卷第三 僧伽吒经
卷第四

    僧伽吒经卷第四

    元魏优禅尼国王子月婆首那译

    尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:“世尊!以何方便,令诸众生悉闻正法?”

    佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:“善男子!有诸众生我说生苦,而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上!是名一切苦。”

    时少众生闻此法已。合掌礼佛白佛言:“世尊!我等亦有死耶?”佛告年少等:“汝一切众生亦归于死。”

    彼少众生白佛言:“世尊!云何死至?”

    佛言:“善男子!临死之时,灭行识风起,识转风起,识相应风起。善男子!是三种风,临死之时动于行识。”

    彼少众生白佛言:“世尊!何等三法,临死之时恼于身识?”

    佛言:“善男子!一者、刀恼;二者、针恼;三者、杖恼。是三种风恼切其身。”

    彼少众生白佛言:“世尊!何者是身?”

    佛言:“善男子!身名火聚,身名烧然,身名愚痴,身名崩坏,身名刺聚,身名丘冢,身名水泡,身名重担,身名生恼,身名老、病、苦恼,身名为死、爱别离、怨憎会,是名为身。”

    彼诸年少复白佛言:“世尊!如此之身云何名死?云何名生?”

    佛言:“善男子!识灭名死;福德因缘识起名生。善男子!名为身者有无量亿筋脉相缠,身有八万四千毛孔,复有八万四千户虫,在中而住。彼诸虫等,亦有死灭。人将死时,诸虫怖畏,互相啖食,受诸苦痛。男女眷属,生大悲恼,迭相食啖。诸虫相食,唯有二虫,七日斗诤,过七日已,一虫命尽,一虫犹存,如彼虫斗临死不息。凡夫之人亦复如是,乃至临终诤论不息,不畏生苦,不畏老苦,不畏病苦,不畏死苦,如彼二虫至死不息。凡夫众生亦复如是,死至之时贤圣呵言:‘丈夫!汝作不善,汝岂不见世间苦耶?不见生苦,不见病苦,不见老苦,不见死苦。’答言:‘如是,已见生苦、病苦、老苦、死苦。’‘汝若见如是苦,何不作诸善根?何故不为后世乐故修诸善法?丈夫!我复问汝:何不作善离于生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之观?汝于阎浮提岂可不闻犍椎声耶?不见众生行布施耶?不见众生于佛福田种善根子,香华、幡盖施佛之时汝不见耶?如来所有四众弟子,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,于佛法中有此四众能救苦厄。’贤圣呵言:‘不善丈夫造作如是不善之业’

    “尔时法王说偈告曰:

    “‘见如来出世,闻击法鼓音;见演说法时,寂灭至涅槃。
    见于多众生,作福者甚少;福能后世乐,何故而不作?’

    “尔时,彼人以偈答法王言:

