卷二 五代史补
卷三
作者:陶岳 北宋
卷四

    高祖先兆

    高祖尚明宗女,宫中谓之石郎。及将起兵于太原,京师夜间狼皆群走,往往入宫中。湣帝患之,命诸班能射者分投捕逐,谓之射狼。或遇诸途,问曰:“汝何从而来?”对曰:“看射狼。”未几高祖至,盖射亦石也。

    少主不召桑维翰

    少主之嗣位也,契丹以不俟命而擅立,又景延广辱其使,契丹怒,举国南侵。以驸马都尉杜重威等领驾下精兵甲,御之于中流渡桥。既而契丹之众已深入,而重威等奏报未到朝廷。时桑维翰罢相为开封府尹,谓僚佐曰:“事急矣,非大臣钳口之时。”乃叩内阁求见,欲请车驾亲征,以固将士之心。而少主方在后苑调鹰,至暮竟不召。维翰退而叹曰:“国家阽危如此,草泽逋客亦宜下问,况大臣求见而不召耶!事亦可知矣。”未几,杜重威之徒降于契丹,少主遂北迁。

    桑维翰责张彦泽

    桑维翰形貌甚怪,往往见之者失次。张彦泽素以骁勇称,每谒候,虽冬月未尝不雨汗。及中渡变生,彦泽引蕃部至,欲逞其威,乃领众突入开封府,弓矢乱发,且问:“桑维翰安在?”维翰闻之,乃厉声曰:“吾为大臣,使国家如此,其死宜矣,张彦泽安得无礼!”乃升厅安坐,谓彦泽曰:“汝有何功,带使相,已临方面,当国家危急,不能尽犬马之力,以为报效,一旦背叛,助戎狄作威为贼,汝心安乎?”彦泽睹其词气慨然,股栗不敢仰视,退曰:“吾不知桑维翰何人,今日之下,威棱犹如此,其再可见耶!”是夜,令壮士就府缢杀之。当维翰之缢也,犹瞋目直视,嘘其气再三,每一嘘皆有火出,其光赫然。三嘘之外,火尽灭,就视则奄然矣。

    李涛纳命

    李涛常忿张彦泽杀邠州幕吏张式而取其妻,涛率同列上疏,请诛彦泽以谢西土。高祖方姑息武夫,竟不从。未几,契丹南侵,至中渡桥,彦泽首降。戎主喜,命以本军统蕃部控弦之士,先入京师。彦泽自以功不世出,乃挟宿憾杀开封尹桑维翰。涛闻之,谓亲知曰:“吾曾上疏请诛彦泽,今国家失守,彦泽所为如此,吾之首领庸可保乎!然无可奈何,谁能伏藏沟渎而取辱耶!”于是自写门状,求见彦泽。其状云:“上疏请杀太尉人李涛,谨随状纳命。”彦泽览之欣然,降阶迎之。然涛犹未安,复曰:“太尉果然相恕乎?”彦泽曰:“览公门状,见纳命二字,使人怨气顿息,又何忧哉!”涛素滑稽,知其必免,又戏为伶人词曰:“太尉既相恕,何不将压惊绢来!”彦泽大笑,卒善待之。

    马希范奢侈

    马希范,武穆之嫡子。性奢侈,嗣位未几,乞依故事置天策府僚属,于是擢从事有才行者,有若都统判官李铎、静江府节度判官潘玘、武安军节度判官拓拔坦、都统掌书记李皋、镇南节度判官李庄、昭顺军节度判官徐收、沣州观察判官彭继英、江南观察判官廖图、昭顺军观察判官徐仲雅、静江府掌书记邓懿文、武平军节度掌书记李松年、镇南军节度掌书记卫曮、昭顺军观察支使彭继勋、武平军节度推官萧铢、桂管观察推官何仲举、武安军节度巡官孟玄晖、容管节度推官刘昭禹等十八人,并为学十。其馀列校,自袁友恭、张少敌等各以次授任。莫不大兴土木,以建兴府庭。其最为壮丽者,即有九龙、金华等殿。迨殿之成也,用丹砂涂其壁,凡用数十万斤石,每僚吏谒见,将升殿,但觉丹砂之气,蔼然袭人,其费用也皆此类。初,教令既下,主者以丹砂非卒致之物,相顾忧色。居无何,东境山崩,涌出丹砂,委积如丘陵,于是收而用之。契丹南侵,闻其事,以为希范非常人,遽使册为尚父。希范得册,以为戎虏推奉,欣然当之矣。

