仪礼集释_(四库全书本)/卷02 中华文库

　　钦定四库全书
　　仪礼集释卷二　　　　宋　李如圭　撰
　　士昏礼第二
　　郑目录云士娶妻之礼以昏为期因而名焉必以昏者阳往而阴来日入三商为昏昏礼于五礼属嘉礼大小戴及别录北皆第二
　　昏礼下达纳采用雁
　　郑注达通也〈案通下今注疏本有达字〉将欲与彼合昏姻必先使媒氏下通其言女氏许之乃后使人纳其采择之礼用雁为挚者取其顺阴阳往来〈案此十二字今注疏本在皆所以养廉耻句下又用雁上有纳采而三字〉诗云取妻如之何匪媒不得昏必由媒交接设绍介皆所以养廉耻
　　释曰〈案此下原本缺〉
　　主人筵于户西西上右几
　　郑注主人女父也筵为神布席也户西者尊处将以先祖之遗体许人故受其礼于祢庿也〈案今注疏本无也字〉席西上右设几神不统于人席有首尾
　　释曰席西上〈案此下原本缺〉
　　使者𤣥端至
　　郑注使者夫家之属若群吏使往来者𤣥端士莫夕之服又服以事其庿有司缁裳
　　释曰属谓君命之士吏谓府史也使者于主人庿中行事故亦服𤣥端缁裳即𤣥裳据上士而言冠礼云有司如主人服使者所吏反后使者奉使皆同
　　摈者出请事入告
　　郑注摈者有司佐礼者请犹问也礼不必事虽知犹问之重慎也
　　主人如宾服迎于门外再拜宾不答拜揖入
　　郑注门外大门外不答拜者奉使不敢当其盛礼释曰聘賔不答拜言辟此不言辟者士卑无君臣礼
　　至于庿门〈案此句庿字唐石经作庙应从前后作庿为正〉揖入三揖至于阶三让
　　郑注入三揖者至内溜将曲揖既曲北面揖当碑揖释曰内溜门内溜也溜屋檐滴处
　　主人以宾升西面宾升西阶当阿东面致命主人阼阶上北面再拜
　　郑注阿栋也入堂深示亲亲今文阿为庪
　　释曰士之庿五架中脊为栋栋北之架下当室户栋南之架为南之架为庪凡宾皆当此深入当栋示亲亲也𢈧居委居绮二反
　　授于楹间南面
　　郑注授于楹间明为合好其节同也南面并授也释曰楹柱也堂上有两楹楹间堂东西之中也凡敌者授受于楹间聘礼受玉于中堂与东楹之间中堂者堂南北之中入之北而未及栋也东楹之间君行一臣行二也此昏礼使者与主人亦非敌而授于楹间者明合好故令其逺近之节同宾主俱南面
　　宾降出主人降授老雁
　　郑注老群吏之尊者
　　释曰犹公卿大夫之室老也宾出庿门主人授雁立待后事
　　摈者出请
　　郑注不必宾之事有无
　　宾执雁请问名主人许宾入授如初礼
　　郑注问名者将归卜其吉凶古文礼为醴
　　摈者出请宾告事毕入告出请醴宾
　　郑注此醴亦当为礼礼宾者欲厚之
　　賔礼辞许
　　郑注礼辞一辞
　　主人彻几改筵东上侧尊甒醴于房中
　　郑注彻几改筵者乡为神今为人侧尊亦言无𤣥酒侧尊于房中亦有篚有笾豆如冠礼之设
　　主人迎宾于庿门外〈案庿字从唐石经〉揖让如初升主人北面再拜宾西阶上北面答拜主人拂几授校拜送宾以几辟北面设于坐左之西阶上答拜
　　郑注拂拭也拭几者尊宾新之也校几足辟逡遁〈案原本讹作巡张淳云仪礼逡遁字凡十一释文皆作遁〉古文校为技〈案今注疏本讹作枝〉释曰北面拜拜宾至也以几辟者宾卑也凡受几皆横受之及其设皆旋几纵执乃设之
　　赞者酌醴加角柶面叶出于房
　　赞佐也佐主人酌事也赞者亦洗酌加角柶覆之如冠礼矣出房南面待主人捂受〈案捂原本及今注疏本并作迎张淳引释文捂授吾故反又引既夕礼若无器则捂授之注曰谓对相授可证注文本捂字后人改为迎今订正〉古文叶作擖
　　主人受醴面枋筵前西北面宾拜受醴复位主人阼阶上拜送
　　郑注主人西北面疑立待宾即筵也宾复位于西阶上北面明相尊敬此筵不主为饮食起
　　赞者荐脯醢
　　郑注荐进
　　宾即筵坐左执觯祭脯醢以柶祭醴三西阶上北面坐啐醴建柶兴坐奠觯遂拜主人答拜
　　郑注即就也左执觯则祭以右手也凡祭于脯醢之豆间必所为祭者谦敬示有所先也啐尝也尝之者成主人意建犹扱也兴起也奠停也
