卷二百六十六 全唐文 卷二百六十八
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琬,中宗朝官监察御史。

臣闻四牡项领,良御不乘;二心事君,明罚无赦。谨按兵部尚书同中书门下三品宗楚客、侍中纪处讷等,立性险诐,志越溪壑。幸以遭逢圣主,累忝殊荣,承恺悌之恩,居弼谐之地。不能刻意砥砺,忧国如家,微效涓尘,以裨川岳,遂迺专作威福,敢树朋党,有无君之心,阙大臣之节。潜通猃狁,纳贿不赀;公引顽凶,受赂无限:丑问充斥,秽行昭彰;且境外之交,情状难测,今娑葛反叛,边鄙不宁,由此贼臣,取怨中国。论之者惧祸以结舌,语之者避罪以钳口。但晋卿昔居荣职,素阙忠诚,屡抵严刑,皆由黩货;今又叨忝,频沐殊恩,厚禄重权,当朝莫比。曾无悛改,苟徇赃私,此而可容,孰不可恕?臣谬参直指,义在触邪,请除巨蠹,用答天造。楚客、处纳、晋卿等骄恣跋扈,人神同疾,不加天诛,讵清王度?并请收禁,差三司推鞫。

识元,武后朝官魏州刺史,后为兵部郎中。

妇人闻人死,无亲族。兄迺为主,本正亦为主,乡人吊者兄拜争为主(阙)

洪波振海,终不到于蓬瀛;流电促人,讵有固于金石?无不魂游北斗,水阅东川,咸促半夜之山,共尽明朝之露。闻人不幸,一去无归,洛川之风雪共销,阳台之云雨俱霁。泉门永闭,但闻松柏之声;穗帐空悬,无复绮罗之色。惜乎丈夫独立,亲属蔑如,秋兰匪植于庭砌,春华讵荣于棣萼?眷言为主,寂寞无人,切哀痛于仁兄,恸悲凉于本正。争承即礼,竞执丧仪,未终白鹤之荣,讵尽青蝇之哭,县司直申情理,非究礼经,徒开弄法之门,未杜簿书之路。窃寻州断,实允公途,以邻主丧,雅叶春卿之礼;舍兄于罚,殊乖秋典之文。

惟天子主万邦,家六合,内有百揆四岳,外有州牧侯长,所以奉若天道,绥厥兆人,润饰宏业,光发徽颂。昔汉宣帝悯叹息之声,晋武皇缉垂拱之化,以为统世御俗,政平讼理,与我共此者,其惟良二千石乎!於戏杨公,德迈其职,振文翁、黄霸之风粹,迪郭贺、贾琮之道精,底慎财赋而行其礼典,肃恭明神而敬事耆耋,飒灭淑慝俾克畏慕,可谓其庶乎博施于人而能济众者。公讳志本,字文范,宏农华阴人也。其先出自周姬,有伯侨者,享封于晋,食邑于杨,命氏立宗,权舆自此矣。夫浤源浚泉,则派流括地;盘基穷麓,则峰岑入天。是以德富者其胄露繁,英多者其族云蔓,故朱轮渥彩,通侯震于十人;白环深庆,太尉传于四叶。天才雄逸,自得曹植相推;地望增华,耻与王珣为比。曾祖晋。陈内使舍人临海王府长史开、蓬、蒋、遂、交、爱等九州刺史武康节公,隋赠上开府仪同三司青、冀等五州刺史,有集行于代,有诗入《文会集》。精词伟赋,诡艳瑰音,偶邹阳之曳门,代徐邈之居省。割圭符于比景,异俗知归;闻鼓吹于中霄,累朝加赠。大父林甫,陈贞威将军广州都督,隋上开府仪同三司渠、芳等五州刺史上郡、北平等五郡太守,皇朝营州总管绛州刺史上柱国宜春郡公,邑五千户。自吴飞楚,声轶湛卢;从赵入秦,价先和氏。江南旧国,委崇章于大树;关右新君,延茂秩于开府。既而隋纲就弛,唐谶行征,公坐听蛇分,暗期龙跃。同荀彧之去绍,来议深根;等马援之辞嚣,归陈聚米。高祖神尧皇帝深多决胜,实念畴庸,册命且隆,法三光而析壤;循良是属,寄千里以专城。烈考琮,皇朝秦王府车直,太宗文武圣皇帝赠《感旧赋》一道、诗三篇,历茂、梓二州长史沔、绥二州刺史上柱国。叶赞经纶,预参康济,耿纯自结,早申献帛之诚;吴质旧游,时蒙枉骑之眷。幡旗长戟,门巷纷纷;芝兰玉树,阶庭靴靴。

