伦敦与巴黎日记/卷14 中华文库

〔光绪三年〕十一月初一日壬子为西历十二月初五日。麦华陀过谈。上海博物院之议，倡之麦华陀，密斯盘、斯谛文生相与附和之。是以麦华陀之意，尤勤勤望其有成。

色登类丁子种局见贻子种三十七事：为萝卜十七种，为菜蔬六种，为豆品十四种。其豆藤有高至六尺五尺。其各国菜种则瑞典、比利时、利尔得。其各地方菜种则栗温甫、温色尔、百尔哈赛尔，亦有种之御园者。并致送各图及书册以凭考核。其意惟欲达之京师，以始〔使〕知菜种之繁硕，接踵求之。吾固不能拂其意也，谋以子种箱寄之合淝伯相，而为达其意于总署。

初二日新报载土国苏利门巴沙攻克珥立拉城池，阿里巴沙由窝尔堪尼援阿思满巴沙于伯理卫拉，两处皆胜。俄兵战没三千馀人，兵力终无已也。

英国制造大炮，以多费尔得、阿密斯敦并称，而多费尔得最有名。其时兵部有罗卜尔者，隐助阿密斯敦，遂用为武里治总管。已而所铸大炮后膛不能合用，阿密斯敦因求退，自立一局于纽开斯，罗卜尔亦退为阿密斯敦帮办。而武里治所铸大炮稍改后膛式，故达摩斯所献也。初，用阿密斯敦炮式，达摩斯所献以为不合用，罢之。阿密斯敦既退，乃稍取用达摩斯遗法，已数年矣。今年三月，达摩斯侦知之，遂以控于按察司。按察司断令兵部补给达摩斯五千磅。

接上海文报局九月十九日由法由〔国〕“埃屋”轮船寄到四十七号包封，内志城九月六日所发第七信，并杨云冈诗信；又接朱翼甫一信，与魏赓臣并以道员指发湖北。

初三日复容春圃、黎莼斋、刘和伯、张听帆各信，兼咨刘锡鸿盗窃画镜事。

是日赴占拿（即简多马）之约，至布洛客威尔花园（布洛客，译言<齿咸>也；威尔，井也）。所居屋曰喀拉伦敦侯司。同席得宁、马客艾敦、彬戛尔得。得宁、彬戛尔得皆学馆教习。得宁惠书数种，并教小儿读书之法。兼言其学馆在京司克罗斯，名曰河满安得克委尼亚尔，凡分六堂，约千馀人。小儿三四岁以下一堂二百人；专习教读之法俾充馆师一堂亦二百人。约正月初八日后一往游历。马客文敦、简多马各惠教书数种。出册属书，因题一绝云：华镜〔灯〕明镜照阶除，天气微寒近雨馀，坐中长老谈元理，酒酣惠我福音书。

初四日回拜麦华陀、阿里克。舍利曼以意大里人，往来希腊、埃及，掘土搜求古碑，所得数百种。亦云希腊古碑多近中国文字。又云元世初定中国，有意大里人马尔克波罗随世祖入中国，遣赴罗马延请教师。回至哈什噶尔，适回人交争，阻于兵，皆辞去。马尔克波罗复由间道至中国，居二十二年，至河南见犹太人传习摩西教，亦不详其所始。然则元世入中国而回教以兴，天主教亦于此肇其端。自黄帝以来五千年，由漠北入处中原成大一统之局，实创自元氏，而已开近时罗马传教之先声。天地之气机有所引，而发之各以其时，殆亦非偶然也。

晚接外部德尔比照会三件：一、定十二日（中历初八日）温色宫呈递国书；一、照复“惇信”轮船赔缴周复顺盐价、船价；一、照复接到论新报所载《烟台条约》事。

接李丹崖巴黎信，灼甫官学已允四人。现议多琅厂安置五人，其馀艺生分赴白海士登官学及白代果德民厂。其闽厂添派艺徒五人亦已至马赛。亦颇费安插之力矣。

初五日礼拜。张力臣著《蠡测卮言》十卷，专谈洋务，先刻第二、第三两卷见寄。论西洋格致会分十五家：一、天文、算学；二、重学及机器之学；三、测量家学；四、植物学；五、农务学；六、数学，谓考校货物出入多寡之数也；七、世务学；八、声学、热学、光学、电学；九、天时、风雨、寒暑之学；十、地理学；十一、化学；十二、地内学，谓辨别方物也；十三、金石学；十四、人学，谓族类、肥瘠、寿夭之别；十五、医学。

明季英人吉利巴始悟电气，分干湿、金石、草木诸种。嗣是迭相祖述，电学大著。至道光时，英人惠子敦、意人戛色利始创设电报。又言机器大端，一曰水运，二曰火运，三曰水火运。此外又有金运、石运、人运、牛马运四种。金运以钢发轮，石运以重物引机，盖水运之馀事也。大者莫如汽机。遇有不能设汽机之处，则以人与牛马代之，则汽运之馀事也。凡水、火、汽运，总不越发机转轮而已。挈提西学本原，最为简括。

初六日日本国铸造钱币，计一年中铸造金钱五千一百六十九万，银钱二千二百九十四万，铜钱三百万，楮币一万六百五十七万。日本贫国，又以萨司马之乱，用兵经年，仿行西法机器，所费以巨万计；而于其时制造钱币，合计所以应国用者，已至二万万之多。国之富强岂有常哉？惟人才胜而诸事具举，日新月盛，不自知耳。

其参赞那戛那欧来询马克理〔马格理〕，言得本国电报，中国遣派使臣二员，不独各国无此章程，历考之万国旧例，亦无公使二员接待之仪，属查明英国接待副使礼仪，或同正使，或与参赞为例，以凭照办。马格理答以但有文凭，即应以公使仪待之，语尚得体。

