代贺孝廉华九渊母李孺人七十寿序 中华文库

余自诸生时，与九渊相向慕，顾所居相远几百里许，未尝登其堂。记偶于交衢识其尊君晴峯先生，华首苍颜，而神情清朗，容止齐稷，即之如耆艾人，退而后讯，知其为耋之年也。又因知喻孺人与偕年，每私以为九渊庆，初不知其所自生为李孺人。

顷之，九渊领畿荐，里党籍籍称孺人惠淑，宜有后，乃知之。孺人家内乡，晴峯先生常为其邑丞，又数摄令，清而有惠政，为暴感风疾，致政归。邑人甚依依，谓：“吾侪何忍舍公归？请以吾内乡为桐而家焉。”不可。则又谓：“公贫何以归？请以吾内乡为陶而贾焉^[1]。”又不可。喻孺人从旁说曰：“以内乡之不能忘君，君宁忘内乡？吾闻此中妇女多淑质，且习劳，曷置佴焉？有如内乡人不忘君也。”先生未之诺。则谓：“君岂以吾两儿子故，过作踌蹰也？君未老而归，归又寒素，势不能无牟生。吾倦不能相，且吾视两儿子或能任家，终不能任读。以君为德于内乡甚厚，兴家昌后，将在此举也。”于是先生忻然，御孺人与俱归。

先后举九渊兄弟，而更善操家，攻苦茹淡，室中劳勚，事辄身先两介妇，以善承喻孺人意。久之，喻孺人两子相继中折，而九渊兄弟奕奕标令誉，虞以此伤喻孺人意，所以事之者日加谨。先生每遇伏腊^[2]，酌酒觞喻孺人曰：“曩去内乡时，非卿力赞我，今日者，我两老人且若何？”方是时，先生与喻孺人拊九渊兄弟以乐馀年，意多主慈，而孺人则辅以丽，朝夕自课妇工，以课九渊业，加是者不少闲。

逮先生与喻孺人俱谢世，益虞以家累九渊读，促使游学于外，率终岁一归省。九渊虽负箧游，然名重冠盖闲，所居户常满，因修贽之赀以游于太学，甚或数岁乃归，谢孺人劳苦。孺人曰：“若翁宦薄，劳吾所素，尝非自苦，独苦不能早见孺子名成耳。”盖及今九渊已豪举，犹数举是语以训，故九渊负箧读不异诸生时。虽其天性倜宕，不以一举自豪，然本孺人之教，亦以孺人能其家，无小却顾也。

今年孺人届七十，九渊为上觞，而诸亲友以侑觞之词属余，因为具道若此。余观前志，孟孙貜聚于庚宗^[3]，生武伯兄弟以亢宗；周安东娶于汝南^[4]，生伯仁、仲智而方幅王谢^[5]。盖天所发祥，非偶也，然皆有所征：庚宗之帷墓征于梦，汝南之精辨征于材^[6]。若先生于孺人，其何以征焉？人亦有言：“众口所祝，不祷而福。”先生盖征之内乡云。

余故因寿孺人，而并推先生之德与喻孺人之贤。孺人者，举九渊兄弟之觞，而俯仰所事，意不能无怆然。或闻余言而为加爵，未可知也。