八敬戒

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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八敬戒

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八敬戒

(名数)又名八敬法,八尊师法,八不可越法,八不可过法,如来成道之十四年,姨母求出家,佛不许之,盖以正法千年,若度女人,则减五百也。阿难三请,便传八敬法,使向彼说。若能行之,则听女出家。姨母顶戴信受,乃得戒。由得戒之十缘而正法亦复千载。四分律四十八曰:“佛告阿难,今为女人,说八尽形寿之不可过法,若能行之,即是受戒也。何等为八?一、百岁之比丘尼,见新受戒之比丘,亦应起而迎逆礼拜,敷净座请坐。二、比丘尼不得骂谤比丘。三、不得举比丘之罪,说其过失,比丘能得说尼之过。四、式叉摩那(学法女)已学戒(六法也)应从众僧求受大戒。五、比丘尼,犯僧残(罪名)应于半月中在二部之僧(比丘,比丘尼)中行摩那埵。六、尼于半月内当于僧中求教授之人。七、在比丘处不可夏安居。八、夏讫则当诣僧中,求自恣之人(自恣者,忏悔之法也)如此八法,应尊重恭敬赞叹。不可尽形违越。”(取意引行事钞下四)。善见律十八曰:“比丘尼犍度何以佛不听女人出家,为敬法故。若度女人出家,正法但得五百岁住。由佛制比丘尼八敬正法,还得千年。”中阿含三十八瞿昙弥经说八尊师法同此,但第五云非得比丘之听许,不得就比丘问经律论之义。尊师即敬之异名,故八尊师法即八敬也。