俛宇先生文集/卷之四十三 中华文库

秋初惠函。迄今未覆。盖旅里屑屑。遇便褫则蹉却于忩氄。稍暇则又无便可借尔。窃想仁者亦不能不怒其逋慢也。伊时东都之行。得险途利涉。归则闭户读圣人书。与千古相唯诺。即日之骚骚风鹤。都不许抹过耳朵否。伯公寓节。亦或有赖于年丰。而可无朝晡之虞。能从容抱卷于万山深处。益收拾于桑楡之景否。种种溯仰不能置也。锺锡徘徊未归。毕竟并携室眷。来寓伽北。专出于诸朋友之扭掇。锺不得自擅。可一噱。然此亦非久计。当稍稍向山外去矣。毅山扁需。重违勤嘱。漫此构呈。颇觉其猥杂无纪。不足以溷墙楣。幸览至覆瓿。如可斤治。望一一点改而回掷焉。先师集想已一回考阅。无或有勘仇之失于劻遽者耶。随见箚录。以与刚公烂漫。如何如何。综要屡经梳洗。然异日看。亦当有此恨。信乎校书之难。难于著书也。冬间又将役丹墨于礼辑。高明不可不来参确也。

冲风独树。政不禁臭兰之思。玆于转递。获擎贬翰。审咬菜自乐。神气敷腴。埙篪和集。勘理世稿。日有职事。此心可不放矣。区区曷胜颂昂。先公文字。既经舜华一勘。想已就精约。苟得启道重订甚善。锺锡何足有无于其间哉。惟祝其蚤入印梓。得一奉阅耳。第未委物力可办此否。锺一自逢彼之怒。猬缩以自靖。不敢作闲出入。所得一个儿。亦苦无宁日。绝无一事可以报喜于相爱者。岁月川流。人生易老。而志业愈荒。有惧而已。如之何如之何。异说横溃。实心难遇。未知苍苍者之于斯民。其将终如何也。可以春暮得一会于三峯新舍。叙许多襞折否。亦望以此报知于伯公焉。

秋生。幸得故人音信。稍解长夏积郁。且审经軆冲裕。冠子取妇。滋况已足。糠核之不继。只可安之而已。道理动静之谕。深见伊来軆认之密。而非比莾荡地揣摸为说者。望以此益加涵养益加推究。以丕阐主理之实而无至为空言之归。如何如何。但其静中之动。以此心悦豫当之。恐不若只指知觉不昧之为稳贴也。盖才有悦豫。便属已动。不可谓静时也。未知如何。锺锡夏间怕幼忧几不保。今幸得甦。林深境寂。不妨做参禅样。差觉心下少风浪。有时披卷。亦觉有意味长一格。然只此一时气像。能撑得了几多日否。世故层激而鬓茎日凋。恐终不能得一个事实入手而止也。惟仁爱加矜。凡有风便。续续以验之已者见告焉则幸甚。

风波弥世。孤城欲折。同人之思。此际可既耶。承谕欢喜。继以太息。履玆秋凉。友軆晏重。只此为差强。茅屋不守。石田无收。可谓还他本色。洁净无点累。持以自怡。不妨作一格看。望于此硬坚脊梁。勿被他坏塌。如何如何。同病之怜而贡此区区。可一笑也。吾辈平日急于谈理而缓于践理。其为辜负师传。果何如也。外侮之至。未必不由于此。从今可自反也。晦公所论气质之性。果似未契。然亦自有据。其四七之论。特从分开处。作如是见解。非谓有二本于原头也。皆当徐图烂漫。不必大生惊动。令卞庄子乘其间也。仰惟照谅。伯公节近如何。坐扰不能各候。幸转以此幅并照。

仁天不祐于德门。年前令伯氏之折其干蛊。已极无谓。而今又闻贤执事不保有一子以卒其养。视伯氏之遭。一倍惨矣。此果何理也。伏惟慈爱隆深。悲怛何堪。第念夫子之圣焉而尚不免此。此以自宽。亦可委命而顺遣矣。不审殡殓才毕。軆候幸无疚损。孀闺昼号。傥有遗孤可以差慰者否。并不任悲溯之至。锺吟病甫起。筋骨无馀地。自怜而已。正月间。室人一举双男。足为奇幸。然为其父者。馀日甚短。可见其头角之成耶。适因华宗见过。拨忙修此。馀万不能一一。惟祈抑情自啬。以慰瞻恋。

丧妣之如。痛矣何言。两度惠书。晩始承领。虽其规勉之。实不能以万一奉循。然犹时时讽绎。庶几有警省而知愧处。感镌无以为谢。此岁将尽。服履幸无损。浦上聚首。想丽泽有乐。不害为忘情于达观也。若夫过悲而伤生。处变而自废。高明者当不为是矣。锺辜恩窃宠。罪案如山。无以向相爱说此衷曲。重以踈惰不检。累及少辈。其所颠倒披猖。有不忍言者。愧恨如之何。从今只塞兑匿影。不敢与朋友做连犿。念之兴吁。无辞可提。刚公筮仕。良由皋唳之必闻。而其出处去就。可任他冷暖之自知。但一边咻咻。去益叵测。世机之危险。一直可怖。匿怨而用暗箭。刚公岂其人耶。彼盖以己之私心。枉相忖度尔。神天有临。自当昭雪。不终于晻昧而已也。方困冗攘。不遑𫌨缕。

临乱而漠焉分张。此岂所期于平日哉。但念鹤社一区。保无风色澒洞。以是为可恃而已。自乡义再举以来。纵不曾身赴之。其或无酬应间难重底节拍否。及此春暮。伏问萱闱寿韵一直康穆。省暇讨卷中事益力。而膝傍读字益琅然可喜否。时象虽甚可怖。姑随分箚驻。为眼前良算。到今义旅摧折已尽。只有剃头一事。似当更迫。然惟其不被首逼。苟延晷刻斯可矣。如其穷到筑底处则只当舍生取义而已。亦不必驱人子弟騈首就戮于炮矢之场也。皓天当有复。此非人为可容奈何。锺锡既不能应副乡招。居然作无义丈夫。花山一片云林。似不肯容我七尺。惶窘愧缩。无以自明。然人各有分。岂可以孔明，士元责于人人。而更不数州平，德公索性苛喝耶。是未可知也。今且与同志聚首。姑勘师门遗编。区区为本分计。如其妻孥之政。第观下回为去就。惟是往日同社之乐。耿耿在心。殆不可堪。归期早晏未可卜。念兄素有南游之志。可与翼兄趁来月理屐而逶访否耶。是不敢望。临纸匆匆不能备。

夏间往来人云有华凾付至。而失之于石头城下矣。江神贪宝。岂独使荣老之扇。专美于往昔哉。虹桥中断。风徽莫凭。方怅然无以为情。赖仲阳远来。得动静甚详。可补前书之阙。凭审乱离中。萱闱軆节益崇旺。清馀起止清裕。课儿有程。斸云菑以董穑。绥辑一壑。保免波荡。足认定力之不挠而夷险之可一致也。事至面前。真伪立判。锺锡平日与诸公磨扢。略说得一个半个道理若可以缓急有须者。而乍遇风鹤。便自劻勷失图。窜伏殊乡。逡巡未归。妻啼儿呼。了不省检。三径朋游。漠焉若遗。于是而手脚尽露。疮疣百出。不堪更齿于人人矣。相爱如座下。亦应唾骂无馀。每念至不能不流汗霑衣也。今则不得已为携家南还计。顾惭素志。无由解嘲于筬山之灵尔。待搬顿得定。当有握别之日。伊时可尽吐多少。惟愿笃志懋学。崇德树节。以殿颓俗。时因南风。俯惠良规。

