佛顶最胜陀罗尼经序
作者:彦悰 
本作品收录于《全唐文/卷0905

    夫业理绵微,二乘不足臻其极;神宰惚恍,十地未易暨其深。则知赋命交加,罕言于孔宣父;报应丛杂,冥昧于太史公。是以先笑后号,鹯雀祥而莫准;始凶终吉,桑谷妖而弗验。或倚或伏之说,柱下庶欲照其几;为祸为福之谈,塞上仅可邻其次。若乃探缘洞业,索果明因。俦絜大于百家,孰有京于十力。故能息善住之万恶,杜阎摩之圆户,转凡阶圣,引短成修。比宋景之退法星,犹蒂芥于三舍;偶鲁阳之㧑落日,故龃龉于再中。何只庇讬延祺,见闻招赖,恧神香于异域,耻灵草于琼田!若斯而已哉!乃将轻埃附而九恼祛,清吹猎而三障殄。皎镜齐光于日宝,晖焕比丽于天金。虽事若反常,而乘机显妙,奚可以常人之耳目,拟议大圣之希夷者焉?

    此经以仪凤四年正月五日,朝散郎行鸿胪寺典客令杜行𫖮与宁远将军度婆等奉诏译进。时有庙讳国讳,皆隐而避之。即“世尊”为“圣尊”,“世界”为 “生界”,“大势”为“大趣”,“救治”为“救除”之类是也。上读讫,谓行𫖮曰:“既是圣言,不须避讳。”杜时奉诏以正,属有故而寝焉。无几,敕中天法师地婆诃罗于东西二京太原宏福寺等传译法宝,而杜每充其选。余时又参末席。杜常谓余曰:“弟子庸材,不闲文体,屈师据敕删正,亦愿依文笔削。”余辞以不敏。载涉暄寒,荏苒之间,此君长逝。余叹惋流涕,思其若人,又惧寝彼鸿恩,乖于贝牒。因请沙门道成等十人,屈天竺法师再详幽趣,庶临文不讳,上奉皇私。曲尽方言,下符流俗。故乃具表曲委,陈诸始末,俾夫披览之士,无猜此教焉。于时永淳元年五月二十三日也。