初七日遣马格理、德在初诣外部见定得登，询问补递国书之仪。据言各国呈递国书，并无诵辞；温色尔一切礼节，亦可从简。

闻官军已由土鲁番进取喀喇沙，而师丹娄见示新报，言俄酋驻塔什干者，派所部苦尔古斯格携带马队并哈吉目刊所部千人，以收掩喀什噶尔战没官兵为言，其意欲令哈吉目刊规复阿克苏城，与古理碑各立一国。并言天山一路，俄人必于此经营，将来可以操此一路大权。左恪靖所恃以运粮者喀敏斯格，曾运粮经历喀什噶尔城，携带俄酋一书，责官军以杀戮太惨。古里碑信之，不复阻遏，竟能刻期运达。或谓俄人诱使官军前进，俟其运路日远，而后挟以持其短长，图取利益。此言诚无端倪，然亦不能不虑及之也。

接黎莼斋信，转递朱石樵一信。

初八日外部约十二点锺至柏林登，由国家预备汽轮车前赴温色尔行官。至则毕根士由、克罗斯、立吉门公、德尔比皆集。是日有会议事件。各国公使接见者三人，其一萨哇多尔公使开希多，其一阿歪希公使喀尔得尔。赏宝星接见者三人：一、刺斯噶梅尔贝吉斯；一、栗温甫梅尔哇克尔；一、前任四十年按察司罗彬生。出使荷兰接见一人，曰斯觉尔得。

初见毕根士由。次即中国公使，德尔比随之以入。德在初传递国书，为诵言云：“中国大皇帝遣派公使驻扎伦敦，补递国书，恭呈大君主鉴收。”双手奉书授之君主。君主接之，转授德尔比，回言云：“闻钦差已奉命驻扎英国，可以久住，闻之不胜喜悦。”因鞠躬而退。

遂至殿阁午饭，坐德尔比之右。同席毕根士、立吉门、克罗斯、威妥玛及萨哇多尔公使数人。梅尔等别为一院午善。饮毕，仍由君主备车送至汽轮车公司行，而毕根士由独留。君主与议政，始终一毕根士由而已，足见此间相臣当国权任之重。

回至外部，见旁斯茀得一人，与约邀定得登、波尔克、立斯得、三多逊、哈尔费六人一叙。旁斯茀得为定廿一日，当中历之十七日，未免太速。现在料理房屋，完工尚无期日也。晚接得格拉斯一信，妙西因管理中国书籍，云新译《元史》一卷。

初九日以约外部各官一饭，昨见旁斯茀得言之，云须请示定得敦。因遣马格里往问，据称当候正月初旬闲暇时，约当中历冬腊之交也。波斯公使见赠电报一具，云须于公馆设立练习之，即知电报之用。属马格里以一书谢之。

初十日师丹理见示印度新报，言塔什干俄酋遣将官库尔古斯格送〔“送”字衍〕护送哈吉木刊回喀什噶尔，以收掩所部战没者为辞，意在袭所旧踞之阿克苏城，自立一国。俄人于天山一路，谋揽各国之势，轻重抑扬以总其权，而乘衅以邀利。又云：俄人前取浩罕，虏其王置倭伦百尔城；近其王势〔伺〕隙逃归浩罕，其势必生变端。又云：古里卑袭喀什噶尔故地，急谋通前后藏地，依附印度以结英国之援。计此三项议论，不必尽有实据，要皆意中事也。

呈递驻扎国书以后，例应拜客。约分三项，分日投帖，而不能不随街道远近以取便。其分日拜客，仍依次汇存之：

第一日拟拜本国执政诸君：宰相毕根士茀义、御前律师铿恩斯、军机立吉门、内务部克罗斯、外部德尔比、户部罗斯噶得、兵部哈尔谛、水师部施密斯、信部满刺斯、属部哈尔讷尔芬（赫喀斯比治）、印度部沙乃斯百里、爱尔兰部赫喀斯比治（劳色尔）：是为十二部执政，军国大政皆与议。总管学校尚书三敦、总管各梅尔所辖地方尚书斯拉得尔布斯（洋语曰洛克尔科费尔扪得阿非斯。洛克尔，译言地方也；科费尔扪得，译言官也；阿非斯，译言衙门也）、商部阿得尔栗、工部逻尔：是为四小尚书，军国大政不与议。又有库部尚书，为国家本计，率以宰相领之，而设二副：其一户部尚书罗斯噶得，其一克来登。幕府科里，即毕根士茀义文案也。

其各部副贰视中国侍郎：内部意白尊、立得尔、密得茀尔得；兵部客多干、维非安、鼾百尔（曾为通书武里治）；属部娄色尔、赫白尔得；印度部鼾莫尔登、茀赛斯、喀色尔斯、曼勒特；外部定得敦、旁斯茀得、波尔克、立斯得，幕府三多逊即德尔比文案，属官视中国司员、专办中国事件哈尔费。御前大臣铿白百治（公）、得克（公）、卜林斯爱都尔得阿甫萨客斯歪麦尔、卜林斯克立斯谛安。又公爵最尊者罗尔茀克公，管国人〔主〕所用印记。

君主朝见，与大太子威尔斯旁立者，皆国戚也：内大臣赫尔得茀尔得、巴林登、旁斯密非音；宫官宜摩尔、巴尔噶得；御前宫官多林登（子爵）、登摩尔、罗登、遮尔西、罗摩尼（四人皆伯爵）、爱尔芬斯登、罗尔得谛罗斯。掌管君主银钱色尔达摩斯毕得尔茀，掌管官票波商（伯爵），掌管银匠务伯尔习、梭麦尔色特，掌管御厩伯拉得尔茀得、罗尔得阿尔茀来得巴吉得、卜立斯波尔得，总管侍卫罗尔得斯格尔梅尔斯替尔。大太子管印立斯得（伯爵），管宫白洛赛。大教师阿治毕灼伯、伦敦毕灼伯、谛音斯丹蕾（住威斯敏斯得教堂）。罗尔得梅尔，阿得门色尔佛兰遂斯多铿斯，按察司罗尔得基甫觉斯得斯科百尔伦，罗尔得色尔盘，罗尔得嘎色尔立。略就所应拜者开具名单，不能遍及也。

