巻三十三 仪礼经传通解 卷三十四 巻三十五

  钦定四库全书
  仪礼集传集注卷三十四
  宋 朱子 撰
  王朝礼十一
  王制之庚名器上
  君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人朝直遥反皆摈者辞也天下谓外及四海也今汉于蛮夷称天子于王矦称皇帝觐礼曰伯父实来余一人嘉之余予
  古今字践阼临祭祀内事曰孝王某外事曰嗣王某阼存故反皆祝辞也唯宗庙称孝天地社稷祭之郊内而曰嗣王不敢同外内临诸侯畛于鬼神
  曰有天王某有畛之忍反 畛致也祀告至于鬼神辞也曰有天王某甫某甫且字也不名者不亲往也周礼大㑹同过山川则大祝用事焉鬼神谓百辟卿士也畛或为祗崩曰天王崩史书䇿辞复曰天子复矣始死时呼魄辞也不呼名臣不名君也诸侯呼字告丧曰天王登假假音遐 告赴也登上也假已也上已者若仙去云耳措之庙立之主曰帝措七故反 同之天神春秋传曰凡君卒哭而祔祔而作主天子未除丧曰予小子谦未敢称一人春秋传曰以诸侯之逾年即位亦知天子之逾年即位以天子三年然后称王亦知诸侯于其封内三年称子生名之死亦名之生名之曰小子王死亦曰小子王也晋有小子侯是僭取于天子号也五官致贡曰享贡功也享献也致其岁终之功于王谓之献也周礼太宰岁终则令百官府各正其治受其㑹听其致事而诏王废置五官之长曰伯长丁丈反 谓为三公者周礼九命作伯是职方职主也是伯分主东西者春秋传曰自陕以东周公主之自陕以西召公主之一相处乎内是或为氏其摈于天子也曰天子之吏摈必刃反 摈者辞也春秋传曰王命委之三吏谓三公也天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅自称于诸侯曰天子之老于外曰公于其国曰君称之以父与舅亲亲之辞也外自其私土之外天子畿内九州之长入天子之国曰牧长丁丈反 每一州之中天子选诸侯之贤者以为之牧也周礼曰乃施典于邦国而建其牧天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅于外曰侯于其国曰君牧尊于大国之君而谓之叔父辟二伯也亦以此为尊礼或损之而益谓此类也外自其国之外九州之中曰侯者本爵也二王之后不为牧其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子谓九州之外长也天子亦选其诸侯之贤者以为之子子犹牧也入天子之国曰子天子亦谓之子虽有侯伯之地本爵亦无过乎子是以同名曰子于内自称曰不榖与民言之谦称谷善也于外自称曰王老威逺国也外亦其戎狄之中庶方小侯入天子之国曰某人于外曰子自称曰孤谓戎狄子男君也男者于外亦曰男举尊言之诸侯见天子曰臣某侯某见贤遍反 谓啬夫承命告天子辞也其为州牧则曰天子之老臣某侯某奉圭请觐某侯者国名某者人名其与民言自称曰寡人谦也于臣亦然其在凶服曰适子孤适音的 凶服亦谓未除丧临祭祀内事曰孝子某侯某外事曰曾孙某侯某称国者逺辟天子死曰薨亦史书䇿辞复曰某甫复矣某甫且字既葬见天子曰类见见贤遍反代父受国类犹象也执皮帛象诸侯之礼见也其礼亡言谥曰类使大夫行象聘问之礼也言谥者序其行及谥所宜其礼亡诸侯使人使于诸侯使者自称曰寡君之老使于使者之使色吏反 系于君以为尊也此谓诸侯之卿上大夫列国之大夫入天子之国曰某士亦谓诸侯之卿也三命以下于天子为士曰某士者若晋韩起聘于周摈者曰晋士起自称曰陪臣某陪步回反陪重也于外曰子子有徳之称鲁春秋曰齐髙子来盟于其国曰寡君之老使者自称曰某使色吏反 使谓使人于诸侯也某名也曲礼  