主张公道团团员须知 中华文库

阎主任 手编

• 目录

第一课 主张公道团

第二课 什么是社会上不平的事，怎么消除社会上不平的事

第三课 什么是好官好绅好人，什么是坏官坏绅坏人

第四课 什么叫做共产主义

第五课 共产党的残忍

第六课 富人应觉悟

第七课 农工应觉悟

第八课 无业游民应觉悟

第九课 组织主张公道团可以防共

第十课 主张公道团对于村中的好处

第十一课 人民入了主张公道团的好处

第十二课 说游民

第十三课 做甚的务甚

第十四课 团员应守的规矩

第十五课 物产证券能救人穷

第十六课 按劳分配

第十七课 防共歌六首

1共党残忍 2共党骗人 3民众防共 4好人团结 5按劳分配 6物产证券

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• 第一课 主张公道团

主张公道团，是好人表示力量的团体。力量必须从组织才能发生出来。现在好人是一盘散沙，虽多也没有力量，也要受坏人的欺负，这是一个事实，也是你们大家受过的气。今天我（阎总司令自称）教你们组织主张公道团，就是教你们好人再不受坏官坏绅坏人的气。现在把主张公道团组织暂行章程，向你们说说，你们大家要了解并且要记住。

附

村主张公道团组织暂行章程

第一条 本团定名为某某村主张公道团

第二条 本团以团结好人，制裁坏人，消除社会不平，建立社会公道，消灭共祸，自强救国为宗旨。

第三条 本团以村中十八岁至三十八岁能主张公道之人民组织之；但有左列情事之一者，不得为本团团员：

1、有贪赃舞弊行为者。

2、吸食丹料鸦片者。

3、曾受刑事处分者。

4、忤逆不孝者。

第四条 团内组织、分干部及各小组。

干部设团长一人，副团长一人，干事三人，文书一人。各小组，每组设组长一人，组员四人。

团长，副团长，干事，由政治工作人员，于受训之村干部人员中选定；组员由村小学教员兼充；组长由团长选定；组员由组长选定。

村长为本团指导员。

第五条 凡团内人员，均分别给予证章，由省颁发。

第六条 每村团组数，以村中户数十分之一为比例。

第七条 团干部，取民主集权制。团中事务，均需开团务会议决定。副团长，干事，应尽量发表意见，最后由团长决定。处理事务之责任，亦由团长负之。

第八条 本团任务如左：

1、举发官吏违法失职。

2、举发劣绅土棍占便宜，不说理，不公道的行为。

3、防止共产党赤化村庄。

4、劝导无业游民，及不务正业之坏人，改邪归正。

5、赞助村中行政上一切兴利除弊事项。

第九条 本团执行任务之行动，限于调查，举发及示威运动三种。无论对任何坏官坏绅坏人，不得采取直接行动。即示威运动口号，亦不得指明个人姓名。

第十条 团内遇有重要事件，得开干部会议。干部会议，以团长，副团长，干事组织之。其召开方法有二：一由团长召开；一由组长过半数之请求召开。

第十一条 团员应绝对遵守本团宗旨，实行团的任务，服从上级命令，绝不准自由行动。

第十二条 团干部人员，应尽力与团员介绍工作；团员与团员间应实行互助。

第十三条 本团服务规则另定之。

• 第二课 什么是社会上不平的事，怎么消除社会上不平的事

什么是社会上不平的事？

一、官吏不主张公道，庇护没势力的，冤枉有势力的。

二、官吏贪赃受贿，使人民生命财产受损害。

三、官吏没有责任心，不热心为人民办理兴利除弊的事，致社会上的利不能兴，弊不能除。

四、官吏勾结劣绅土棍，颠倒是非。

五、官吏不严办坏人，使好人受害。

六、官吏耍脾气，使人民受冤。

七、大官大绅的家族亲友，在地方大不说理；小官小绅的家族亲友，在地方小不说理，都是欺负人民。

八、劣绅土棍富豪，种地不纳粮，还要违抗摊派。

九、大户欺负小户。

十、坏官坏绅籍端滥费县款，坏村长副籍端滥费村款。

怎样消除社会上不平的事？

我们主张公道团，遇了这些不平的事，就应该调查明白，报告团部，经团长副团长干事五个人会议，如认为不确实，可再加调查，如认为确实可靠，就提起弹劾来。本村的事，向上级主张公道团举发；如系全县的事，除向上级主张公道团举发外，并应将弹劾案通知本县其他各村知道。

• 第三课 什么是好官好绅好人，什么是坏官坏绅坏人

有职务神圣的心理，和合乎时代的识见；并能不畏权势的主张公道，不避艰难的兴利除弊，这就是好官。能辅佐好官主张公道，兴利除弊，并能事先制止，或事后举发坏官坏绅侵吞公款，这就是好绅。有职业，且勤于职业，不吸丹料鸦片，不赌博，不犯法，并能主张公道，这就是好人。凡是好官好绅，我们要拥护他。凡是好人，合于主张公道团员标准的，我们要使他入主张公道团，不合于标准的，我们也应当尊敬他。