十一日通拜各国公使。俄使瓦洛茀，德使敏斯达，法使达拉固，奥使博斯达，意使美那布里亚（参赞哈尔阔尔达），土使莫拉射司，瑞典使毕巴，荷兰使德毕兰，日使戛萨类各来西亚，丹使毕娄，比使索拉宛，希腊署使宅那替阿斯，葡国署使丹达，日本使上野景范，波斯使那赛木麻拉克莫，美国前使毕勒般德（新使尚未通拜），巴西使佩内都，危地马拉使尼格雷达，秘鲁使戛拉卫斯，危尼苏爱拉使洛扎斯（去岁同递国书），萨拉瓦多尔使开希多，阿歪西使喀尔得尔（二人并此次同递国书）。略就所常见者开具名单，亦不能遍及。

晤前驻华公使阿里克，出示斯丹雷照像，及所循历阿非利加康哥河源图。盖即《特力格纳茀》新报局与纽约尔克《赫拉尔得》新报局遣探阿非利加中境者。

先是二三十年前英人名非色尔里者，精于藏学。埃及延请开矿，住埃及三年。因往探阿非利加中境，至一国，为土人所困。所携向导二人，尚能通其言语。一老者从旁劝解，则其前王也，以年老传国其子，言：“我系汝等前王，当听我言。此人能子身来此，必非常人，当敬礼之，不可加害。且观其所携兵器，亦与吾所用枪、箭异，必有来处，尚宜考求。”盖所携洋枪为彼地所未见也。土人仍以危词胁之。非色尔里笑曰：“吾有神术，不汝惧也。”视其旁高树上立一鹰，举洋枪击之，一发而鹰已落地。土人闻声大惧，皆跪曰：“此雷公也，请无再施雷。”旁立一人谓曰：“鹰，小物也。山有野象，能击乎？”非色尔里应曰：“能。”导入山，一发复毙一象。于是乃白其王，请妻以女，留使掌兵。非色尔里固辞以归，白之挨及王，谓其地可以经营。挨及之任戈登开辟疆土，犹非色尔里之策也。

其后有斯毕格者，复往探。其后又有立文斯登，凡往探三次。其西一湖名当铿尼格，东往之江名鲁拉巴霸。其水北流，初谓即尼罗江上源也。立文斯登决意循江行，探其原委。随从数人。所至土人争欲取啖之。从者奔归，报曰：“立文斯登被戕矣。”久之无信。英国朝廷遣人率兵探访，旋卒。继遣凯木伦横经阿非利加，而不得立文斯敦消息。然所莅诸国风土，与旧相传阿非利加中土皆沙漠者，情形绝异。于是斯丹雷复往探之。循鲁拉巴霸江东行至一处，见有老而瘠者一人，谛视之，立文斯敦也。相见大欢，因功之归。立文斯敦曰：“吾事未毕，不可归。所探水道，皆有图说，君当携以返国。恐脱不幸物故，并此遗失。兼为吾报知家人。”以家书属其归报。斯丹雷归言其故，人皆以为诳语，独其家信之，曰：“家书所言，外人不能知，非斯丹雷所能伪造也。”已而斯丹雷复往探，则立文斯敦已化去。其遗骨尚存，为土人执役者所敛藏，因导以送还其家。国家为具葬费，葬之威斯敏斯得教堂，历代国君葬所也，必有大功蹪乃得入葬。

至前岁，两新报局复请斯丹雷往探，募士兵百馀人随行。土人阻拒，辄与之战。其土人杀人，辄脔食之，非兵卫无敢径行。至是，始西循鲁拉巴霸江行三千馀里，出康哥江口以入东海，历国数十，多沃壤。斯丹雷循此江一年有馀，须发皆白，云当易康哥江名为立文斯敦江，以表其遗烈也。斯丹雷尚留纽约养病，云俟明春乃回国。

十二日礼拜。接上海九月廿六日由英国礼三公司船递到四十八号包封，井接到沈幼丹制军及黄泳清二信。

以礼拜日，就波斯、日本二国公使谈，适上野景范外出，波斯公使为言其国初置电报，国人群起阻难。乃由其家置电线以答〔达〕宫中，又达其外部，人皆以为便，相与仿效，数年而布满国中矣。其电报用其回回三十字母为文。中国无字母，仍借西洋字母为用，是以其势尚难通行。

晤比利时使索拉宛，询及去年监牢会在其国会议，无有成书。答言；“当时亦见新报，所议多曲当，至今尚无成书刊行。”因言美国用刑宽而监牢立法颇峻，有六七年不令见一人、不令说话。会友劝令以渐改之。于是稍减其年分，亦稍分别宽免。又言比利时创立监牢式优于各国：一人立其中，各所监牢上下皆在目中。予谓伦敦茾敦威拉监牢即此式。索拉宛曰：“然，此式即仿比国制度为之。”始知西洋各国互相仿效，会友考求之力居多。

英国执政分二党。今相毕根士、前相格兰斯敦各为之魁。其前二党立名，一曰多里，一曰非克。今又易其名，一曰庚色尔法尔甫，犹言循守旧章之意，毕根士一党主之；一曰类布拉尔，犹言遍行商议之意，格兰斯敦一党主之。大抵异同二者之辨而已。

