三不成

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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三不成

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三不成

(名数)晋道安净土论所说。就净土与秽土之土体本质而论一异,立三种不成之义:一、一质不成,如维摩经佛国品所云:佛以足指按地,则草木瓦砾之秽土忽变为七宝庄严之净土,此秽心所见为遍界秽土,净心所见为遍界净土也。依如此净心秽心之相违,净秽之二相盈亏时,知土体亦不为一。是一质不成之义也。二、异质不成,土体果为异乎,虽心有二而土现两相,然若搜玄妙之性,则彼此之二相冥然而同在一处,不相障碍。同时现于同处,故不可谓为二土异体也。是异质不成之义也。三、无质不成,既不可谓为一体,又不可谓为异体,则谓为无体乎,依缘集趣之处,净土秽土历然也。不同于情有理无之兔角龟毛,岂可谓为绝无。是无体不成之义也。然则不可执一异有无,一而亦异,有而亦无,是法性之妙体也。然论此三不成系性宗之义,而在相宗,由于一处四见等之经说而成一质之义也。安乐集上曰:“净土论云:一质不成,故净秽有盈亏;异质不成,故搜玄则冥一;无质不成,故缘起则万形。”(安师之净土论今不传)。