卷四十二 元诗纪事
卷四十三 仙神鬼怪
卷四十四 
    羽客 悬葫芦诗 刘妙容歌 水仙祠神 卫芳华鬼 郑婉娥鬼 华亭二生 仙方诗 晚翠亭诗 荆州鬼语

    羽客

      题蕉叶诗

    题蕉叶诗

      午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。天风香雾苍华冷,名籍因由问汝来。

      白雪红铅立圣胎,美金花要十分开。好同子往瀛洲看,云在青霄鹤未来。

      《西湖游览志》:玄妙观,元时改今名。时蕉花盛开,有赵道士居之。一日,羽客来访,赵适他出,客题诗蕉叶云云。识者以为吕洞宾也。

    悬葫芦诗

      葫芦一个是生涯,闲步人间访酒家。要问狂夫何处住?蓬山洞口有桃花。

      《元诗癸集》:大德间,安肃创建拟江亭,落成,俄有三仙,一曰散汉,二曰双口叟,三曰悬葫芦,共题诗于壁而去。本州判官张莘有记。

    刘妙容歌

      月既明,西轩琴复清。寸心斗酒争芳夜,千秋万岁同此情。歌宛转,宛转声已哀。愿为星与汉,光景共徘徊。悲且伤,参差泪成行。底红掩翠方无色,金徽玉轸为谁锵?歌宛转,宛转结复悲。愿为烟与雾,氤氲共容姿。

      《元诗癸集》:皇庆改元,有张三郎者,善笛。八月十五夜,倚乐桥作伊州曲。夜静,有老人来曰:“尔笛固清,未能脱俗,为尔厘正之,当熟记无忘。”乃指教其孔,换易数字,曲益清峻。张更别求曲,老人取笛自吹,超出尘壒。张问何人作,答曰:“仙妹刘妙容歌也,因以传我。”复请授其指,老人笑而起曰:“子凡心,我岂能教尔耶?”去数步不见。张后以指寻其曲,终不能得其高古之趣。

    水仙祠神

      临别留诗

    临别留诗

      盘塘江上是奴家,郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋,庭前一树紫荆花。

      《辍耕录》:揭曼硕先生未达时,多游湖湘间。一日,舟泊江涘,夜二鼓,揽衣露坐,仰视明月如昼。忽中流一棹,渐近舟侧,中有素妆女子,??敛衽而起,容仪甚清雅。先生问曰:“汝何人?”答曰:“妾商妇也。良人久不归,闻君远来,故相迎耳。”因与谈论,皆世外恍惚事。且云:“妾与君有夙缘,非同人间之淫奔者,幸勿见却。”先生深异之。迨晓,恋恋不忍去,临别,谓先生曰:“君大富贵人也,亦宜自重。”因留诗云云。明日舟阻风,上岸沽酒,问其地,即盘塘镇。行数步,见一水仙祠,墙垣皆黄土,中庭紫荆芬然。及登殿,所设像与夜中女子无异。

    卫芳华鬼

      聚景园

    聚景园

      湖上园亭好,重来忆旧游。征歌调玉树,阅舞按梁州。径狭花迎辇,池深柳拂舟。昔人皆已没,谁与话风流?

      《西湖游览志馀》:延祐初,永嘉滕穆侨居临安。月夜,游聚景园。遇一美人,自言卫芳华,故宋理宗朝宫人。即命侍女翘翘设茵席酒果,歌木兰花一阕,又赋诗云云。

    郑婉娥鬼

      口占

    口占

      凤舰龙舟事已空,银屏金屋梦魂中。黄芦晚日空残垒,碧草寒烟锁故宫。隧道鱼灯油欲烬,妆台鸾镜匣长封。凭君莫话兴亡事,泪湿胭脂损旧容。

      《列朝诗集》:吴江沈韶,洪武初游九江琵琶亭,月下仿佛闻歌声。明日复往,有丽人冉冉而来,呼韶同茵坐,曰:“妾伪汉婕妤郑婉娥,死殡亭侧。”命侍儿钿蝉取酒,口占一律赠韶。韶与留连半载,谈元末群雄兴废,又伪汉宫中事,历历可记。

    华亭二生

      全生诗   贾生诗

    全生诗

      几年兵火接天涯,白骨丛中度岁华。杜宇有冤能泣血,邓攸无子可传家。当时自诧辽东豕,今日翻成井底蛙。一片春光谁是主?野花开满蒺藜沙。

    贾生诗

      漠漠荒郊鸟乱飞,人民城郭叹都非。河沈朽骨何须葬,血污游魂不得归。麦饭无人作寒食,绨袍有泪笑斜晖。生存零落皆如此,但恨平生壮志违。

      《列朝诗集》:吴元年,明兵围姑苏。上洋人钱鹤皋起兵援张氏,华亭有全、贾二生参与谋议,事败皆赴水死。洪武四年春,华亭士人石若虚出近郊,遇二生于途,忘其已死,班荆酌酒,二生各赋一诗,挥手别去,不知所之。

    仙方诗

      纷纷墓土黄金屑,片片花飞白玉芝。君主一斤臣四两,调和服下即平夷。

      《七修类稿》:元末嘉兴桐乡县后朱村徐通判,素慕洞宾,朝夕供礼。一日疽发于背,势垂死,犹扶起礼之如昔。偶见净水盂下白纸一幅,视之有诗云云。意其仙方,然不知何物为黄金、白玉,乃召仙,以大黄、白芷为问,仙曰然,服之果验。

    晚翠亭诗

      一径入青松,飞流澹晴绿。道人晚归来,长歌振林谷。山深不知秋,落叶下枯木。须臾翠烟开,月色照彩服。

      《草木子》:鬼作晚翠亭诗云云。

    荆州鬼语

      苦也苦,几时泥到襄阳府。   苦也苦,几时泥到成都府。

      《草木子》:昔元戊寅年间,荆州分域有鬼夜叫云云。居人皆闻之,而不见其形。及早视之,凡树木不论大小,皆用泥和狗猪毛离根一二尺泥之,至树分枝处则止。后又改呼云云。盖古今未闻之异也。