半斋

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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半斋讽经

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半斋

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半斋

(术语)半日之斋也。斋法,一日一夜以今日之明相至翌日之明相为限。故过今日之正午,至明日之夜明,不可食一物,若至夜分为食事而破斋,曰半斋。自正午至暮持半日之斋。至夜分而破斋也。故就昼食曰半斋。就夜分曰破斋。半斋破斋同意也。经律异相四十四曰:“破斋犹得生天第九。昔有迦罗越,兴设大檀请佛及僧。时一人卖酪,主人留食,劝令持斋听经,至暝乃归。妇语之言:我朝来不食,相待至今,败坏夫斋,半斋之福犹生天上。七世生人间常,得自然。一日持斋,六十万岁自然之粮。”旧杂譬喻经上曰:“昔有四姓请佛饭。时有一人卖牛湩,大姓留止饭,教持斋戒。止听经,宾乃归。妇言:我朝相待未饭,便强令夫饭,坏其斋意。虽尔,七生天上,七生世间。”【】禅门之诸规,有半斋之语,诸解多端,或言早朝粥时与正午斋时之中间曰半斋,半斋为时之名。申言之,即于粥斋之中间点心曰半斋之点心,于粥斋之中间为法事曰半斋之讽经。诵半斋亦去,半斋以时而名也。象器笺三曰:“旧说云:在粥与斋之半,故曰半斋。(中略)半斋者,时名也。”或言半斋为正午之斋,以日中午刻为一日之正半也。宋高僧传一贞诲传曰:“半斋僧讫,望空合掌而卒。”或言半斋者于午前略用食物也。是与点心混同,此说非也。或言半斋一作判斋。半判音同,故以判斋为半斋也,判即判释之意,判断疏通献斋之意也。然则半斋者,谓禅家所谓献斋之回向文。又指献斋回向之法事而言。盖半斋点心云者,献斋回向之法事,有点心之飨应也。集古录有判斋字。曰:绹父子为唐显人,仍世宰相,而楚尤以文章见称。世传绹为文喜以语简为工,常饭僧。僧判斋,绹于佛前跪炉谛听。而僧唱言。曰:令狐绹设斋,佛知,盖以此识其好简,夷坚志。有一僧人,为人判水陆斋。意半判音同义亦通,故以判斋为半斋,判则与疏相近。