此品止论体格，非关年代，所载诸帖，实书家根蒂，不但泛言秦、汉，如作史者之遐稽盘古也。

峄山碑

〈李斯　在长安碑林。〉

自吾岐阳石鼓迁徙后，关中好古之士不易一见甲乙。宋人郑文宝摹峄山碑，于长安，小篆风格得再见关中。碑字雄浑温雅，无一笔开后人恶道，石鼓后无可比肩。汉印之传于后者，皆步其轨躅。余尝谓石鼓天巧，峄山人巧。石鼓文天然浑成，略不着意，如日月星辰之丽天，仰视若无他奇，稍一增减，便成妖异，是为碑版鼻祖。峄山则规模结构如良工制器，备极精妙，然未必不别有名手出人意外。此可知书关世运，非可强合。我既生非其世，万难臻其古雅。秦之不能为周，犹汉之不能为秦，魏、晋以下之不能为汉也。作篆文者，于秦、汉碑版但宜以精神解领，得其意于点画形象外，斯为能手。不然牛鬼蛇神萦绕笔端，自谓古雅无前，而识者且目以为妖矣！

曹全碑

〈在郃阳泮宫。〉

前辈评汉碑者，首礼器，次景完，其中轩轾具有精意。夫分书去篆法未远，用意用笔以朴拙为贵。礼器任天而动，不事衫履，如黄古之民，言行率意，自不逾闲。荡检此碑，则渐就文明，于礼器简质之气，无不备具，而貌复雅驯宜人，如中天人物，佩玉执圭，雍容揖逊。前辈论次两碑，所争止在文质间，实俱非都尉、季将、劝进、受禅以下诸碑所可肩随也。学汉隶者，他帖止熟玩，而此碑必须临摹。盖其法度谨密，手到始知其妙。察其字之全神，如良工镕铸，囫囵可爱；而就其一笔视之，复绳墨在手，不失之严，不失之放。学者能于无意中观意，不法处求法，然后可入汉人藩篱。碑阴胪记姓名，前辈谓与碑字别是一手，而中复分肥瘦两种，其妍润视碑字稍逊，而天真烂然浑朴之风，不啻奕奕过之。可知汉人体格，良有发于不得不然者，岂关学哉！附记碑之灵异一事，碑自明万历中，于吾郃旧治掘出，崇仅寻许，广不四尺，树学宫泮池东北偏甃龛，以避风雨。康熙己卯、庚辰间，修理廊庑，凡丰碑之崇广于是者，皆移置别所，而此独舁之不举，益以数十人，则屹然不复动摇，一时神之，遂仍其旧。嗟乎！神物示异，理或有之，使吾岐阳石鼓亦若是，则永镇关中，何至令毡包席裹，奔驰于戎马之场耶！

十三字残碑

〈在邠阳康氏澹园。〉

此石广不盈尺，所存分书仅十有三字。国初于吾郃夏阳故城凿井得之，鄙人用以支铛者累年。康熙丁未，康太乙访获。时云中郭公九芝署邑篆，太乙手摹一纸，亟白于庭，公见而惊叹，定为汉物，遂檄厝邑庠。近修理泮宫，瓦砾狼藉，恐为应役者所损，复议归于康之澹园，已十有馀年矣。余因谓希世法物散在九州，而真能赏识者即是其主人也。字无年代可稽，亦无句读，天真烂然，当是中平以前碑。其简质古雅与礼器诸碑相类，独一种痛快雄浑气象，求之历代书家中，无其神骏。惟徐季海不空碑楷法与此略同，诚汉隶中之不易得者也。

淳化阁章草

〈在兰州。　章帝　张芝　古法帖　王献之〉

章草，解散古隶，为草书鼻祖，魏、晋以来，简质潇散之气灿然可见。非若篆、籀、八分诸体一团和气，但能得之于楷法，在草书中实未易相隐栝也。阁帖所载章草，自属精金百炼，然其中亦略有升降。开卷辰宿列张帖，饶有异趣而痛快不足，兼以字系集成，一行中气不连属，亦复难言条畅。伯英八月九日帖，其锋芒在筋肉间。五卷孤不度德两帖，气既盛极，故神锋不免豁露。至大令七月二日帖，昔人谓与孤不度德两帖俱诸葛传中语，文脉相接，误置大令集中。余绎其说似悖，此帖潇散中具有天然法度，与伯英在雁行间，较孤不度德帖似是两副手笔，安知非古有是帖，而大令临之耶？总之，章草形貌古雅，而所重实在神韵；神韵不足而恪遵形貌，与词章家拟张平子四愁、杜子美七歌何异哉？释语云：水中著盐，饮水乃知盐味。学章草者宜得此意。

淳化阁楷法

〈锺繇　王廙　卫夫人　王僧虔　萧子云　唐太宗　薛稷〉

楷法必宗魏、晋，方可入室，反是终归野道。盖魏、晋人用笔若无所容心，而自然合度。锺太傅宣示帖，潇散中具饶严正，洵为百代楷模。王世将二表、卫夫人稽首帖，严正逊元常，而潇散过之，缘当时人物矜尚清简，故作书亦多风致。余尝谓此数帖，以神韵言，则一片篆籀气浮于点画之外，不怒张而筋骨自具；以形象言，则疏密长短出人意外，又适如人意中。姜尧章谓：魏、晋书家得字之真态，未尝参以私意。余每欲百拜斯言。齐、梁间如王僧虔二表、萧子云云三帖，或简朴雅驯，或笔短意长，魏、晋家法尚为不失。唐太宗五言诗、薛稷论脍帖，追踪先民，犹为近古；延及末世，多故作态度以求妍丽，不知魏、晋诸公未尝不造妍丽极品也。唐太宗云：人言魏徵疏慢，吾独见其妩媚耳。魏、晋书法亦复如是。

同州倅厅圣教序

〈褚遂良〉

唐人作书，别创一代规模，魏、晋潇散之气荡然尽废，其略存一线之脉者，惟虞秘监独异。褚登善受学于虞，而复自出机杼，与师承略不相涉，岂所谓善学柳下者耶！其用意用笔亦自成唐人面目，而苍劲古质如虬松怪石，复不落本朝丰艳习气。孙过庭尝言：书贵古不乖时，今不同弊。余谓惟登善有之。而且忠鲠之气，于雅驯中隐隐可见，益知书为性情事，非仅点画形象已也。米海岳谓信本、伯施、登善、诚悬、清臣俱一笔书，而神韵则又有优劣，学者亦不可不辨。

李文墓志

〈在金塔寺。〉

此石嵌同州金塔寺殿壁，长广各一尺四寸，二十四行，行二十四字，不署撰书姓名，尚遵古制，非略也。其字风格与褚河南相似，间有遒媚处，尚或过之，特摹手较圣教稍劣，时有锋芒刺目，而丰神要自不减。更幸出土未久，锋铩尚一一如新。闻年来颇为游士物色，奇珍共赏，洵属乐事，但不见圣教乎，日夜敲扑，则剥落又指日矣。学者得此，其天球宝之。