凡自称天子曰予一人谦自别于人而已伯曰天子之力臣伯上公九命分陕者诸侯之于天子曰某土之守臣某其在邉邑曰某屏之臣某其于敌以下曰寡人小国之君曰孤摈者亦曰孤守手又反 邉邑谓九州之外大国之君自称曰寡人摈者曰寡君上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫世子自名摈者曰寡君之适适音的 摈者之辞主谓见于他国君下大夫自名于他国君曰外臣某公子曰臣孽孽依注五葛反 孽当作枿声之误士曰传遽之臣于大夫曰外私传陟恋反遽其庶反 传遽以车马给使者也士臣于大夫者曰私人大夫私事使私人摈则称名使色吏反 私事使谓以君命私行非聘也若鲁成公时晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐之类公士摈则曰寡大夫寡君之老大夫有所往必与公士为宾也宾必刃反 谓聘也大聘使上大夫小聘使下大夫公士为宾谓作介也往之也 玉藻 国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾侄大结反娣大计反相息亮反长丁丈反 虽贵于其国家犹有所尊也卿老上卿也世臣父时老臣 君大夫之子不敢自称曰余小子辟天子之子未除丧之名君大夫天子大夫有土地者不敢与世子同名辟僭俲也其先之生则亦不改世或为大 天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾嫔音频 妻八十一御妻周礼谓之女御以其御序于王之燕寝妾贱者公侯有夫人有世妇有妻有妾贬于天子也无后与嫔去上中天子之妃曰后后之言后也诸侯曰夫人夫之言扶大夫曰孺人孺之言属士曰妇人妇之言服庶人曰妻妻之言齐夫人自称于天子曰老妇自称于天子谓畿内诸侯之夫人助祭若时事见自称于诸侯曰寡小君谓飨来朝诸侯之时自称于其君曰小童自世妇以下自称曰婢子小童若云未成人也婢之言卑也于其君称此以接见体敌嫌其当 曲礼 天子玉藻十有二旒前后邃延龙卷以祭旒力求反邃虽醉反巻音衮祭先王之服也杂采曰藻天子以五采藻为旒旒十有二前后邃延者言皆出冕前后而垂也天子齐肩延冕上覆也𤣥表𫄸里龙巻画龙于衣字或作衮疑画蟠龙故谓之巻𤣥端而朝日于东门之外听朔于南门之外闰月则阖门左扉立于其中朝直遥反阖胡腊反扉音非端当为冕字之误也𤣥衣而冕冕服之下朝日春分之时也东门南门皆谓国门也天子庙及路寝皆如明堂制明堂在国之阳每月就其时之堂而听朔焉卒事反宿路寝亦如之闰月非常月也听其朔于明堂门中还处路寝门终月凡听朔必以特牲告其帝及神配以文王武王皮弁以日视朝遂以食日中而馂奏而食日少牢朔月大牢朝直遥反馂音俊少诗照反大音泰馂食朝之馀也奏奏乐也五饮上水浆酒醴酏酏以支反 上水水为上馀其次之
  卒食𤣥端而居天子服𤣥端燕居也动则左史书之言则右史书之其书春秋尚书其存者御瞽㡬声之上下瞽音古 瞽乐人也㡬犹察也察其哀乐诸侯𤣥端以祭祭先君也端亦当为冕字之误也诸侯祭宗庙之服唯鲁与天子同
  冕以朝朝直遥反下同 朝天子也裨冕公衮侯伯鷩子男毳也皮弁以听朔于大庙大音泰 皮弁下天子也朝服以日视朝于内朝朝服冠𤣥端素裳也此内朝路寝门外之正朝也天子诸侯皆三朝朝辨色始入群臣也入入应门也辨犹正也别也君日出而视之退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服小寝燕寝也释服服𤣥端又朝服以食特牲三爼祭肺食必复朝服所以敬养身也三爼豕鱼腊夕深衣祭牢肉祭牢肉异于始杀也天子言日中诸侯言夕天子言馂诸侯言祭牢肉互相挟朔月少牢五爼四簋簋音轨 