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◆谈谐戏谑(二)

陈亚

陈亚,扬州人,仕至太常少卿,年馀七十卒,盖近世滑稽之雄也。尝著药名诗百馀首,行于世。若“风月前湖近,轩窗半夏凉”,“棋怕腊寒呵子下,衣嫌春瘦缩纱裁。”祈雨僧云:“无雨若还过半夏,和师晒作葫芦羓”之类,极为脍炙。又尝知祥符县,亲故多干借车牛,亚亦作药名诗曰:“地居京界足亲知,措借寻常无歇时;但看车前牛领上,十家皮没五家皮。”览者无不绝倒。亚常言,药名用于世,无所不可,而斡运曲折,使各中理,在人之智思耳。或曰:“延胡索可用乎?”亚曰:“可。”沉思久之,因朗吟曰:“布袍袖裹怀漫刺,到处迁延胡索人”,此可赠游谒穷措大,闻者莫不大笑。亚与章郇公同年友善,郇公当轴,将用之,而为言者所抑。亚作药名生查子陈情献之,曰:“朝廷数擢贤,旋占凌霄路,自是郁陶人,险难无移处。也知没药疗,孤寒食薄何相误,大幅纸连粘,甘草归田赋。”亚又别成药名生查子闺情三首,其一曰:“相思意已深,白纸书难足。字字苦参商,故要槟郎读。分明记得约,当归远至樱桃熟,何事菊花时?犹未回乡曲。”其二曰:“小院雨馀凉,石竹风生砌。罢扇尽从容,半夏纱厨睡。起来闲坐北亭中,滴尽真珠泪。为念婿辛勤,去折蟾宫桂。”其三曰:“浪荡去来来,踯躅花频换,可惜石榴裙,兰麝香销半。琵琶闲坐理相思,必拨朱弦断。拟续断来弦,待这冤家看。”亚又自为亚字谜曰:“若教有口便哑,但要无心为恶,中间全没肚肠,外面强生棱角。”此虽一时俳谐之词,然所托兴亦有深意。亚又别有诗百馀首,号澄源集。有岁旦示知己云:“收寒归地底,衰老向人间。”及与友人郊游云:“马嘶曾到寺,犬吠乍行村。”送归化宰王秘丞赴阙云:“吏辞如贺日,民送似迎时。”怀旧隐云:“排联花品曾非僭,爱惜苔钱不是悭。”亦自成一家体格。亚性宽和,累典名藩,皆有遗爱,然颇真率,无威仪,吏不甚惧。行坐常弄瓢子,不离怀袖,尤喜唱清和乐。知越州时,每拥骑自衙庭出,或由鉴湖缓辔而归,必敲镫代拍,潜彻三十六遍然后已,亦其性也。青箱杂记。

王告

庐山简寂观道士王告,好学有文,与星子令相善。有邑豪修醮,告当为都工,都工薄有施利。一客道士自言衣紫,当为都工,讼于星子云:“职位颠倒,称号不便。”星子令封牒与告,告乃判牒曰:“客僧做寺主,俗谚有云;散众夺都工,教门无例。虽紫衣与黄衣稍异,奈本观与别观不同。非为称呼,盖利乎其中有物;妄自尊显,岂所谓大道无名?宜自退藏,无抵刑宪。”告后归本贯,登科为健吏,至祠部员外郎,江南西路提点刑狱而卒。笔谈。

杜祁公

杜祁公罢相,知兖州,寓北郊佛寺,以待兖州迓吏。逾再浃日,会宗衮自汶阳召还,过其寺造谒,而杜公曰:“处此几与在中书日同矣。且莫北去,欲识云“郭汾阳曾留此”。”盖自戏其居位不久也。