别几一岁。始得手画。粲然便若芝宇照眼。况其恳恳致告。谓我不安于胥宇。晓之以不必移之故。眷之以不相舍之情。锺顽非石。宁不感激而改图哉。今则已无及矣。悔之何追。第其至此。亦非有良算远图。被一二同志苦苦相引。遂不免身作傍观而听其所为尔。且念太白一壑。年来喜造飞语。撩荡我备至。色斯之举。固宜不俟终日。只为同社诸公之信义相仗。为蛩为蟨。有不忍决裂而顿违。故辄徊徨不能起。毕竟世变叵测。全乡鼎沸。而坊面董率之责。误属于无似。既辞之不获。黾勉应副者。盖欲静以镇之。保靖我一坊尔。既而喜事之员。或愠其冒据。或訾其顾望焉。则诚不可隐忍以沮义论也。即奉身而退。不敢有所与焉者。为是故也。及夫义将之号。来迫于梦寐之外。则揣势量分。决非可强。故亦辞之而已矣。骇机遽发。人怀疑惧。则锺亦何心安坐而当髡㔆之厄哉。亦奔避之而已矣。前后事状。皆贤座所目击而无他者。乃闻乡人士咎锺多端。甲曰彼倡动义旅者。盖欲其蒙祸于今时也。乙曰彼阴附开化者。盖欲其得罪于万世也。要之必不容已矣。则锺于是亦何心可乐乎不相容之地哉。玆承来喩。谓皆云消雾散水落石出。至以锺返就嵒庄为期望。其然岂其然乎。此贤座所以慰藉我而故以是语者也。锺今流寓栖屑。百苦缠身。犹以南乡人之凡民视锺。无毁无誉为快事。若或世变未熄。伽南一区。别有风色。则当又顾而之他矣。筬山宿缘。岂敢须臾不在心上耶。若得仙乡人木石我鹿豕我而不有无之。则锺诚愿竭蹷更进。寄命林扃。以与贤座暨佥君子。共娱馀日。以偿夙契之万一也。伏惟谅恕焉。书发已二旬。复请闱上寿节仍泰。温被馀力。念念典学。如往日否。梅兄想韵趣益新。窃望交修互饬。以厉岁寒之操。继若之遽已千古。惨矣伤矣。不忍道矣。言念畴昔。政不禁黄垆之悲也。其遗孤何以存活。亦当烦仁者矜恤。俟来岁当早谋一哭。兼与诸公叙别怀。姑此不备。

春初十日款晤。得于乱离之馀。若可以摅展襞蕴者。而始终稠扰。未暇于从颂而促膝。遽尔判襼。云山苍茫。耿然如之何。天序已秋。缅惟萱闱匙箸无减。欢馀读书益勤。见解日高而軆验日熟。且能点检于东铭一截否。大哥灵窍渐宽。小哥已能行走否。锺锡前月举一儿。卢氏女亦生男。今年可谓有子而有孙矣。此为一生之最强处耶。南方亦少畸人福地。去留靡定。心下摇漾。寻数所获。亦自是盛不住耳。南游既有宿约。可及秋践得否。槩悉于与子翼书中。宜并照也。

茶田三日夜。得筬邻会集。此何等希有奇缘也。风袂莫挽。临歧怅伫。行尘黯黯。欲从靡及。于焉云山万重。枫落而雪阻。怀往益复难禁。际承崇翰。审蜡屐利旋。彩欢增祥。殊豁远外之悰。天王绝顶。定有大口气惊得天上者。而竟吝于揭示风埃中一物。殊以为恨。但花林幽胜。锦山瑰诡。推为南方绝观。而高躅却让此一着。无乃食火之缘。尚有未化。而桃源别天。第待更觅耶。锺伊时自灵川駄病归。作一朔呻呓。既又往苞山。以无何之疾。数旬委顿。今月弦才还栖。然起止寝食。殆非前日。孩儿久嗽可闷。固知恶业未尽。坦途难登也。自悼如之何。来春当有北行。然歉年旅窘。似不许宽却此身。豫切未谐之愁耳。

终岁不闻北雁声。意江南少阳暖。非旧日候矣。腊穷奉两度委凾。重以琼琚嘉贶。寒谷忽生春矣。邹生之律。未足以喩其妙也。从审举缅先茔。永妥吉阡。怡愉晨夕。闱韵增康。区区颂庆。庑下有忧。亦想并延新禧。今已融融矣。肖哥见读何书。颇惺慧否。能会好意思否。亦解属句缀文否。此不提示可恨。梅嵒公既还由桥。昕夕之乐。难比往日。筬下风流。当减一格。子翼又动。殆造物之猜好事也。基川胜否于筬山。远未可臆揣。如以生计而已则恐不若与左右同饥饱之犹可相赖于仓猝颠沛之会也。望力挽之。且到几年看如何。有官者洋服。始有指挥。今已中止。剃骚只是乡讹。不必惊动。惟丝于軆谷于腹。诗书于眼前。义理于心上。为今日大命脉。可与子翼相勉。且束得多少同志否。锺犹以筬下为梦寐境。如使数君子者。又星散飊驰。其复何望哉。询及诸公皆无恙。惟湛侄去九月罹外艰。擎维腊中遭其叔母丧耳。锺姑守穷林。无尺土可耕。专仰知旧濡沫可吝也。往年在越峡为南下计。以易筮之。其繇曰旅于处。得其资斧。我心不快。今果不诬矣。来谕勉以动忍增益。敢不绅笏而弦韦之哉。斲丧既久。涵养无素。造次之顷。丑差发作。如脐可噬。今已腹穿矣。幸仁者不遽弃之。时惠鞭督。徐观其究竟如何。

