九峰静业序 中华文库

今年，孟诞先邀予入九峰山，而吾两弟亦相依自为师友，是殆以予为可与游者。然予与诞先游最久，见其神颖快跃，私心疑其不甚静，及在山中，则诞先静过予也；予频年出游，半留山水之间，而两弟初离老母，私心疑其忆家，及在山中，则两弟不忆家过予也。是天下之不可与游，宜莫如予者。虽然，予之不能损人也明矣。

世旧目予文为奇，尝恐厉一二偏嗜之士，及遍睹时贤所称大手笔者、挟灵气者、多读古书者，敬焉，骇焉，犹有未解者焉，始悟予之文肤甚钝甚，而不足以为厉也。且予固学诗者，虽久不作诗，常有诗意：顷在山中，能察山际昏晓之变，能辨烟雨所以起止，能乘月听水于高低田之间，能上绝顶望大江落日，能选石斜倚、寂然相对，能穿松径、爱其不成队者趺而坐之，此数事皆有深益于文，方持此以相助，又何损焉。故诞先与吾弟所得已如此，而予犹然肤且钝也，则天之降才尔殊也。予虽不才，而故人辈皆见念，数以书遗，为空山之响。每读其论文快处，精神与天下人往来，庶几得免孤陋，而今日九峰山中，盖不止四人矣。