公吸太和之英液,禀高明之淑气。松骨始萌,早抱凌霜之操;瑶精在璞,更烁成虹之彩。岐嶷自深,惟友惟孝,蒸蒸然纯至日茂,岂待乎浸润之功而后滋也?年甫六稔,即丁内艰,号不辍声,泣下成血。绝浆绝粒,毁剧成人;大连少连,曷云克迈?自是名韵激射,艺实汪洋,希风者刮听而弥仰,挹道者洗瞩而欣契。杜安登学,贵戚咸遗其书;王粲在门,中郎遽倒其履。格不期峻,而且高标削成;量不期深,自有天琛水怪。施之于忧屋,则可以洒桷编栌;排之于大川,则可以冲涛截波矣。年三十,以右亲卫调补石州司法参军。鹏图未聘,鸿渐初升,惟敬五行,以成三德,习于公之待封,宪陈氏之特宽。楼烦之南,咸知审克;离石之境,自以无冤。转桂州都督府法曹参军。清棘犴,察梧囚,明慎用法,而不留狱。都督周道务以公冰襟同洁,石性浑坚,庇恶木而深耻,饮贪泉而不易,奏充岭南市阉(阙一字)珠玉使。侁侁五峤,皇皇百越,路穷南服,境淑西屠。握水衡之钱,权御府之产,历剖蚌泣鲛之巨涨,窥结绿珊瑚之怪穴。自异时魁杰之士,以事而临其地,有声背于黩,节全其贞。将军北旋,犹见猜于薏苡;大夫南使,亦受遗于金装。而公散国财,市萤宝,混之不浊,涅而不缁,易生人之所难,凛然有伯夷之风矣!以外优去职,百里而趋,三年无改。长舆哀苦,国主念以增忧;次翁服竟,郡守逼而方释。服阕,授始州司法参军。公九章惟精,故三政居里,小大必察,洽于人心。紫蒙军大使驸马周道务奏充营田判官。考菑佘,相坟衍,申李悝尽力之教,行商鞅急耕之赏。候采落花,动深曳棘,故军赖滋殖,人无阻饥。转扬州高邮县令,加朝散大夫,迁雍州吴原令。道德齐礼,风移俗易,野翟依驯,灾蝗折去。铄库兵以为器,弹鸣琴以坐堂,淮海之邦,众斯悦矣。奏雍州司士(阙)邑人斯附矣,迁邛州司马兼平戎军灵关道支度运粮使。七羌九兵,时闲暴梗,征师练卒,式张威防。密径通蜀,穷关抵駹,历严道之邛崃,缘汉嘉之折阪。滑壤沮涂,且疑泉覆;淫澍不开,莫殊天漏。公审量中算,广蓄边储,率担夫,竦馈卒,膺隒堕,腹陉危,鱼颉鸟颃,畾轳不绝。军戎以济,岂惭流马之功?才干方甲,申犹兼展骥之任。转始州长史。限以剑阁,阻以石门,张载勒铭之所,范睢通栈之地。邑户迁逃,鄽里疏寂,版籍徒纪,征赋缺如。公绥之斯怀,集之斯至,坟无辍享之鬼,家有恋本之夫。邦国不空,既赖王祥之绩;吾无忧矣,实惟蒋济之能。制公检校棣州刺史。

俄而东胡叛换。北狄猖狂,鹗钞虎飞,海蹙云沸。残破城邑,杀略吏人,激伤血于燕冀,铺割胔于恒碣:两河之土崩矣,百姓之心摇矣。则天皇后有命分麾,寘怀扑燎,班告群后,时惟念哉。公拜书雨泣,杖节雷<区支>,申画郊圻,慎固封守,威以震敌,惠以保,故得境内无柝声,野外无尘影。犹祭彤之有勇,虏不敢窥;若李广之能飞,寇恒警避。贼平,授使持节蕲州刺史。蕲州芜迥,楚风轻亟,矶连黄石之山,江带青林之浦。公敷国典,洒朝恩,斟化源,撰猷懿,镇动以德,阖郡知方;息竞以义,众事攸叙。贪残尽去,自数祥虎浮江;灾疫不生,即有牵牛入界。寻除都督潭、衡等七州诸军事潭州刺史。建麾涉境,先求异行,停舆决讼,应变如神:兴废唯降其一书,得失每询于三老。且青阳旧城,白鹭通浦,控引江岭,括集山谿。交贸所竞,冠荩斯杂,示之以无欲,盗子悦化以归农;激之以至淳,浮客感携而请赋。故年景未及于周次,风化穆著于衡湘矣。

公以老浸生危,官疲神耗,深惟退身之诫,频奏乞骸之表。制曰:“潭州都督杨志本,历官岁久,悬车礼及,宜遂请老之诫,以就归闲之美。可听致仕。” 于是高谢方镇,卷怀条察,俶图轻舸,特去江潭,言念安车,展游田里。而灾禽集舍,息马归山,长沙捐寿,昊天不吊。维长安四年秋八月十七日,薨于州馆,享年七十有七。号黎沸境,恸庶蒌庭,莫不若丧慈亲,愿行衰绖。虽仓慈既殁,激深慕于图形;郭伋云亡,注𬯎思于配社:亦蔑兹尚矣。惟公姿范端凝,精符朗秀,器含经济,而纬以斯文;才抱圆通,而干以洵直。宏虚受以广纳,资用晦以冲谦。游其域,则童幼警其卑,野贱忘其窭;泳其波,则骄伐以酌损,刚戾以克柔。瑰节霜明,伟尚烟竦,横德,辉以烁邦族,锵嘉闻而满区县。学成渊海,隔风雨而恒观;辨若奔涛,铸键机而不发。常慕汲黯,宁为管仲,维迹在公,匪怀私已。率诚任道,深祈利物,位愈高而魂益厉,绩既凝而心更勤。食不贰味,居不重席,俸禄必散于孤亲,车马共敝于同友:实汉元以来,未有可若她纤也!