五爼加羊与其肠胃也朔月四簋则日食粱稻各一簋而已子卯稷食菜羮食音嗣 忌日贬也夫人与君同庖庖步交反不特杀也君无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕故谓祭祀之属君子逺庖厨凡有血气之类弗身践也逺于万反 践当为剪声之误也剪犹杀也 玉藻 王之五冕皆𤣥冕朱里延纽纽女九反 冕服有六而言五冕者大裘之冕盖无旒不聨数也延冕之覆在上是以名焉纽小鼻在武上笄所贯也今时冠卷当簪者广袤以冠縰其旧象与五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮缫音藻笄古兮反纮音宏缫杂文之名也合五采丝为之绳垂于延之前后各十二所谓邃延也就成也绳之每一市而贯五采玉十二斿则十二玉也每就闲盖一寸朱纮以朱组为纮也纮一条属两端于武缫不言皆有不皆者此为衮衣之冕十二斿则用玉二百八十八鷩衣之冕缫九斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用玉百二十𤣥衣之冕三斿用玉七十二诸侯之缫斿九就瑉玉三采其馀如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄斿音留瑉亡贫反瑱吐练反 侯当为公字之误也三采朱白苍也其馀谓延纽皆𤣥覆朱里与王同也出此则异缫斿皆就皆三采也每缫九成则九旒也公之冕用玉百六十二玉瑱塞耳者故书瑉作璑郑司农云缫当为藻缫古字也藻今字也同物同音璑恶玉名王之皮弁㑹五采玉璂象邸玉笄㑹如字一古外反璂音其邸丁礼反 故书㑹作䯤郑司农云读如马㑹之㑹谓以五采束发也士丧礼曰鬠用组乃笄鬠读与䯤同书之异耳说曰以组束发乃著笄谓之鬠沛国人谓反紒为䯤璂读如綦车毂之綦𤣥谓㑹读如大㑹之㑹㑹缝中也璂读如薄借綦之綦綦结也皮弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云㑹弁如星又曰其弁伊綦是也邸下柢也以象骨为之王之弁绖弁而加环绖绖徒结反 弁绖王吊所服也其弁如爵弁而素所谓素冠也而加环绖环绖者大如缌之麻绖纒而不纠司服职曰凡吊事弁绖服诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之各以其等缫斿玉璂如其命数也冕则侯伯缫七就用玉九十八子男缫五就用玉五十缫玉皆三采孤缫四就用玉三十二三命之卿缫三就用玉十八再命之大夫藻再就用玉八藻玉皆朱绿韦弁皮弁则侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采孤则璂饰四三命之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玉亦二采弁绖之弁其辟积如冕缫之就然庶人吊者素委貌一命之大夫冕而无斿士变冕为爵弁其韦弁皮弁之㑹无结饰弁绖之弁不辟积玉藻曰君未有命不敢即乘服不言冠弁冠弁兼于韦弁皮弁矣不言服弁服弁自天子以下无饰无等 弁师 王之吉服祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则希冕祭群小祀则𤣥冕鷩必灭反毳昌锐反希陟里反 