初夏因圣緖传崇函。审伊时大都吉祥。殊解远郁。今此庚炎。扇枕节宣一例懽愉。择婿醮子。重重享人道滋况。临风不任翘仰。闻读书益勤。见理益高。尤庸颂悦。梅兄气力尚彊。得间日还往。评文赏句。乐而不衰否。子翼之更作基川客。在外者犹觉如失。况于朝暮接膝。动息相须。而遽此睽离之苦乎。况其风土之不调。瓢钵之不继。益不堪知己之忧。其勇于往者。独不可勇于返耶。幸及其未大踬。须与之挐回则恐或差强。未知在盛算如何。木涧题室。岂君子之亦果忘于世耶。且征无状一言。尤可见其欲自弃于时也。感遣意之厚。为构小记一纸。供览至乍哂。望与梅兄商量。可绳绳之。可瓿瓿之也。锺锡旅困日甚。殆不能自聊。衰证转侵。智思眩恍。临事昧理。殆无以持循。人生会当止此乎。仁爱当为之一颦蹙也。孩子今四岁。惟踊跃衒鬻是日事。诱以书册则走之若凂。栗里翁且进杯中物也。梅兄孩子何如也。凤之雏不能不五采也。景虞，重玉之亡。俱极惨恻。异时往筬山。得旧游存者将几人哉。浮世事诚可悲也。金溪角山之丧。系是岭底运气。殄瘁之痛。曷有既哉。示寄中庸一册。姑不见到。俟其到。当如戒下笔。第恐滞见多纰缪。祗以污卷面也。从兄独留穷峡。年老且病。多荷仁者眷顾存恤。不知所以为谢也。待秋后欲挈还苞山。然寒窘计活。未可正其谐否也。南冥集前已刊讫。而士论峻发。以为本孙暨士林二三人擅自增损于先生之文。变幻面目。便成别人文集。遂以此成南中一大风浪。自昨年春。重设刊所于晋阳之青谷寺。而广集衿绅。屡度勘校。因众论不一。拖至于今。今闻始移所于阳谷影堂。方募工入梓。然其究未可料也。擎维公以前日校员。亦在贬中。方杜门自靖。恐不得有与于此集之印布也。第观其成。当自我图之于诸公矣。姑待其如何焉。

长夏阻。有若蓬弱。楠坛松社。胜事如梦。有怀黯黯。曷云其苦。秋雨乍喜。不审趍闱节宣益膺嘉祉。明窗静跽。日亹亹于云陶书中。益见理谛之真切可悦。不啻如刍豢。允哥且长进得几格否耶。由桥吾山。亦以时往还。煞有讲讨之乐。仁里上下。俱晏堵无他警否。今玆之旱。等于丙子。八路焦赤。民情哗然。晩而得雨。无补于燔烬。仙乡则如何。仙庄又如何。惟岭之南道一带。最号有稻色者。而犹悴悴不茂。难乎脱歉。来头沟壑。恐无彼此。忧国忧家。奈如之何。吾山亦非水国。其望有满车满篝耶。拙士无长策。往往类是。思之可叹。筬下及新邨之耕。果作何样。菖蒲平安。不敢不问也。锺春而丹晋。夏而苞山。奔走费四五十日。归栖困顿。无所猷为。自分怠肆衰颓。止此而已。抚循初心。汗忸何既。今值岁荒。来头数口之命。又未知如何措划。盖既无寸耕。又苦四邻之闭籴故也。伯昇亦因此早起。徐观秋后爻象。然后可卜其行止也。便音似未易通。临纸不任郁陶。馀祈懽养循序增毖。

承书已两朓朒。不审养老课儿节宣。一如曩时否。匈年应接。想费得多少心力。惟存心于爱物。必有所济。岂独命士为然哉。读书益勤。志益定理益明行益裕矣。恨未得朝暮与之观感而订讨也。梅兄清操愈励。述作日富否。衰暮相望。无由盍簪。临风不任怛怛。锺瓢饮尤枵落。室谪不足恤。只恐因此才跌却刬地。败倒了一片本性也。且缘酬应繁沓。未暇静坐开卷。斛水无供。几何其不涸耶。先丈墓文。蒙孝思嘱之再三。不敢终辞。仅此构上。以序引而用韵语。盖铭之变軆也。然而冗芜字多。恐不中用。惟在裁谅。别求之大手是幸。不须以既请而不用为嫌疑也。远书难既。只希崇德自守。期之岁寒。

礼式外复何言。不审自祸变来。气力幸扶支。及此新年。庇节无他虞。胤哥想已轩昂成丈夫人。而志业长进。不负作古家伟物否。梅兄起止轻健。箱箧当日富矣。区区并切愿闻。锺锡昨岁一出。盗窃许多恩宠。略无一毫报答。泄泄而归。惴惴面伏。盖已不胜其一世之讥骂矣。更何足为相爱者闻耶。见今外国交衅。将以我国为战地。邦忧民计。未知税驾于何地也。愤叹如之何。圣緖之夭折。惨矣恶矣。不可道也。想哀座亦不能不为之一涕也。子翼公更转于任谷云。良苦其屑屑也。其近节正如何。时应暨衡国，子皦，圣吉，仲阳，子山诸节。并皆无他否。敬章行甚忙。且困人客扰扰。无暇遍候。幸一一为传此意否。

方种种悲溯。忽因甘泉洪生之过。得领哀凾。审占吉缅襄。旋有勒禁。哀痛罔极。当益倍万。惟保啬支抑。以慰慈念于冥冥。胤哥嶷然成丈夫人。其造诣渐臻高明。可以托緖馀否。梅翁筋力无衰。著述益富否。锺一直是丑诬摈骂中物。一切置之不辨。受之若固有。亦足自遣。春间䟽凾。竟至留中。盖圣意不以为不然。而有碍时局。不必播报故也。感激惶缩。益切涕咽。孩子年八岁而才性极钝。殆不可教。侄阿冗干失学。有志而未展拓。俱可闷叹。南黎许丈以四月七日不淑。今一日已入厚地。长德凋零。世道无凭依。念之太息。启道，大衡皆相遇于葬会。姑无他何耳。新里薄庄之斥卖。是在尊谅如何。若得终始资营。得以代土。则筬山一坏。亦赖而不馁。幽明受赐。固当如何。

自冬徂春。匪无便风。而困于匆攘。未暇以一赫蹄问起处。歉恨可遽已耶。谨惟比来。燕节增护。宜阳就卜。谅由花树团圆。而筬山云壑便无人管摄。回想昔年风光。殊不能无憧憧之私。闻胤哥得斋郞之衔。其夙达固可贺。然在义方之迪。得无为太早计耶。更望关扃扫一榻。翁季朝暮相励以本来课业。益培壅夫名教义理之原。而图所以确然自立于万波横决之中。保得我东鲁人道之种。区区甚仰。锺客冬经历。想已稔悉于尊听。不必提似。而顾不能办一死以成名。苟且偸延。博得满地唾骂。可丑之甚。今则杜门吟病。谢绝游从。凡干阳界云为。都属前生。亦未死而死尔。第念生平相爱。恐无由一番相晤。用叙悠悠之恨。此为耿耿。适因伯昇来过。强疾报此。许多非泓颖可既。梅翁起居。比益康健。究经论著。乐而忘世。想风味不浅。临风不胜叹羡。病困不作候。甚恨甚恨。

年前以一书。仰候起居。而未蒙回教。想因便风之未易值也。去夏末始闻令从氏梅嵒公之奄尔不淑。汪然涕泗之交颐也。人生遽至于此耶。今又承东亭之讣。嗟乎斯人而又不能永年。亦何理也。数年之间。交游尽凋丧。心死形存。吾生亦复几何。伏惟情至之恸。知己之悲。并何以堪抑。两公后事。亦当煞烦神虑。未知其家景果皆仍旧安顿否。惨矣不可道也。尊寓但云在荣川。然未闻其何里也。亦堪郁郁。近日起处何如。胤君已轩昂作丈夫人。且能诵习愈励。不负家庭期望之隆否。区区溯往。何日斯沮。锺宿病未祛。而新证更添。跨岁床褥。形败神夺。似将不可久矣。符到即行。何系恋之有。但耿耿一念。流注于生平之久要。窃欲一叙以摅多少。而病壳既不可动。仁者亦应不屑于重辱陋峡。谓之奈何。临风驰想。祗切于邑。气晕手颤。只此略候。

