辰月朔日,宁王妃元氏薨于西京之第,旋窆于某茔。天未忘衅,相次徂落。其明岁十一月二十四日,王薨在殡,制册为让皇帝,且有后命,追谥妃为恭皇后。盖以王有让统之实,而妃有恭德之美,所以考行追崇,皆圣皇天伦笃爱,有光于古先者也。粤天宝元年五月乙巳朔十七日庚申,将迁祔于惠陵。王薨及葬,凡为七月,天子之礼也。命侍臣叙以书册,其词曰:

    皇矣有熊,处乎元宫。衣冠所在,祗允无穷。以武而兴,复于土中。以文始大,元气比崇。礼侔周恪,庆渐柔风。展我邦媛,伦昭有融。至静委和,如天克令。莫莫中谷,夭夭作咏。黄𫄷遵容,素纱增映。鉴图阅史,阴仪壶政。帝宠元昆,妃承累命。降家人之礼,拟阴安之盛。鹊巢化行,人伦以正。或几望于终古,故守冲而益敬。祥开梦兆,服媚兰荪。女延汤邑,男受推恩。绿车齐轸,彩戟盈门。各禀柔训,常贻话言。天授戬谷,无非审谛。归赗事凶,毁台成沴。圆月忽蚀,朝云亦霁。灭彩韶阳,收华邸第。呜呼哀哉!鲁宫未考,津门遽哀。帝以让而追谥,后从夫而永陪。褕翚暂举,璋瓒谁开。用小君之备物,怨吾王之不来。呜呼哀哉!娥轮半上,蜃辂将移。追双兮迟迟,卷六衣兮披披。青门一别兮不驻,素浐既济兮相随。入长陵之松柏,顾汉苑兮参差。司马门兮累累,恭后坟兮在斯。呜呼哀哉!

    孙会

    会,开元二十九年官郴州太守。

    苏仙碑铭

    惟前汉苏耽者,长自郴邑,禀之秀异。幼则适野,初因牧牛桂阳之邱,每游虞芮之畔,遂因有闲原之田,县人王怀步田间,值群鹤。乃跪白其母潘氏曰: “忝在仙箓,又逢真侣,迫以骐骥之便,切以庭闱之恋。咒橘井愈疾,为取给之资;药苗蔬畦,为调膳之费。有阙就养,将升上清。”遂留连堂户,出涕如雨,耸身而去,莫知其所。挥城郭以谢世,乘羽翼于无际。且五云之路,缥缈难追;而一郡之人,瞻望何及?皆相谓曰:“苏公以金骨迈俗,琼浆缮性,能养其正,不失其命。亦犹梅子真之去仙,非关市卒;成武丁之轻举,元由乡人。传其盛名,布在方册,盖殊伦矣。及潘氏怛化之后,仙公全以孝行,栖于东山烟雾之中,号哭不绝,啼猿为之酸切,流水为之呜咽。至若系白马于树,执慈母三年之丧,所以竭哀戚之情也;化赤龙为桥,感太守一吊之礼,所以重桑梓之敬也。当此之时,近睹之,难可得而见;远察之,才可得而辨。岂不以贞气有异,嚣尘无杂也?且人之立身者,一善则纪之,一行则称之,犹与美谈,绰有馀裕,况列仙是纪,旷古莫俦。将归紫府之中,相与赤松为交,向非餐霞契道,外物全真,其孰能至于此矣?巨唐开元二十九年也,特有明诏,追论偓佺,俾发挥声华,严饰祠宅。皎洁遗像,似逢姑射之人;氛氲晚花,何异武陵之境?深院风洒,松声为之淅沥;古坛烟横,苔色为之彬碧。邑中耆艾禺然曰:“仙公之旧宅,仙公之灵迹,华表犹在,空山相对。今荷皇恩远及,祀典克明,请考盛事,皆愿刊石。”时郴州太守乐安孙会,文房之士也,遂为之铭,其词曰:

    灵启道融,降生仙公。无宗无上,冥感幽通。
    至者不学,学者不至。莫知其然,蓄践神异。
    孝悌是惇,州壤是尊。自藏于畔,孰是其根?
    襄城之野,仙公牧马。桂阳之邱,仙公牧牛。
    千古一致,比德同俦。上清有命,升元克日。
    永言孝思,敬授灵术。
    既超世而离人,复轸慕而哀亲。
    近贤者之喻梦,表斯道之通神。
    独蕴殊行,高标众真。至哉仙公,邃古无伦。
    符守故国,载思载慕。龙桥不留,马岭如故。
    徘徊尘迹,仿佛云步。

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