六服同冕者首饰尊也先公谓后稷之后大王之前不窋至诸盩飨射飨食宾客与诸侯射也群小祀林泽坟衍四方百物之属郑司农云大裘羔裘也衮巻龙衣也鷩裨衣也毳罽衣也𤣥谓书曰子欲观古人之象日月星辰山龙华虫作缋宗彛藻火粉米黼黻希绣此古天子冕服十二章舜欲观焉华虫五色之虫缋人职曰鸟兽蛇杂四时五色以章之谓是也希读为𫄨或作黹字之误也王者相变至周而以日月星辰画于旌旗所谓三辰旗旗昭其明也而冕服九章登龙于山登火于宗彛尊其神明也九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彝皆画以为绩次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆希以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼谓宗彝也其衣三章裳二章凡五也希刺粉米无画也其衣一章裳二章凡三也𤣥者衣无文裳刺黻而已是以谓𤣥焉凡冕服皆𤣥衣𫄸裳凡兵事韦弁服韦弁以韎韦为弁又以为衣裳春秋传曰晋郤至衣韎韦之跗注是也今时伍伯缇衣古兵服之遗色视朝则皮弁服眂音视 视朝视内外朝之事皮弁之服十五升白布衣积素以为裳王受诸侯朝觐于庙则衮冕凡甸冠弁服甸音田 甸田猎也冠弁委貌其服缁布衣亦积素以为裳诸侯以为视朝之服诗国风曰缁衣之宜兮谓王服此以田王卒食而居则𤣥端凡凶事服弁服服弁丧冠也其服斩衰齐衰凡吊事弁绖服弁绖者如爵弁而素加环绖论语曰羔裘𤣥冠不以吊绖大如缌之绖其服锡衰缌衰疑衰诸侯及卿大夫亦以锡衰为吊服丧服小记曰诸侯吊必皮弁锡衰则变其冠耳丧服旧说以为士吊服素委貎冠朝服此近庶人吊股而衣犹非也士当事弁绖疑衰变其裳以素耳国君于其臣弁绖他国之臣则皮弁大夫士有朋友之恩亦弁绖故书弁作絣郑司农絣读为弁而加环绖环绖即弁绖服 公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自希冕而下如子男之服卿大夫之服自𤣥冕而下如孤之服其凶服加以大功小功士之服自皮弁而下如大夫之服其凶服亦如之其齐服有𤣥端素端鷩必灭反毳昌锐反希陟里反齐侧皆反 自公之衮冕至卿大夫之𤣥冕皆其朝聘天子及助祭之服诸侯非二王后其馀皆𤣥冕而祭于己杂记曰大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己大夫爵弁自祭家庙唯孤尔其馀皆𤣥冠与士同𤣥冠自祭其庙者其服朝服𤣥端诸侯之自相朝聘皆皮弁服此天子日视朝之服丧服天子诸侯齐斩而已卿大夫加以大功小功士亦如之又加缌焉士齐有素端者亦为札荒有所祷请变素服言素端者明异制郑司农云衣有襦裳者为端𤣥谓端者取其正也士之衣袂皆二尺二寸而属幅是广袤等也其袪尺二寸大夫已上侈之侈之者盖半而益一焉半而益一则其袂三尺三寸袪尺八寸 司服 追师掌王后之首服为副编次追衡笄为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客追丁四反笄左兮反嫔音频 郑司农云追冠名士冠礼记曰委貌周道也章甫殷道也牟追夏后氏之道也追师掌冠冕之官故并主王后之首服副者妇人之首服祭统曰君巻冕立于阼夫人副袆立于东房衡维持冠者春秋传曰衡𬘘纮𫄧𤣥谓副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今步繇矣服之以从王祭祀编编列发为之其遗象若今假紒矣服之以祭也次次第发长短为之所谓髲髢服之以见王王后之燕居亦纚笄緫而已追犹治也诗云追琢其璋王后之衡笄皆以玉为之唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以𬘘县瑱诗云玼兮玼兮其之翟也鬒发如云不屑鬄也玉之瑱也是之谓也笄巻发者外内命妇衣鞠衣襢衣者服编衣褖衣者服次外内命妇非王祭祀宾客佐后之礼自于其家则亦降焉少牢馈食礼曰主妇髲鬄衣移袂特牲馈食礼曰主妇纚笄绡衣是也昏礼女次纯衣摄盛服耳主人爵弁以迎移袂褖衣之袂凡诸侯夫人于其国衣服与王后同 