    “‘我愚痴无智,亲近恶知识;
    造作不善业,由欲迷于心;
    我以多习欲,今受苦痛报。
    多杀害众生,破坏和合僧,破坏佛塔寺。
    愚痴无智慧,口作不善语,呵骂于父母。
    我以不觉知,自多造众过。
    我见所生处,在于大叫狱,
    于众合地狱,受于大苦痛;
    复于阿鼻狱,受无量剧苦;
    大莲华地狱,受于无量苦;
    黑绳大地狱,百千生受苦;
    于一切地狱,遍受诸苦恼;
    无数百千劫,受于大苦痛。
    行于黑暗狱,不见其门户;
    复堕火镬中,展转受众苦。
    复有一地狱,名曰刀剑狱,
    百千亿刀剑,行列在我前;
    以此割截身,自业受苦恼。
    非工师所作,业感自然生;
    大风吹令起,割切遍其身。
    我应受如是,地狱诸苦恼;
    一切诸众生,见我受此苦。
    我所有财宝,尽留在世间;
    男女及兄弟,姊妹亲眷属;
    父母及知识,奴婢作使人;
    牛羊诸畜生,我意迷于此,
    贪著金银宝,及精妙衣服,
    贪著造舍宅,善工画舍师,
    众婇女娱乐,箜篌、箫、笛音,
    以此痴心者,香汤自澡浴,
    如是自娱乐,顽痴无智身,种种而供养。
    我亦无兄弟,虚妄心贪著,
    今日受无量,苦痛不可尽。
    世间胜上味,贪著而啖食,
    香泽以涂发,宝珠以为鬘,贪色自迷醉。
    今无救济者,眼为恶业因,
    见已则生贪,耳因诸音声,闻已则生贪。
    臂贯以宝钏,指著金宝镮,
    咽颈著宝璎,脚著于金钏,
    作金宝罗网;交露覆其身,
    身着种种宝,以此自庄严。
    世间第一者,以为身庄严。
    细软上妙触,增长于爱欲,
    种种妙床榻,以自悦其身。
    种种好妙香,以涂其自身;
    栴檀龙脑香,以此自涂身;
    麝香等诸香,用之自涂身。
    瞻卜须摩那,以此涂其发;
    第一精妙衣,白㲲自衣身。
    若舍白象乘,复乘于马乘;
    为王治国政,人众悉敬重;
    宫中诸妃后,善学歌舞戏。
    禽兽在旷野,无事猎残害;
    作如是等恶,不知后世报。
    食啖他肉故,受如是苦报。
    愚痴无智慧,不知当有死;
    我以愚痴意,养育于身命,
    今日至死门,无能救济者。
    汝等诸亲族,何用视我为?
    何不服胜衣?何故自忧哭?
    何故不梳发?而受于苦恼。
    我命终不存,造恶增多故,
    狐、狼、乌、鹊等,食我此身肉。
    长养此身体,为诸虫所食。
    生死因此身,众生则有生,
    应如是授药,令得离此难。
    世医不能治,无人救济者;
    今日授法药,令灭烦恼病。
    种种养此身,会必归于死;
    世间无上尊,救度诸众生。
    寂灭诸佛子,亦能救众生;
    施诸妙法药,令远离生死。
    食肉长此身,不知诸苦报;
    长养于此身,无有少利益。
    此身顽痴聚,不知少恩分;
    妻、妾、男、女等,不知其恩力。
    长养得成立,无能救济者;
    绝望无有知,忧愁入死地。
    众生生有苦,后则有死苦;
    想行触受等,是则为中苦。
    愚痴爱所缚,生在于诸有;
    为爱欲所缚,乐着于境界。
    众生无知故,唯有忧恼苦;
    善法不识知,心但著名字。
    不知于后世,犹如恶毒蛇;
    无明转众生,远离于解脱。
    不识解脱故,恶业所流转;
    心有烦恼故,众生住生死。
    烦恼烧众善,如火焚干木;
    流转于五道,无有少乐受。
    不知好妙乐,在于何处所?
    清净佛国土,世尊转法轮;
    如来净音声,说戒定智慧。’”

    尔时,世尊复告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:“如是,如是!恶行众生命终之后,受诸苦恼,无救济者、善果报者。今说伽他:

    “造恶不善业,必入于地狱,吞啖热铁丸,饮于沸融铜;
    雨火洒其身,遍身体火烧;无处而不遍,展转受苦恼。
    不知于净乐,于法亦不知;愚痴作非法,远离于乐果。
    信佛禁戒法,修习于智慧;以净戒具足,速疾成菩提。
    精进为第一,生净佛国土;宣说善法要,摄护诸众生。
    具足慈悲心,修行净梵行;具解脱知见,成如来善名。
    世间之父母,菩提心第一;说此法门者,第一善知识。
    听此法门者,必作无上尊;具世尊十号,寂灭心相应。”

    尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:“世尊!何因缘故大地震动?”

    尔时,世尊告药上菩提萨埵言:“汝观何故大地震动?”