　　释曰公食大夫豆多者祭于上豆之间知凡祭皆于笾豆之间也
　　宾即筵奠于荐左降筵北面坐取脯主人辞
　　郑注荐左笾豆之东降下也自取脯者尊主人之赐将归执以反命辞者辞其亲彻
　　宾降授人脯出主人送于门外再拜
　　郑注人谓使者从者授于阶下西面然后出去
　　纳吉用雁如纳采礼
　　郑注归卜于庿得吉兆复使使者往告昏姻之事于是定
　　纳徴𤣥𫄸束帛俪皮如纳吉礼
　　郑注徴成也使使者纳币以成昏礼用𤣥𫄸者象阴阳傋也束帛十端也周礼曰凡嫁子取妻入币纯帛无过五两俪两也执束帛以致命两皮为庭实皮鹿皮今文𫄸皆作熏
　　释曰杂记曰纳币一束束五两两五寻两两端也每端二丈两端相向卷之为一两五两𤣥三𫄸二象阳奇阴偶也诸侯加以大璋天子加以榖圭庶人则用缁帛无𫄸用缁者妇人阴也纳徴用币故又谓之纳币何休曰𤣥𫄸取其顺天地俪皮者鹿皮所以重古凡陈于庭者曰庭实
　　请期用雁主人辞宾许告期如纳徴礼
　　郑注主人辞者阳倡阴和期日宜由夫家来也夫家必先卜之得吉日乃使使者往辞即告之
　　期初昏陈三鼎于寝门外东方北面北上其实特豚合升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有四腊一肫髀不升皆饪设扃鼏
　　郑注期取妻之日鼎三者升豚鱼腊也寝婿之室也北面乡内也特犹一也合升〈案原本脱此二字据今注疏本补〉合左右胖升于鼎也去蹄蹄甲不用也举肺脊者食时所先举也肺者气之主也周人尚焉脊者体之正也食时即祭之饭必举之贵之也每皆二者夫妇各一耳凡鱼之正十五而鼎减一为十四者欲其敌偶也腊腊也肫或作纯纯全也凡腊用全髀不升者近窍贱也饪孰也扃所以扛鼎鼏覆之古文纯为钧髀为脾今文扃作鼏皆作宻
　　释曰特牲馈食礼陈鼎当门重昏礼摄盛故如少牢礼陈鼎东方也合升者夫妇各一胖所谓共牢也去蹄谓其践地秽恶也肺有二其一举肺离割之使食时可祭可哜又名离肺哜肺其一祭肺刌切之以祭又名刌肺切肺祭时二肺俱有生人食惟有举肺此具二肺者鬼神阴阳也祭用鱼十有五此亦因之而减其一生人之鱼数则异乎此凡牲止用一胖腊则左右体胁相配故得纯名少牢礼腊用麋知士腊而已曲礼曰曰明视徐说文曰鼏以木横贯鼎耳举之即易玉也
　　设洗于阼阶东南
　　郑注洗所以承盥洗之器弃水者
　　馔于房中醯酱二豆菹醢四豆兼巾之黍稷四敦皆葢郑注醯酱者以酰和酱生人尚䙝味兼巾之者六豆共巾也巾为御尘葢为尚温周礼曰食齐视春时释曰酱以酰和之故名醯酱下经直言酱也惟公食大夫及此礼有醯酱
　　大羮湇在爨
　　郑注大羮湇煮肉汁也大古之羮无盐菜爨火上周礼曰羮齐视夏时今文湇皆作汁
　　释曰湇汁也郊特牲大羮不和后王更有铏羮致以五味犹存大羮不忘古也羮尚𤍠故设时乃取之于爨大羮并如字
　　尊于室中北墉下有禁𤣥酒在西绤幂〈案幂今注疏本讹作幂考周礼幂人以疏布巾幂八尊说文作幂云周礼有幂人是幂即幂字之变体〉加勺皆南枋郑注墉墙也禁所以𢈧甒者𤣥酒不忘古也绤粗葛今文枋作柄
　　尊于房户之东无𤣥酒篚在南实四爵合
　　郑注无𤣥酒者略之也夫妇酌于内尊其馀酌于外尊合破匏也四爵两凡六为夫妇各三酳一升曰爵
　　释曰外尊无幂以尊厌卑也燕礼方圜壶亦无幂郊特牲曰共牢而食同尊卑也器用陶匏尚礼然也三王作牢用陶匏大古礼器大古无共牢之礼三王作之而用大古之器重夫妇之始也
　　主人爵弁𫄸裳缁袉〈案袉唐石经及各本并讹作袘今据说文改正〉从者毕𤣥端乘墨车从车二乘执烛前马
　　郑注主人婿也婿为妇主爵弁而𫄸裳𤣥冕之次大夫已上亲迎冕服冕服迎者鬼神之鬼神之者所以重之亲之𫄸裳者衣缁衣不言衣与带而言袉者空其文明其与袉俱用缁袉为縁袉之言施以缁縁裳象阳气下施从者有司也乘贰车〈案贰各本讹作二今据疏文改正〉从行者也毕犹皆也墨车漆车士而乘墨车摄盛也执烛前马使徒役持炬火居前照道