十舍跋履。惠然鼯狸之壑。匪故人情至。何以得此。别后天气遒寒。每念不能放下。玆因声之相访。凭审御者历赏东都山水。已以今月初返税寓庄。从认逸趣豪爽。造物扶相。崎岖驰涉。不足以惫损之也。区区颂仰。胤友且做二冬足。识解益进而受用日裕否。春阳诸公近节亦如何。秪愿相励以素志。造次颠沛。随分占自家本境。斯为养福立命之大端。幸万万加重。锺月前遭甥女之惨。甚苦恶业之无尽也。雪屋呵寒。百念愈灰。文字之役。逐旋来逼。此何曾有干于身心一分耶。适足以自悼而已。东稿勘阅。恐又拖到春暮。盖缘缓急之相值也。可财恕而少宽之否。无缘更晤。此怀又悠悠矣。万祈贞吉。

声之便书达未。邮筒寄凾。腊中承读。始审南行利税。稍释远悰。倏尔岁改。更惟寓中节宣加茂。胤友趱前不懈。日长得一格否。斯世之望。惟后辈是尔。未知渠能奋发担夯。不为风潮所簸荡否。东亭遗孤。近节如何。惟景雍兄及伯崇在傍。可保其不至颠蹶也。锺冬末添感。神气太铄。废书不观。恰满五十日。以是胸中益愦愦。阿侄再巹期在来初差幸。然凡百亦复恼心奈何。见投琼什。一回吟遍。足当一番神游。就中凤凰台一篇。尤是警绝语。为之庄诵而不厌也。但搜胜台诗连松荫欲埋。意或未畅。皓洁石凝骨。似困絮。未知然否。可更商否。东稿校阅。恐未以时月期。势须经夏然后可断手。甚愧其逋慢也。此意幸传告于茁浦诸君也。东阜近没便梯。未克付来凾。亦可悚也。

黄花重绽而玉人不来。怀如之何。此际惠翰。奚翅江州之白衣耶。欢然坼读。以审起止清谧。庇覃庄吉。只此便是眼前亨泰。其间自栗里更转于元塘。其折拍可想。悠悠此世。险道无尽。匪鳣匪鸢。将渊而天乎。惟随遇为安。存此心于静一之境。置此身于贞正之域。斯为不贰而俟命者矣。平日讲诵。尤宜于此际受用。望自励而毋怵焉。锺朽败日甚。视往岁殆若别人。儿痴不教。侄干废学。俱可憎闷。其何足以闻相爱地哉。东稿梳洗。经岁未了。盖以应副之迭烦而未得专意乎此也。甚负诸贤眷眷之意。可悚也。郑寝郞聚五月前遭嬴博之惨。其情境不可道也。弘窝君姑无显虞。然许多郞当。有不可堪。并为之愁恼也。

自被眄睐。喜切攀附。恒失于忩氄。未曾从容以饱于切磨之仁。翘渴之诚。未始有降于如不克见之日。乃蒙先施德音。款款若促膝提警。君子之不弃于一物。有如是者矣。感感何以为报。第审感冒靡宁。是庸不瑕。而摄养有定力。无妄者想已退听矣。清明在躬。玩索愈悦豫否。非微眇臆揣则又是陋率自便。此锺之所自憎于平日而未能掉脱者。得高明谕及。不觉针刺之切肤也。岂贤者亦有是也。惟相勉于平常之节。相期于中正之域。重于内而轻于外。主于敬而戒于怠而已矣。自料百种病痛。都在于不肯去做。苟其不肯。纵有单方妙剂。何补于己疾哉。是诚可悼也。明德之义。古今辩者。聚讼若也。我非堂上。何能了其曲直哉。但锺则以拙法求之曰明明德为格物致知诚意正心修身之纲。新民为齐家治国平天下之纲。则物知意心身之德。是即所明之明德也。家国天下之民。是即所新之民也。然则内而心性之仁义礼智。外而情意之孝悌忠信。身軆之聪明恭重。是明德之本軆大用。光明周遍者。而即所谓虚灵不昧。具众理应万事者也。德之为言。道理之实得于己之谓也。非气得之名也。虽其不离于气。而所指之实则在理，而不在于气矣。是以气有浊驳而理为所拘。则明德之用。有时而昏。然用之不彻。非本軆之销泐也。所谓本軆之明。有未尝息者也。本軆大用。均之为明德。则岂必专以本軆当明德而已哉。谓明德之本軆亦得。谓本軆即明德亦得。谓明德之大用亦得。谓大用即明德亦得。然此惟致力于明之之工而已。不患不知明德之为甚物事也。只把一个是字认作明德。一念一动。惟是是期。则其不为明明德之实事否。麤谈以对精义。明者当一笑也。更赐镌驳。千万之望也。那当会商。以摅多少。纸尽而止。

锺之不似。劳仁者谬加怜爱。夏秋两度辱书。所以忧之勤而戒之炯者无已。奉言感激。常恐担荷不起。以负至意。直奔走汩没。迄今缺谢。想仁者亦已挥之度外矣。是不任自讼而自骂也。遽此聿暮。谨惟学履恒泰。玩理愈密。涵养日熟。仰风驰义。曷有已已。锺曩时一出。固为闭门之已甚。且以呈瓦砾于日月。暴无用之实而已。乃误恩便蕃。遂至玷累名器。既乏素蕴。不能以一言报效。芒芒然逃归。馀喘尚未定。知旧之羞而明时之罪物也。尚何言哉。四外之丑诋诬讟。宁塞耳尔。虽以仁者之善恕。其不矉且唾者。诚难矣哉。无缘对晤。罄此多少。临纸增忡。

鋾宜死不死。顽然作偃息谈笑。造物恚甚。饷之以毒疾。跨岁徂夏。谵呓在幽奥。方其㞃也。不省四到。久要之来诊者。有时颓卧相视。若夫远外生客之偶尔过访者。不敢以鬼样引见。盖拜揖之不成仪。酬应之不中节。非所以敬宾也。且才一动接。便添一证。致数日昏晕。儿辈为此。每遇宾至。辄行谢拒。不肯以告于乃父。其情亦戚矣。君子有行。适际是时。午字题门。宜迈迈之不暇。而犹留书致意。不以疏慢见罪。梦薮恢恢。固非一芥之所堪滞也。御者既发。行尘已宿。而始得留书于枕席之间。伏而读之。不觉惶汗之霑軆。盖鋾一生僻陋。无分于当世之君子。甚而至于垂死之日。辱长德之临门。若有缘于磁琥者。而竟为二竖子所捓揄。命之穷矣。秪堪自悼。窃想君子虽长于仁恕。其于曲木之不肯受绳。固已舍置于度外矣。然而区区之情。犹在可原。如蒙收掇。贳其既往而许其方来。则未死之前。庶凭鸿鲤之递。粗叙衷蕴之万一。获承君子之诲。以遂朝闻之愿。是此生之幸也。未知盛度包荒。不以轻绝为快意否。新秋稍爽。不审经床軆韵对序清穆。向道孶孶。不知年数之不足。而自乐之馀。亦有以镇物而造世者否。九河横流。寸胶可恃。区区不任劳仰。鋾昔疾足以死。而今又在末减之科。岂造物之故缓一期。备尝许多辛楚而不欲早行磨勘。俾就南面之乐耶。留一日而积一日之过。二日而增二日之过。将无计于塡补矣。谓之奈何。幸因风一惠箴警。用启迷滞。无路拜晤。临风惘惘。万万不备。