夫人昌宁郡君河南长孙氏,周尚书左仆射郐国公俭之孙也。体备柔闲,道锺清懿,言而可式,动必由礼。纤累不挂于心,浮伪岂回其首?肃侍巾栉,勉执纮𫄧,邈邈承姑,获茝兰而必献;拳拳训子,见俎豆而斯宁。义渥旁周,仁光下逮,允釐中事,载穆其序,端仪丽轨,抑不可选欤。悲夫!朝露未晞,云无处所,同辟司徒之室,初得赐封;在季武子之阶,终闻许合。以大足元年,卒于蕲州官舍,春秋六十九。粤神龙元年八月二十五日,合祔于咸阳旧茔,礼也。田疏毕陌,树郁平陵,立石前倾,依然哭鸟之象;野坟旁野,别为埋鹿之标。有子前永州司功景、前左勋卫铉等,凤毛齐整,麟角早成,孝思既深,观行无缺。勤兼叔度,遥迎蜀汉之丧;洁比浚冲,不受源州之赠。封树毕矣,晨昏已矣,永言报之,诚罔极矣。将宪乎铭鼎景锺之迹,兹所以昭德纪功之义。迺虔集洪懿,俾勒于翠石,敢旌不朽焉。其词曰:

黾潍馉电,龙友先风。三军可指,千里易穷。畴克光配,洪惟我公,侯宗磊落,襄系丰融。世有象贤,门传清白。牧守连起,采章重赫。义叶奉图,宠深同席。德迈不匮,庆流斯积。昭哉嗣服,穆穆厥声。恪慎克孝,资忠以贞。回涯江汇,朗节霜横。儒林直秀,吏道旁精。爰视决曹,志清丛棘。人有哀泪,形无愠色。肃传皇皇,饮冰翼翼。屡酌贪水,宁罹谮薏。典农燕塞,转食邛邮。稔应铜雀,邛来木牛。自此康海,旋移蒋州。人安伟化,虏慑雄谋。昔离蕲服,去思犹咏。今镇湘潭,来歌转盛。府吏归殖,江神断娉。辞恳今行,恩愈谢病。如何迅息,不享斯颐。鹰随牵,虎送还而。短矣清室,孤魂久嫠。既询邹母,双棺合兹。漭昧真宅,穹崇邱冢。客土新封,行椒旧拱。惟哲嗣兮精孝,泣昊天兮思重。仰构代兮昆吾,琢贞石兮岑竦。

峤(《新唐书》作“峤之”)字维岳,赠吏部侍郎师道子。历赵湖洛润三州刺史,入为中书舍人大理寺卿,赠左散骑常侍。

臣闻昌容驻龄,入游恒岳,观香飞解,受道缑山。皆名列仙(下阙)咎繇之懋功,承元元之上德。故真气全于乙妹,道(阙一字)播于(下阙)高宗天皇大帝之孙,睿宗大圣真皇帝之女。我开元(下阙)彤闱夙承训于姒则。生知女范。少协成人,兑悦其仪,居无(下阙)先帝之龙潜藩邸,公主以女受封,盖龆龀之时,(下阙)先帝尚其诚心,不夺雅志,以丙午之岁,度为女道士。(阙一字)衣(下阙)姜凤凰楼中,闻学箫之秦女。属先帝席图御极,翼(下阙)迩邻凤城。铜阙巍我,岂惟南裔之域?银题赫奕,何间西州之宫?(下阙)气将巽风不散,故得佩王母之秘箓,呼玉女之(阙一字)辰。既(下阙)邑一千四百户。虽汤沐增赋,贵盛当时,而珠玉满堂,贱之莫(阙一字)独(下阙)彰宝历而应天,极丽穷神。以宴以处,岂不谓高其节行?宠其(下阙)委气大块,休躬天钧。齐彭殇于不夭,泯贵贱以同尘。冥(下阙)至如元母七宝之台,王母四童之药,咸摽上诀,不(阙一字)停(下阙)形于东都开元观,春秋册有四。主上以天伦之(阙二字)伤(下阙)葬窬于吴国(阙一字)筮年尚远,权窆伊洛。今黾言既(阙一字)陪葬(下阙)喜县开国男裴允初备监护之仪,银青光禄大夫将作大匠上柱国(下阙)紫气迎于函谷,白鹤送于缑山。琼凤哀鸣,咽薤歌而欲绝;黛云(下阙)留迹,徒闻(阙一字)斗而飞去,几劫仙罗之拂石。迺为铭曰:

<果支>首虞妹,娥皇帝子。传载封陈,诗歌秾李。葳蕤九(阙一字)昆耀百里。比(下阙)水,岂学平阳?(二章)育性闲婉,韫晖元默。匪傲荣贵,常栖道德。(阙一字)县(下阙)降月,元女排烟。群游琼圃,序业金编。(四章)二京乐土,双(阙一字)蕊(下阙)大数,万物同齐。奄示长息,翛然解携。围棋柯烂,椿菌年齐。(六章)恸切旒(下阙)伊洛之闻。岁叶先远,陪葬桥山。东辞鼎邑,西度函关。巽风(下阙)灵妃,时过仙侣。(九章)泉灯一 兮无光,寿陵万古兮相望。金鼎玉(阙一字)兮(下阙)

春首馀寒,惟阇梨动止安隐。弟子虚乏,谬承荣寄,蒙恩奖擢授洺州。一岁三迁,自南徂北,既近都邑,忝窃弥深。战惧之时,惭惶失据,便即祇命,末由顶谒。瞻望山门,但增凄断,愿珍重,匆匆不宣。弟子徐峤和南。

