元包经传 卷一 巻二

  钦定四库全书
  元包经传卷一
  后周 卫元嵩 述
  唐 苏源明 传
  唐 李 江 注
  太阴第一   太阳第二
  少阴第三   少阳第四
  仲阴第五   仲阳第六
  孟阴第七   孟阳第八
  运蓍第九   说源第十
  传曰理乱相糺盖先包以始事也至人曰祸兮福所倚福兮祸所伏董生有言贺者在庐吊者在门吊者在庐贺者在门言受福则逸逸则乐乐则骄骄则祸至故贺者在庐吊者在门遇祸则忧忧则危危则敬敬则谨谨则福臻故吊者在庐贺者在门此则理生于乱乱生于理相糺之谓也糺音紏质文相化文质之道自太古始观卫先生三易异同论则文质之义昭矣论曰夫尚质则人淳人淳则俗朴朴之失其弊也蠢尚文则人和人和则俗顺顺之失其弊也谄谄则变之以质蠢则变之以文亦犹寛以济猛猛以济寛此圣人之用心也岂徒茍相反背而妄有述作焉斯文质相化之理也乱极则先乎太易易之所繇作也文弊则从于巨包包之所以制也圣人以遗也圣人谓孔宣父遗教者也贤人以发也贤人谓卫先生启发之也易始乎乾文之昭也以行易之先干盖尚文之代也包起于坤质之用也以靖包之起坤盖尚质之时也行者所以动天下之务易之道也靖者所以黙天下之机包之德也太阴太阳潜相贞也六之与九自相正也少阴少阳潜相成也七之与八共相助也巟茾莫黙巟音烍茾音莽地之舆也颠宀勹盈宀音绵勹音包天之冒也巟茾莫黙坤之繇辞也颠宀勹盈干之繇辞也犹干之易有元亨利贞太𤣥之有罔直𫎇酋也仍而通之极乎三十六全而劘之劘音磨穷乎六十四五行相生极于三十六谓蓍也八卦相荡穷乎六十四谓卦也其㫖㣲其体正语其义则矗然而不诬直而不妄矗初六切观其辞则夽而不及髙而不建夽危蕴切髙也棿一以布气棿吾礼切拟也藏万以植言拟元化以布和隠万象以立辞也斯道君子之㡬也夫诚至君之为也夫道君子诚至君谓卫先生於戏流于睿监讲于太学欲并于五经齐于三易也伏而惟之使自怡之俾伏膺而思惟不亦悦乎深而极之使自测之俾诣深而穷极不亦究乎归人于至和致雍熙也示人于太朴反淳古也已矣
  太阴第一
  ䷁坤下坤上坤巟茾莫黙巟音恍茾音莽□森囤匿乑音吟众立貌囤音遁小廪也靖而不躁朴而不饬群类囮育庶物甡植囮音讹厥施惟熙厥勋惟极巟熙茾茂莫落黙潜□众森植囤受匿藏躁动也甡音莘传曰巟者春之熙茾者夏之茂莫者秋之落黙者冬之潜母万物者熙然足以布和茂然足以长物落然足以育众潜然足以正炁坤道备此四德故曰巟茾莫黙乑森囤匿何谓也乑者言其众森者言其植囤者言其受匿者言其藏皆地之性也靖而不躁阴之德也朴而不饰质之体也夫文质更变乾坤迭用柔刚动息各应其时是以坤贵靖而不躁干贵掲而不憩群类囮育所化者众也庶类甡植所生者多也厥施惟熙其赉广也厥勋惟极其功大也昔王体之以立政侔之以行简昔王谓古之有道之君能法卦行事也象吉者称昔王盖美之也象凶者言呜呼嗟叹之也美之者所以垂劝叹之者所以埀诫举其大凡他皆仿此尚乃俭务乃素无起征脩无勤动为惟尔众𡦽音罔不顺征之与脩勤人者也动之与为劳力者也将欲不勤其人其惟无为乎不劳其力其惟无事乎未有上无为而下相反上无事而下不从故尚俭务素众𡦽不顺