十三日通拜世爵、议绅及诸相识者：议绅之长曰斯毕格（住议政院，名卜兰得，其幕府珥斯庚梅）、阿尔皆尔（公）、替文色（公）、色克伦（公）、斯丹雷（伯）、班得里（伯）、侯登（伯）、花伦克雷茀伯爵（曾请往温布尔看赛洋枪会）、觉斯得斯占摩斯（伯）、色尔娄（伯）、鼾莫尔登（伯）、勒色、格兰斯敦、阿伯尔谛尔（前任户部尚书）、密斯罗（前任户部尚书）、阿尔色尔、布妥玛、立桑（统领）、爱觉登、色尔亨利荷兰得、喀尔谛尔、茀定喀、恩非尔得、茀尔得斯久、马尔武得克、阿斯得乐（九十老人，在中国久）、墨克雷格尔、米里亚客（法国生）、华得、哈尔谛、谛盘生、格尔立、爱尔里、卜拉西、马尔克兰得、纽色尔觉尔治纽政得、色尔威尔茀来得白来得、哈林登、卜勒尔、科恩甫、施密斯遂斯。其来往至熟者，不在此列。

是日，途次见有肩披黑绶，若官吏朝服系绶之式。询之，为科密遂尔。英国立有一局，皆士绅为之。各街置一人，为途次递信，及有急需，可以供役。其人皆由保荐诚笃可倚信者，达其名于局，按地段分置，以示取便行人之意。大率曾充兵者为多，以兵中规矩森严，一起一饭，皆有定刻。当兵一二十年可以求退，则凡轮车局、信局皆争用之，为其习勤而举止皆有法度。前至【敦威拉监牢，每一工厂设一管理，皆退休之兵也。西洋人才之盛，岂无自而然哉！

接黎莼斋、李丹崖二信。

十四日应拜各客，分三日酬应，以天气苦短，未能周遍，令李湘甫补投名帖。接布洛彬回信云：大太子请于明年二月回伦敦后定期接见。

罗稷臣偕同密斯盘来议马克敦那水雷事。盖用火箭炸力装入水雷，可以透穿铁甲船，允以十万金鬻其法于中国，并言明不更鬻之亚细亚诸国。鄙心窃独笑之。亚细亚沿海诸国曰高丽，曰安南，曰暹罗，皆无侵扰中国之心。西北各边，并无水道。日本之考求西法，志坚气锐，二三十年后，其制造之精必可以方驾欧洲诸国。中国将独恃此水雷之用以称强乎？抑何所见之不广也！因与约，尽听鬻之他国，中国但相与练习其法而已，不必据为己私也。，

罗稷臣留谈化学，极可听。西洋言天下万物皆合诸质团结而成。其一成之原质，惟有六十二种，而略分三质：一曰实质，如诸金之属；二曰流质，如磺强水之属；三曰气质，如养气、炭气之属。淡〔炭〕气合养气、炭气〔炭质〕而成，无本气〔质〕。水合淡〔轻〕气、养气而成，亦无本质。盐合绿气及苏的阿摩而成，亦无本质（苏的阿摩，希腊语作钠，亦金属，可以燃成火光）。人身兼有三质，而炭气为多，血中有铁有砂。化中〔学〕之用多端，有军火之用，有农务田种之用，有六畜之用（如某气杂某气，则易肥大之类），有五色之用。西洋人考验精微，而力驳中国言黄白之术。谓五金皆本质，不假他质配合，无可变化之资也。又言近人名茀赛尔，论理财之要，于机器人工所以富国之理，至为精核。

十五日接到上海十月初四日第四十九号包封，由法国挨麦从公司船寄到，内奉批发七月初一日折件，均交总理衙门议奏。外接总署九月廿三日第十五号函，及周小棠一信，又按朱宇恬及家信十三号（九月廿三日发）。以致总署信已封好，专候礼拜五公司船开行发递，此信应俟下次具复，即作为十八日接到。

威尔士出煤最佳，并出卡尔得甫海口，其贸易颇繁，卜尔（侯）产业为多。其地人有（名）若翰（姓）波维者，于其地兼充希腊、秘鲁二国领事，屡求充中国领事，未之敢许也。顷复函称：“但兼一领事名目，并不领经费，可以随时报明卡尔得甫出煤情形。”又有医士安布勒者，亦求充中国钦差衙门医士。未知诸君之意，果何所希冀也？

金斯约七点锺赴海百里纽巴尔克学堂散布书籍，遣李湘甫与马克里〔马格理〕代往一会。

十六日《戴模斯》新报极论正月十七日开会堂视常年早至三礼拜为不宜：以云用兵，是惊众也；不用兵，俄人得以议其后，谓其谋己也。《摩宁波斯》新政〔根〕则以事势言之，宜及早用兵，谓俄人一得土国之利以开其端，德人必西侵比利时、荷兰、丹国，意人必南侵突尼斯。二国之助俄，非为利俄也，亦自为利耳。宜先截止俄人兼并之心，以保全诸国。所言亦皆有见。西洋一切情事，皆著之新报。议论得失，互相驳辨，皆资新报传布。执政亦稍据其所言之得失以资考证，而行止一由所隶衙门处分，不以人言为进退也。所行或有违忤，议院群起攻之，则亦无以自立，故无敢有恣意妄为者。当事任其成败，而议论是非则一付之公论。《周礼》之讯群臣、讯万民，亦此意也。