冯吉

先公尝言,故太常少卿冯瀛王之子,性聪敏,美文翰,善谈笑,精音律,尤工胡琴,虽教坊供奉,号名手者,亦所不及。然并性滑稽,无操检,以宰相子,少历郎官,终不能以文学器业进取显位,士大夫以此惜之。每朝士燕聚,冯不召,往往自至,盖坐无车,公不乐也。其或酒酣乐作,必自命琴弹三数曲,曲罢,赋诗,诗成起舞,其天赋俊逸,又非常人所及也,时人以为三绝。常于龙门僧院内,故杨凝式少师题壁处,书诗一绝云:“少师真迹满僧居,直恐锺王亦不如。为报远公须爱惜,此书书后更无书。”其笔札遒丽,自成一家书。并退朝录。

刘𬬮

太平兴国初,陈洪进与漳泉归钱俶,由吴越来朝。江南后主与刘𬬮同列,因侍宴,𬬮自言朝廷威灵,僭窃之主,皆不能保其社稷,今日尽在坐中。陛下明年平太原,刘继元又至,臣于数人中,率先归朝,愿得持挺,为诸国降王之长。太祖大笑,赏赐甚厚,其谈多此类。杨文公谈苑。

陈贯

陈贯自盐铁使除直昭文馆,知相州。先是,三司副使例为待制,而贯独得直馆。或唁贯者,贯曰:“与其居天章,作不才待制,何如在昭文,为有道学士?”唁者愧服。贯子安石,今为吏部侍郎,女嫁文潞公。渑水燕谈。

李退夫

冲晦处士李退夫者,事矫怪,携一子游京师,居北郊别墅,带经灌园,持古风以饰外。一日,老圃请撒园荽,即博物志张骞西域所得胡荽是也。俗传撒此物,须主口诵猥语播之,则茂。退夫者,固矜纯节,执菜子于手撒之,但低声密诵曰:“夫妇之道,人伦之性。”不绝于口。夫何客至,不能讫事,戒其子使毕之,其子尤矫于父,执馀子咒之曰:“大人已曾上闻。”皇祐中,馆阁中遂为雅戏,凡欲谈话清谈,则曰:“宜撒园荽一巡。”湘山野录。

僧秘演

苏子美有赠秘演诗,中有“垂颐孤坐若痴虎,眼吻开合犹光精”之句,人谓与演写真。演颔额方厚,顾视徐缓,喉中含其声,常若鼾睡然。其始云:“眼吻开合无光精”,演以浓笔涂去无字,自改为犹,子美诟之,演曰:“吾尚活,岂当曰无光精耶?”又有一联云:“卖药得钱祇沽酒,一饮数斗犹惺惺。”又都抹去,苏曰:“吾之作,谁敢点窜耶?”演曰:“君之诗出,则传四海,吾不能断荤酒为浮图罪人,何堪更为君诗所暴?”子美亦笑而从之。笔录。

孟郊 贾岛

孟郊、贾岛,皆以诗穷至死,而平生尤自喜为穷苦之句。孟有移居诗云:“借车载家具,家具少于车。”乃是都无一物耳。又谢人惠炭云:“暖得曲身成直身”,人谓非其身备尝之,不能道此句也。贾云:“鬓边虽有丝,不堪织寒衣。”就令织得,能几何?又其朝饥诗云:“坐闻西床琴,冻折两三弦”,人谓其不止忍饥而已,其寒亦何可忍也!

梅圣俞

圣俞尝云:“诗句义理虽通,语涉浅俗而可笑者,亦其病也。如有赠渔父一联云:“眼前不见市朝事,耳畔惟闻风水声。”说者云:“患肝肾风。”“尽日觅不得,有时还自来”,本谓诗之好句难得尔,而说者云:“此是人家失却猫儿”,人皆以为笑。”并归田录。

