佛说三摩竭经 
译者:竺律炎

    佛说三摩竭经

    吴天竺沙门竺律炎译

    闻如是:

    一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘、五百菩萨俱,帝王人民及诸天龙鬼神无复央数。尔时,有难国王名分陂檀,不信佛法但好外道,日于宫中饭诸尼揵万馀人。难国王常喜贡高,自谓智慧无双,以铁鍱其腹,常恐智慧从腹横出。王欲为其太子娶妇,即问左右群臣:“天下宁有智慧如我者不?若有者,我欲为子娶其女。”大臣便受王教,即遍至国中求索,了无有如王,亦自知国中无有,即更遣使者行到他国,求索智士女。尔时,使者即受王教,便至舍卫国,使者便问国中人民:“是国中宁有好道贤者不乎?”人答言:“有。”使者言:“姓字何等?”人报言:“字为佛。”使者言:“佛宁有女无?”人言:“佛者道人也,无有女。”使者言:“次复有谁人?”答言:“复有人字阿难邠坻,大贤善好道,有好女,国中第一。”使者言:“何用为第一?”国中人言:“曾与太子祇共请买园田八十顷持上佛,复以象负运黄金数千万亿持雇园田,不贪重宝但念为善耳。”

    使者闻国中人言,大欢喜,自知以得消息,即还本国白王言:“迺舍卫国中有贤善者大好道,字阿难邠坻。”难国王闻使者言,便作书即遣太子与群臣百官,严驾载珍宝,俱相随到舍卫国,止顿太子著城外,使人便入城至阿难邠坻舍。时守门者,便入白阿难邠坻:“外有使者来。”阿难邠坻即自出应门,见使者黑丑如鬼,阿难邠坻大惊言:“汝何等人乎?”即答言:“我是难国王使者。”阿难邠坻言:“卿来欲何等求?”使者言:“我来宣传教命,难国王虽不相见,遥相爱敬,人每往来歌叹卿功德无有量,闻君贤善大好道,有女,故来欲为太子求君女,王亦自有书相闻。”阿难邠坻即欲骂之,便自忍而不言,便呼前共坐,相问讯谈语,使者便以书视之。阿难邠坻即读书讫竟,答使者言:“我有大人当往报之,若听我者,我当还语卿消息。”便留坐使者,阿难邠坻便到佛所,即前为佛作礼,却长跪叉手白佛言:“今难国王遣使者来到我家,其人状类黑如鬼,辞言,欲为王太子求我女三摩竭,今当云何?”佛言:“与之。”阿难邠坻言:“使者黑如鬼,其王太子当何类?我复曾从佛闻,难国王但事诸尼揵,裸形无有衣被,状类丑黑,惊怖我女耶?”佛言:“不也,与之,当知是因缘,三摩竭应当于裸形国度脱八万人。”阿难邠坻不敢复问佛,心怀恨意,即还归谓使者言:“卿奉王教命,故从远来求索我女,大善,当相与。”使者闻阿难邠坻言,即还到城外至太子所,便与太子相随来,到阿难邠坻舍。即从车上下,金银及礼娉与阿难邠坻,便共请人客,饮食相娱乐七日讫竟,阿难邠坻遣送三摩竭,奴婢衣服及与珍宝无复央数,太子便载三摩竭去还归本国。

    尔时,难国王见子妇来归即大欢喜,便请其师尼揵若陀弗及万二千弟子,悉入宫饭之,难国王夫人及太子悉下饭具。尔时,呼三摩竭来出,欲令下饭分共礼诸师。三摩竭适至第三门中,遥见诸尼揵悉罗坐裸形无有衣被,三摩竭即大惊,是为狗畜生无有异,便两手覆面遥唾之,即还入室不肯复出。诸尼揵皆瞋恚三摩竭所,即告王言:“从何得此荧惑不吉利之人在王宫?促遣令去,若不遣去者,当坏败王国中。”诸尼揵不肯复饭食,即欲起去,王便辞谢诸师:“我当为大师遣去,明日不复令现于宫中。”诸尼揵及饭食讫便去。

    即日太子自往至三摩竭所,三摩竭时大瞋恚,教婢令闭门,如是四五日,太子不敢复往。夫人即问太子:“何故不往?”太子默声不言,夫人以知之,即自往到三摩竭所。“我为子娶若,今当承事我子,何故折辱我子?”三摩竭答言:“夫人子所事师及国中人民,皆如狗畜生无有异。”夫人闻之大惭愧,即还白王言:“大王!自用道智无双,国中无有可王意者,王迺劳群臣八千里求妇。今妇无所畏难,折辱我子,复面骂我,言比狗畜生。”