德、奥两国同为日尔曼大国，而情形各有难自固者。奥国原兼有意大里，其后毕尔芒自建国，兼收威尼斯。奥国之通地中海者，仅特力爱斯得一口，国势亦蹙矣。而其民人凡分三种：一日尔曼种，一风格里种，一斯刺甫种。土国之布加里亚，亦斯剌甫种也。布加里亚建国，则奥国之斯刺甫种将往归之。奥国之惧俄人分土势，意尤在此。盖俄国侵扰地中海，奥国亦无自立之势也。德国接〔结〕俄为援，为忧法也；而以势联合诸小国以为之盟主，不必心服也。如鼾那费尔寄帑于英，委国而去之，德国遂并其地。近复胁鼾百尔克、茀里塞得从之，而征起兵费。其国皆民政自主，并无额兵，不与会盟争战之事；其心非乐从德国，劫于威耳。似德、奥两国之势，皆不能无瓦解之虞。

其老将摩尔克，精于地理之学。德、法交战时，摩尔克循视地图，檄某兵出某地、某兵出某地，指挥立定。闻此次俄、土用兵，亦皆受计摩尔克，用电报指麾。为其精于舆地之学，又久居土国，谙习其山川道里也。然此语吾不敢信，殆因其熟于地学，拟议及之耳。

十七日发递总署第十五号信，并沈经笙相国、董韫卿、合淝伯国、沈幼丹、李筱荃、刘景韩、裴樾岑、杨性农、罗研生、朱宇恬、朱香荪，及家信十五号，及志城信。

李丹崖以刘云生派充参赞，缄告不适意之状，求代函致总署为辞之。复函告以业经具奏，无能为力，聊与为笑而已。刘云生之颠沛至是乃具知之，人谓无知人之明，何可辞也。

马格里是夕归省其母，所居克斯尔班客，由英伦、苏格兰交界处曰格拉得林，经北至端木茀里得，向西又折而南，乃至克斯尔班克，缘有海汉须旋绕而行也。晴日可望见英属部铿伯兰得及苏亨伯兰得，皆英伦西北濒海属部，可以隔海相望也。

英国尺度以十二为纪。十二“来英”（来英犹中国一分）为一“英制”（英制为中国一寸），十二“英制”为一“茀地”（茀地当中国一尺），三“茀地” 为一“雅尔得”（雅尔得犹言码也），一千七百六十码为一里。一码之数，当三十六寸。法国又以三十九寸为一码，谓之“美得”。析分一码为百分，谓之“桑的美得”，犹言寸也。又析至千分，谓之“密里美得”，犹言寸〔分〕也。

悬锺用摆，始于意国之格力里渥，即百年前精通天文之学者也。偶至一礼拜堂，见悬灯为风所扬，摆动迟速，或远或近，相距四度之间，其行度惟均。而其迟速以绳之长短为准，约长三尺九寸有奇，一摆动则得一杪之数。以是引绳定分杪，而可以知长短尺寸之度。以寸方计水轻重，而亦可以知权衡之准，皆以一心运之而有馀。西洋机器，出鬼入神，其源皆自推算始也。

光绪三年十一月十八日己巳冬至，当西历十二月廿二日。（英国立斯得斯贵尔地方，并法人居住。）

略考英国政教原始：议院之设在宋初（英自汉时始立国，即有议会，多以教师操其权，历久而规制益详），距今八百馀年。至显理第三而后有巴力门之称（一千二百二十五年，当宋理宗绍定五年），即今之上议院也。一千二百六十四年，令诸部各择二人，海口择四人入巴力门会，为今下议院所自始。〔叔河案；郭氏此处记述年代有误，1225年当为宋理宗宝庆元年，下议院实始于1265年。〕（上院名罗尔德，世爵之称也；下院名高曼。义德〔脱瓦字〕第三即位五年，一千三百三十一年始分上、下议院。军国大事，先咨之高门士，以达上院，而后白行之。其长曰斯比格。）买阿尔之设（今称梅尔，买、阿二字之合音也）在一千一百八十年后（当宋孝宗淳熙时），设立伦敦买阿尔衙门，令民自选。又越百馀年（亦在义德瓦第三时），当元之中叶，始令听讼者由如力代证枉直。如力者，地方良民也，为今律师代质所自始。

一千四百年后，始用罗经定方向，用自鸣锺定时刻，英人加斯敦始镂版印书。其时考象纬者推验灾祥，由此而益勤于测候；言物化者讲求黄白点化之术，由此而益明物之本质。（以上诸法，皆由中土流传西洋。）一千四百八、九十年间，显理第七时始造纸；开通东西海道，多造战舰，置炮其上。显理第八当明武宗正德时，造船容万三千石，置炮百二十有二。一千五百四十七年义德〔脱瓦字〕第六即位，商人始立公会，以辟地行贾为事。一千五百八十三年女主以利沙伯时，实明神宗万历十一年也，商人立公会，通亚细亚东方，始至中国，周历印度数部。于是地中海东方海口皆设领事官。置会馆伦敦，曰“伦敦至东印度商人会馆”，通商各国。亦于是时设立公使。

英人有倍根者，著书考察象纬术数。一千六百二十三年，惹迷斯第一（为英兰两部合国之始）始创造新闻纸。其后查尔斯第一即位，国变多故，而学艺始盛。哈尔非为血络周流之学，而医术益精。哈略测水星过日，而推测之术益验。观象仪器，及格物家讲求化学，实事求是，多兴于其时。一千六百五十三年，当顺治十年，格朗挖立，始运地中海东方棉花制造布匹，立伦敦大信局。又三年，禁止平民开信局，命大臣主之。一千六百七、八十年间，查尔斯第二时，修明律法。沙非斯伯烈创定哈别斯高伯斯之律以除虐政。（是时议院已分二党，附和朝政者朝党也，名曰多利；违异朝政者野党也，名曰辉格。）一千六百九十四年维廉第三时，立医院于格林里治，养兵船军士受伤及老病者。