王后袆衣夫人揄狄袆读如翚揄读如摇翚摇皆翟雉名刻缯而画之著于衣为饰因以为名也后世作字异耳夫人三夫人亦侯伯之夫人也王者之后夫人亦袆衣君命屈狄再命袆衣一命襢衣士褖衣屈音阙䄠章彦反褖吐乱反 君女君也屈周礼作阙谓刻缯为翟不画也此子男之夫人及其卿大夫士之妻命服也袆当为鞠字之误礼天子诸侯命其臣后夫人亦命其妻以衣服所谓夫尊于朝妻荣于室子男之卿再命而妻鞠衣则鞠衣襢衣褖衣者诸侯之臣皆分三等其妻以次受此服公之臣孤为上卿大夫次之侯伯子男之臣卿为上大夫次之士次之褖或作税唯世妇命于奠茧其他则皆从男子茧古典反奠犹献也凡世妇已下蚕事毕献茧乃命之以其服天子之后夫人九嫔及诸侯之夫人夫在其位妻得服其服 玉藻 𤣥冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也组緫五反下同缋户内反緌耳佳反 皆始冠之冠也𤣥冠委貌也诸侯缁布冠有緌尊者饰也缋或作绘緌或作蕤𤣥冠丹组缨诸侯之齐冠也𤣥冠綦组缨士之齐冠也齐侧皆反綦音其 言齐时所服也四命以上齐祭异冠缟冠𤣥武子姓之冠也缟古老反下同 谓父有丧服子为之不纯吉也武冠巻也古者冠巻殊缟冠素纰既祥之冠也纰婢支反闲纰縁邉也纰读如埤益之埤既祥之冠也已祥祭而服之也闲传曰大祥素缟麻衣垂緌五寸惰游之士也緌耳佳反下同 惰游罢民也亦缟冠素纰凶服之象也垂长緌明非既祥𤣥冠缟武不齿之服也所放不帅教者居冠属武属章欲反 谓燕居冠也著冠于武少威仪 自天子下达有事然后緌燕无事者去饰五十不散送散悉旦反 送丧不散麻始衰不备礼亲没不髦髦音毛去为子之饰大帛不緌帛当为白声之误也大帛谓白布冠也不緌凶服去饰 玉藻 大白冠缁布之冠皆不蕤委武𤣥缟而后蕤蕤耳佳反 不蕤质无饰也大白冠大古之布冠也春秋传曰卫文公大布之衣大白之冠委武冠巻也秦人曰委齐东曰武𤣥𤣥冠也缟缟冠也大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己弁爵弁也冠𤣥冠也祭于公助君祭也大夫爵弁而祭于己唯孤尔士弁而亲迎然则士弁而祭于己可也迎鱼敬反 縁类欲许之也亲迎虽亦己之事摄盛服尔非常也杂记君羔幦虎犆幦音觅下同 幦覆苓也犆读皆如直道而行之直直谓縁也此君齐车之饰大夫齐车鹿幦豹犆朝车士齐车鹿幦豹犆齐侧皆反朝直遥反 臣之朝车与齐车同饰以帛里布非礼也中外宜相称也冕服丝衣也中衣用素皮弁服朝服𤣥端麻衣也中衣用布士不衣织衣于既反织音志织染丝织之士衣染缯也无君者不贰采大夫去位宜服𤣥端𤣥裳衣正色裳间色间间厕之间 谓冕服𤣥上𫄸下非列采不入公门列采正服振𫄨绤不入公门表裘不入公门振依注之忍反𫄨敕之反绤去逆反振读为袗袗禅也表裘外衣也二者形且䙝皆当表之乃出袭裘不入公门衣裘必当裼也纩为茧缊为袍纩音旷茧古典反缊于粉反袍步羔反 衣有着之异名也纩谓今之新绵也缊谓今纩及旧絮也禅为䌹禅音丹䌹古迥反 有衣裳而无里帛为褶褶音牒 有表里而无著 玉藻
  传𤣥冠紫緌自鲁桓公始也緌耳佳反 盖僣宋王者之后服也緌当用缋季康子朝服以缟曾子问于孔子曰礼乎孔子曰诸侯皮弁以告朔然后服之以视朝若此者礼也缟古老反朝直遥反 朝服以缟僭宋礼也孔子恶指斥康子但言诸侯之礼而已而诸侯皮弁以告朔卒然后朝服以视朝朝服明其不用缟以视朝也朝服之以缟也自季康子始也亦僭宋王者之后孔子曰朝服而朝卒朔然后服之谓诸侯与群臣也诸侯视朔皮弁服曰国家未道则不充其服焉谓若卫文公者未道未合于道玉藻