    尔时药上观四方时,见下方界有二十亿众生从地踊出,见上方界二万五千亿众生同时而生。时诸年少见是事已,白佛言:“世尊!今出生者是何等人?”

    佛言:“汝等见此大众不耶?”

    白佛言:“世尊!唯然已见。”

    佛言:“此众生出为汝徒伴。”问言:“世尊!此诸众生亦有死不?”

    佛告年少:“一切众生悉皆有死,此亦不免。”时诸年少合掌向佛,顶礼佛足而白佛言:“世尊!我等更不能忍流转生死。”

    佛告年少:“汝等能起大精进不?”

    年少白佛言:“世尊!我等面见如来,耳闻如来说甘露法,见菩提萨埵现大神力,见佛弟子诸声闻众集会,于此,世尊!愿修精进,不能忍受生死流转。”

    尔时,药上菩提萨埵及五百眷属,以神通力踊身虚空,身出师子、猛虎、白象,现大神通,于高山顶结加趺坐。满二万由旬,化作十千亿日月。

    时诸年少白佛言:“世尊!何故世间有此光明?”

    尔时,世尊告诸年少:“善男子!汝等见此日月不耶?”

    时诸年少白佛言:“世尊!唯然已见。”

    佛告年少:“此是菩提萨埵自身光明,现作日月示于众生,为之说法,安乐利益一切天人,人中修行得此神通。”

    时诸年少白佛言:“世尊!愿说如此光明因缘?”

    尔时,世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:“善男子!汝见此三千大千世界六种震动不?”

    时药上菩提萨埵白佛言:“世尊!唯然已见。我有少疑欲问如来,愿佛听许。”

    佛告药上菩提萨埵言:“善男子!随汝意问,当为汝说令汝欢喜。过去、未来、现在三世之事,当为汝说。”

    药上白佛言:“世尊!我见如来有八万四千天子围绕恭敬,复有八万四千菩萨亦围绕恭敬,又见万二千亿诸龙围绕恭敬,复有万八千亿天神等围绕恭敬,复有二万五千亿诸饿鬼围绕世尊,何因缘故有此众集?”

    尔时,世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言:“善男子!在此众集为欲听法。药上!此诸众生今当背生死,今日当得住于十地,住十地已得离烦恼,得寂灭佛法。”

    药上菩提萨埵白佛言:“世尊!此诸众生杂业所生,如来云何净此众生?”

    佛告药上菩提萨埵言:“善男子!汝今谛听!当为汝说。药上!此诸众生愚痴无智,不知解脱在于何处,多有年少诸众生等,今日当得法陀罗尼,得知一切法,得于十地。至十地已能作佛事,能转法轮雨于法雨,绍无上佛法安乐众生。天、龙、阿修罗、健闼婆、饿鬼等,闻法欢喜皆住十地,击大法鼓,吹大法螺。此年少等勤修行故得此十地,今所得法如十方佛。”

    尔时,五千年少众生从座而起,白佛言:“世尊!此身为重担大可怖畏,不知道以非道,我等犹如盲冥之人。愿佛怜愍,我等劝请世尊,愿佛说法。

    我等生无智慧,不知法药,愿世尊为我等说法,令得远离生死之苦,所生之处愿见佛身。”

    尔时,药上菩提萨埵摩诃萨埵,语诸年少众生言:“汝等食已,然后为汝演说正法。”