又前一千六百六十年，查尔斯第二建一会堂曰劳尔娑塞也的，言王会也。集天文、算学之士其中，厚饩之。其著闻者曰包以尔，曰何格，曰瓦立斯，曰巴罗，曰哈力。始为光学者曰纽敦。创作远镜者曰克勒格力。先为反照之器，明行星、定星旋转排列之理，曰茀兰斯得。哈力考察彗星往还别一轨道，按时而见。一千六百七十五年始建观星台。

一千七百二十年法王驱逐耶苏教，来英者五万人。织作呢羽细布及诸奇巧由此始。一千七百三十五年若尔日第二时，当雍正十一〔十三〕年，瓦尔波立商税之法，置藏货之室，货出始纳税。一千七百五十二年始行新历（旧历以三月二十五日春分节为岁首）。有哈力生者，修正时辰表，可测经度；献于朝，酬二万金。塞耳寒斯伦家有博物院，朝廷出资购之，博物院肇始于此。斯米敦建一塔于以的斯敦海口，顶置灯，标识往来舟楫，海口引船灯杆肇始于此。一千七百五十六年，当乾隆二十〔廿一〕年，英商在印度加尔各搭为孟加拉所袭，执一百四十六人。麻德拉斯垒主格来茀，败孟加拉部长于伯拉西，遂据有孟加拉，为英人据有印度之始。

一千七百六十九年若尔日第三时，当乾隆三十四年，始开煤矿，以火轮器汲水。英人名瓦的者，始创火轮舟车之利。一千七百八十五年始用火轮器织布。一千七百八十一年，天文士黑尔舌测得新行星名于拉纳士。一千七百八十九年作大远镜，能测前所未见天空列宿。一千七百九十六年医士日纳尔立种牛痘法。一千七百九十年厚亚德修明囹圄之法。一千八百七年始用气学，以媒〔煤〕气代烛。一千八百十一年造火轮船行海，实嘉庆十六年也。（是时火轮船惟行近海，至一千八百三十八年，当道光十八年，始开火轮船至美国纽约克。）一千八百十六年，英人带非制一灯球，入矿开采，免于引火。一千八百一年始造人丁册籍，每十年一修。国中各处立官塾。

一千八百二十九年造火轮车。（一千八百三十八年由伦敦至北名罕东路始成，凡三百五十里。）时造火轮器者勒尼，识草木者邦斯，考求物质者带味，画工穵斯得茀西里，觅新地者格拉克。一千八百三十八年始设电报法通线。一千八百四十年，当道光二十年，立公司通信之法，由火轮舟车递送。一千八百五十一年始造博物玻璃院，名曰格勒得格西比申，绵亘三里，各国方物依地球纬度陈列。

计英国之强，始自国朝；考求学问以为富强之基，亦在明季，后于法兰西、日耳曼诸国。创立机器，备物制用，实在乾隆以后。其初国政亦甚乖乱。推原其立国本末，所以持久而国势益张者，则在巴力门议政院有维持国是之义，设买阿尔治民有顺从民愿之情。二者相持，是以君与民交相维系，迭盛迭衰，而立国千馀年终以不敝。人才学问相承以起，而皆有以自效，此其立国之本也。而巴力门君民争政，互相残杀，数百年久而后定，买阿尔独相安无事。亦可知为君者之欲易逞而难戢，而小民之情难拂而易安也。中国秦汉以来二千馀年适得其反，能辨此者鲜矣！

十九日礼拜。偕德在初诣日本公使上野景范谈，兼晤希腊公使宅那剔阿斯。上野景范见给《日本户籍表》、《驿递寮第五次年报》、《内国劝业博览会出品目录》凡三种，告言驿递寮递书信，博览会通贸易，并国家理财之经，而亦取以便民，一切皆有可稽考。因询以日本铸造钱币起于何时，云起自千八百六十九年。制钱机器皆渠购自香港，呈报国家开办者。其铸金洋至数百万，则各国银号皆有之，不尽出自国家也。问各国银号铸此何为，曰：是皆与日本相为交易，其铸钱以金银准其轻重多寡，而加铸造之费，亦可行之各国，惟银号收之，不能入市交易也。

西洋尊事教主，委国以听之。人心之所趋向，有不可以理解者。推求其故，知其固有自来也。天降下民，作之君，作之师，二者并尊。无君则人伦无所统属，无师则聪明智慧者无所诱启。西洋诸国开辟之初，人民风教，多原始东土。如英国初崇德雷教，亦主轮回之说，实与佛教同源。希腊、罗马，立国最早，其教皆原于摩西。而摩西以以色列族立国犹太，自衍其教，未尝强诸国从之。是以希腊、罗马各主教名。而希腊义纳姑来自迦南，开文教之先，至今犹祖犹太教。罗马当两汉时兼并诸国，有大一统之势。会是时耶苏兴于犹太，为其国人为〔所？〕夭阏，罗马王独推崇其教，雄长诸部，督使从之。而教士专习文字科条，讲说推行，遍及诸国。于是罗马剌丁文字，遂为西洋各国文教之祖。

英部当罗马盛时，为所踞者数百年，其教亦以大行。建造会堂，定立科条，凡建国立政之经，如农田水利、医师方术、百工伎艺，皆教士为之创始。至唐之中叶，以格伯收合诸部，建立英国（以前名比利敦）。其时教已盛行，而文章典制及诸兴作，一操之教士。今阿斯茀、堪白里治两处大学馆，创建已逾千年，正当英人立国之初，皆教士为之主持，至今犹然。其国之政俗科条，无一不出于教士。而自初创建会堂，统君民而约禁之；是以国家大权，教士得以操持历千馀年。人民心意之归向，已素定矣。而罗马义立教王以总摄之，以故其权久而不替。