    丁思仅谓马希范起义兵

    丁思仅素有才略,为马氏骑将。以希范受契丹册命,深耻之,因谓希范曰:“今朝廷失守,正忠臣义士奋发之时,使驰檄四方,引军直趋京师,诛犬戎,天子反正,然后凯旋,如此则齐桓、晋文不足数矣。时不可失,顾大王急图之。”希范本无远略,加以兴作府署未毕,不忍弃去,遂寝思仅之谋。思仅不胜其愤,谓所亲曰:“古人疾没世而名不称,今曹逢扰攘,不能立功于天下,反顾恋数间屋子乎,诚可痛也!”自是思仅常怏怏。

    马希范杀高郁

    高郁为武穆王谋臣,庄宗素闻其名,及有天下,且欲离间之。会武穆王使其子希范入觐,庄宗以希范年少,易激发,因其敷奏敏速,乃抚其背曰:“国人皆言马家社稷必为高郁所取,今有子如此,高郁安得取之耶!”希范居常嫉郁,忽闻庄宗言,深以为然。及归,告武穆请诛之。武穆笑曰:“主上战争得天下,能用机数,以郁资吾霸业,故欲间之耳,若梁朝罢王彦章兵权也。盖遭此计,必至破灭,今汝诛郁,正落其彀中,慎勿言也。”希范以武穆不决,祸在朝夕,因使诬告郁谋反而族灭之。自是军中之政,往往失序,识者痛之。初,郁与武穆俱起行阵,郁贪且僣,常以所居之井不甚清澈,思所以澄汰之,乃用银叶护其四方,自内至外皆然,谓之“拓里”。其奉养过差,皆此类也,故庄宗得以媒蘗。自后阴晦中见郁,后竟为患尔。

    李昪得江南

    李昪本为徐温所养。温杀张镐,权出于已,自称大丞相、中书令、都统。及出居金陵,以嫡子知训为丞相,昪为涧州节度。昪始为宣州,忽得润州,甚怏怏,将白温辞之。宋齐丘素与昪善,因谓昪曰:“知训骄倨,不可大用,殆必有损足焚巢之患。宣州去江都远,难为应,润州方隔一水尔,有急则可以立功,慎勿辞也。”昪闻之释然,遂行。至润州,未几,知训果为朱瑾所杀。是夜江都乱,火光亘天,昪望之曰:“宋公之言中矣。”遂引军渡江,尽诛朱瑾之党。后解甲去备,以待徐温。温至,且喜且怒,谓昪曰:“犹幸汝在润州,不然吾家大事将去矣。汝于兄弟中,有大功者耶!”即日用昪为左仆射,知政事,以代知训。昪善于抚御,内外之心翕然而归之。故徐温卒未几,而江南遂为昪所有。先是,江南童谣云:“东海鲤鱼飞上天。”东海即徐之望也,李者鲤也,盖言李昪一旦自温家起而为君尔。初,昪既畜异志,且欲讽动僚属。雪天大会,酒酣,出一令,须借雪取古人名,仍词理通贯。时齐丘、徐融在座,昪举杯为令曰:“雪下纷纷,便是白起。”齐丘曰:“著屐过街,必须雍齿。”融意欲挫昪等,遽曰:“明朝日出,争奈萧何。”昪大怒,是夜收融投于江,自是与谋者惟齐丘而已。

    李瀚作钱镠碑

    李瀚有逸才,每作文则笔不停缀,而性嗜酒。杨凝式尝受诏撰钱镠碑,自以作不逮瀚,于是多市美酒,召瀚饮,俟其酣,且使代笔。经宿而成,凡一万五千字,莫不词理典赡,凝式叹伏久之。少主入蕃也,宰相冯道等至镇州,戎主皆放还。瀚时为翰林院学士,北主以其才,特留之,竟卒于蕃中。其后人有得其文集者,号曰《丁年集》,盖取苏武丁年奉使之义。

    冯道修夫子庙

    冯道之镇同州也,有酒务吏乞以家财修夫子庙,道以状付判官参详其事。判官素滑稽,因以一绝书之判后云:“荆棘森森绕杏坛,儒官高贵尽偷安。若教酒务修夫子,觉我惭惶也大难。”道览之有愧色,因出俸重创之。