    时诸年少语药上言:“我不识汝,汝为是谁,色相寂灭离三恶道怖,如汝身相离诸恶法;见汝掌中七宝庄严,身服宝璎以功德聚,我不知汝是何等人?我等不须食,亦不须饮,以食入身甚可憎恶,变成屎尿,作血肉筋皮,是故我等不须食饮。不须一切细软衣服,不须臂印金钏,真珠、璎珞,庄严身具皆所不欲,以无常故。我等亦不顾惜身命,为离恶道,我等求于法施,为安乐天人,为求善知识,不求转轮圣王,以转轮王虽主四方不免磨灭,男、女、妻子不能随从,所有七宝亦不逐去,无量人众亦不随去,于四天下无复自在。一身为王多见无常,作恶业故堕叫唤地狱,七宝自在游四天下竟何所在?仁者!且听我等所说速至佛所。佛观一切愍之如子,我等无父、无母,无兄弟、亲族,一切皆无。佛为我父,如来是母。佛如日月示人善道,于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏,众生在中烦恼漂溺,如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法,示人无上菩提之处。我等不贪饮食,不欲世间富贵,不愿生天,不畏堕恶道。得人身已愿见世尊,众生短寿流转无常,以恶业故贪著五欲不觉死至,知死必至亦不怖畏。不念生灭,不知细法,不修细业。不知寂灭界,无明覆心,生已归死,死已复生。心亦不生厌离之想,长夜受苦鞭挞挝打不生厌离,但起劫夺受狱缚苦五缚所系。本恶业故命识欲灭,悲泣而言:‘谁救济我?一切悉与金银杂宝,身为奴仆一切作使我悉能为,王位自在我悉不欲,不须财物但求活命。’如是仁者!我等不须饮食。诸王自在食则上味会归于死,天食甘露亦归磨灭,种种百味王所贪著求实则无,饮食等味我等不须。我等求闻正法,令得离苦,愿离爱缚诸结烦恼,归依世尊愿离诸缚。我等敬礼大仙世尊为诸众生。未知仁者名字何等?愿自说之。”

    药上菩提萨埵言:“世界广博,众生名字宁可尽知?”

    诸年少言:“我等愿知仁者名字,甚深名字愿为宣说。”

    药上答言:“我名药上,治众生病,药中最上。我今为汝等说,令离诸病、灭除一切世界病苦。世间贪为大病,能除灭之。瞋为大病,无智众生流转地狱、畜生、饿鬼。痴为大病,众生受苦皆能灭除。”

    诸年少言:“闻此妙法离诸苦难,凡夫无智受诸苦恼,闻此净法离诸恶业,离恶业故无恶道畏。速见如来救一切病,医王施药疗治众苦。仁者速去礼敬如来,以我等语向世尊说:‘世尊能除我等之病、灭烦恼火,欲火烧身不能灭除,我等极苦愿佛怜愍。’身为重担甚可怖畏,三毒所压不可得胜。

    去来常担不能远离,不知死至,不生惊怖,不知解脱道,亦不知示解脱者。以愚痴意自谓不死,见父母死犹不生怖,诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼,云何而食?我等无明覆心有如是苦,大怖重担想行及受,痴爱无智流转诸有,世间妄生不识解脱。世人愚痴浴以香汤,衣以上服,食以上味,耳听乐音种种自娱,种种好色乐欲观之,一切好味舌求贪食,细软之触身欲著之。二身和合痴心谓乐,此身顽痴何处有乐?著好履屣衣服饮食无如之何,临终困至无有能救。自不能救,衣服之具岂能救济?生在世间驰诸象、马,常作恶业不求解脱,自作教人不知后报。我等前死有生,今生有死忧悲苦恼。

    我具见父母、兄弟、姊妹、妻子,丧亡悲哀忧愁苦恼皆悉见之。诸行皆空,智者云何而生乐着,不求寂灭法,不求离生死法,以贪覆心?生在世时不行布施,一切过中无过贪心。著于世法多作有行,不知修习禅定解脱之道,不知发大誓愿成无上道。佛是父母,佛是示解脱道者,能雨利益众生。愚痴众生不知护法,发心愿求无上菩提,名为护法。一切行空财物亦空,若观我空不复受生,愿仁者怜愍,以我等语具向佛说。为诸菩提萨埵故,诸菩萨法不应懈怠,勤修精进舍恶行善。仁者为我往至佛所,礼敬如来作如是言:‘世尊知一切法悉无有疑,恶魔眷属佛已调伏,如来已能然大法炬令众得乐,如是之法能成佛者我等未闻。’仁者速往佛所,为我等故,我等不见如来,犹未得度三十二相八十种好,见此身已然后得度。”

    尔时药上菩提萨埵语诸年少:“汝观上方有何等相?”