  ䷗震下坤上复么么𤣥𤣥么伊尧切雷㕈龙旋㕈音扆蔵也气蠢于莫物萌于囦么小𤣥逺㕈藏旋归蠢动莫冥萌生囦深也囦古渊字𫝊曰么么𤣥𤣥㣲也雷㕈龙旋蛰也气蠢于莫阳之动也物萌于囦牙之生也建子之月变在寅黄泉阳气始动萌牙初见昔王繇是审造化察盈虚以𠉀尔天变以虞尔人事王者至日必观云物故曰审造化察盈虚几化格于人则德动天天人之际其犹影响是以人事失于下天象错于上则知灾非天降妖繇人兴故以候尔天变以虞尔人事
  ䷒兊下坤上临乑甡甡乑音吟甡音莘欨欣欣欨音吁组之𢃄玺之文乑众欨吹组绶玺印也玺音徙传曰乑甡甡所莅者众也欨欣欣所理者恱也坤为众兊为恱组之带衣以绶也玺之文佩以印也兊为金坤为帛坤又为文金而有文得非印欤帛而有文得非绶欤佩印绶者临人之道也昔王由是分印绶敷渥泽坤为布故曰敷兊为恱故曰泽茍能布恵足以临人诏出于内则乎兊也众从于外法乎坤也恱以莅人人⿱不顺夫政猛则人残人残则思乱吏酷则人怨人怨则相乖去暴虐之威而人从其化施和乐之政而人向其风故曰恱以莅人人罔不顺也
  ䷊干下坤上泰夰入于囦回浮于𤣥五之交气之亘夰气音昊回旋𤣥天亘音宣传曰夰入于囦天气降也回浮于𤣥地气腾也五之交阴阳接也气之亘天地通也乾为阳为天坤为阴为地昔王由是通阴阳之理变天地之气逐尔奸邪殛謟佞也亲尔良吏用贤喆也上下既通中外攸同交相应也地乃平天乃成君子在位小人在野何上下之不达何中外之不通故曰地平天成盖乾坤交泰之象也
  ䷡干下震上大壮⿱仡仡⿱音厥强力也仡许讫切趯欻欻趯他历切欻许勿切页趾𧽍页音颉头也𧽍音颠走顿也足𩠐出⿱壮趯跳也𩠐首同传曰⿱仡仡徤也趯欻欻动也干为徤震为动页趾𧽍倒也足𩠐出反也页𩠐也趾足也干为𩠐震为足今𩠐居足下震之象也昔王由是行正于内法乎干也作威于外则乎震也以守之行其正也决以断之奋其威也昵尔贤良警尔戒惧吁可畏乎其骇人也自立卦象未有主弱臣强如大壮者何以明之初七为士七二为大夫七三为卿七四为诸𠉀七五为君诸侯以上皆持刚以奉上唯君独执柔以御下不亦殆哉向使正不行威不奋则下凌上替坐观斯变亦何异页𧽍于趾足出于𩠐哉得不亲贤而任良隠忧而慎之故曰昵尔贤良警尔戒惧也
  ䷪干下兊上夬谔之讦音孑鋻之喆鋻音坚喆音哲刚正伸柔佞阕谔直讦告鋻刚喆良阕音缺传曰谔之讦言之决也兊为言又为决鋻之喆行之直也干为刚又为直刚正伸阳之长也自初至七五柔佞阕阴之消也谓上八昔王由是斥诡谲悦言在外征谏诤刚言在内献乃可替乃否以纳言王庭以司直天门干为刚又为直兊为决又为言下进其忠上悦其諌故云献可替否纳言司直