羲字伯华,侍中文本孙。第进士,累迁太常博士,神龙初拜中书舍人。坐为敬晖草疏请削诸武之为王者,左转秘书少监,进吏部侍郎右散骑常侍同中书门下三品。睿宗立,出为陕州刺史,复历刑户二尚书,迁侍中。先天元年,坐预太平公主谋逆诛。

臣晖等言:臣闻神器者天下之至公,必归于有德;皇极者域中之大宝,必顺乎天命。历考前古,详观帝业,皆不并兴,莫不更王。故三皇氏没而五帝氏兴,夏殷氏衰而周汉氏作。何则?帝王之历数,必应乎五行:水盛则火衰,木衰则金盛;天地之运也,必合乎四时:春往则夏来,暑退则寒集。则知五行之数,帝王不可违,违之则宗社不安,生人不理;四时之序,天地不能变,变之则霜露不均,水旱交错。自有隋失御,海内崩离,天历之重,归于唐室。万方乐业,荷拨乱之功;三圣重光,布生成之德:可谓有功于四海,有德于蒸人。自宏道遏密,生灵降祸,百姓哀号,如丧考妣。则天皇帝临御帝图,明目达聪,躬亲庶绩,则有谗邪凶孽,诬惑睿德,构害宗枝,诛夷殆尽,英藩贤戚,百不存一,馀类在者,投窜荒裔。冤酷人神,感伤天地,忠臣义士,实所痛心。自天授之际,僭称改革,武家子侄,咸树封建,十馀年闲,实亦荣极。时唐室藩屏,岂得并封?故知事有升降,时数匣也。今则天皇帝厌倦万务,神哭大宝,重归陛下,百姓讴歌,欣复唐业。上至卿士,下及苍生,黄发之伦,童儿之辈,莫不欢欣舞抃,如见父母。岂不以唐家恩德,感幽祇之心;陛下仁明,顺天下之望?

今皇业重构,圣祚中兴,神祇之道,有助于先德矣;黎人之诚,无负于陛下矣。臣又闻之,业不两盛,事不两大,故天无二日,土无二王,前圣之格言,先哲之明诫。自皇明反正,天命惟新,武家诸王,封建依旧:生者既加茅土,死者仍追赋邑。万姓失望,卿士寒心,何则?开辟以来,有斯理;帝王之道,实无此法。陛下纵欲开恩以行私惠,岂可违五行之历数乎?乖四时之寒暑乎?又海内众情,朝廷窃议,为武氏诸王身计,亦适将有损。何则?处之未得其所,居之实恐不安。陛下虽欲宠之,翻迺陷之,不遵古典故也。且唐历有归,周命已去,爵重则难保,禄薄则易全。又则天皇帝亲政之时,武氏诸王,亦分外职,今并居京辇,不降旧封,天下之心,窃将不可。陛下纵欲敦崇外戚,曲流恩贷,奈宗庙社稷之计何?奈卿士黎人之议何?伏愿陛下为社稷之远图,割私情之小爱,内崇经邦之要,外顺遐迩之心,岂不固宗庙之本,允人灵之愿?则陛下巍巍之业,贯三光而洞九泉;亲亲之义,上有伦而下有序。臣等特承荣宠,思竭丹衷,既为唐臣,实为唐计。伏乞圣慈,俯垂矜纳。

俌,中宗朝为右补阙,迁秘书少监,开元时为修图书副使。

臣闻有虞咸熙,苗人逆命,殷宗大化,鬼方不宾,则戎狄交侵,其来远矣!汉高帝纳娄敬之议,与匈奴和亲,妻以宗女,赂,以巨万,冒顿益骄,边寇不止。则远荒之地,凶悍之俗,难以德绥,可以威制,而降自三代,无闻上策。今匈奴不臣,扰我亭障,皇赫斯怒,将整元戎。臣闻方叔帅师,功歌周雅;去病耀武,勋勒燕山:则万里折冲,在于择将。春秋谋元帅,取其说《礼》、《乐》、敦《诗》、《书》;晋臣杜预,射不穿札,而建平吴之勋:是知中权制谋,不在一夫之勇。其蕃将沙吒忠义等,身难骁悍,志无远图,此迺骑将之材,本不可当大任。且师出以律,将军死绥,秦克长平,赵括受戮;胡去马邑,王恢坐诛:则弃军有刑,古之常典。近者鸣沙之役,主将先逃,轻挫国威,须王邦宪。又其中军既败,阵乱矢穷,义勇之士,犹能死战,功合纪录,以劝戎行。赏罚既明,将士尽节,此擒敌之术也。