　　释曰郊特牲曰𤣥冕斋戒鬼神阴阳也言敬此夫妇之道如事鬼神也凡昏各用其上服五冕色俱𤣥故谓之𤣥冕爵弁则士服之上也杂记曰士弁而亲迎巾车职曰大夫乘墨车士乘栈车栈车漆而不革挽墨车革鞔而漆之大夫有贰车士无贰车此有之者亦摄盛
　　妇车亦如之有裧
　　郑注亦如之者车同等士妻之车夫家共之大夫已上嫁女则自以车送之裧车裳帏周礼谓之容车有容则固有葢
　　释曰春秋𫝊宣五年秋齐髙固来逆叔姬冬髙固及叔姬来反马反马者留其车也留车妻之道反马婿之义此大夫已上自以其车送女也诗曰渐车帷裳
　　至于门外
　　郑注妇家大门之外
　　主人筵于户西西上右几
　　郑注主人女父也筵为神布席
　　释曰凡逆者皆受女于庿春秋𫝊楚公子围娶于郑公孙段氏郑人请𫮃听命围不可郑人曰其敢爱丰氏之祧又曰围布几筵告于庄共之庿而来则来逆者亦告庙曲礼曰齐戒以告鬼神
　　女次纯衣𫄸袡立于房中南面
　　郑注次首饰也今时髲也周礼追师掌为副编次纯衣丝衣女从者毕袗𤣥则此衣亦𤣥矣〈案原本脱衣字摢疏文补正〉袡亦縁也袡之言任也以𫄸缘其衣象阴气上任也凡妇人不常施袡之衣盛昏礼为此服䘮大记曰复衣不以袡明非常
　　释曰次次第髪长短为之少牢馈食礼所谓主妇髲鬄也女亦纚笄命妇衣褖衣者服次纯衣褖衣也褖衣色黒士妻助祭之服盛昏礼故服之不言裳者妇人之服连衣裳
　　姆纚笄宵衣在其右
　　郑注姆妇人年五十无子出而不复嫁能以妇道教人者若今时乳母矣〈案今注疏本脱矣字〉纚绦发笄今时簪也纚亦广充幅长六尺宵读为诗素以朱绡之绡鲁诗以绡为绮属也姆亦𤣥衣以绡为领因以为名且相别耳姆在女右当诏以妇礼
　　女从者毕袗𤣥纚笄被顈黼在其后
　　郑注女从者谓侄娣也诗云〈案今注疏本脱云字〉诸娣从之祁祁如云袗同也同𤣥者上下皆𤣥〈案此下今注䟽有也字〉顈襌也诗云素衣朱襮尔雅云黼领谓之襮周礼曰白与黒谓之黼天子诸侯后夫人狄衣卿大夫之妻刺黼以为领如今偃领矣士妻始嫁施襌黼于领上假盛饰耳言被明非常服
　　主人𤣥端迎于门外西面再拜宾东面答拜
　　郑注宾婿
　　主人揖入宾执雁从至于庿门〈案庿各本作庙据唐石经改正〉揖入三揖至于阶三譲主人升西面宾升北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送
　　郑注宾升奠雁拜主人不答明主为授女耳主人不降送礼不参
　　释曰宾奠挚而拜稽首婿有子道也
　　婿御妇车授绥姆辞不受
　　郑注婿御者亲而下之绥所以引升车者〈案此下今注疏本有曲礼曰三字据疏释下二语云曲礼文则注无曲礼曰可知〉仆人之礼必授人绥释曰郊特牲曰婿亲御授绥亲之也亲之也者亲之也
　　妇乘以几姆加景乃驱御者代
　　郑注乘以几者尚安舒也景之制盖如明衣加之以为行道御尘令衣鲜明也景亦明也驱行也行轮三周〈案行下今注疏本有车字〉御者乃代婿今文景作幜
　　释曰乘以几谓登车时也曲礼曰尸乘必以几诗云衣锦褧衣裳锦褧裳以锦为衣裳而上加襌縠庶人妻之嫁服也硕人诗亦云衣锦褧衣庶人卑不嫌与国君夫人同士妻纯衣加明衣非为其文大著为御风尘耳
　　婿乘其车先俟于门外
　　郑注婿车在大门外乘之先者道之也男率女女从男夫妇刚柔之义自此始也俟待也门外婿家大门外
　　妇至主人揖妇以入及寝门揖入升自西阶媵席于奥〈案媵下各本衍布字张淳引释文云媵席中无布字〉夫入于室即席妇尊西南面媵御沃盥交
　　郑注升自西阶道妇入也媵送也谓女从者也御当为讶讶迎也谓婿从者也媵沃婿盥于南洗御沃妇盥于北洗夫妇始接情有廉耻媵御交道其志释曰诗云好人提提宛然左辟好人为容好者左辟辟而左不敢当尊葢婿揖妇入之时也室中西南隅谓之与婿为主先就席妇席未设也沃盥沃水以盥手也春秋外𫝊曰秦伯归晋公子女五人公子使奉匜沃盥
　　赞者彻尊幂举者盥出除鼏举鼎入陈于阼阶南西面北上朼俎从设〈案朼各本作匕下同张淳云释文朼必履反后士䘮礼乃朼载乂曰朼者特牲馈食乃朼有司朼羊朼豕鱼字皆从木少牢馈食长朼古文作匕郑氏亦改为朼〉