鋾既自诒阻于君子之光范。僭以尺楮。致烦隶人之听。犹惧其不成享也。乃海量涵弘。恕既往而怜其方来。𫖯赐宠答。蔼然仁爱之意。溢于纸面。鋾于是乎庶几承藉下风。图所以祓濯自新于馀日。而不为君子之所永弃否。感激何以形喩。仍审卲年养德。体韵彊胜。神之劳岂弟矣。不辰之悲。有生同然。而维持一线。以俟反复之天行。君子有不得辞者。未知炉韛鼓铸。作成得许多英秀。有足张吾军底意象否。区区是切翘昂。鋾宿恙未全退。尚寄在不生不灭之界。平生过恶。其无计刷理矣。方凛凛以获罪于天。为日夕之惧。其于来谕所谓天饷者。何敢徼幸于万一哉。蹙然不知所以为对也。金李二君。重趼而至。其意良勤。但鋾自数年来。神思昏陷。停废笔砚之役。冯妇之臂。不可复奋。仁爱其有以谅之也。二君匆匆告去。拨忙作报。不能尽所怀。

古人说心虽多。而究原则乃一主宰心而已。中庸序生于形气原于性命云。则人心道心。各自有本。而齐头并出者否。且两或字亦可疑。人心乃形气而已。道心乃性命而已。谓之或生或原则人心或生于形气之外。道心或原于性命之外欤。

既曰心之虚灵知觉一而已矣。则人心道心。初非有两样根本。其曰生于形气者。非若江出于岷山。淮出于桐柏。言此心之知觉。感发于声色臭味上事耳。指其所发之地头。非指其所发之軆段。若其道心之粹然者则直指其本原。观夫生于原于字之下得称停。则二本之嫌不须说。两或字之疑。恐有未及谛究乎缀文之法也。此若曰人心或生于形气。道心或原于性命。则或字诚做病。今不曾分说了人心道心。而乃合两者而统说起。以为或气从或从理。分解了所不同之故焉尔。则此或字犹云一则如是。一则如彼。更细考之如何。

二者杂于方寸之间。人心道心。杂处而并留于方寸之间耶。陈氏谓非不相交涉何欤。

此所谓杂。非一时偕发而滚和了也。只据一方寸看则或生或原。有此两般。间见迭作。亦无定时。故是谓之杂。陈说亦以其道心之或发于人心境界。人心之或发于道心境界故云。

人心道心之人道二字。道字乃率性之道。而人字则何意也。与克己之己字类耶。程子所谓出入无时。莫知其乡者人心。亦同义否。

人指此身而言。勉斋说也。克己之己。已涉非礼。即是人欲。不可作人心看。程子所谓出入无时者。亦非定论。

石氏之所辑录。仅出于其门人。又曰至其门人所自为说。此门人或云石氏门人。愚则谓程子门人。

得之。

鬼神之为德。凡他言德。皆指心性之实理。至于此章则倘无气意思否。

鬼神之为德。其文与中庸之为德相似。鬼神便是德也。德字之属气看。从古经训中宁有一处可证者乎。

诚之不可揜。朱夫子全以真实之实言之。故曰诚者真实无妄之谓。又曰诚实也。鬼神实有者也。合散屈伸。无非实者可疑。

诚只是实理。况诚之一字。为中庸一篇之命脉。而始发于鬼神章者。或虑世人之将鬼神作恍惚虚伪看故也。子思本意。只为实理而发。而章句以鬼神本色之是气。故就阴阳合散处。以明其有实然之妙。既不可指作气。又不能阧说理者。文势然也。二十章章句亦曰诚者真实无妄之谓。岂可以此而亦疑其非实理耶。

鬼神之说。诸贤皆以气言。而张子亦曰鬼神者二气之良能。朱子曰良能是说往来屈伸。乃理之自然云者。何哉。

良能者。理之能然者也。犹言妙用也。能屈能伸。往来而不测者。乃理之自然也。气特其屈伸之资而已。

舜虽为天子。瞽瞍不当并享于宗庙。然则舜之宗庙飨之者谁也。舜之于尧。乃至近之族。则抑以尧之祖宗享之耶。

舜既为天子则自当立七庙。自当祭四亲。瞽瞍安得以不享于庙乎。若书所称文祖艺祖。只得为前代圣帝之别庙耳。虞之宗庙则毕竟以舜之父祖为正。尧舜之为近族。马迁说杜撰不可信。

五达道。特于朋友下加交字何欤。

人之生。莫不有父子君臣兄弟夫妇一定不易之伦。而惟朋友则必交而后成。故此所以特加一个字。

至圣至诚之分言小德大德。抑有等级耶。

至圣者。明之极而化之至也。小德之脉络分明而其不息之妙。有莫知其所以然者。故以此相配。至诚者。实理之充积完具者也。大德之根本盛大而其敦厚之軆。无一毫邪伪以杂之。故以此相配。非有等级而然。

太极图说男女以气化言。万物以形化言。男女万物。以肇判初言则均是气化。以肇判后言则均是形化。今必分言者何也。

图说中男女。非必就人上说。是统说一初头万物之雄雌牡牝而言。至惟人也以下。方是专指人。

礼记曾子曰小功不税。小记云降而在缌小功则税。何不税正小功。而降而为缌则税也耶。

小功不税则远兄弟终无服可乎。子游说甚正。馀不敢信。

伯鱼服出母。子上则不服。礼为父后者不服出母。夫子之不禁伯鱼何也。

伯鱼子上之事。寻常未之信。大抵檀弓一篇。全出于后人手分。都不近理。令人不欲观。〈为父后者。以父没后当室者言。非谓父在之长子。〉

祧主安于长房。而长房身没。又移于他长房。告辞以宗子名告之否。

祧主移奉。当以长房为主。不必以亲尽之宗子而更主祝号。

未造主家承重丧中遭亲忌。纸榜之书以亡子。不其未安耶。

主仍其旧日之题。可以无变也。榜则书之于今日。而欲守无变之义者。非惟名言之失当。且不几于诬神者乎。

穷衖有顾。既不能买茶以候。夏仲惠书。秋深而始领读。深叹夫此生之于贤朋友。每抱纬繣之恨也。居然枫锦政烂。谨请棣床起居一味清晏。横经玩理。愤乐交至。孶孶乎不知老之将至否。区区颂仰。锺无可告者。世变日险。令人气短。蒙仁者不遐。责以窃恩叨荣。而略无一毫报答。嗟乎。此古人之于朋友之道也。拜荷厚意。感多于愧。盖锺之虚名欺天。自知罪戾之难逭矣。其何敢开口分䟽。以文其罪。而求以免君子之诮耶。顾平日之𫍲陋陈腐。无可以有需于世用。前后箚疏之陈。直不过常谈死法之不堪以济于时艰者。而圣听亦已倦厌而无可否矣。纵欲倾泻肝沥。以冀一裨。而顾无奇谋宏策可以上当天意。荡扫时局者。则空言狂叫。屡黩尊严。亦所不敢。以是杜门悲泣。以俟诛谴而已。若赖朋友指导。得一般大猷可以斡旋乾坤挽回屯蹇者。则锺将不惮于奉献吾君矣。请贤者之终始加爱而有以见教也。是切区区之仰。舜明丧耦。恐贤者当有一番唁行。傥因此更不吝重叩岩扃。则合有多少晤言。仰恃不弃。有此僭望。可默照也。