    欧阳彬入蜀

    欧阳彬,衡山人。世为县吏,至彬特好学,工于词赋。马氏之有湖南也,彬将希其用,乃携所著诣府,求见之礼,必先通名纸。有掌客吏,众谓樊知客,好贿,阴使人谓彬曰:“足下之来,非徒然也,实欲显族致身,而不以一物为贶,其可乎?”彬耻以贿进,竟不与。既而樊氏怒,掷名纸于地曰:“岂吏人之子欲干谒王侯耶!”彬深恨之,因退而为诗曰:“无钱将乞樊知客,名纸生毛不为通。”因而落魄街市,歌姬酒徒,无所不狎。有歌人瑞卿者,慕其才,遂延于家。瑞卿能歌,每岁武穆王生辰,必歌于筵上。时湖南自旧管七郡外,又加武陵、岳阳,是九州,彬作《九州歌》以授瑞卿,至时使歌之,实欲感动武穆。既而竟不问,彬叹曰:“天下分裂之际,厮徒负养,皆能自奋,我贫而至此耶!”计无所出,思欲窜入邻道,但未有所向。居无何,闻西蜀图纲将发,彬遂谋入蜀,且私谓瑞卿曰:“吾以干谒不遂,居于汝家,未尝有倦色,其可轻弃乎!然士以功名为不朽,不于此时图之,恐贻后悔。今吾他适,庶几有成,勿以为念。”瑞卿曰:“君子妾,不可谓之无情,然一旦不以妾自滞,割爱而去,得非功名之将至耶!妾诚异之,家财约数缗,虽不丰,愿分为半,以资路途。”彬亦不让,因以瑞卿所赠尽赂纲吏,求为驾船仆夫,纲吏许之。既至蜀,遂献《独鲤朝天赋》,蜀主大悦,擢居清要。其后官至尚书左丞相,出为夔州节度使。既领夔州,武穆王已薨,其子希范继立,因致书于希范,叙畴昔入蜀之由,仍以衡山宗族为托。希范得书大惭,彬之亲友悉免其赋役,下令搜访草泽。由是士无贤不肖,参谒皆延客之,因彬所致也。彬雅有风仪,其为文辞近而理真,闻之者虽不知书,亦释然晓之,竟以此遇。

    戴偃摈弃

    戴偃,金陵人。能为诗,尤好规讽。唐末罹乱,游湘中,值马氏有国,至文昭王以公子得位,尤好奢侈,起天策府,构九龙、金华等殿,土木之工,斤斧之声,昼夜不绝。偃非之,自称玄黄子,著《渔父诗》百篇以献,欲讥讽之,故其句有“才把咽喉吞世界,盖因奢侈致危亡”。又曰:“若须抛却便抛却,莫待风高更水深。”文昭览之怒,一旦谓宾佐曰:“戴偃何如人?”时宾佐不测,以偃为文昭所重,或对曰:“偃诗人,章句深为流辈所推许,方今在贫悴,大王哀之,置之髯参短簿之间足矣。”文昭曰:“数月前献吾诗,想其为人大抵务以鱼钓自娱尔,宜赐碧湘湖,便以遂其性,亦优贤之道也。”即日便迁居湖上,乃潜戒公私不得与之往还。自是偃穷饿日至,无以为计,乃谓妻曰:“与汝结发,已生一男一女,今度不惟挤于沟壑,亦恐首领不得完全。宜分儿遁去,庶几可免,不然旦夕死矣。”于是举骰子,与妻子约曰:“彩多得儿,彩少得女。”既掷,偃彩少,乃携女,相与恸哭而别。偃将奔岭南,至永州,会文昭薨,乃止。其后不知所终。

    安重荣叛

    安重荣出镇,常怀不轨之计久矣,但未发。居无何,厩中产朱鬃白马,庭鸦生五色雏,以为凤,乃掀然谓天命在己,遂举兵反,指挥令取宗岭路以向阙。时父老闻之,往往窃议曰:“事不谐矣。且王姓安氏,曰鞍得背而稳,何不取路贝州;若由宗岭,是安及于鬃,得无危乎!”未几,与王师先锋遇,一战而败。

    杨光远叛

    杨光远灭范延光之后,朝廷以其功高,授青州节度,封东平王,奄有登、莱、沂、密数郡。既而自负强盛,举兵反。朝廷以宋州节度李守贞尝与光远有隙,乃命李讨之。李受诏欣然,志在必取,莫不身先矢石。光远见而惧之,度不能御,遂降。初,光远反书至,中外大震。时百官起居次,忽有朝士扬言于众曰:“杨光远欲谋大事,吾不信也。光远素患秃疮,其妻又跛,自古岂有秃头天子、跛脚皇后耶!”于是人心顿安。未几,光远果降。

    彭夫人怒报恩长老

    文昭王夫人彭氏封秦国夫人,常往城北报恩寺烧香。时僧魁谓之长老,问曰:“夫人谁家妇女?”彭氏大怒,索檐子疾驱而归。文昭惊曰:“何归之速也?”夫人曰:“今日好没兴,被个老秃兵问妾是谁家妇女,且大凡‘妇女’皆不善之辞,安得对妾而发!”文昭笑曰:“此所谓禅机也,夫人可答‘弟子是彭家女、马家妇’,然则通其理矣,何怒之有乎!”夫人素负才智,耻不能对,乃曰:“如此,则妾所谓无见性也。”于是惭赧数日。