　　郑注执朼者执俎者从鼎而入设之朼所以别出牲体也俎所以载也
　　北面载执而俟
　　郑注执俎而立俟豆先设
　　朼者逆退复位于门东北面西上
　　郑注执朼者事毕逆退由便至此乃著其位略贱也释曰逆退后入者先退也
　　赞者设酱于席前菹醢在其北俎入设于豆东鱼次腊特于俎北
　　郑注豆东菹醢之东
　　释曰酱为𩜹本先设之而居右以右手取之便也俎豚俎也俎以牲体为主故豚俎专得俎名鱼次者次在俎东
　　赞设黍于酱东稷在其东设湇于酱南
　　郑注𩜹要方也
　　释曰豆东豚鱼酱东黍稷取其𩜹方故特腊而设湇于酱南
　　设对酱于东
　　郑注对酱妇酱也设之当特俎
　　释曰席前酱右而腊左奥席之左当对席之右故对酱当奥腊也
　　菹醢在其南北上设黍于腊北其西稷设湇于酱北御布对席赞启㑹却于敦南对敦于北
　　郑注启𤼵也今文启作开古文却为绤
　　释曰菹醢北上醢在菹南各上其右也俎亦设于豆西鱼次腊特于俎南乃设黍于酱西曰腊北者以其次腊设之其实在俎北也㑹敦葢也却仰也仰之于地
　　赞告具揖妇即对筵皆坐皆祭祭荐黍稷肺
　　郑注赞者西面告𩜹具也婿揖妇使即席荐菹醢释曰肺祭肺也
　　赞尔黍授肺脊皆食以湇酱皆祭举食举也
　　郑注尔移也移置席上便其食也皆食食黍也以用也用者谓啜湇𠯗酱〈案今注疏本作谓用口啜湇用指𠯗酱疏内举注文亦有用口用指四字皆校书是者所増观集释复解𠯗字云以指𠯗之可证〉古文黍作稷
　　释曰肺脊举肺脊也以其举之以祭以食故又名此肺脊为举𠯗以指𠯗之
　　三饭卒食
　　郑注卒已也同牢示亲不主为食起三饭而成礼也
　　赞洗酌酌酳主人主人拜受赞户内北面答拜酳妇亦如之皆祭
　　郑注酳漱也酳之言演也安也漱所以絜口〈案絜今注疏本作洁古本皆作絜后同〉且演安其所食酳酌内尊
　　赞以肝从皆振祭哜肝皆实于菹豆
　　郑注肝肝炙也饮酒宜有肴以安之
　　释曰振祭以肝擩盐中振之乃祭也士虞礼曰宾长以肝从实于俎缩右盐言实不言加异于祭礼
　　卒爵皆拜赞答拜受爵再酳如初无从三酳用卺亦如之
　　郑注亦无从也〈案经文卒爵皆拜下今注疏本有妇拜见上篇见母章此篇妇见奠菜一章及内则女拜尚右手凡二十四字乃后人误以仪礼经𫝊通解之文窜入于此〉
　　释曰昏义曰昏礼纳采问名纳吉纳征请期皆主人筵几于庿而拜迎于门外入揖让而升听命于庿所以敬慎重正昏礼也父亲醮子而命之迎男先于女也子承命以迎主人筵几于庿而拜迎于门外婿执雁入揖让升堂再拜奠雁葢亲受之于父母也降出御妇车而婿授绥御轮三周先俟于门外妇至婿揖妇以入共牢而食合卺而酳所以合体同尊卑以亲之也敬慎重正而后亲之礼之大体而所以成男女之别而立夫妇之义也
　　赞洗爵酌于外尊〈案于下各本衍户字据前尊于室中北墉下是为内尊尊于房户之东是为外尊注止称为内尊外尊此处疏云乃酌外尊亦无户字今刚正〉入户西北面奠爵拜皆答拜坐祭卒爵拜皆答拜兴
　　郑注赞酌者自酢也
　　主人出妇复位
　　郑注复尊西南面之位
　　乃彻于房中如设于室尊否
　　郑注彻室中之𩜹设于房中为媵御馂之彻尊不设有外尊也
　　主人说服于房媵受妇说服于室御受姆授巾
　　郑注巾所以自絜清今文说皆作税〈案今注疏本无皆字〉
　　御衽于奥媵衽良席在东皆有枕北止
　　郑注衽卧席也妇人称夫曰良孟子曰将见良人之所之〈案见释文作覸云今本亦作见〉止足也古文止作趾
　　主人入亲说妇之缨
　　郑注入者从房还入室也妇人十五许嫁笄而礼之因着缨明有系也葢以五采为之其制未闻
　　释曰曲礼曰女子许嫁缨与内则未冠笄者衿缨之缨异
　　烛出
　　郑注昏礼毕将卧息
　　媵馂主人之馀御馂妇馀赞酌外尊酳之
　　郑注外尊房户外之东尊
　　媵侍于户外呼则闻
　　郑注为尊者有所徴求今文侍作待
　　夙兴妇沐浴纚筓宵衣以俟见