    诸人闻已观上方,见五百化佛,又见三千大台七宝严饰,七宝罗网以覆其上,如莲华叶出种种香。时诸众生问药上言:“此诸华座是何等相?”

    药上答言:“此是汝座,速至佛所礼敬如来。”

    诸年少言:“我等不知所行之路,不见如来,知诣何方,礼敬如来。”

    药上告言:“汝但礼敬如来世尊,如虚空尘无有住处,如来亦如是。如来安住处如须弥山,如来等须弥山,如大海水。三千世界微尘数等十方菩萨,欲求佛住不知所在,十方诸菩提萨埵但遥礼敬。”

    诸年少言:“愿仁慈恩满我所愿,心欲见佛亲近礼敬。”

    药上告言:“如来不求香华,为众生作因令离生死,恶魔眷属不共诤论。归依佛者不入死门,速得法陀罗尼。发净心愿即得见佛。”

    尔时,世尊,以加陵频伽音熙然微笑。从其面门放八万四千光明,遍照三千大千世界,下至十八地狱,上至阿迦尼吒天。其光杂色,青、黄、赤、白、颇梨等色,如是等光从面门出,遍照三千大千世界,遇斯光者一切众生皆得安乐。照世界已还至佛所,绕佛七匝从佛顶入。

    尔时,药上菩提萨埵从座而起,合掌向佛白言:“世尊!我欲少问,若佛听者乃敢发言。”

    尔时,世尊告药上言:“善男子!随汝所问,如来为汝分别解说令汝欢喜。”

    药上白佛言:“世尊!此三万亿年少,欲听如来微妙深法,愿为说之。”

    佛告药上:“善男子!若闻如来深妙法者,当觉诸法得具足一切功德,日即得住于十地。能击大法鼓,建大法幢。药上汝见如是大台不耶?”

    药上言:“世尊!唯然已见。”

    佛告药上:“此诸年少,今日得坐此台,证一切法,满足一切善根之法。今日当得击大法鼓,无量天人,得闻法已悉得利益。无量地狱众生,得闻法已得背恶道。”说此语时,众中九千亿老众生,得须陀洹果。

    “药上!闻此法者,得离一切苦,具一切善法。药上!一切皆能成就佛身。药上!汝观四方诸大菩提萨埵。”

    尔时,药上即观四方,见东方界五十亿恒伽河沙菩提萨埵而来向此,见南方界六十亿恒伽河沙菩提萨埵而来向此,见西方界七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见北方界八十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见下方界九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,见上方界百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此,到已皆于佛前在一面住。药上白佛言:“世尊!于虚空中见黑色、黄色是何等相?”

    佛告药上:“汝不知耶?”

    药上白佛:“唯佛如来能一切知。”

    佛告药上:“此是恶魔及诸眷属欲来至此。药上!汝欲见不?”

    药上白佛言:“世尊!我欲见之。”佛令药上即见恶魔。

    药上见已白佛言:“世尊!何因缘故恶魔至此?”

    佛告药上:“魔欲乱此法座。”

    药上白佛言:“世尊!此诸菩提萨埵,为观诸年少受位故来。”

    “药上!汝见此诸菩提萨埵,种种形色、种种相貌、种种力不?”

    药上白佛言:“世尊!唯然。我见百千亿恒伽沙菩提萨埵,自在神通而来至此。”

    尔时世尊说此法已,一切勇菩萨,药上菩萨,一切老少众生,一切天人世间,阿修罗、揵闼婆,闻佛所说皆大欢喜。

    僧伽吒经卷第四