六观音

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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六观音

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六观音

(名数)有二种:一种:一大悲观音,二大慈观音,三狮子无畏观音,四大光普照观音,五天人丈夫观音,六大梵深远观音也。一种:一千手观音,二圣观音,三马头观音,四十一面观音,五准提观音,六如意轮观音也。大悲等六观音为天台之义立。《摩诃止观》二曰:“大悲观世音破地狱道三障,此道苦最重,宜用大悲。大慈观世音破饿鬼道三障,此道饥渴,宜用大慈。狮子无畏观世音破畜生道三障,兽王威猛,宜用无畏。大光普照观世音破阿修罗道三障,其道猜忌嫉疑,宜用普照。天人丈夫观世音破人道三障,人道有事理,事乃伏㤭慢称天人,理则见佛性,称丈夫。大梵深远观世音破天道三障,梵是天王,标王得臣。”(三障者惑业苦)。或谓天台引用陀罗尼杂咒,案陀罗尼杂集七曰:“吉祥神咒,南无观世音,能施无畏力,一切和雅音,勇猛狮子音,大梵清净音,大慈妙法音,天人大丈夫,能施众生乐,灭除无明使,济度生死海。”较诸今之六名,无大悲及大光普照,多和雅,且无对破六道苦之明文。或谓系引七佛八菩萨神咒经一段:“南无观世音,狮子无畏音,大慈柔软音,大梵清净音,大光普照音,天人丈夫音,能施众生乐,济度生死岸。”然是仅为五观音,无大悲,且无对于六道之文。可决为天台之义立也。迨千手等六观音,盛传于密部,遂见种种之观音,密教之徒,举此六观音,附于止观之文。或言唐道邃六字经验记中列此六观音,然未得此本,不能详之。一说,千手等六观音,与大悲等六观音相配,出于日本真言宗。二种之六观音及六道之分配如图。古德之颂曰:“大悲千地狱,大慈正饿鬼,狮子马头畜,大光面修罗,天人准提人,大梵如意天。”其中第二之圣观音为观音菩萨之正体,无千手马头等异相,故但谓之圣观音,又云正观音。新曰圣观自在菩萨(又作正),是《法华经普门品》所说之观音,胎藏界右方莲华部之部主是也。胎藏界中总有四观音:一为中台八叶院之观音,二为观音院之观音,三为释迦院之观音,四为文殊院之观音。皆圣观音也。