锺疏陋无状。蒙君子过听人言。置之爱念。往年一书。多荷警诲。顾颠倒匆匆。既不能奉承其一二。又不得乍造于衡门之静。以瞻仰芝宇。遂御李之愿。其归也且经寒暑。岂不欲因风擎笺。以谢厚辱。即徊徨泯默。以迄于今玆者。良由锺一出郞当。丑诬朋兴。杜门自省。与世相乖。不敢遽以名姓达于相爱。盖惧其因此而或凂于幽贞之德也。其情则戚矣。不审仁者其已唾叱之否也。岁月悠悠。末路愈巇。吾生若无津涯。由此而往则又恐愚衷之终未彻于左右。以负仁爱而止尔。玆敢谨请年来軆度增卫。视教芹宫。成就得几多英材。以需于时。抑已迁转他窠。或谢事甘安于幽居者否。区区不任向义而驰神也。时象想己就于屯而蹇矣。林居无闻。秪切叹吒。未知我宗社生灵将有税驾之地耶。锺锡辜恩归来。踧踖以俟严谴。残书短檠。眼与神迷。自觉此生之不足把玩于馀日也。大衡屡以高隐扁记见督。盖始而咨且者。亦如上所云。又恐悠悠者之不相贷也。玆始冒颜强构。以听于隶人。若其軆裁之不中。辞旨之俚芜。自是本事。不足怪也。秪以供明者一粲。仍折弆之。毋使人之交嗤于无状者。得以并嗤君子也。伏惟谅烛。衰暮相望。道之云远。载饥载渴。此怀可有既耶。只愿君子无老。蓄以时施。

履端书。至以菊辰。地武之若是落落。而人情与之艰关耶。世乱未霁。秋气政高。谨问省闱友床体节庄重否。废卷之示。纵非实际。犹是知旧之所不欲闻者。年龄正富。神气清明。世故摇攘。又不足以夺我灵台。固宜乘此作许大工夫。以裕万里之程。岂可因循暇逸。消送了好个光阴。而俄顷之间。忽值穷庐之悲叹哉。锺是前车也。贤者其熟视既覆矣。则宁不愕然而自戒乎。令弟君行略读之泫然。其何忍抽笔于是乎。直以昔时相期。有非浅浅者在尔。故又不敢竟无一言。俟意到时当缀成小志。纳之幽堂。以彻生平之心。然笔力萎退。恐终不能副耳。

锺锡呑涕再拜言。令弟达叟君以英妙之姿。不克究其远大之志。遽作千古之行。此朋友之所共失声而嗟悼者也。矧伏惟友爱隆至。孔怀割半。何以能堪。自是孀孤存恤。又当一倍费心。触景添伤。将无时可已。伏为之忉怛不置也。未审祸变来。体上得保重。今幸岁富。巷瓢稍可自裕。而案上伎俩。犹夫昔日否。相见在八年前。遥想容华已凋歇矣。吾辈老冉冉至。而其穷益甚。其学益退。当奈何。老兄傥益壮益坚。典念如始否。锺锡蒲柳望秋。已难自振。蓬梗逐波。无计自给。今闭户于伽山之深。窃思温绎旧闻。以资馀日。而疾病往往乘之。眩瞀日增。无由拨得片时光明。秪自苦而已。仁者当为之一唏也。新寓劳攘。不能以时趍唁。姑此奉状。以达衷悃。可恕至而且抑情忍悲。处变而能尽常。以慰区区瞻恋。

温然符采之警人。即别久而岂敢弛于恋仰也。南风吹北雁。幸审年来节度一安。甚慰远悰。切己处收拾。此真逼拶语。苟于日用之间。一念一事。必反省而求其是非。则非者自当不安于心。是者自当无怍于中。祛其所不安而遂其所无怍者。则初间虽若苦难。而积习既久。渐次驯易。不至于太费力矣。所患者人之忽于一念之乍一事之微。而不肯着心致察。遂至容易放过耳。既有意于收拾。须逐一收拾。不令有毫厘遗失。方始为收拾底事。如其荑稗之收而菽粟之遗。八九之失而一二之拾焉。则岂为己之道乎。座下于此。必已谛到而无阙职矣。闻贤器聪颖喜学。甚为吾侪相庆也。伊来其长进何如。诵贯在何书。深欲闻其详也。锺锡秋间往花山。冬初归寓。仍怯寒不出。只与六七少辈。朝暮交头。检故纸堆。仅得以维持此心尔。若谓之有所得有所乐则未也。年华鼎鼎而志业偸惰。其将如之何哉。锦海之赏。非不夙夜在心。而壤虫之化云鹄。亦岂易易耶。来春如得飞仙相摄。亦可欣然庶几于其遇耳。另惟照谅。

国恤均恸。月前承书。敬审定省万卫。且以馀力得从事于圣贤遗编。以资晩暮之受用。甚盛甚盛。诵读之有作辍。自是干家应务之所不免。惟此心无作辍。随时随处。随遇随接。莫不有当然底道理。即而省认。即而軆行。无往而非诵读里面事。又何作辍之有。二妙之远来相寻。多感其不遗也。道左相撞。仍与俱南。周旋于人海劻勷之中。而未曾以一言相叩。迨今耿耿不能快。在南沙闻座下当临于瓒汝公所。正欲迟延数日。做一番良晤。忽闻大恤之报。芒芒驰归。怅望南云。不任黯然。示欲一枉。不能无杕杜之思。而旋恐圭荜之无分于辉光也。锺之颠倒万状。想已历历于崇听。不必烦凂。偃伏岩底。稍以自便。但希泰之爱愿丰之忧。不能不滔滔于梦寐也。多少非书可既。

春初贲临。足令空谷喣温。乃不能买茶以候于蓬门之径。而却相邀于稠穰之客座。一宿遽别。怅惘其有既耶。玆又远惠笺讯。仁爱有加。锺无似何以得高明眷眷至是耶。谨审上堂怡愉。对床湛乐。福履日裕。令子佳侄面面不懈于职事。而用力于实业。区区不胜向风而攒贺也。锦阳冤迹。幸荷誊示。庶可了其颠末。党伐之竞。其来久矣。号为名卿高人者。亦往往迷溺而不自觉。习气之痼。有非一朝可拨开。甚为世道慨惜也。锺颠倒狼狈。讥讟日集。藐然七尺。不仆几何。上月中已拜章乞解筵衔。方凛然俟命。若此事得报罢。另拟以旬后走沙上。谋举缅于亲茔。然春荒日紧。恐薄力无计申情事也。校书事只当以其人之意。勘其人之书尔。岂容搀入自家手分。埋没本来风神。以诬来世之公眼也。如或律之以一人之见。则天下无全书矣。岂不有欠于廓然大公之心法耶。因来谕漫此及之。