  ䷄干下坎上需页顚顚页音颉聪囦囦云浮于夰⿰与朏同夰音昊流于天页𩠐颠髙聪耳囦深夰天朏月传曰页颠颠𩠐之髙也干为𩠐又为髙聪囦囦耳之深也坎为耳又为深云浮于夰行也⿰流于天通也云与月坎之象也夰与天干之象也昔王由是知天下之可⿱由是设圭璧以俟尔忠良法乎干也建刑法以待尔奸辟则乎坎也辟音邪僻之僻纳乃直广乃听内有正外有则夫欲行其正必受其谏欲立其法必务其聪未有务其聪而事不法受其谏而身不正故广听纳直有正有则
  ䷬坤下兊上比土之垠溟之𣸣垠鱼斤切溟音冥𣸣音汾规均均丑甡甡土地垠际溟海𣸣涯规法丑众也甡音莘传曰土之垠海内之地也溟之𣸣境外之水也土垠谓坤也溟𣸣谓坎也规均均上有法也坎之象丑甡甡下有众也坤之象昔王由是顺乃人则乎坤也立乃辟法乎坎也百寮承式万方取则百寮万方言其众也承式取则言其顺也如水之流如月之升惟尔下𡦽不顺美哉下之顺上未有加乎比者也自初八八二八三八四皆执柔以奉上惟七五独持刚以御下君得阳位臣得阴位君臣得位刚柔相顺故曰如水之流如月之升美之至也
  太阳第二
  ䷀干下干上干颠宀勹盈宀音绵勹音包介焘斡萦掲而不憩去例切驳驳而克明四叙既仑万类既生厥造惟𢎞厥勋惟宏颠髙宀覆勹检盈𠑽介大焘溥萦周掲举憩息驳文宏逺传曰颠者仁之髙宀者义之覆勹者礼之检盈者信之充也育万物者仁髙足以济众义覆足以利物礼检足以崇德信充足以布气乾道备此四德故曰颠宀勹盈介焘斡萦何谓也介者言其大焘者言其溥斡者言其运萦者言其周皆天之之象也掲而不憩阳之用也驳而克明文之昭也四叙既仑寒暑变易也万类既生品物滋长也厥造惟𢎞其恵广也厥勋既宏其功极也昔王由是揣之以行化规之以立制体夫干者也发声明盛文物无略威仪无简礼度夫以脩饬而居质之代则事与时反崇敦朴而居文之代则时与事乖故坤戒无起无动干戒无略无简端尔揆𡦽不正夫欲清其流必湛其源欲直其影必正其表未有表曲而影直源浊而流清故上揆而端下无不正
  ䷫巽下干上垢页之掲页音颉胫之行夰之融飇卑遥切之萌页𩠐掲举胫股行动夰气融和飇风萌生传曰页之掲举其𩠐也胫之行动其股也干为首巽为股夰之融天气和也飇之萌风气生也乾为天巽为风昔王由是开天门法乎干也发王命象乎巽也施尔政教行乎中外天正行于上则教施于下未有内设教而外不正上既行而下不从故曰施尔政教行乎中外普天之下𡦽敢不顺顺于天下也
  ䷠艮下干上遁屵之褒屵音嶭髙山状夰之勹夰音昊勹音包卑不卑髙不髙蠢之进蠢赤尹切喆之逃屵山褒掩夰天勹藏也喆音哲传曰屵之褒山掩其天也夰之勹天映于山也乾为天艮为山卑不卑僭乎上也髙不髙逼乎下也蠢之进小人在内也喆之逃君子在外也君子谓干小人谓艮昔王由是搜岩穴之士法乎艮也寘庭阙之内则乎干也进尔忠良干在上也退尔愎戾艮在下也上乃正下乃定夫欲正其上在乎进忠将定其下在乎惩恶未有忠既进而上不正恶既惩而下不宁故先言进忠良退愎戾后言上乃正下乃定者也