陈文惠

陈文惠善为四句诗,在江湖,有诗云:“平波渺渺烟苍苍,菰蒲才熟杨柳黄。扁舟系岸不忍去,秋风斜日鲈鱼香。”文惠年六十馀,才为知制诰,其后遂至真宰使相,致仕时,年近八十。有诗云:“青云跂路游将遍,白发光阴得最多。”园圃作亭榭,号佚老亭,亦有诗。自后,士大夫归老者,往往名亭佚老云。文惠喜堆墨书,深自矜负,号前无古人,后无来者。与石少傅同在政府,石欲戏之。政事堂有黑漆大饭床,长五六尺许,石取白垩横画其中,可尺馀,而谓陈曰:“吾颇学公堆墨字。”陈闻之欢甚,石顾小史二人,舁饭床出曰:“吾已能写田字。”陈为怅然。文惠性急,在长安与宾客游佛寺,自以堆墨题名,从者捧砚注视,不觉墨汁著鞋,文惠大怒,捉大笔就窒塞从者鼻窍,他客忍笑失声,不能已。唐书载皇甫湜怒其子,不暇取杖,龁臂血流,亦其比也。刘贡父诗话。

党太尉

党进,北戎人,幼为杜重威家奴,后隶军籍,以魁岸壮勇,周祖擢为军校。国初至骑帅,领节镇。太祖征太原,我师未成列,贼骁将杨业帅精锐二百馀骑突我师,进挺身与麾下逐业,败走入城濠,会援兵至,业缘缒得入城,获免。军中服进之勇,太祖屡对众称之。进不识文字,不知所董禁兵之数,上忽问及军中人数,先其军校皆以所管兵骑器甲之数细书,著所持之挺,谓之杖记,如笏记焉。进不举,但引挺以对曰:“尽在是矣。”上笑,谓其忠实,益厚之。徼巡京师市井间,有畜鹰鹞音禽者,进必令左右解纵之,骂曰:“不能买肉供父母,反以饲禽乎?”太宗在藩邸,有名鹰鹞,令圉人调养,进忽见,诘责欲解放,圉人曰:“晋王令养此。”且欲走白晋王,进据止之,与钱令市肉,谓之曰:“汝当谨视此,无使为猫狗所伤。”小民传之为笑。镇许日,幕中宾佐有忤意,必命批其颊。尝病疮,宾佐入视疾,进方拥锦衾,一从事窃语曰:“烂兮。”进闻之,命左右急捉从事,批其颊,殆于委顿,大骂曰:“吾正契丹,何奚之有?脚患小疮,那至于烂?”盖谓奚之种贱也。过市,见缚栏为戏者,驻马问:“汝所诵何言?”优者曰:“说韩信。”进大怒,曰:“汝对我说韩信,见韩即当说我,此三面两头之人。”即命杖之。进名进,居常但称晖,或以为言,曰:“自从其便耳。”啖肉至数斤,饮酒斗馀,宴会对宾客甚温雅嬉笑。忽擐甲胄,即髭髯皆磔竖,目光如电,视之若神人。故为杜氏奴,后见其子孙,必下拜,常分俸以给之,其所长也。杨文公谈苑。

梅侍读

张开封云:“梅侍读询,晚年尤躁于禄位,尝朝退过阁门,见箱中有锦轴云:“胡则侍郎致仕告身。”同列取视之,询远避之而过,曰:“币重而言甘,诱我也。何以视为?”时人多笑之。”孙器之云:“询年七十馀,又病足,常抚其足而詈之曰:“是中有鬼,令我不至两府者汝也。””有所爱马,每夜令五人相代牵马,将之不系于柱,恐其萦绊伤之故也。又夜中数自出视之,尝牵马将乘,抚其鞍曰:“贱畜,我已薄命矣,汝岂无分被绣鞯邪?”