    王闻夫人言,即自往到三摩竭所。尔时,三摩竭大㤭慢,不肯出为王作礼。王即遥问三摩竭:“我行八千里娶若,以贤善故。若间者既辱我师,今复面骂夫人及太子,岂有不可乎?”三摩竭报言:“然。大王师及夫人太子并其国中人民,皆如狗畜生无异。”王即惊言:“是小女子!今折辱我如是,我恐智从腹中横出以铁鍱我腹,我日饭诸道士万馀人,谁能及我者?今汝交面相骂?”三摩竭言:“王国中人民所事师,常无有衣裳裸形相视,当有何等道?设使有道,尚不足以贵,何况无道?大王!虽日饭是辈万馀人者,皆是我所不恭敬辈,常唾贱者。”尔时,难国王大穷,即自思惟:“当共谁议是事?”即自往到尼揵若陀弗所,前为师作礼白言:“我娶妇以于舍卫国得妇,间者无状,既折辱大师,今复㤭慢面骂我及夫人太子,比狗畜生。虽是妇,不以妇礼事我,今当云何?”师告王:“复往问之,言:‘汝国中人民所事,何如我国中人民所事?’如何等言。王往,慎勿得瞋怒,徐问之,自当有语。”王即受教,如师所言,便至三摩竭所问言:“汝国中人民所事,何用胜我国中人民所事?”三摩竭言:“我国中人民所事最尊,男女皆有衣裳,尊卑异路,身体不相见。现有大小名佛,教授数千亿万人,皆令得度世泥洹道,入火不烧、入水不溺。能典揽三千大千日月、万二千亿天地,变化入无间出无孔,知当来过去今现在事,身有三十二相、八十种好,道德通达,诸天帝王人民杂会稽首来谒。”王闻三摩竭语,即大踊跃欢喜。

    尔时,难国王告三摩竭言:“汝所事佛,宁可得见不?”三摩竭言:“我能为大王遥请之,即可致。”王言:“大善!迺相去八千里,请佛当云何?”三摩竭言:“不须大王遣人请,但当至意遥烧香请也。佛神通照知人心中所念,王夫人及太子皆当随我后。”三摩竭即自上高台上,政服便向舍卫国长跪烧香,持头面著地作礼言:“今难国王,不知天下有佛,当用一切人民故,哀悲诸勤苦,愿佛明旦与诸比丘僧,劳屈尊神来到难国王所饭。”言适竟,香烟便达佛所,绕佛三匝于佛上化作香盖。

    佛时适为无数千人说法,尔时,阿难前长跪叉手白佛言:“是何等感应迺尔?愿佛解说其意。”佛告阿难:“难国王及三摩竭,明旦当请佛及诸比丘僧。三摩竭有至心,欲令难国人民悉舍邪见、令向正道,香来至此请佛。”尔时,即告摩诃目揵连敕诸比丘僧,明旦当到难国三摩竭所食。摩诃目连受佛教,即宣语诸比丘:“明日当就请,勿得他馀行。”

    于是三摩竭,皆令王、夫人、太子及诸婇女,斋戒烧香布坐席,设饭食具悉办。三摩竭知佛当来,与王、夫人、太子、婇女及诸尼揵共住中庭。三摩竭告王、夫人、太子:“皆随我后,今诸罗汉当先来至,佛最在后。卿曹慎莫惊怖,随我所为。”三摩竭于是复长跪烧香言:“饭具已办,愿佛用时。”