  唯君有黼裘以誓省大裘非古也黼音甫 僣天子也天子祭上帝则大裘而冕大裘羔裘也黼裘以羔与狐白杂为黼文也省当为狝狝秋田也国君有黼裘誓狝田之礼时大夫又有大裘也 君衣狐白裘锦衣以裼之衣于既反裼思历反下同 君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘䙝也诗云衣锦䌹衣裳锦䌹裳然则衣锦复有上衣明矣天子狐白之上衣皮弁服与凡裼衣象裘色也君之右虎裘厥左狼裘卫尊者宜武猛士不衣狐白辟君也狐之白者少以少为贵也君子狐青裘豹褎𤣥绡衣以裼之褎音袖绡音宵 君子大夫士也绡绮属也染之以𤣥于狐青裘相宜狐青裘盖𤣥衣之裘麛裘青豻褎绞衣以裼之麛音迷豻音岸绞户交反 豻胡犬也绞苍黄色孔子曰素衣麑裘羔裘豹饰缁衣以裼之饰犹褎也孔子曰缁衣羔裘狐裘黄衣以裼之黄衣大蜡时腊先祖之服也孔子曰黄衣狐裘 锦衣狐裘诸侯之服也非诸侯则不用锦衣为裼犬羊之裘不裼质略亦庶人无文饰不文饰也不裼裼主于有文饰之事裘之裼也见美也见贤遍反君子于事以见美为敬吊则袭不尽饰也丧非所以见美君在则裼尽饰也臣于君所服之袭也充美也充犹覆也所敬不主于君则袭是故尸袭尸尊执玉龟袭重宝瑞也无事则裼弗敢充也谓已致龟玉也 玉藻 深衣三袪袪起鱼反 谓大夫士也三袪者谓要中之数也袪尺二寸围之为二尺四寸三之七尺二寸缝齐倍要缝音逢齐音咨要一遥反 缝紩也紩下齐倍要中齐丈四尺四寸缝或为逢或为丰衽当旁衽而审反 衽谓裳幅所交裂也凡衽者或杀而下或杀而上是以小要取名焉衽属衣则垂而放之属裳则缝之以合前后上下相变袂可以回肘袂面世反肘竹丑反二尺二寸之节长中继揜尺其为长衣中衣则继袂揜一尺若今褎矣深衣则縁而已袷二寸袷音劫曲领也 袪尺二寸袂口也縁广寸半縁余绢反广工旷反饰邉也 玉藻 具父母大父母衣纯以缋具父母衣纯以青如孤子衣纯以素纯章允反缋音㑹 尊者存以多饰为孝缋画文也三十以下无父称孤纯袂縁纯邉广各寸半纯谓縁之也縁袂谓其口也縁緆也縁邉衣裳之侧广各寸半则表里共三寸矣唯袷广二寸 深衣
  传曰古者深衣盖有制度以应规矩绳权衡应于证反 言圣人制事必有法度短毋见肤毋音无下同见贤遍反 衣取蔽形长毋被土为污辱也续衽钩邉衽而审反钩古侯反 续犹属也衽在裳旁者也属连之不殊裳前后也钩读如乌喙必钩之钩钩邉若今曲裾也续或为裕要缝半下要一遥反缝扶用反 三分要中减一以益下下宜寛也要或为优袼之髙下可以运肘袼音各肘竹九反 肘不能不出入袼衣袂当掖之缝也袂之长短反诎之及肘袂弥世反诎丘勿反 袂属幅于衣诎而至肘当臂中为节臂骨上下各尺二寸则袂肘以前尺二寸肘或为腕带下毋厌髀上毋厌胁当无骨者厌于甲反髀步啔反胁许劫反 当骨缓急虽为中也制十有二幅以应十有二月应于证反下同 裳六幅幅分之以为上下之杀袂圜以应规谓胡下也曲袷如矩以应方袷音劫袷交领也古者方领如今小儿衣领负绳及踝以应直踝胡瓦反 绳谓裻与后幅相当之缝也踝跟也下齐如权衡以应平齐音咨齐缉故规者行举手以为容行举手谓揖让负绳抱方者以直其政方其义也故易曰坤六二之动直以方也言深衣之直方应易之文也政或为正下齐如权衡者以安志而平心也心平志安行乃正或低或卬则心有异志者欤五法已施故圣人服之言非法不服也故规矩取其无私绳取其直权衡取其平故先王贵之贵此衣也故可以为文可以为武可以摈相可以治军旅完且弗费善衣之次也摈必刃反相息亮反完音丸 完且弗费言可苦衣而易有也深衣者用十五升布鍜濯灰治纯之以采善衣朝祭之服也自士以上深衣为之次庶人吉服深衣而已 深衣


  仪礼集传集注卷三十四