臣闻以蛮夷攻蛮夷,中国之长算。故陈汤统西域而郅支灭,常惠用乌孙而匈奴败。请躬苗勇之士,班、傅之俦,旁结诸蕃,与图攻,取此又掎角之势也。臣闻昔置新秦,以实塞下,宜因古法,募人徙边,选其胜兵,免其行役。次庐伍,明教令,则狃习戎事,究识夷情,其所虏获,因而赏之。近战则守家,远战则利货,趋赴锋镝,不劳训誓。朝赋杨柳,夕歌枤杜,三年之后,可以久安。臣闻汉拜郅都,匈奴避境;赵命李牧,林胡远窜。则朔方之安危,边域之胜负,地方千里,制在一贤,其边州刺史,不可不慎择,得其人而任之。蒐乘训兵,屯田积粟,谨设熢燧,精饰戈矛,来则惩而御之,去则备而守之,此又古之善经也。去岁亢阳,天下不稔,利在保境,不可穷兵。使内郡黔黎,各安其业,择其宰牧,轻其赋徭,事无过举,爵不以私。爱人之财,节其浮役;惜人之力,不广台榭。察地利天地以趋耕获,命秋狝冬狩以教战阵。则数年之后,有勇知方,帑藏山积,金革犀利,然后整六军,绝大漠,雷击万里,风扫二庭,斩蹛林之酋,悬槁街之邸。使百蛮震怖,五兵载戢,则上合天时,下顺人事,理内以及外,绥近以来远,以惠中国,以静四方。臣少慕文儒,不习军旅,奇正之术,多愧前良,献替是司,轻陈瞽议。

牧伯之命,非不古也。洎汉袭秦,罢侯置守,方制万里,以绥兆人,令出王庭。威行郡国,南海兴利,东海详刑,人以阜安,其流多矣。至汉武帝,初置刺史,秩六百石,掌察墨绶以下;其典绶以上,则不察焉:所以全长吏之威,行不扰之政也。至汉成帝,改置州牧,秩二千石,遂以秩高自守,而功业不著;于是罢州牧,又置刺史。及东汉之时,复置州牧,王纲不振,浸以陵夷,则事之污隆,详乎典策。今天下诸州,分隶都督,专生杀之柄,典刑赏之科。若委非其人,授受有失,权柄既重,疵衅或生。又非强干弱枝,经邦轨物者也,其新置都督,事恐不便。今巡察御史秩卑任重,御史之流也,委以时巡,奸宄自禁。伏请慎考古道,率繇旧章,法乾元之简易,守前王之令典,俾夫化洽升平,务依贞观制度矣。

〈洛阳县申界内方墙,因雨颓倒。比令修筑,坊人诉称皆合当面自筑。不伏。率坊内众人共修。〉

赤县分曹,黄图控邑。周公曲阜,池是浮龟之浦;元礼高门,人积登龙之望。击锺鸣鼓,歌吹由其沸天;向术当衢,廛闬于焉扑地。属长空骤雨,看石燕之分飞;广术颓墉,见铜驼之咫尺。仲尼数仞,无复及肩;相如上林,惟馀填堑。徒扫茨之有刺,终射隼之无由,奚兴洛汭之垣,载俟傅岩之筑。虽人惟比屋,而地实离疆,幸无逾于旧途,理宜归于本界。若其众户,始可兴功。自招头会之嫌,仍必面墙之请。与夺之理,斯之谓欤?

彦伯名洪,以字显,衮州瑕邱人。对策高第,累擢职方员外郎,奉迎中宗房州。既践位,进太常少卿,修《武后实录》,封高平县子,历卫州、蒲州刺史,擢修文馆学士工部侍郎,转太子宾客。开元二年卒。

维帝唐八十有五载,鸿徽铄于县,腾阳精,握机矩,还摄提以产气,配神明而作主。倬四后之在天,伊万物之胥睹,左日壑,右星圃,吹烈火于炎邱,觌坚冰于委羽。莫不匍匐我声教,骏奔我圭组,纳大荒之管钥,伏堪舆之扃户。兹可以孩黔羸,扶盘古,苞混茫而首出,亦奚云于三五哉?于穆我皇,纂戎而昌,青气摇社,白云入房,与天地合契,与日月齐光。杖太一,驱群刚,共工戮兮河岳正,旬始灭(一作三苗格)兮星辰张。辑稽古之礼物,悬象魏之旧章。虽配天复禹,继嗣兴汤者,不其恧欤!肇允神圣,浸发葆命,芬德馨香,崇庸祇敬,吟蓼萧以游渥,合枲桑而蕴正。关石和钧,飞沈翔泳,择明居之全法,撰苍渠之阙令:则太阶平而玉衡正也。庶绩洪凝,赓歌浩作,阴骘于下,有孚焕若,恢负胜之图,贲昭功之龠。是以元黾游乎湍濑,丹鸟吟于观阁,芝房菌蠢而玉英,景云璀璨而金萼。双觡共抵之兽,踯躅苑山;一稃二米之颖,纷畎壑。邦诵中和,歌小毖,岁合作噩,日交长至,遘朔旦之明期,择纯阳之正地。欲陈大旅,展时事,告紫宙之成功,定皇天之宝位。蜃惊司典,鸤鸠蒇职,崇泰坛,考星翼,画八卦以通道,错五行而辨域。对越精祇,森罗正直,木巽火而殷荐,豫乘雷以罔极。载师清野,土训扫廛,缭垣虹合,参途电联,笼组帷以艾景,覆皇邸以庆烟。宫伯纠其禁,内飨烹其鲜,周庐攒构以戢孴,列纛抗茎而翩绵。绳绳都人,济济多士,九牧之守,百蛮之子,莫不挈雁提羔,攒骖噎轨,纷鸿溶以腾逗,叛遹皇而佁儗,或骈肩而侧足,候吾君之戾止,若葵藿之倾离光,同江河之赴溟水也。