    佛知三摩竭心所念,即告诸比丘:“今日当到难国食,尔曹各以道变化自在所为。”诸比丘即受教,中有化作龙虎凤凰、孔雀牛鸠鸽、百鸟枭兽交露帐者,诸众僧悉在其中坐,各各皆不同。尔时,佛自坐师子交露帐中,即与千二百五十比丘、五百菩萨、诸天鬼神龙俱,从虚空中神足飞行。适至难国,佛便放光明,天地大震动,诸罗汉菩萨各悉作变化先来下,难国人民见此变化皆大惊怖。王问三摩竭言:“是佛不也?”答言:“非佛。”三摩竭告王:“勿恐,是诸弟子也。佛最在后,身中有三十二相、八十种好。”须臾之间佛俱从上来下,释梵四天王在前导,诸天鼓琴作其倡伎而乐佛。三摩竭与王、夫人、太子,即持华香迎佛,前为佛作礼,便相将入宫即就座。诸菩萨、阿罗汉皆前坐,大小相次,三摩竭即令王、夫人、太子前行澡水,便下饭食具,国中人民来观者甚众多,王令大臣闭宫门。人民见王闭宫门,大瞋恚王所,各持斧欲破宫门。佛遥知之,言:“我所行化,皆欲令作善,今难国人民皆来观,而王闭宫门也。”佛尔时,欲令一切人等见佛,即使宫门墙壁悉化作水精色,内外相见,难国人民见佛及诸菩萨、罗汉,皆大欢喜。

    尔时,佛有一罗汉名宾头卢,时坐山上忽忘至难国,宾头卢坐来久,适欲以针缝缕衣,以针刺地,缕与衣相连。是时佛已应难国王宫中坐已,宾头卢即以神足飞行至难国,山便随宾头卢后。尔时,国中有一女人怀躯,见山来政黑恐堕其上,便大惶怖即堕躯。佛以遥知之,即令摩诃目连以神足飞行迎问:“宾头卢!汝后何等?”宾头卢即还顾见山,以手揽山掷故处八千里。尔时,宾头卢即到前,为佛作礼却坐。

    佛告宾头卢:“我教天下人欲令悉度世,今汝既失期,复杀一人。人命至重,是我道所不喜。汝从今已后,不得复随我食及与众会。若当留住,后须弥勒佛出,迺般泥洹去耳。”宾头卢闻佛说如是,即默然忧愁复自悔责,食讫便起前为作礼,及诸菩萨、阿罗汉共辞,便入山中。

    尔时,难国王师尼揵若陀弗白佛言:“宁可共捔道不?若不如者当投著井中。”佛言:“大善!不须多言,三问不如者,当投著井中。”尼揵若陀弗言:“大善!”佛即问:“若诵经时云何?”尼揵若陀弗言:“我诵经时匍匐而行。”“匍匐而行是为狗,狗迺匍匐而行。”尼揵若陀弗便不如佛,诸弟子皆瞋,馀语为赐那正说是事也,悉还恚其师所,取师欲投著井中,师即大惶怖,以两手拒地不肯入井中。佛言:“置之。”

    尔时,中庭自然有大火出,其焰上诣第七梵天,其火中自然有千叶莲华,华上有五百梵天,皆叉手长跪问佛:“饭何等人得福多者?饭何等人得福少者?”佛答梵天言:“譬如以五种谷散着火中,为生不?”梵天言:“不生。”佛言:“难国王前后所饭诸尼揵,譬如五谷着火中,终不复生;今日饭佛及诸菩萨、罗汉,得福多无有量。譬如人有好地有好种,天复时雨,何忧不生?今佛是一切人福田,随人所种必得其愿。愚痴人喜教他为外道,是人命尽皆当堕太山地狱中甚勤苦,悔无所复及,前人坐之未出,后人复教作之,世间人愚痴,但更相欺调,是故不知真道。若有黠人当学正道,其道不生不老不病不死,是为泥洹大道。世间凡有九十六种道,皆不及佛道。”

    佛言:“以一天下树枝及与鸟毛,作笔书佛经,树枝鸟毛悉皆可尽,佛智不可尽;大如须弥山墨磨研,四海水沾笔,须弥山墨、四海水皆可尽,佛智终不可尽。”五百梵天闻佛语,应时举声言:“善哉!审如佛所言。”于是五百梵天忽然不见。

    尔时,难国王眷属三百人,千二百婇女,五百大臣,见佛变化,皆踊跃欢喜,悉发阿耨多罗三藐三菩提心。时二千婆罗门即除须发皆作比丘,应时悉得罗汉道。万二千尼揵应时悉解脱,中有得须陀洹道者,有得斯陀含道者,有得阿那含道者。国中细民复有六万四千人,皆信向佛法。即受五戒悉为优婆塞。

    佛说经已,即与诸菩萨、阿罗汉俱现神足飞去。尔时,难国王及夫人、太子、群臣、人民,皆大欢喜,悉持头著地,遥为佛作礼。

    佛说三摩竭经