朋友有大故。而不能匍匐以躬唁。尺纸誊套。便若塞责。方自讼歉恧。顷蒙不校辱先寄讯。继而胤友见顾。俱非锺所安于心者。际困匆匆。有失修覆。其慢又可望恕耶。第审哀体支啬。往来寓庄。势所不免。盖身自执役。昔人已有权许。惟随时随处。不至忘哀。则庶可以自尽尔。别录所询。愚陋不敢质言。仅以平日臆量者。略陈而已。非谓必如此也。幸有以裁谅否。锺世乱不死。辜负君恩。近又蒙宣批促召。义不敢不作一行。往来屑屑。将讥诮日甚。预切愧死。只此不备。

圆衫。先辈既多谓非礼。则虽家间从前之行。断之以礼而不用。恐非甚害。盖为亲正终。不敢以非礼加軆。尤重于胶守先规也。讲究禒衣之制而用之则甚善。

丧服及深衣之制。其说甚长。不容卒乍可商。只姑从备要所载而参酌之。斯为寡过。如何如何。

出嫁女则有归宗之义。故为祖不降。出系子以所后之祖为祖。而其于本生则更无归宗之义。岂可彼此相况耶。士仪说。寻常可疑。

祖祢庙在远。而高曾庙在一里。则只当朝于高曾庙。其于祖祢则前期告以某亲某葬礼有期。而所居隔远。末由朝庙之意恐当。纸榜行朝。未之前闻。魂帛代柩。自丘仪有是说。然亦非礼意。但于异宫之庙则柩行巷路。一往一来。甚有难便。以魂帛行。恐或得宜。

设哭次于阶端。即古之阼阶下之意也。虞以前。杖而入室。但见柩则辑杖。祔以后则杖不升堂。

日月流迈。先夫人丧期已届。伏惟孺慕号霣。益复如新。不审联庐朝暮起止。不瑕添毁否。日前因胤友寄至去月初六日惠疏。荷所以见爱之切而规勉之勤。且欲委曲拣别于群诮众讟之中。而强寻其可原之端。以澡洗积垢而幸其无可指。于是而足以推仁者之于无状。其用情良苦矣。拊躬感德。愈增惭汗。其曰自爱而忘恩者。固已按罪之当其科矣。是恶敢开口分䟽。思欲清脱。特无地捐身。无计酬恩。此为可矜。至若曰畏祸潜逃。曰随人转移者。则此恐出于未曾谙悉当日景象者之臆度而为之说也。夫所谓可畏之祸者。非指司令部几日拘囚耶。使彼诚既拘而辄坑戮之则常情恋生。宜有可畏。彼乃以此吓喝之僇辱之。以玩弄我朝野之绅士十日半月。旋即放遣。有若向小儿瞋目而旋复笑罢。是则侮辱之云尔。何祸之可畏耶。今或一番被拘。便自负以冒万死办奇节者。项背相望也。锺于此何所恶而潜逃也。况禀性狷滞。到老难化。凡有见到。随意直行。其于人言之怵以祸福。诱以利害者。固不肯易所守以徇之矣。苟自反而无缺。虽众喣漂山。群喧成雷。皆不足以动我定执。其可随以转移迷乱于脚色趋向之路头耶。此不须多费张皇。只当一言以蔽之曰亡国之臣民也。其苟生可耻。强死亦可吝。杜门吟病。与世长谢。外至之毁誉宠辱。一切付诸膜外。相爱者亦可以作太上之忘情也。刚公之横罹。言之无益。昨间有风闻已出狱。故遣人探实。尚未还报可郁也。倚枕昏晕。有怀不既。

知旧有患难而不能奔赴以相闻。此生尽多愧矣。仁者不与之校。以我有鹪栖之焚。专书慰讯。不啻若已恫。即此而君子之用心可见矣。一惭一颂。久而不释。且蒙寄示寓中诸作。其随遇安命之意。超世不累之趣。悠然自发于词旨之间。彼自外至者。何足以困我耶。况家道春融。百福有基。庭趋玉成。益力于进修。君子之乐。不其多乎。区区不任赞叹。鋾行戾神明。不宜以一死字草草了勘。故天灾物窘。迭相炒铄。使之惟悴颠倒。无所不至。固当俛首以甘受。宁容怨尤于其间哉。新构尚未完。书帙之乱堆者。未及点检。然要之似不至秦焰之烈尔。差可自宽。十口呼饥。自是分内。不必以今日而添恼也。相爱者不须太费忧念也。晤语未易。怀思悠悠。不可裁也。止此略报。馀惟照亮。

夏杪辱临。若将为日月计。而遽尔迈迈。殊愧昔人投辖之诚。秋半得真仙玉字。翩然从方丈第一峯上吹来。揽读想仰。便若蹑璇风而褰羽衣。不觉病骨之乍轩举也。忽已冬天。阳候才复。更惟新居就完。琴书已整顿。玉树瑶环。并皆嘉悦。川至之庆。可俟于方来。州东髦俊。亦有负笈而相随者否。鋾一疾便作生涯。不可逃脱。惟神思迷陷。提掇不起。因仍作床上未瞑之尸。其丑甚矣。斋中少友有读易者三四辈。而昏耄眩瞀。无以相发。盖专主义理则颇涉牵强。深求象数则又多穿凿。其于圣人系辞之本意。皆恐失之揣摸也。座下往年尝用力于此。未知所得毕竟如何。深愿闻其一二。以启其端緖耳。俟来春如得一聚此间。可对勘大溪遗草。已与晦公相约。幸烦另图。毋孤至望。便忙心促。倾倒不尽。

鋾废伏嵒窦。纵不能自通于当世君子之列。鼎铛之耳。尚有听于东州士友之传诵。审执事之高文雅望。为吾林冠冕。窃不胜慕用之私。而邈乎其阻跻之叹矣。匪意蒙降屈谦光。怀以德音。岂腐芥之于宝琥。亦有相感之理耶。且怪且惶。不暇以获私为自幸。适际贱疾沉㞃。未克以时鸣谢。因循夏而秋矣。逋慢之诛。其可逃耶。谨惟玆者。服中起处对时加毖。炳烛之功。不以晩暮而自懈。贞松之操。不以岁寒而仍沮。区区不任向风愿言。鋾生平丑差。老而难赎。一经大病。有若弱草之被严霜。萎败摧倒。更无生意可藉。虽欲强自策励。奋既垂之翅而补已涅之黥。其道末由也。观居此世。亦非所乐。只偃卧俟符到而已。来谕枉相吹嘘。令人面热而不堪读也。如或终始不弃。惟时惠警责。乃为长久人情。幸勿惜加意。见询庙祭之无出主告辞。盖忌祭之类。只祭一位。故不敢行于庙中。而必出主于别所。是以有告。若夫时祭及俗节之类。遍祭四代。故仍行于庙中。而无出主之节。是以无告。然今人家祠宇例多窄狭。或壁龛权奉。率皆苟艰。四代床卓。难容陈设。不得不奉出于寝堂而祭之。如是则恐不可昧然无告而径自迁动也。夫之于妻。有相拜之仪。则没而祭之。岂容不拜。未知盛意谓如何。病馀昏晕。艰草不能𫌨缕。