然后启端门,警仙跸,双凤矫首,六龙齐膝。青旆罥云:红旌彗日,锵玉鸾之鸣羲,按金鸡之广术。传画角以啾嘈,曳朱旗以骈坒,嗬风伯令戒道,制元冥使司律:此灵祇所以保绥,皇天所以宥密。于是辟龙次,幸帱,鹑鸟司襄,熊罴奉收。皇帝迺彰画黻,袭大裘,端玉珽,肃珠旒,翼翼穆穆,遂臻于圜邱。躬孝享,拥神休,设天崇之六席,援长发之二球。盥以明水,荐以香羞,陈苍璧而咸事,藉白茅而阐幽,洁骍旄之泔淡,酌元瓒之觩<角>。盛哉!坤极顺,天枢见,邸乳祥开,曾沙业荐。赫礼数于彤壶,布徽音于紫县,率先于金簿之蚕。谨覆以瑶筐之燕。皇后介礼,恭兹亚奠,凝亿兆之欢心,注穹苍之景眄。紫微开兮天香满,神之来兮轩星纂。候黄锺兮雪飞,调大吕兮风暖,戛云和之宝瑟,吟孤竹之清管。石麟夭矫,团翠烟而上征;蕤凤曶霍,迓鸿釐之无算。瑞气蜿蜒于薮甸,祥光熠爚于旄。三觯终献,万祇呈醺,升羽节,导灵群,凝肆夏以青晷。飏登歌而咽云,徽鸾之飒遝,致戬谷之絪缊。礼毕功成,天旋日转,宸仪允穆,后庸胥展。引大火之流旗,回夷庚之翠辇,倪三峦之崇构,御六气之遥辨。览太元之神策,张集灵之瑞典。草木亨兮雷雨{滂}霈,湛恩洒兮云霄霮Ъ,寿觞霞举兮丝竹和,筐篚岳立兮骈嵯峨。天子方合符于大庭之国,错事以梁父之阿,岱崱嶷兮青嶂,汶泓澄兮紫波,屯千毂以霆转,整万辔而星罗。则述易象者献风行之繇,谈比兴者奏时迈之歌。荡荡乎,巍巍乎,无得而名言矣,遂作颂曰:

煌煌灵台,告成功兮。我君孝享,亚坤宫兮。纯嘏布,延皇穹兮。惟策代表,霭升中兮。享寿千亿,传无穷兮。

贤者彻侯,求人之莫,分帝之忧,以为冀方轮转,病于行辀。迺乘素秋,镜清流,假道于河伯,息肩于吴牛,因去彼以取此,遂舍车而造舟。革故鼎新,裁规创制,通子房之妙略,运宏羊之潜计,测浅深之量,将载沉而载浮;陈去就之宜,则既济而未济。懿夫席帆锦缆,兰桡桂楫,不日而成,嘉谟允叶。蒲且罔设,宁劳渔子之家;财用无亏,不夺农人之业。水之积也厚,船之动也捷。回翔并骛,识波上之双凫;倏忽孤飞,见天边之一叶。伊负重以致远,非卬否而人涉。及夫安卑委顺,外静中虚,混泥沙而闭矣,象智者之居诸。逐便乘流,排难触物,泛波涛之不屈,状勇者之拂郁。船之时义,吉无不利。向之为材也,标挺特之材;今之为器也,作殊常之器。若往若来,无颠无踬。奢淫自戒,厌殷帝之酒池;游戏无虞,耻丹朱之陆地。鹢首翩然,鱼鳞比川,映汾阴之宝鼎,参汉武之楼船。当秋风之棹唱,候明月以扣舷,载廪储而奉国,达方物以朝天。可以通河渭,可以溯泾,斯渐劳而永逸,将冠古而争先。且知君子攸作,务于远大,美利亟行,莫不系赖。厥声载路,赓歌济巨川之功;史不绝书,考课获畴庸之最。别有荷为衣兮蕙为带,鼓轻枻兮张翠盖,杳渺烟波之末,夷犹区域之外,愿一涉于龙门,接神仙之嘉会。

班孟坚辍编史阁,掌记戎幕,坐燕阜之阳,览秦城之作,喟然而叹曰:傅翼下冓,视人则俞,鲸吞我宝鼎,蚕食我诸侯,鞭挞我上国,动摇我中州:所以二世而陨,职此之由乎?当其席卷之初,攻必胜,战则克,因利乘便,追亡逐北,自以为功勤三王,威慑万国,重𫓧锧干戈于仁义,轻诗书礼乐于残贼:然后驰海若以为梁,断阳纡以为薮。犀象有形而采掇,珠玉无胫而奔走,朝则贪竖比肩,野则庶人钳口,负关河千里之壮,言帝王一家之有。神告箓图,亡秦者胡,实懵萧墙之嬖滥,行高阙之诛。凿临洮之西徼,穿负海之东隅,猛将虎视,焉存纲纪?谪戍勃兴,钩绳乱起。连连坞壁,岌岌亭垒,飞刍而免粟者十有二年,堑山而堙谷者三千馀里。黔首之死亡无日,白骨之悲哀不已,犹欲张伯翳之绝允,驰撑犁之骄子。曾不知失全者易倾,逆用者无成,陈涉以闾左奔亡之师,项梁以全吴趫悍之兵,梦骖征其败德,斩蛇验其鸿名。板筑未艾,君臣颠沛,六郡沙漠,五原旌旆,运历金火,地分中外,因虐主之淫愎,成后王之要害。则知作之者劳,而居之者泰。

