少腹满 伤寒明理论
卷上/烦热
虚烦 

    伤寒烦热,何以明之,烦者热也,与发热若同而异也,发热者,怫怫然发于肌表,有时而已者是也,烦者为烦而热,无时而歇者是也,二者均是表热,而烦热为热所烦,非若发热而时发时止也,故谓之烦热,经曰,病人烦热,汗出则解,又曰,发汗已解,半日许复烦,脉浮数者,再与桂枝汤,又曰,服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池风府,却与桂枝汤则愈,即此观之,烦为表热明矣,故又有烦疼,即是热疼,又有烦渴,即是热渴也,以烦为热,又何疑焉,至于胸中烦,心中烦,内虚烦,须皆以烦为热,设伤寒至六七日﹐手足三部脉皆至,大烦而口噤不能言,其人躁扰者,与脉和大烦,目重睑内际黄者,又皆为欲解,所以言大烦者,以肌表大热,则是邪热欲去,泄达于外也,故为欲解,内经曰,谨熟阴阳阴阳,以意调之。