二沈子合稿序 中华文库

南北不相及，一旦称知己而事之、而淑之、而勋业期之，则表著不在立言乎？乃循周迄汉以稽今，代有所尚，即代传不朽。错举顾陆、眉苏、启之继，禹也；郑马、濂洛、孟之宗，孔也。而以遇论，使孔子生今，应从制科起；四皓虽高，亦出留侯门下矣。

沈端宪公得徽国正传，而庭趋相接。奕叶以古文词起，故相业称文恭，高节称嘉则，而方伯、学宪如三嘏、五刘，悉萃一门，不啻宣帝所赞珠弟玉昆也。今上特重显申夫子，居翰苑矣，非以其仪身轨物、仪世典谟也哉？然而文成字落，海内不吝千金易之；又再睹当年课艺，虑无不颂祝而愿出门下。是惊天下人而编其戸以相弦也。

某幸早膺末座之齿，并得惠教诸难。勷明宪、孺两叔氏文，使快意而读之：潋滟者、喷薄者、天朗气清者、崩风屑雨者，发其心而石出肤、合铁其骨而凿蜀代山者；捕龙蛇、搏虎豹，与之角而力不敢暇者；音而流风回云、落花依草者；意激而言不质、思澹而辞不迂者；天拔出于自然，骨气奇高、词彩华茂者：各树帜于八柱中，使世不敢夺其纛而舞，直压倒新书新语，非特奴隶卿云、衙官屈宋也！

夫世之为靡靡也，其病在趋时。然趋时亦何病？当今崇重经传，挥斥道释，禁不许申商管晏混诠孔孟，而一惟疏注之是式。他如羲易之不以焦京蠹也，《书》《诗》之不以内外传贼也。尊一统而大居正，可再见成周宇宙。特虞任资则薄，怙学则愎，摹古则迂，恃悟则谲，以致气习坏而风虞不竞。于此有惧心焉，用单心于读古经、翼诸选而示之律，以挽颓耳。

两先生文，厘革难清之弊甚尽，是以文悬国门，国以式里，里以式家，使长安纸贵，而暂尔抱膝者，特需时而起耳。行与吾师接武而作圣朝柱石，舍两先生其谁？

且闻两先生翩翩英俊，坐拥书城。其王大父方伯公，自赐书而外，萧然四壁；而王父承焉以传。闻有道著，两先生复身为太史公介弟，足不出户外，性复好施。凡里中能文而贫者，力为周急。禀性孝友，为通都最。则其器不可多得矣！

夫当事者孰不欲其弟之为文忠，而亦欲受文忠之目于其弟？围役至矣！乘运奋飞，则知两先生不仅如夫子之知予。某乐而淑之、事之，以勋业期之，是从其文、其学、其品，可一一卜之不爽也。敬弁其言于前，而风之十五国^[1]，以为他日券！