孙何

渝州曰:“孙何性落拓,而酷好古文。为转运使,颇尚苛峻,州县吏患之,乃求古碑字磨灭者纸本数厅,钉于馆中。何至,则读其碑,辨识文字,以爪搔发垢而嗅之,遂往往至暮,不复省录文案云。”器之曰:“何为转运使,令人负礓砾自随,所至散之地。吏应对,小失误,则于地倒曳之。故从者凭依其威,妄为寒暑,所至骚扰,人不称贤。”

丁度

丁度虽肥,拜起轻健,为翰林学士时,尝自前殿将赴后殿,宰相在其后,度初不知,忽见,趍而避之,行百馀步,乃得直舍,隐于其中。翰林学士石中立见其喘甚,问之,度告其故,中立曰:“相公不问否?”度曰:“不问。”别去十馀步,乃悟,骂曰:“奴乃以我为牛也。”丁谓貌睢盱若当寒饿者,而贵震天下,相者以为真猴形云。并涑水纪闻。

语嘲(一)

丞相王公之夫人郑氏,奉佛至谨,终,嘱其夫曰:“即死,愿得落发为尼。”及死,公奏乞赐法名师号,敛以紫方袍。王荆公之子雱,少得心疾,逐其妻,荆公为备礼嫁之。好事者戏之曰:“王太祝生前嫁妇,郑夫人死后出家。”人以为异。又工部郎中侯叔献妻悍戾,叔献既死,儿女不胜其酷,诏离之。故好事者又曰:“侯工部死后休妻。”

刘贡父攽,文学过人,而又滑稽善谑。知曹州日,于伋书记自京还,贡父问:“尝见王学士,渠有老态否?”于曰:“颜虽未老,而鬓已斑矣。”贡父曰:“岂非急进致然耶?”贡父之警辨多类此。

胡秘监旦文学冠一时,而轻躁喜玩人。其在西掖也,尝草江仲甫升使额告词云:“归马华山之阳,朕虽无愧,放牛桃林之野,尔实有功。”盖江小字忙儿,俚语谓牧童为忙儿也。胡又尝行一巨珰告词云:“以尔久淹禁署,克慎行藏。”由是诸宦竖切齿。范应辰为大理评事,旦画一布袋,中盛一丐者,以遗范,题曰:“袋里贫士。”

刘贡父晚苦风疾,鬓眉堕落,鼻梁且断。一日,与苏子瞻数人各引古人语以相戏,子瞻戏贡父曰:“大风起兮眉飞扬,安得壮士兮守鼻梁?”坐中大噱,而贡父感怆而已。

刘贡父晚年,鼻既断烂,日忧死亡。客或戏之曰:“颜渊、子路,微服同出市中,遇孔子,惶怖求避,忽见一塔,相与匿其塔后。孔子过颜渊曰:“此何塔耶?”子路曰:“所谓避孔塔也。”有张献图者,应举久不第,好嘲戏,晚以五举推恩,得三班奉职,以诗寄其妻曰:“吾今为奉职,尔莫怨鸾孤。”张文宝,永州人,博学有文。从子仲达以诗一轴示文宝,自炫鹭鹚诗最为得意,云:“沧海最深处,鲈鱼衔得时。”文宝曰:“更宜雕琢。”仲达问如何雕琢,文宝曰:“诗固佳,但鹭鹚足太长耳。”仲达赧服。

苏子瞻通判钱塘,尝权领郡事,新太守将至,营妓陈状,以年老乞出籍从良。公即判曰:“五日京兆,判状不难。九尾野狐,从良任便。”有周生者,色艺为一郡之最,闻之,亦陈状乞嫁,公惜其去,判云:“慕周南之化,此意诚可嘉。空冀北之群,所请宜不允。”其敏捷善谑如此。并渑水燕谈。

石参政中立在中书时,盛文肃度禁林当直,撰张文节公知白神道碑,进御罢,呈中书,石急问之,是谁撰?盛卒对曰:“度撰。”对讫,方悟,满堂大笑。又刘中师因上殿赐对,衣腰带荣君之赐,炫而不换,遂服之,谢于其第,乃宝瓶良带也。会方霁,庭中尚泥,足踣,坐于泥中,袍带霑渍。石问曰:“郎中贵甲几多?”曰:“若干岁。”石轮其指,曰:“果信、果信。土入宝瓶,遂有此扑。”