　　郑注夙早也昏明日之晨兴起也俟待也待见于舅姑寝门之外古者命士已上年十五父子异宫释曰纚筓宵衣士妻服也特牲馈食礼主妇纚筓宵衣
　　质明赞见妇于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑即席
　　郑注质平也房外房户外之西古文舅作咎〈案舅下今注疏本有皆字〉
　　妇执笲𬃷栗自门入升自西阶进拜奠于席
　　郑注笲竹器而衣者〈案而今注疏本讹作有〉其形盖如今之筥□芦矣〈案□芦今注疏本作𥬔籚〉进拜者进东面乃拜奠之者舅尊不敢授也
　　舅坐抚之兴答拜妇还又拜
　　郑注还又拜者还于先拜处拜妇人与丈夫为礼则侠拜
　　降阶受笲腶脩〈案腶释文作段云本又作腶同唐石经讹作□〉升进北面拜奠于席姑坐举以兴拜授人
　　郑注人有司姑执笲以起答妇拜授有司彻之舅则宰彻之
　　释曰姑举之若亲受之然枣栗义取早自谨敬腶脩取断断自脩正公羊𫝊曰妇见用枣栗云乎腶脩云乎杂记曰〈案此下原本缺〉
　　赞醴妇
　　郑注醴当为礼赞礼妇者以其妇道新成亲厚之
　　席于户牖间
　　郑注室户西牖东南面位
　　侧尊甒醴于房中妇疑立于席西
　　郑注疑正立自定之貌
　　赞者酌醴加柶面枋出房席前北面妇东面拜受赞西阶上北面拜送妇又拜荐脯醢
　　郑注妇东面拜赞北面答之变于丈夫始冠成人之礼
　　释曰始冠者南面受醴以向宾宾东面答拜此舅姑在东故妇东面拜受也又拜者侠拜醴赞酌赞授故面枋也
　　妇升席左执觯右祭脯醢以柶祭醴三降席东面坐啐醴建柶兴拜赞答拜妇又拜奠于荐东北面坐取脯降出授人于门外
　　郑注奠于荐东升席奠之取脯降出授人亲彻且荣得礼人谓妇氏人
　　舅姑入于室妇盥馈
　　郑注馈者妇道既成成以孝养
　　特豚合升侧载无鱼腊无稷并南上其他如取女礼郑注侧载者右胖载之舅俎左胖载之姑俎异尊卑并南上者舅姑共席于奥其𩜹各以南为上其他谓酱湇菹醢女谓妇也如取妇礼同牢时今文并当作并〈案今注疏本无今文二字似后人因下当字遂删此二字耳当字应是衍文〉
　　妇赞成祭卒食一酳无从
　　郑注赞成祭者授处之今文无成也
　　席于北墉下
　　郑注墉墙也〈案今注疏本脱此三字〉室中北墙下
　　妇彻设席前如初西上妇馂舅辞易酱
　　郑注妇馂者即席将馂也辞易酱者嫌淬污
　　释曰〈案此下原本缺〉
　　妇馂姑之𩜹御赞祭豆黍肺举肺脊乃食卒姑酳之妇拜受姑拜送坐祭卒爵姑受奠之
　　郑注奠之〈案今注疏本脱此二字〉奠于篚
　　释曰不馂舅馀者舅尊嫌相䙝郊特牲曰舅姑卒食妇馂馀私之也
　　妇彻于房中媵御馂姑酳之虽无娣媵先于是与始饭之错
　　郑注古者嫁女必侄娣从〈案从下今注疏衍之字〉谓之媵侄兄之子娣女弟也娣尊侄卑若或无娣犹先媵客之也始饭谓舅姑错者媵馂舅馀御馂姑馀也古文始为姑
　　释曰媵先先于御也
　　舅姑共飨妇以一献之礼舅洗于南洗姑洗于北洗奠酬
　　郑注以酒食劳人曰飨南洗在庭北洗在北堂设两洗者献酬酢以絜清为敬奠酬者明正礼成不复举凡酬酒皆奠于荐左不举其燕则更使人举爵释曰舅献姑酬共成一献也
　　舅姑先降自西阶妇降自阼阶
　　郑注授之室使为主明代己
　　释曰昏义曰夙兴妇沐浴以俟见质明赞见妇于舅姑妇执笲枣栗腶脩以见赞〈案此下原本缺〉
　　归妇俎于妇氏人
　　郑注言俎则飨礼有牲矣妇氏人丈夫送妇者使有司归以妇俎当以反命于女之父母明其得礼
　　舅飨送者以一献之礼酬以束锦
　　郑注送者女家有司也爵至酬宾又从之以束锦所以相厚古文锦皆为帛〈案今注疏本云皆作帛〉
　　姑飨妇人送者酬以束锦
　　郑注妇人送者隶子弟之妻妾凡飨速之
　　释曰士卑无臣自以其子弟为仆隶春秋𫝊曰士有隶子弟速者就其馆召之
　　若异则赠丈夫送者以束锦
　　郑注赠送也就宾馆
　　释曰聘宾去至郊而赠知此亦就其馆也古者大夫不外娶嫌外交士卑不嫌故有异送者
　　若舅姑既没则妇入三月乃奠菜