    罗邺王戏判

    罗邺王绍威俊迈有词学,尤好戏判。常有人向官街中鞲驴,置鞍于地,值牛车过,急行碾破其鞍。驴主怒殴驾车者,为厢司所擒。绍威更不按问,遂判其状云:“邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?领鞲驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。”词虽俳谐,理甚切当,论者许之。

    石文德献挽歌

    石文德,连州人。形质矬陋,好学,尤攻诗。霸国时,屡献诗求用。文昭以其寝陋,未尝礼待,文德由是穷悴。有南宅王子者,素重士,延于门下。其后文昭知之,亦兼怒王宅,欲庭辱文德而逐之。居无何,秦国夫人彭氏薨,文昭伤悼,乃命有学文者各撰挽词。文德乃献十馀篇,其一联云:“月沈湘浦冷,花谢汉宫秋。”文昭览之,大惊曰:“文德有此作用,吾但以寝陋而轻之,乃不如南宫小儿却能知贤耶!”于是始召文德而愧谢之。未几,承制授水部员外郎,充融州刺史。文德晚尤好著述,乃撰《大唐新纂》十三卷,多名人遗事,词虽不工,事或可采,时以多闻许之。

    赵在礼拔钉钱

    赵在礼之在宋州也,所为不法,百姓苦之。一旦下制移镇永兴,百姓欣然相贺曰:“此人若去,可为眼中拔钉子,何快哉!”在礼闻之怒,欲报拔钉之谤,遽上表,更求宋州一年。时朝廷姑息勋臣,诏许之。在礼于是命吏籍管内户口,不论主客,每岁一千,纳之于家,号曰“拔钉钱”。莫不公行督责,有不如约,则加之鞭朴,虽租赋之不若去。是岁,获钱百万。

    僧洪道

    僧洪道,不知何许人,通内外学,道行尤高,大为时人所重。天福中,居于衡州石羊镇山谷中。马氏文昭王之嗣位也,闻其名,召于府,使于报慈寺住持。洪不应命,文昭坚欲致之,督责州县,忧惧,计无所出,率五七十人拱拥入州。洪道知之,乃引徒弟数辈转徙入深山中,得一岩,遂且止息。然离旧居抵于山岩下,则众鸟千万,和鸣而随之。州县虽失其踪,或有相谓曰:“且深山之中,众鸟何故而鸣,又声韵优逸,得非和尚在彼耶?”试寻,果得之于岩所。父老再拜曰:“和尚,佛之徒也,佛不遗众生愿,今大王崇重,要与和尚相见,辄不应召,窜入山林,于是和尚即得计矣,而州县与乡村得无劳扰,而和尚忍不为之开慈悯耶?”洪道于是始点头曰:“如此,则吾为汝行矣。”及至府,文昭以国师待之。未几,坚乞归山,文昭知不可留,乃许焉。其后竟不知所终。初,洪道之入岩也,见一虎在穴,乳二子,徒弟大骇。洪道叱曰:“无惧,彼当移去。”言讫,虎衔二子趋出穴,至行之所感也如此。

    僧齐己

    僧齐己,长沙人。长沙有大沩同庆寺,僧多而地广,佃户仅千馀家,齐己则佃户胡氏之子也。七岁,与诸童子为寺司牧牛,然天性颖悟,于风雅之道,日有所得,往往以竹枝画牛背为篇什。众僧奇之,且欲壮其山门,遂劝令出家。时郑谷在袁州,齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅诗》曰:“前村深雪里,昨夜数枝开。”谷笑谡曰:“数枝非早,不若一枝则佳。”齐己矍然,不觉兼三衣叩地膜拜,自是士林以谷为齐己一字之师。其后居于长沙道林寺。时湖南幕府中能诗者,有如徐东野、廖凝、刘昭禹之徒,莫不声名藉甚。而徐东野尤好轻忽,虽王公不避也,每见齐己,必悚然,不敢以众人待之。尝谓同列曰:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士,若齐己才高思远,无所不通,殆难及矣。”论者以徐东野为知言。东野亦常赠之诗曰:“我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢武丁,毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见唐风雅容缺,敲破冰天飞白雪。清塞、清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。真宰衣来调暖律,声声吹出嫩青春。词何雅,涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学《步虚》,桂风吹落玉山下。语何奇,血泼乾坤龙战时。祖龙跨海日方出,一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。一簟松风冷如水,长伴巢山伸脚睡。”其为名士推重如此。及将游蜀,至江陵,高从诲慕其名,遮留之,命为管内僧正。齐己不获已而受,自是常怏怏。故其友虚中示之诗云:“老负蛾眉月,闲看云水心。”盖伤其不得志也。竟卒于江陵,有诗八百首,孙光宪序之,号曰《白莲集》,行于世。