九山八海

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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九山八海

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九山八海

(名数)谓须弥山等九山与周于各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数,以须弥山为中心,其周围有游乾陀罗等八大山,成列回绕,而山与山之间,各有一海水,故总为九山八海。据起世经一长阿含经十八等,所谓九山者:一、须弥Sumeru,二、佉提罗Khadiraka,三、伊沙陀罗Iṣādhara,四、游乾陀罗Yugaṁdhara,五、苏达梨那Sudarśana,六、安湿缚竭拏Aśvakarṇa,七、尼民陀罗Nimiṁdhara,八、毗那多迦Vinataka,九、斫迦罗Cakravāda是也。须弥又作苏迷卢,须弥楼,修迷楼,须弥卢,或作弥楼。译为妙高或好光。屹立世界之中央,高八万四千由旬,顶上阔亦八万四千由旬,中有帝释之宫殿。佉提罗又作朅地洛迦,佉提罗迦,佉得罗柯,朅那里酤,轲梨罗,朅达洛迦,羯地罗,佉陀罗,轲犁罗,可梨罗。译为担木或空破。高四万二千由旬,顶上阔亦四万二千由旬,以七宝合成,在须弥山之外围而绕之。二山之中间有大海。阔八万四千由旬。无量之优钵罗华,钵摩华,拘牟陀华,奔荼利迦华等诸妙香物,遍覆水上。此海中又有东弗婆提,南阎浮提,西瞿陀尼,北郁单越之四洲。伊沙陀罗又作伊沙驮罗,伊沙多。译为持轴或自在持。高二万一千由旬,顶上阔亦同之。以七宝合成,在佉陀罗山之外围而绕之。二山之中间有大海,阔四万二千由旬,优钵罗华钵头摩华等妙香物,遍覆水上。游乾陀罗又作游犍陀罗,逾健达罗,由犍陀罗,逾乾陀罗,由乾陀,喻汉多。译为双持。高一万二千由旬,顶上阔亦同之,围绕伊沙陀罗山。二山中间之海水,阔二万一千由旬。苏达梨舍那又作修腾娑罗。译为善见。高六千由旬,顶上阔亦同之。围绕游乾陀罗山。二山中间之海水,阔一万二千由旬。安湿缚朅拏又作阿输割那。译为马半头或马耳。高三千由旬,顶上阔亦同之。围绕苏达梨舍那山。二山中间之海水,阔六千由旬。尼民陀罗又作尼民达罗,尼民驮罗。译为持边或持地。高一千二百由旬,顶上阔亦如之。围绕安湿缚朅拏山。二山中间之海水,阔二千四百由旬。毗那多迦又作毗那耶迦,毗泥怛迦那,吠那野怛迦,毗那怛迦,尾那怛酤,毗那矺迦,维那兜。译为障碍或犍与,又曰象鼻。亦周匝在尼民陀罗山之外。高六百由旬。顶上阔亦如之。围绕尼民陀罗山。二山中间之海水,阔一千二百由旬。其水上并皆遍覆四种之杂华,诸妙香物。斫迦罗又作斫羯罗,遮迦和,斫讫罗,斫迦婆罗。译为轮围或铁围。高三百由旬,顶上阔亦如之。围绕毗那多迦山。是为世界之外廓,出之即为太虚。二山中间之海水,阔六百由旬。但据俱舍论十一等,其所传稍有不同者。其颂云:“苏迷卢处中,次逾健达罗,伊沙驮罗山,朅地洛迦山,苏达梨舍那,頞湿缚羯拏,毗那怛迦山,尼民达罗山。于大洲等外,有铁轮围山。前七金所成,苏迷卢四宝。入水皆八万,妙高出亦然,馀八半半下,广皆等高量。山间有八海,前七名为内,最初广八万,四边各三倍。馀六半半[陕-夹+(区-品+夹)],第八名为外。三洛叉二万,二千逾缮那。”此说以游乾陀罗为第二山,伊沙驮罗为第三山,乃至尼民达罗为第七山,列次少与前异。且前起世经等,谓九山皆为七宝所成,八大海水,皆各遍覆优钵罗华等诸妙香物,而俱舍论等谓须弥山为四宝所成,中间七大山,悉为金所成,八大海水,内七海名之为内海,八功德水湛于其中,第八海其量为三亿二万二千由旬。名之为外海,咸水盈满云。诸经说此者甚多,玆不一一揭出。