并世同省而乏一日之雅。此生之惭也。匪意蒙盛度包荒。命贤子以相视于樵牧之薮。兼辱长笺。恳恳乎其欲引而置之于道义切偲之列。顾衰陋何以误君子之眷至是也。奉言踧踖。漐然颡汗之竟趾也。第缘贱恙弥留。未即以一字陈谢。又可罪也。秋霖乖候。伏惟比日。晨夕懽愉。福履增休。崇德玩理。庄敬之彊。孶孶乎日有所乐否。恨不得昵衬光范。叩其緖馀。以资残景受用也。胤友霎然相对。才得于容色之间。而亦足认法家典刑。想其过趋之闻。自不离乎仁义忠信之懿矣。何忧乎其业之不广哉。重趼而至。垂槖而旋。追惟愧甚。不独乍别之怅而已也。鋾一疾若可以了勘。而今又稍稍作喘息。兔爰君子之冀尚寐无吪。信非易易也。亦复奈何。惟是旧愆如山。无计自赎。西颓之晖。不能返照。恐终于此而已。生也人羞。死也鬼忸。此岂素图之然哉。亦由夫失之于少壮矣。望仁者之加矜而时惠以箴诲。则犹愈于全无所闻而休者否。临纸跂伫。第切𢝋𢝋。馀不暇张皇。伏惟俯亮。

夏晋廑一宿之欢。何足以舒积年之襞耶。秋树扇凉。政切詹颎。肖哥见访。将以珍缄。坼审軆上有諐节。区区贡闷。秋气昭爽。宿沴当退听。想日间霍然矣。锺无他虞。方勘先师礼编。无暇及外事。玆承以先集见寄。嘱之重订。在分谊不敢以𫍲浅而辞。遂从忙里一过。略绰见晩求翁点窜。类皆精当。无容更议。其或未及尽勘者。敢妄自铅墨。其不至太僭率耶。闻已谋于剞劂氏。念绵力何以充钜费也。贤孝且勇。不任钦叹。馀当肖哥口达。

去月末。以事往星高。涉廿许日始返。贤从君已题凤而过。怅惘不可为情。尚幸华缄之见留。以审省节崇福。新构占泉石。吟玩日佳。区区不任羡仰。锺顷闻烈火之起于商山。只恨不早溘然。值此天下万古所未有之变也。从今无复斯世之意于梦寐之间。而犹恐伪籍之连累于知旧也。乃仁者不此之惧。远以亭咏见嘱。是固不敢当。直以谊分之有不能自外者。不免草草写出。谨以寄去。聊为一尘高眼。非欲揭之墙壁。以供人嗤唾也。望惟矜谅。鱼橘见贶。不敢不拜受。顾无以尚往来。旋庸赧忸。

相对喜素志之不渝。相别虞世故之或夺。盖爱之切。故不能不然。即玆承书。审清斋燕怡。聚徒授业。此不是细事。须先培其良知。达之于人伦之节。而尽其日用之职。令德性坚定。不为外物所迁移。然后方可扶救得若干人于今日也。幸于此躬率以歆动之。毋专事于文句记诵之间而已也。鋾久不死。良可苦闷。文字之役。一切废阁。非惟不能强。亦无心作此伎俩也。斋记之嘱。未尝领诺。而今有云云何也。窃不胜讶菀之至。望恕此可怜。勿更重督。惟别求之当世杠笔。以侈宏构而诏永世。岂非至善。病剧新起。神眩不暇备覆。馀惟默亮。

顷枉可感。续惠问字。以审棣床节宣加护。区区慰仰。诱掖门秀。不但事在字句。须勤勤于周旋应对之节。爱亲敬长之道。不失圣功之养。斯为最先。想有定法已熟试之矣。鋾苦苦在阳界。此何物也。笔砚之役。尤非所堪。而远近人家往往以此事相强。益蹙缩不自容。俯托阡表。揆以谊分。不敢终拒。缀数行以呈。惟在孝思裁削添润之如何。斋记不堪属思。盖气死神丧。末由为力也。幸仁恕否耶。

辱光顾于蟏蛸之室。此意何敢当也。晩暮一识。稍以解生平之想仰。是则窃自幸焉。榴雨乍晴。恋仰旋切。际承崇凾。谨审燕超节宣清胜。先集竣功。于以钦孝思之世其遗也。少不勤老益怠。以座下刚明详敏。而尚有此谦退耶。即此可见炳烛之孶孶。而不知年数之不足也。如锺无可及矣。只望四邻耒耟。或有以借手于垂死耳。来喩推借。读之面热。那当再晤。稳承清诲。以祛许多幽郁耶。

阻眄之久而向往愈勤。匪意胤友擎崇凾而至。以审年来节度。且所寓幽静。风俗醇朴。可作十亩之闲泄。稍以慰幸。忽此岁穷。更惟起止增护。普庇匀迪。鋾苦苦不即死。可耻之甚。胤友相处数月。观其资材质厚。志气沉笃。可保其不骛于他歧。怛恨昏废踈惰。不足以表率而开发之。多负故人谬托之慈矣。今而告归。须使之另做五七年工夫。勿以汲汲责效为心。惟优柔浸涵以将之。则毕竟可就得一个好俊髦。不惟成尊家干蛊之誉。且堪为吾党仗倚于颓波之交也。幸惟加谅。

胤哥奉书而至。谨审东旆才返。而道涂保无大惫。幽栖静閴。可以自怡。甚慰溯往之悰。鋾乍呻乍醒。神气出没。虞渊之景。几何不沦晦耶。少辈相聚。课日做咿唔。然病倦无以督率。窃恐误了人子弟。变秀才为学究尔柰何。胤哥以才则迟钝而以志则坚毅。加之岁月之功。不患无沛然底境界。但其攻辛吃苦。甚觉闵怜。其同炊者今至四人。朝夕可分劳耳。香酝鲜肴。甚荷眷念。而山居穷约。无以报礼。旋切赧忸耳。馀希对时增护。

与令肖日夕焉。未可谓光范之顿阻也。玆复承惠音。温温如促膝面讨。其欢可胜喩耶。仍审服履庄毖。堂庑一宜。何等慰颂之至。鋾宿痾乍退而喘暑更添。赖嘉树诸公联贲相处。消受却长夏。此却可怡也。胤哥幸无恙。群居相观。似不无进益之渐。但导之者殊不得其方。可愧也。

长夏潦霖。平陆成江。此时怀仰。曷有已已。惠凾乍坠。稍慰积郁。况审靖里起处晏重。庇下一宜。甚惬劳祝。鋾苦苦不灭。谓之柰何。胤哥留此。随例作日课。然顾此病废。自困愚暗。末由相长。愧死不可言。惟其敦厚忠信。不失作佳子弟。望任他进进着力。勿以外事相烦。如何如何。