岁次单阏,我行穷发,眇默难田,幽阴马窟,土色紫而关回,川气黄而塞没。调噪鼓于海风,咽愁笳于陇月,试危坐以侧听,孰不消魂而断骨哉!况复日入青波,坚冰峨峨,危蓬陨蒂,森木静柯,群峰雪满,联岘霜多。龙北卧而衔烛,雁南飞以渡河,载驰载骤,彼亭之候。唯见元洲无春,阴壑罢昼,鸷隼争击,哀猱直透,饥鹿夜咆,乳虎晨斗,蛰熊舐掌,寒黾缩壳,悲壮图之夭遏,悯劳生之艰遘。昔者韩信猜叛,李陵拘执,望极燕台,山横马邑,战云愁聚,冲飙晦急,莫不陵地脉以扣心,望夭街以陨泣。亦有王昭直送,蔡炎未还,路尽南国,亭临北蛮,贮汉月于衣袖,裛胡霜于髻鬟,虽宠盈毡幄,而魂断萧关。至若赵王迁逐,马融幽放,去家离土,渝沙历障,梦蟏蛸之户侧,坐蠮螉之塞上。桃李夕兮有所思,绮罗春兮遥相望,登毁垣以擗摽,坐颓隅以惆怅。是以卫青开幕,张辽辟土,校尉嫖姚,将军捕虏,垣铺障,锄亭伐鼓。斩元于铁防之门,流血于金河之浦。张虎牙以泄愤,糺猬须以蓄怒。及夫中郎殉节,博望窬边,取剑仆地,寻河际天,幽海上而万里,窜胡中而几年?银车洊出,玉节仍旋,南向国以乐只,北违沙以莞然。呜呼!长城之设,载逾九百,古往今来,岿然陈迹。穷海战士,孤亭戍客,登峻墉,陟穹石,嗟故里而不见,感殊方以陨魄者,亦何可胜道哉!嗟我羁沦,南庭若辛,长怀壮士,永慕忠臣,经百战之戎俗,对三边之鬼邻。徐乐则燕北书生,开伟词而谕汉;贾谊则洛阳才子,飞雄论以过秦。岁峥嵘而将暮,实慷慨于穷尘。

维景龙四年岁次庚戌六月辛巳朔二日壬午,大行应天神龙皇帝崩于神龙殿,旋殡于太极殿之西阶。粤景云元年十一月二日乙酉,将迁座于定陵,礼也。画攒毁帟,雕辒肃轫,缟绋霜回,丹旗雪引,御穸台之眇默,背天阁之崇峻。皇帝瞻在原之坠响,感联萼之凋阴,礼奠收兮泣遗迹,同气诀兮悲圣心。爰命下臣,式扬鸿懿,咨睿烈于金牒,刻明猷于玉字。其词曰:

少典之子,重元之孙。珠联宝系,海浸昌源。凤鸟鸣国,蛟龙守门。于铄皇朕,赫应成命。青霭南浮,彤云北映。扫刷中,光亨累圣。钦若应天,缵戎前庆。身佩星斗,掌提曦镜。克明克睿,允武允文。就之如日,望之如云。声中律吕,辞含典坟。道懋登庸,荣膺继体。位拥青陆,业移朱邸。春诵夏弦,冬诗秋礼。复子明辟,固天攸启。鹏举提象,鸾飞凿干。萝图已御,芝玺仍传。拱默当宁,赓歌抚弦。尧亲更睦,妫德逾亶。万宝阜成,四门光辟。宵衣若厉,道风犹厄。野接翘车,殿横儒席。留连镐宴,婉娈辞客。润洽泉草,(一作鱼)恩周卉毳。鞮译骛轮,要荒走币。削觚反朴,宽刑薄税。俗富京坻,人忘疵疠。帝图广运,天意难诬。旖旎祥箓,张皇瑞符。仙芝抱砌,神萐摇厨。黾负绨检,麟衔斗枢。孝思罔极,崇庸克赛。亲幸国阳,式陈昭配。翠辇容与,帱晻暧。苍璧森罗,明祇肃对。元经备典,洪范盈畴。将竦华盖,遥封岱邱。厌紫宙之厄僻,追白云之豫游。时若慕于丧妣,道空存于委裘。呜呼哀哉!惟几在辰,穆卜违吉。仍几虚座,缀衣空室。景沴摄提,悲缠翼日。群臣奉于末命,天下悲乎晏出。呜呼哀哉!宗伯莅典,同轨赴辰。黾谋入兆,犀鞟移盾。喝苦挽于香掖,咽酸笳于曙旻。彤階皛兮露惊月,玉座微微兮花掩尘。呜呼哀哉!列绮城之哀仗,引滋桥之渡幰。朔飙急兮御道寒,愁日晦兮云郊晚。驻石马之新涂,下金天之旧阪。见疏杏之原长,觉深松之路远。呜呼哀哉!伊昔睿哲,光谋寿宫。猗那我后,复幸方中。委冠剑于泉穸,保明灵于昊穹。山有移兮海有变,道无阙兮声无穷。呜呼哀哉!