尹师鲁为渭帅,与刘沪、董士廉辈议水逻城事,既矛楯,朝旨召尹至阙,送中书给纸札供。昭文吕申公因聚厅啜茶,令堂吏置瓯于尹曰:“传语龙图,不及攀请,只令送茶去。”时集贤相幸师鲁之议将屈,笑谓诸公曰:“尹龙图莫道建茶磨去磨平浆水亦咽不下。”师鲁之幄,去政堂切近,闻之,掷笔于案,厉声曰:“是何委巷猥语,辄入庙堂?真治世之不幸也!”集贤愧而衔之,后致身于祸辱,根于此也。并湘山野录。

后唐卢文度、文纪,俱在翰林,文度喜属文,文纪思迟涩,每书诏事填委,多文度代草之。一日休暇,文纪当直,文度以禁中无事,送客郊外。会有密诏数道,亟遣僮骑追其兄还,不及饯饮。缙绅闻而笑之,咸曰:“文度自外来,跃马赴其弟之急难。逮至翰苑中,文纪以书册围合矣。”盖言文纪检阅旧本仓卒也。杨文公谈苑。

晏元献公以文章名誉,少年富贵,性豪俊,所延宾客,一时名士,多出其门。罢枢密副使,为南京留守时,年三十八。幕下王琪、张亢最为上客。亢体肥大,琪目为牛;琪瘦骨立,亢目为猴。二人以此自相讥诮。琪尝嘲讥曰:“张亢触墙成八字”,亢应声曰;“王琪望月叫三声。”一坐为之大笑。杨文公尝戒其门人,为文宜避俗语。既而公因作表云:“伏惟陛下德迈九皇。”门人郑戬遽请于公曰:“未审何时得卖生菜?”于是公为之大笑而易之。

十一

章郇公得象与石资政中立素相友善,而不喜谈谐,尝戏章云:“昔时名画,有戴松牛、韩干马,而今有章得象也。”世言闽人多短小,而长大者必为贵人。郇公身既长大,而语声如锺,岂出其类者,是为异人乎!其为相,务以厚重,镇止浮竞。时人称其德量。

十二

王文康公苦淋,百疗不差,洎为枢密副使,疾顿除,及罢,疾复作。或戏之曰:“欲治淋疾,唯用一味枢密副使,仍须常服,始得不发。”梅金华询,久为侍从,急于进用,晚年多疾,石参政中立戏之曰:“公欲安乎?唯服一清凉散即差也。”盖两府在京,许张青盖耳。

十三

汴渠旧例,十月闭口,则舟楫不行。王荆公当国,欲通冬运,遂不令闭口,水既浅涩,舟不可行,而流冰颇损舟脚。于是以脚舡数十,前设巨碓,以捣流冰,而役夫苦寒,死者甚众。京师有谚语曰:“昔有磨去磨平浆水,今见碓捣冬冰。”

十四

刘攽博学有俊才,然滑稽,喜谑玩,亦屡以犯人。熙宁中,为开封府试官,出题以教思无穷论,举人上请曰:“此题大象如何?”对曰:“要见大象,当诣南御苑也。”又有请曰:“至于八月有凶,何也?”答曰:“九月固有凶矣。”盖南苑豢驯象,而榜帖之出,常在八九月之间也。马嘿为台官,弹奏攽轻薄,不当置在文馆。攽闻而叹曰:“既为马嘿,岂合驴鸣?”吕嘉问提举市场务,三司使曾布劾其违法,王荆公惑党人之说,反以罪三司。曾既隔下朝请,而嘉问治事如故,攽闻而叹曰:“岂意曾子避席,望之俨然乎?”望之,嘉问字也。并东轩笔录。

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