佛说轮转五道罪福报应经 南北朝 刘宋于中天竺
译者:求那跋陀罗
本作品收录于《大正新脩大藏经
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新修大正藏经录入

    佛说轮转五道罪福报应经

    刘宋三藏法师求那跋陀罗译

    闻如是:

    一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋,一时毕竟,佛从禅室出,往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树,名尼拘类树,高百二十里,枝叶方圆覆六十里,其树上子数千万斛,食之香甘,其味如蜜。甘果熟落,人民食之,众病除愈,眼目精明。佛坐树下,时诸比丘,取果食之。

    佛语阿难:“吾观天地万物,各有宿缘。”

    阿难即前为佛作礼,长跪白佛言:“何等宿缘?此诸弟子愿欲闻之,唯具演说,开化未闻!”

    佛告阿难:“善哉!善哉!若乐闻者,心善听。”

    佛语阿难:“夫人作福,譬如此树,本种一核,稍稍渐大,收子无限。人而豪贵,国王长者,从礼佛、事三宝中来;为人大富,财物无限,从布施中来;为人长寿,无有疾病,身体强壮,从持戒中来;为人端正,颜色妙好,辉容第一,身体柔软,口气香洁,人见姿容,无不欢喜,视之无厌,从忍辱中来;为人修习,无有懈怠,乐为福德,从精进中来;为人安详,言行审谛,从禅定中来;为人才明,达解深法,赞叹妙义,开悟愚蒙,人闻其言,莫不咨受,宣用为珍宝,从智慧中来;为人音声清彻,从歌咏三宝中来;为人洁净,无有疾病,从慈心中来。”

    阿难白佛:“云何为慈?”

    佛语阿难:“一、慈众生,如母爱子;二、悲世间,欲令解脱道意;三、心常欢喜;四、为能护念,一切不犯。是为慈心者也。”

    佛语阿难:“为人长大,恭敬人故;为人短小,轻慢人故;为人丑陋,喜瞋恚人故;生无所知,不学问故;为人专愚,不教人故;为人喑痖,谤毁人故;为人聋盲,不喜听受经法故;为人奴婢,负债不偿故;为人卑贱,不礼三宝故;为人丑黑,遮佛光明故;生裸国中者,喜轻衣搪揬塔寺、精舍故;生马蹄国中者,喜著屐佛前行故;生穿胸人国中者,布施作福悔惜心故;生獐鹿麑麂中者,喜惊怖人故;生堕龙中者,喜调戏人故;身生恶疮治之难差者,喜鞭打众生不以理故;人见欢喜者,前生见人欢喜故;人见不欢喜者,前生见人不欢悦故;遭县官系闭牢狱、杻械其身者,前世为人笼系众生,不从意故;为人唇缺者,前世钓鱼,鱼决口故;闻好言善语心不乐闻,于中两舌、乱人听受经法者,后堕耽耳狗中。”

    佛语阿难:“世有愚人,闻说法语心不餐采,后堕长耳驴马之中;悭贪独食,不共饥者,食后堕饿鬼中;出生为人,贫穷饥饿,衣不盖形,食不供口,好食自啖,恶食施人,后生猪肫、蜣螂之中。喜劫夺人物者,后堕羊中,生剥其皮,偿其宿罪;好喜杀生者,后为水上蜉蝣虫,朝生暮死;好喜盗人财物者,后堕奴婢、牛、马之中,偿其宿债;好喜淫他妻女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床,从地狱出,常生下处,当堕鸡鸭中;好喜妄语,传人恶事,死入地狱,洋铜灌口,拔出其舌,以牛犁之,出堕鸱枭、鸲鵅鸟中,人闻其鸣,莫不惊怖,皆言变怪,咒令其死。喜饮酒醉犯三十六失者,死堕沸屎、泥犁之中,出生堕狌狌中,后还为人,愚痴生无所知,夫妇不相和顺,数共斗诤,更相驱遣,后堕鸠鸽中;贪人力者,后堕象中。”

    佛语阿难:“州郡令长食官爵禄,或人无罪,或私侵人民,录名系缚,鞭打捶杖,强逼输送,告诉无地,枷械系闭,不得宽纵,后堕地狱中身受苦痛;数千亿岁罪毕乃出,当堕水牛中,贯穿其鼻,牵船挽车,大杖打扑,偿其宿罪。”

    佛语阿难:“为人不净,从猪中来;为人悭贪,不能廉洁,从狗中来;为人刚强、很戾自用,从羊中来;为人腥臭,从鱼鳖中来;为人凶恶、含毒心难解者,从蝮蛇中来;好喜美食,喜杀害众生无有慈心者,从犲、狼、狸、鹰中来,为人短命胞胎伤堕,生世未几而早命终,堕在三涂数千万劫。”

    佛言:“此辈前世为人,好喜射猎,焚烧山泽,探巢破卵,施捕鱼网,杀一切众生,贪其皮肉以自食啖,多短命报,世世累劫无有出期。慎之!慎之!痛不可言。”

    佛语阿难:“凡作功德,皆应身为,烧香福会、转经行道,不得倩人,咒愿若虚,如倩人食,岂得自饱,能不饥耶?若烧香鲜洁,逮萨云若,香摄一切相;然灯续明,得三达智,无所挂碍。烧香斋食,读经达嚫,以为常法;布施得福,诸天接待,万恶皆却,众魔尽除,无敢当者。懈怠之人,安隐谐偶,无精进心,一朝疾病,有不吉利,便欲烧香,方云作福。诸天未降,众魔故前,竞共娆触,作诸变怪。以是之故,常当精进,罪福随身,如影随形,植种福者,亦如尼拘类树,本种一核,收子无限,施一得倍万,言不虚也!”

    佛时颂曰:

    “贤者好布施,天神自扶将,施一得万倍,安乐寿命长。
    今日大布施,其福不可量,皆当得佛道,度脱于十方。
    因缘合会谁为亲?五戒十善除去瞋,不望他许自为亲,世间荣乐如浮云。
    展转五道如车轮,莫计寿命惜金银,天地尚坏何况身?奉持经戒是大珍。
    勿贪财色辱误人,三界众生如群羊,来去五道身坏伤,命速流水何有常。
    作恶甚近受罪长,泥犁地狱沸镬汤,制心刚意离祸殃,犯罪入中痛难当。”

    佛告阿难:“世人无智,生死肉眼不知罪福。吾以道眼睹无数劫乃至今身罪福应报,犹观掌中琉璃珠,内外明彻无狐疑想。”

    阿难前整衣服,为佛作礼,而白佛言:“演说此经,当何名之?”

    佛语阿难:“此经名为‘轮转五道’,亦名‘罪福报应’。若有善男子、善女人,讽诵宣传,功德无量,当见礼侍贤劫千佛,奉侍供养,不堕三涂八难之处,得戒定慧。”

    佛说经竟,五百比丘漏尽意解;七百比丘尼得须陀洹道;八百罗汉得菩萨道;诸天龙神、是时树下清信士万二千人、清信女六千人,悉履道迹;诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,皆得阿那含道。天、龙、鬼神、世间人民,闻佛说法,皆言:“善哉!”即起作礼,绕佛三匝,欢喜而去。

    佛说轮转五道罪福报应经