伤寒明理论
卷上/舌上胎
作者:成无己
衄血

    伤寒舌上胎,何以明之,舌者心之官,法应南方火,本红而泽,伤寒三四日已后,舌上有膜,白滑如胎,甚者或燥或涩,或黄或黑,是数者,热气浅深之谓也,邪气在表者,上即无胎,及邪气传里,津液结搏,则舌上生胎也,寒邪初传,未全成热,或在半表,或在半里,或邪气客于胸中者,皆舌上胎白而滑也,经曰,舌上如胎者,以丹田有热,胸中有寒,邪初传入里者也,阳明病胁下满,不大便而呕,舌上白胎者,可与小柴胡汤,是邪气在半表半里者也,阳明病若下之,则胃中空虚,客气动膈,心中懊,舌上胎滑者﹐则云不可攻也﹐是邪未全成热﹐犹带表寒故也﹐及其邪传为热﹐则舌之胎,不滑而涩也,经曰,伤寒七八日不解,热结在里,表里俱热,时时恶风大渴,舌大干燥而烦,欲饮水数升者,白虎加人参汤主之,是热耗津液,而滑者已干也,若热聚于胃,则舌为之黄,是热已深也,金匮要略曰,舌黄未下者下之,黄自去,若舌上色黑者,又为热之极也,黄帝针经曰,热病口干舌黑者死,以心为君主之官,开窍于舌,黑为肾色,见于心部,心者火,肾者水,邪热已极,鬼贼相刑,故知必死,观其口舌,亦可见其逆顺矣。