代寿中兄长卿华先生七十敍 中华文库

余韵《离骚》、《天问》，荒唐杳渺，怪而不经，虚空不可究竟，然其文瑰异，而世多摹仿之。予亦欲概今昔年之短长、后之衍绝、遇之通蹇、享之侈啬，其得失相去之数，与所当得而失、不当得而得相反之故，仰质之苍苍而不得，则为之低徊沈吟久之。而今于中表兄长卿先生，不能无致问焉。

先生，余姑出。姑与先大夫同母，先大夫出嗣而生，王母江即世，姑亦育于吾先王母朱，相爱也。归于华为望族。先姑夫以选人^[1]得山西夏邑丞，卒于邸。时长卿方婚，其配则吾从母姨女也。婚不数日而讣闻，长卿毁几灭性，其王父强饮食之，乃起治丧。丧毕，奋志亢先业，从郡城受书，皆名师，称沈箕仲、余君房两先生高足也。弱冠补邑诸生，就傅如往时。

长卿家故饶，锐志青紫^[2]，谓可唾掌，不复问生产，而内亦能其家，长卿志益肆。然数奇不得当，而其王父亦老倦家政，与世叔析著，自此始。操家于本业，不无作辍矣。顾其子璩慧，足讫业，辄弃去。而内又多病，数殆，医不能瘳，自以意裁古方，试之辄效，更益博古方书，医日益，而以病谒者众，至辄应之，不以寒暑为解。贫者更自捐药饵，无少靳。病已，人亦不敢言报，但设饮食之，长卿实不能半卮一匕也。尝曰：“吾往艰子，天幸以偿我，何必人偿之？”即人亦祝其子贵显以为偿也。而璩果藉籍生闲，且务滋德，皆谓有天道。而亡何，竟夭亡，识不识皆为之痛。然幸有幼而颖，又人人以为长卿慰。而亡何，其孙又殇。

余谓长卿生平简易，表里洞然，不知世俗所谓机巧事。与人处，孤行一意而已。为朴；事继母严，抚异母弟爱，接宗族惇，交友信，处姻党洽，虽莩属犹肺腑，不独疾病相急也，为厚；行方而性执，吐言必以衷，修礼必以情，不为唯诺委曲以迩人，为宜。凡此皆南华所谓与天为徒，从臾使置佴，初亦为动，已置不顾，惟日与其内斋素佞佛。或谓长卿往艰嗣，竟以虔祷得之，犹有昔之冀耶？顾非时矣。长卿笑曰：“吾今时为陂，子若孙在者犹夭折，何望更育？吾姑须其复耳。昔柳州曹泰年八十三方举子，上津张元始更慕，盖九十有七。余即望七十，天不余独者，子未晚也。”盖自信若此。

余别先生八年，记别时矍铄倍余，属虞其殇子若孙，故以天损；又虞其急子，故或以人损。今二者先生皆无之，是宜益生，且眉庞耳毫，亭亭鹤立，骨相又宜寿，望而征其大年。前所谓曹、张两人不足道，请以为先生寿。

家仲闻之曰：“寿，先生所自有，奚足以寿先生？省闻之子者，嗣也。精衍而神续也。神犹火也，精犹木也。火蕴而续，不于其炎也；水畜而衍，不于其濡也。先生啬精葆神，早服自壮，以及于今，更加宝焉，其为蕴蓄厚矣。庸渠得算？且终以得子，宜其自信也。请以是为先生寿。”余曰：“信！”俾授简焉，以征天道。余可无问也。