　　郑注没终也奠菜者以篚祭菜也葢用堇
　　释曰三月天气变妇道成庿见犹舅姑存时之盥馈堇葢亦取谨敬之义内则有堇荁音谨
　　席于庿奥东面右几席于北方南面
　　郑注庿考妣之庿北方墉下
　　释曰祭设同几精气合庿见象生时故别席也
　　祝盥妇盥于门外妇执笲菜祝帅妇以入祝告称妇之姓曰某氏来妇致奠嘉菜于皇舅某子
　　郑注帅道也入入室也某氏者齐女则曰姜氏鲁女则曰姬氏来妇〈案妇原本及今注疏木并讹作归摢宋本改正〉言来为妇嘉美也皇君也
　　释曰盥于门外犹沐浴俟见也
　　妇拜扱地坐奠菜于几东席上还又拜如初
　　郑注扱地手至地也妇人扱地犹男子稽首
　　释曰皆拜之重者几东东字疑
　　妇降堂取笲菜入祝曰某氏来妇敢告于皇姑某氏奠菜于席如初礼
　　郑注降堂阶上也室事交乎户今降堂者敬也于姑言敢告舅尊于姑
　　妇出祝阖牖戸
　　郑注凡庿无事则闭之
　　老醴妇于房中南面如舅姑醴妇之礼
　　郑注因于庿见礼之
　　婿飨妇送者丈夫妇人如舅姑飨礼记士昏礼凡行事必用昏昕受诸祢庿辞无不腆无辱
　　郑注用昕使者用昏婿也〈案此下今注疏本有婿悉讣反从士从胥俗作婿女之夫凡十四字乃释文前婿之二字下音义误入于此〉腆善也宾不称币不善主人不谢来辱
　　释曰〈案此下原本缺〉
　　挚不用死皮帛必可制
　　郑注挚雁也皮帛俪皮束帛也
　　释曰士挚用死雉故明之皮帛必可制为衣物亦告以直信之义
　　腊必用鲜鱼用鲋必殽全
　　郑注殽全者不喂败〈案喂今注疏本作馁说文有喂无馁云喂饥也一曰鱼败曰喂张参五经文字云经典相承别作馁为饥馁字以此字为喂饷之喂字书无文可证馁字古人所无〉不剥伤
　　释曰用鲜贵新也鼎九者腊乃有鲜用鲋殽全者取相衣附全节之义
　　女子许嫁筓而醴之称字
　　郑注许嫁已受纳徴礼也筓女之礼犹冠男也使主妇女宾执其礼
　　祖庿未毁教于公宫三月若祖庿已毁则教于宗室郑注祖庿女髙祖为君者之庿也以有缌麻之亲就尊者之宫教以妇徳妇言妇容妇功宗室大宗之家
　　问名主人受雁还西面对宾受命乃降
　　郑注受雁于两楹间南面还于阼阶上对宾以女名
　　祭醴始扱壹祭〈案壹今注疏本作一唐石经亦作壹〉及扱再祭宾右取脯左奉之乃归执以反命
　　郑注反命谓使者问名纳吉纳徴请期还报于婿父
　　纳徴执皮摄之内文兼执足左首随入西上参分庭一在南
　　郑注摄犹辟也兼执足者左手执前两足右手执后两足左首象生曲礼曰执禽者左首随入为门中阸狭西上中庭位并
　　释曰内文者足向上兼执之掩其文在内也随入室中庭乃并立北面
　　宾致命释外足见文主人受币士受皮者自东出于后自左受遂坐摄皮逆退适东壁
　　郑注宾致命主人受币庭实所用为节士谓若中士下士不命者以主人为官长自由也
　　释曰外足足之逺身者士〈案此下原本有缺文〉来出于执皮者之后由其左北面受之后者先反而东不命之士官长所自辟除府史之属
　　父醴女而俟迎者母南面于房外
　　郑注女既次纯衣父醴之于房中南面葢母荐焉重昏礼也女奠爵于荐东立于位而俟婿婿至父出使摈者请事母出南面房外示亲授婿且当戒女也
　　女出于母左父西面戒之必有正焉若衣若筓母戒诸西阶上不降
　　郑注必有正焉者以托戒使勿忘〈案戒下今注疏本衍之字〉释曰衣筓当在身见衣筓〈案此下原本缺〉
　　妇乘以几从者二人坐持几相对
　　郑注持几者重慎之
　　释曰登车以几若王后之履石
　　妇入寝门赞者彻尊幂酌𤣥酒三属于尊弃馀水于堂下阶间加勺
　　郑注属注也𤣥酒涚水贵新昏礼又贵新故事至乃取之三注于尊中
　　笲缁被𫄸里加于桥舅答拜宰彻笲
　　郑注被表也笲有衣者妇见舅姑以饰为敬桥所以庪笲其制未闻今文桥为镐
　　妇席荐𩜹于房
　　郑注醴妇飨妇之席荐也
　　飨妇姑荐焉
　　郑注舅姑共飨妇舅献爵姑荐脯醢
　　妇洗在北堂直室东隅篚在东北面盥
　　郑注洗在北堂所谓北洗北堂房中半以北洗南北直室东隅东西直房户与隅间