《书》曰:“唯口起羞,惟甲胄起戎。”又云:“齐迺位,度迺口。”《易》曰:“慎言语,节饮食。”又云:“出其言善,千里应之;出其言不善,千里违之;”《礼》亦云:“可言也,不可行也,君子不言也;可行也,不可言也,君子不行也。”呜呼!先圣知言之为大也,知言之为急也!精微以劝之,典谟以告之,礼经以防之,守名教者,何可不修其诂训而服其糟粕乎?故曰:言语者,君子之枢机,动则物应,物应则得失之兆见也。得之者江海比邻,失之者肝胆楚越,然后知否泰荣辱系于言乎!夫言者,德之柄也,行之主也,志之端也,身之文也,既可以济身,亦可以覆身。故中庸镂其心,右阶铭其背,南容三复于白圭,箕子九畴于洪范,良有以也。是以掎摭瑕玷,详黜躁竞,审无恒以阶乱,将不密以致危。利生于口,森然覆邦之说;道不由衷,变彼如簧之刺:可不惧之哉?其有识暗邪正。虑微形联,破金汤之,龠封祸乱之根,用𧮪讘为雄辩,以号詉为令德。至若梧宫问答,荆齐所以奔命;韩魏加肘,智伯所以危残。蔡侯绳息妫也,亟招甲兵之罚;郑曼图宋卿也,而受鼎镬之诛。史迁轻议,终下蚕室;张纮诡说,更齿龙泉。凡此过言,其流匪一:或秽犹粪土,或动成刀剑,或苟且其心,或脂膏其吻。挟邪作蛊,守之而不懈;往辄破的,去之而弥远。亦何异韩卢聚音,尨也群吠,得死为幸,何修名之立乎?虽复伯玉沮颜,追谢于元凯;蒋济遗恨,失誉于王陵。犀首没齿于季章,曹瞒齚舌于刘主,当何及哉!孔子曰:“予欲无言。”又云:“终身为善,一言败之,惜乎!”老子亦云:“多言数穷。”又云:“聪明深察,而近于死者,议人者也。”何圣人之深思伟虑,杜渐防萌之至乎!

夫不可言而言者曰狂,可言而不言者曰隐。钳舌拱默,曷通彼此之怀?括囊而处,孰启谟明之训?则上言者下听也,下言者上用也。睿喆之言,犹天地也,人覆焘而生焉;大雅之言,犹锺鼓也,人考击而乐焉。作以黾镜,周公之言也;出为金石,曾子之言也;存其家邦,国侨之言也;立而不朽,臧孙之言也。是为德音,谐我宗极,满于天下,贻厥复昆。殷宗甘之于酒醴,孙卿谕之以琴瑟,阙里重于四时,郢郡轻其千乘:岂不韪哉?岂不休哉?但懋探大猷,克念丕训,审思而应,精虑而动,谋其心以后发,定其交以后谈,不蹙趋于非党,不屏营于诡遇。非先王之至德不敢行,非先王之法言不敢道,翦其累累之绪,扑其炎炎之势,自然介尔景福,锡兹纯嘏,则悔吝何由而生,怨恶何由而至哉?孔子曰:“终日行不遗已患,终日言不遗已忧,如此迺可以言也。”戒之哉!戒之哉!

美原北涧,有神泉生焉,裕明子、明台子寻故人韦炟,因游之。乌戏!泉潭虚融,派流径复,信造化之极,神明之俊也。裕明子迺盥焉,明台子迺盥焉,相视而笑曰:“异哉!岂太平殊感,而循化有助邪?”则韦子盖文章之雄也,漱昔投雅兴,谅无言而不酬云。

仁谞,圣历中官司礼博士。

臣等谨按经史正文,无天子每月告朔之事,唯《礼记·玉藻》云:“天子听朔于南门之外,”《周礼·天官》:“太宰正月之吉,布政于邦国都鄙。”干宝注云:“周正,建子之月;吉,朔日也。此即《玉藻》之‘听朔’矣。”今每岁首元日,于通天宫受朝,读时令,布政事,则京官九品以上、诸州朝集使等咸列于庭。此则听朔之礼毕,而合于《周礼》、《玉藻》之文矣。而郑元注云:“《玉藻》听朔,以秦制月令,有五帝五官之事,遂云凡听朔,必特牲告其时帝及其神,配以文王、武王。”此郑注之误也,故汉魏至今,莫之适用。按《月令》云“其帝太昊,其神勾芒”者,谓宣布时令,告示下人,其令词云其帝、其神耳,所以为敬授之文,欲数纤奉其时而务其业。每月有令,故谓之“月令”,非谓天子每月朔日,以祖配帝,而祭告之。其每月告朔者,诸侯之礼也,故《春秋左氏传》曰:“公既视朔,遂登观台。”又郑注《论语》云:“《礼》:人君每月告朔于庙,有祭,谓之朝享。鲁自文公,始不视朔,是诸侯之礼明矣。今王者行之,非所闻也。”按郑所谓告其帝者,即太昊等五人帝;其神者,即重黎等五行官。虽并功施于人,列在祀典,无天子每月拜祭告朔之文。臣等谨检《礼论》及《三礼义宗》、《江都集礼》、《贞观礼》、《显庆礼》及祠令,并无天子每月告朔之事。若以为代无明堂,故无其告朔之礼,则《江都集礼》、《贞观礼》、《显庆礼》及祠令著祀五方上帝于明堂,即《孝经》宗祀文王于明堂也。此则无明堂而著其享祭,何为告朔独阙其文?若以君有明堂,即合告朔,则周、秦有明堂,而经典正文并无天子每月告朔之事。臣等详求今古,博考载籍,既无其礼,不可习非,望请停每月一日告朔之祭,以正国经。窃以天子之尊,而用诸侯之礼,非所谓颁告朔令诸侯使奉而行之之义也。谨议。

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