教王既主各国教权而阴制其柄，因以肆志纵欲，诸国亦渐苦之。一千五百年间，当明之中叶，英人有味格里弗著，始著书辟之。日耳曼教士路剔因之创立耶苏教，谓之波罗特士。波罗特士者，誓不从罗马教之谓也。盖罗马教之积敝，而人民日思变计；路剔之创立教名，诚亦末流补救之术也。然自初罗马教之行于诸国，皆有功迹教化于民，导人以信从之。既分立两教，于是怙权争胜之心，日挟其术以求逞。乃各私立会名，分布徒众，蔓延于亚细亚诸国，以传教为民。诸从罗马教者相与导扬之，以广己而造大，而教王又实为之主持。日思巴尼牙人名意格纳希珥斯罗尔窝拉，创立热索亦得会（法人语耶苏曰热索），明季利玛窦奉之以行于中国。

嗣是会名繁兴，传教东土各国，率请命教主，奉其教会名目以行于其所适之国。中国重开天主教之禁，而传教京师者，又为拉萨立斯得会。教分，而其传教亦愈切。英人名罗马教曰加特力，名耶苏教曰波罗特士，但当时求去罗马教积弊而已。罗马教传之东土，日益加广；波罗特士教亦相与仿而效之，于是耶苏教会亦兴。即伦敦三国，教会亦异。伦敦官教曰意毕斯哥稗里安，苏格兰官教曰卜来斯毕谛里安，皆食官禄；不食官禄曰英谛茾丹得。其间各私立会，名目繁多，有曰麦托的士，有曰巴比的士，近年教士四出传衍，与加特士教争胜东土。盖不独非路剔立教之意，亦非耶苏推衍摩西立教之本旨矣。

二十日上海副税司哲慕森、美国驻牛庄领事赉德来见。居中国十五年，凡至京师十四次，颇悉中国情形。云旦夕当回牛庄。类丁子种局见惠子种三十七品，托之带回呈合淝伯相，赉德意欣然也。

接威妥玛信，传述德尔比谒君主于温色尔（以十九日美国公使魏拉斯呈递国书，德尔比陪同一至温色尔行官），君主盛称中国现派英、德两国公使，意在与各国联合，甚以为喜。德尔比意亦欣然，属威妥至转致。

晚与彦嘉、湘甫、在初论刘云生之凶悖。彼亦直率其性耳，而不知关系大局，无若刘云生为害之烈者。盖自南宋以来，士大夫以议论争胜，中外之势相持，辄穷于所以自处。无论曲直、强弱、胜负、存亡，但一不主战。则天下共罪之。七八百年，尽士大夫之心相率趋于愚妄，而莫知其所以然，则亦南宋诸儒议论繁多之过也。西洋之局，非复金、元之旧矣。而相与祖述南宋诸儒之议论以劫持朝廷，流极败坏，至于今日而犹不悟。鄙心实独憾之，不惜犯一时之大忌，侃侃焉谋举国计边防之大要正告之天下，外以服强邻之心，内以尊朝廷而安百姓，而举国无知者。乃至被京师一时之诟毁，使此心无所控诉。刘云生皆亲见之，亦饮闻鄙人之议论，于洋务亦若粗有知晓。鄙心怜其穷困京师，进退狼顾，挈之出洋。一闻李兰生议论，遽至反戈相攻，不遗馀力。然则鄙心终无以自明，而刘云生屈身数万里与洋人周旋、而其议论亦如此，亦终无复望有能省悟者矣。鄙人乃以是郁郁成病。彦嘉徒以刘云生谬妄不足较，用相慰勉，岂有当于鄙人之心哉！

廿一日西历十二月廿二〔五〕日，为耶苏生日，遂以是日为大节。迁居第二层楼，与湘甫、在初易房而居。亦以住房经年，日为刘云生郁郁，思稍涤荡其旧污以迎生气也。口占一诗云：

客行四万八千里，忽忽移居咫尺间。天地容身无碍小，人禽争食只求顽。九衢车马奔成海，万户云烟叠似山。小作迁家高处住，支窗容我一开颜。

廿二日早起，见晴日在窗，光映一室。推窗视之，知夜雪逾寸许，一望皓然。喜赋一诗云：细碎风声昨夜闻，晓寒轻幌缀冰纹。鸠呼日出朝烟湿，鹊踏枝翻细雨纷。

忽忆妙高峰顶雪，招来岳麓寺前云。殊方岁晚真无赖，取次颠狂借酒醺。

以移房，清检书籍。并接张听帆信，知总署遣派德国翻译已抵伯灵都城，听帆即日当回伦敦也。复威妥玛一信。

廿三日梁氏生辰，戈什哈等治酒为寿。诸随员亦来贺，为治面食款之，邀集姚彦嘉、李湘甫、德在初、凤夔九、黄玉屏、罗稷臣一叙。

诣威妥玛谈，兼约西历正月十日陪宴哈定登、旁思茀得等。威妥玛语及京师情事，穷及隐微，而于吴江相国讥讽尤至多，愧无辞以应之。而于喀什噶尔事，甚忧俄人之持其后。予因晓之曰：“中国获地西域，力实不及经营，徒费兵力而已。故于德尔比调处之言，甚乐英国之持此议，可以预防异时之反复。诚使有益于中国，印度得利，俄人得利，皆中国所乐为。若其无益，则俄人利病俄人自承之，印度利病英人自承之，中国何暇代谋哉？吾惟觉德尔比当时调处之言，为中国所应行，不惮据情上告，原未尝旁及他国之利病。而俄古柏乃于其时物故，此所谓天也，。非人之所能为也。”威妥玛亦无词以相应。

