法华三昧

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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法华三昧

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法华三昧

(术语)

三谛圆融之妙理,分明现前,障中道之无明止息,谓之法华三昧。

此法华三昧之名为法华经妙音菩萨品所说十六三昧之异名。

法华三昧者,天台之意,三谛圆融为一实,譬之权实不二之花(花实为实,花瓣为权法),摄一切法使归一实相也。

嘉祥云于三一自在,长短无碍,谓之法华三昧。

慈恩云:达于一乘之理也。

文句记二曰:“实道所证一切名法华三昧。”

法华文句记十曰:“此十六并法华三昧异名耳,随义说之。”

大部辅注十曰:“法华者,慈恩云:达一乘理。今谓三谛圆融名法,譬喻奇特名华。”

嘉祥法华义疏十二曰:“于三一自在长短无碍,道法华三昧也。”

佛祖统纪慧恩传曰:“将于身倚壁,豁然大悟法华三昧。自是之后,所闻之经,不疑自解。”

同智𫖮传曰:“南岳叹曰:非汝弗证,非我莫识。所入定者,法华三昧前方便也。”

又欲证得法华三昧别设道场读诵法华之行法,谓之行法华三昧。又曰修法华忏法。

智者大师之法华三昧忏仪,荆溪之法华三昧行事运想补助仪各有一卷。