  ䷋坤下干上否霚幂幂霚音𫎇幂音觅霿⿱⿱霿音梦⿱山责切天地不相合阴阳不相索大人失小人获霚者天气降地不接也霿者地气腾天不应也合交也索求也传曰霚幂幂地不接也霿⿱⿱天不应也乾为天坤为地天地不相合不交也阴阳不相索不求也阳归于天阴伏于地大人失刚正在外也小人获柔佞在内也干为刚正坤为柔佞呜呼有社稷者呜呼叹辞无摈贞良无纳邪佞以其君子在野小人在位故也燮和尔阴阳叶谐尔天地反脩之也上乃正下乃顺夫战不胜者易其地贩不利者变其业盖以既遭其弊必资其革今阴阳相背天地不交君子道消小人道长固宜厘革方见率从故曰上乃正下乃顺
  ䷓坤下巽上观号振振音真丑甡甡音莘森朱于茾音休他浪切于垠号令丑众森木朱茂飍风荡行朱一作禾下渐卦耑禾于屵注亦云耑禾禾茂也传曰号振振令之发也丑甡甡众之多也巽为令坤为众森朱于茾木之茂也飍荡于垠风之行也木之与风谓巽也茾之与垠谓坤也昔王由是施乃令法乎巽也布乃下则乎坤也以省尔万方以化尔兆民俾风教大行臮音暨率土咸顺夫王道之可观者莫过于法号施令省方化下自初八为士八二为大夫三四为卿侯皆执柔以奉上惟七五为君独持刚以制下可观之美莫善于斯故差使风教大行及率土咸顺
  ䷖坤下艮上剥丮之摭丮音击舆之扸屵氏于陵屵音业氏音支巴蜀谓山欲堕曰氏于石丮手摭捋舆车扸散屵山氏崩乑众庡藏传曰丮之摭手之掇也舆之扸车之脱也艮为手坤为车屵氏于陵山崩于地也乑庡于石人遁于山也艮为山为石坤为地为人呜呼为国者呜呼叹辞脩尔厚德以理厥躬效夫坤也完尔魏阙以奠厥居体夫艮也无长聚敛之臣以重尔邦赋艮为采拾故曰聚敛坤为布帛故曰邦赋无纵顽愎之□以蔑乃邦人仆□者所务不离庖廪之间所主不出厩库之内今辄出于外而居人上假君之势行君之威纵其贪残恣其割剥其于凌暴无乃甚乎下既胥顺上方保定夫有国者不患贫而患不安岂有公行劫掠人皆逃散亦何异山冡崒崩车脱其辐茍能脩德以理众薄赋以安人黜顽愎休聚敛又何忧乎下之不顺上之不定也
  ䷢坤下离上晋野茾茾野音野芖音莽昕昕耀于丑囧举冰切下同于垠野地昦日覞视囧照传曰野芖芖地之广也昦昕昕日之明也坤为地离为日覞于丑观夫众也囧于垠照夫逺也观之与照为离也众之与垠为坤也昔王由是务明德法乎离也用多士则乎坤也秉钧于内受钺于外晋之为卦世在于四四为诸侯専权用事内懐婉顺外务文明人臣之美莫过于此故能内受钧衡之任外当旌节之权出将入相固其宜也文武交脩黎人咸顺夫国之务文与武职且不旷官乃得人故黎甿尽皆咸顺
  ䷍干下离上大有焘宀宀彡鲜鲜彡音衫鲜音鲜䀠蓥于页蓥音莹䀠音惧晶灼于天焘宇宀覆也彡文鲜明也䀠目页首也晶日灼光也晶音精传曰焘宀宀宇之覆也彡鲜鲜文之明也宇之覆乾文之明离也䀠蓥于页目之览也晶灼于天日之耀也离为日为目干为页为天昔王由是𢎞大量法干显明德象离物无不容大之极也昧无不烛明之至也举尔忠直寘诸庭阙俾文德大昭臮音暨武功有备贞直庭阙谓乎干也文德武功谓乎离也夫天之所以覆者大日之所以照者明先王所以𢎞其量显其德大以仁物明以烛幽故能聘贤良班朝列茍如此何患乎武之不备文之不昭者哉






  元包经传卷一