　　释曰〈案此下原本缺〉
　　妇酢舅更爵自荐
　　郑注更爵男女不相因也
　　不敢辞洗舅降则辟于房不敢拜洗
　　郑注不敢与尊者为礼
　　凡妇人相飨无降
　　郑注姑飨妇人送者于房无降者以北洗篚在上
　　妇入三月然后祭行
　　郑注入夫之室三月之后于祭乃行谓助祭也释曰妇人之从君子岂以为必得当之哉见礼则进不见礼则退故嫁者三月而后庿见祭行祭行而后反马也诗曰未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降
　　庶妇则使人醮之妇不馈
　　郑注庶妇庶子之妇也使人醮之不飨也酒不酬酢曰醮亦有脯醢适妇酌之以醴尊之庶妇酌之以酒卑之其仪则同不馈者共养统于适也
　　释曰适妇赞醴之庶妇亦使人醮之适妇馈舅姑舅姑飨妇庶妇不馈不飨
　　昏辞曰吾子有恵贶室某也
　　郑注昏辞摈者请事告之辞吾子谓女父也称有恵明下达贶赐也室犹妻也子谓公冶长可妻也某婿名
　　某有先人之礼使某也请纳采
　　郑注某婿父名也某也使名也
　　对曰某之子憃愚又弗能教吾子命之某不敢辞郑注对曰者摈出纳宾之辞某女父名也吾子谓使者今文弗为不无能字〈案今文今注疏本作古文〉
　　致命曰敢纳采问名曰某既受命将加诸卜敢请女为谁氏
　　郑注某使者名也谁氏者谦也不必其主人之女
　　对曰吾子有命且以傋数而择之某不敢辞
　　郑注卒曰某氏不记之者明为主人之女
　　醴曰子为事故至于某之室某有先人之礼请醴从者郑注言从者谦不敢斥也今文于为于
　　对曰〈案原本脱此二字据唐石经及今注疏本补〉某既得将事矣敢辞郑注将行
　　先人之礼敢固以请
　　郑注主人辞固如故
　　某辞不得命敢不从也
　　郑注宾辞也不得命者不得许已之命〈案许今注疏本讹作辞〉
　　纳吉曰吾子有贶命某加诸卜占曰吉使某也敢告郑注贶赐也赐命谓许以女名也某婿父名
　　对曰某之子不教惟恐弗堪子有吉我与在某不敢辞郑注与犹兼也古文与为豫
　　纳徴曰吾子有嘉命贶室某也某有先人之礼俪皮束帛使某也请纳徴致命曰某敢纳徴对曰吾子顺先典贶某重礼某不敢辞敢不承命〈案原本脱此四字据唐石经及今注疏本补〉郑注典常也法也
　　请期曰吾子有赐命某既申受命矣惟是三族之不虞使某也请吉日
　　郑注三族谓父昆弟已昆弟子昆弟虞度也不亿度谓卒有死䘮此三族者己及子皆为服期期服则逾年欲及今之吉也杂记曰大功之末可以冠子嫁子
　　对曰某既前受命矣惟命是听
　　郑注前受命者申前事也
　　曰某命某听命于吾子
　　郑注曰某婿父名也
　　对曰某固惟命是听使者曰某使某受命吾子不许某敢不告期曰某日
　　郑注某吉日之甲乙
　　对曰某敢不敬须
　　郑注须待〈案此下今注疏本有也字〉
　　凡使者归反命曰某既得将事矣敢以礼告
　　郑注告礼所执脯〈案此注今注疏本在下主人曰闻命矣之下〉
　　主人曰闻命矣父醮子
　　郑注子婿〈案此下今注疏本有也字敖继公集说又有醮之礼如冠醮与其异者于寝耳凡十三字考春秋公羊𫝊隠公元年春王正月疏引郑注昏义醮之礼如冠醮与不引士昏礼可证仪礼中夲无此注敖氏取礼记注入于此耳〉
　　释曰醴重而醮轻女以从人为重故父醴〈案此下原本缺〉
　　命之曰〈案唐石经亦作命之曰今注疏本之下衍辞字〉往迎尔相承我宗事郑注相助也宗事宗庿之事
　　勖帅以敬先妣之嗣若则有常
　　郑注勖勉也若犹女也勉帅道妇〈案各本皆讹作勉帅妇道张淳引释文上帅道之注云下帅道同下帅道谓此句也可证古本乃勉帅道妇〉以敬其为先妣之嗣女之行则当有常深戒之诗云大似嗣徽音〈案此注今注疏本在下不敢忘命句之下〉
　　释曰易〈案此下原本缺〉
　　子曰诺惟恐弗堪不敢忘命
　　释曰荀子曰亲迎之礼父南乡而立子北面而跪醮而命之往迎尔相成我宗事勖率以敬先妣之嗣若则有常子曰诺惟恐不能敢㤀命矣