是日得上海电报：刘云生撤回京师，以李丹崖权理德国公使。何时奉到上谕，电报亦未及详也。

廿四日金登干过谈，言哲慕森可与屠迈伦并司翻译，长文巨篇，尤较为能，其薪水由海关给付即不加给，洋例然也。

总署咨行上海文报局应归并一处，而以鄙人所议六条，仍饬上海道核议。因并转行上海道，催其迅速议覆。并致刘芝田一信。

廿五日日本公使上野景范以各国设立信局，一由其国家经营，通商口岸不得私设信局。日本通商口岸，英法两国皆各设立公司轮船信局，收递各国信书，非各国通例，应一切由本国信局收发。其实公司轮船，惟英法二国有之，不能不设立信局以司收发。若由日本收发信件，则递信由公司轮船，而递信之利归之日本，亦属未允。而彼此相持，各据所见，亦皆足以自成其说。上野景范辨论此节，已经年矣。顷凤夔九诣日本参赞长崎道至，始知由日本派有专使一员来英会议，谋另定立条约。而所派者为美国人，为能通知各国律法，可以据事争论也。日本勇于兴事赴功，略无疑阻，其举动议论，亦妙能应弦赴节，以求利益。其勃然以兴，良有由也。

接到上海文报局十月十一日由英三不如公司船递寄五十号包封，批发八月初六日销差一折及另件；并接总署十月初二日第十六信，及合淝伯相十月初四日信，及何小宋、潘伯寅，及朱尔田、郭兆春（号青山，行二）各信。

新报载戒烟二方：一、紫棉萁连根洗净，捣成绒（新故皆可用），用清水煎浓当茶服，吸烟后亦以之消渴，不须戒烟而自然断瘾，亦一妙方也。无紫棉萁，即青棉萁亦可用。〔脱“一”字〕以南瓜初开花，取其藤连根及花，用石臼捣出汁食之，即初结瓜时亦可用。二方皆易取，贫家亦能用之，可资传示。

廿六日礼拜。姚彦人〔嘉〕诵其尊人道舆先生遗句云：“教就周旋临事误，戒除狂直过时忘。”二语极有意味。

李湘甫见示黎莼斋、刘和伯二信，以总署二咨，一指示应领薪水，一设文报总局，大为刘云生所诟，相与责备鄙人。直不解莼斋、和伯视刘云生督抚体制。而视鄙人为其属官小吏，终身执迷不悟。固由刘云生矜张夸诈，为所煽惑，而亦太失之愚矣。阅之为失笑也。

廿七日为西历十二月卅一日，为〔在〕中国为除日。马格里自克斯尔班客回，言正月十七日开会堂，以买归挨及属国为初议。俄人志在通马摩拿海峡以擅海西之利。东土耳〔脱“其”字〕之安拿多尼亚、阿尔米尼亚，俄人所必争。伯尔施亚格尔甫，为印度孟买通商之地（伯尔施亚，洋语谓波斯也；格尔甫，海泊之称，可以停船），阿尔米尼亚相距近，英人不能不忧其为患。惟挨及处适中之地，足以相制。而挨及固为土耳其属国，英人谋出资给土耳其，令挨及改属英国，听其号令，可以资之以控扼地中海之要冲，与俄人相持。即令俄人兼并土耳其，犹不至遽使觑觎印度。此亦英人长驾远御之术也。

俄国之强，缘始华德。其初尚未知舟车枪炮之列。毕德变姓名居英国三年，学习武里治铸造之法，及德尔茀斯得造船局，手自操作，与工役同寝处。又以荷兰富盛，往观其政教风俗。阴求奇技有智能者厚结之，约同赴俄国。归而重任所偕者数十人，广开制造局，讲求练兵经国之计。以开垦地利所费多，乃兼募西洋各国富商，令其占山开矿。与约二十年自备机器人工，而令本国人充役。所带人工以岁减一成为率，本国人技艺有所得者，令充补一成之数。二十年期满，所用皆本国人，矿务一切皆归本国。任听各国富商占山，擅二十年之利，而本国利源于是大开，人工技艺，取用不穷，真豪杰之举也。俄国故都曰摩思噶，毕德以其距海远，不能通商贾之利，徙治都城波罗的海滨，曰森毕德百尔客。（百尔客，译言城也；森者，圣也。言圣者毕德之城。）大变风俗，广通商贾，兼立富强之基。往时俄人皆蓄发，毕德下令仿各国剪发。于是日使人持剪巡行，见长发者辄与剪之。自是制造技艺之精，遂与诸国相捋〔埒〕。自毕德时即言君士但丁一城应归俄国管辖，盖度马摩拿海峡属之土耳其，则黑海必不能畅行。自毕德至今二百年，一循用其法度而推扩之。所以注意土耳其，犹毕德之遗言也。

廿八日为西历一千八百七十八年正月初一日。发合淝伯相第十六信，由美国领事赉德回任牛庄之便，带送天津，并类丁子种局色登寄木箱一口，内子种三十七品（萝卜种十九，豆种十四，菜种四）及图册等件。廿四日均已封好，因赉德他适，约今日送至其寓所。

出拜德尔比、定得敦、旁思茀得、威妥玛，为贺新年，以公使交涉专在外部也。晚赴金登干春酌，与姚彦嘉、德在初、凤夔九、罗稷臣、马格里凡六人。同席赫政、哲美森、贺璧里、屠迈伦、休士、额毕库、骆德、爱格尔、泰乐尔、马克里，皆在中国办理税务者。惟马克里系医士，而泰乐尔则现充金登干参赞也。金登干起致颂祷之词，予亦以数语复之。

廿九日以金登干处饱食，饮茶过多，颇觉不适，遂至竟夜不寐。邀马克里诊视，云脉息视前大减，虚症毕见。此间一无遂心之事，其势不能不病。夜睡不安，自六月初闻刘云生狂悖之言，遂有此症，殆非偶然也。

新报极论中国赴法国赛奇会，始终赫德一人任之，国家并未一究心，以为中国于此有图前进之心，此语甚误。盖初赴奥国赛奇会，新报原有此语也，阅之慨叹而已。