　　宾至摈者请对曰吾子命某以兹初昏使某将请承命郑注宾婿也命某某婿父名兹此也将行也使某行昏礼来迎〈案此注今注疏本在下某固敬具以须句之下〉
　　对曰某固敬具以须父送女命之曰戒之敬之夙夜毋违命
　　郑注夙早也早𧺫夜卧命舅姑之教命古文毋为无
　　母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事
　　郑注帨佩巾
　　释曰孟子曰女子之嫁也母命之往送之门曰往之女家必敬必戒毋违夫子坊记曰昏礼婿亲迎见于舅姑舅姑承子以授婿恐事之违也以此坊民妇犹有不至者
　　庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶
　　郑注庶母父之妾也鞶鞶囊也男鞶革女鞶丝所以盛帨巾之属为谨敬申重也宗尊也愆过也诸之也示之以衿鞶者〈案今注疏本脱者字〉皆托戒使识之也不示之衣筓者〈案衣上今注疏本衍以字〉尊者之戒不嫌忘之视乃正字今文作示俗误行之
　　婿授绥姆辞曰未教不足与为礼也〈案明监本注疏脱此十四字唐石经亦有〉
　　郑注姆教人者〈案明监本注疏脱此四字〉
　　宗子无父母命之亲皆没已躬命之
　　郑注宗子者适长子也命之命使者母命之在春秋纪裂𦈡来逆女是也躬犹亲也亲命之则宋公使公孙寿来纳币是也言宗子无父是有有父者〈案原本脱一有字据今注疏本补〉礼七十老而𫝊八十齐䘮之事不及若是者子代其父为宗子其取也父命之
　　释曰春秋公羊说宋公无母其来纳币也自命之纪有母其来逆女也母命之母命之而不称使者妇人无外事
　　支子则称其宗
　　郑注支子庶昆弟也称其宗子命使者
　　弟称其兄〈案唐石经亦作弟称今注疏本弟下衍则字〉
　　郑注弟宗子之母弟〈案今注疏本脱之字〉
　　若不亲迎则妇入三月然后婿见曰某以得为外昏姻请觌
　　郑注女氏称昏婿氏称姻觌见也
　　释曰婿见见妻之父母也尔雅曰妇之党为昏兄弟婿之党为姻兄弟
　　主人对曰某以得为外昏姻之数某之子未得濯摡于祭祀〈案摡唐石经及今注疏本并讹作溉张淳引释文摡古代反少牢馈食摡鼎匕俎摡甑甗匕与敦摡豆笾勺爵觚觯字皆作摡今考说文摡涤也溉灌注也二字各别〉是以末敢见今吾子辱请吾子之就宫某将走见
　　郑注主人女父也以白造缁曰辱
　　释曰未濯摡于祭祀谓妇未祭行
　　对曰某以非他故不足以辱命请终赐见
　　郑注非他故弥亲之辞命谓将走见之言今文无终赐
　　对曰某得以为昏姻之故〈案得以今注疏本作以得今考上言某以得为外昏姻之数以者自以也对称某以非他故此乃云某得以为昏姻之故以者指婿以之也唐石经亦作某得以为敖继公疑上言之数此言之故必有一误因云得以宜作以得不知以字在下正与故字语气相贾又与上故字相应今注疏本从敖氏说改经耳〉不敢固辞敢不从
　　郑注不言外亦弥亲之辞古文曰外昏姻〈案明监本脱此六字〉
　　主人出门左西面婿入门东面奠摰再拜出
　　郑注出门出内门入门入大门出内门不出大门者异于宾客也婿见于寝奠摰者婿有子道不敢授也摰雉也
　　释曰凡见于尊者奠摰而不授
　　摈者以挚出请受
　　郑注欲使以宾客礼相见
　　婿礼辞许受摰入主人再拜受婿再拜送出
　　郑注出已见女父
　　释曰此礼与聘宾觌主国君之礼同
　　见主妇主妇阖扉立于其内
　　郑注主妇主人之妇也见主妇者兄弟之道宜相亲也阖扉者妇人无外事扉左扉
　　释曰左扉东扉也士䘮礼卜葬日阖东扉主妇立于其内春秋𫝊曰妇人送迎不出门见兄弟不逾阈
　　婿立于门外东面主妇一拜婿答再拜主妇又拜婿出郑注必先一拜者妇人于丈夫必侠拜
　　主人请醴及揖让入醴以一献之礼主妇荐奠酬无币郑注及与也无币异于宾客
　　婿出主人送再拜

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集释>