贪赃枉法，滥费公款，庇护权势，勾结劣绅，断案迟缓，不热心兴利除弊，但有其一，就是坏官。占便宜，不说理，勾结坏官，播弄是非，侵吞公款，欺负良民，种地不纳粮，摊派不出钱，但有其一，就是坏绅。吸食丹料鸦片，赌博，犯法，不说理，忤逆不孝，无正当职业，但有其一，就是坏人。凡是坏官坏绅，我们要举发他。凡是坏人，不只是主张公道团不要他，我们还要劝告他；假如他不听，我们要向村公所举发他。

再，官吏积极的为恶，固是损害老百姓的生命财产；消极的不负责任，亦是损害老百姓的生命财产。这两种官官吏，其害一样，其罪亦应该一样，希望人民认识清楚。

• 第四课 什么叫做共产主义

什么叫做共产主义，就是将一切财产全归公有，做工时，土地机器归大家使用，收下的粮食，做下的物品，不能归工作的人私有，必须全归公家，再由公家分给大家食用，这就叫做共产主义。专就田地说，就是共田地又共粮食的办法。他把富人的田地没收，暂时给与穷人耕种，买穷人的喜欢，回头又把穷人收获下的粮食，除下一年刚够吃的，全数拿去。这是强制人民替他劳动的办理，如何能行得通呢？所以我们对共产主义，可以下一个断语，他是抢夺富人，欺骗穷人的做法，结果是富人没土地，穷人没粮食。

• 第五课 共产党的残忍

共产党是最残忍不过的，每到一村先找的杀富人，把穷人编为赤卫队，给他打前锋。赤卫队没枪械，没训练，血肉抵火炮，以图消耗国军的子弹，然后共产党看见国军子弹缺乏了，他的正式红军才接上打；要是看见国军的势力大，他就溜之乎也。赤卫队都是农民壮丁，替他们死的真不少！现在听说陕北七个人中，已死了一个，此后还不晓得要死多少呢！你就照这七个人死一个人，算算你们村里，要死多少人，真是可怕！

• 第六课 富人应觉悟

富人应当觉悟什么？应当觉悟“那个朝代不纳粮”的心理错了。早前的乱子，是“改朝换帝”，在百姓方面，真是那个朝代不纳粮，谁来也一样。这回的乱子，不是改朝换帝，是要改富为贫。可以说共产党是要革有钱有地人的命，把他的钱和地拿出来，并且还不让他活。如果你还是拿那个朝廷不纳粮，管他乱不乱的心理来等的，大家就要吃大亏。不但是没钱没地，还要没命，这是富人应当觉悟的一点！

再，富人应当了解共产党的造乱，是乘着社会上的大空子。什么是社会的大空子？就是有钱有地的人，是不劳动，专靠利息租钱过好日子。没钱没地的人，不只是得不到好生活；还不能养家度日，这实在是人类的大不平，也可以说是社会上的大空子。共产党乘了这个空子，煽动穷人向富人进攻，穷人多，富人少，少不胜多，当然是很危险的。要想安宁，非弥补这个空子不可，欲弥补这个空子，只有富人彻底觉悟起来，消除社会上的不平，这才可以自救、救人、救社会！若不赶早觉悟，等到共产党来煽动多数穷人，造成大乱子，富人牺牲，不仅财产，就算了事，连身家性命都保不住。

• 第七课 农工应觉悟

农人工人应当觉悟什么？应当觉悟希望共产党来了享幸福，那才是做梦呢！要知道共产党对农人工人，是“先甜后辣”。共产制度的资产，本要公有；他怕人们不欢迎他，他先行个大私有的制度，将土地工厂，从富人手里夺出来，给予劳动的农工，教农工感激他的恩惠：这就是“先甜”。但是收获下的粮食及做成的货物，除了自己用的，都要交给公家：这真是“后辣”。希望我农工认清楚这个，不要上他的当！

• 第八课 无业游民应觉悟

无业游民应当觉悟什么？你们首先应当知道共产党来了，不是帮助游手好闲的人白吃白喝；是主张做工的人才能吃喝，不做工的人，应当饿死的。他拉拢你们，使你们替他捣乱，不过是想把你们拿来利用，做他的牺牲品；并且绝不认爱吃懒做的人是好人。他把你们利用以后，反而要铲除你们的，你们希望共产党来了，好找便宜，反要吃大亏的！所以你们要想生活，只有自己改好的一条路子！什么叫做自己改好呢？你们应当知道，“工作即是生活”，赶快觉悟，要生活必需工作。你们想老天下雨不下米，地上产棉不产衣，不努力种地耕田，那里来的米？不好好纺花织布，那里来的衣？就是其他一切人生所需的衣、食、住、行、用的东西，那一件，不是从辛苦工作得来的呢？所以要生活，就该自己改邪归正，好好工作。只要改邪归正，好好工作，就能过好的生活。

• 第九课 组织主张公道团可以防共

为什么要成立主张公道团呢，因为共产党要联络上村中的坏人，杀村中的好人，联络上村中的穷人，杀村中的富人。结果是好人坏人穷人富人一齐糟糕，前边已经说过了。我使你们村中组织主张公道团，就是为防共，免除村中的大杀戮。

• 第十课 主张公道团对于村中的好处

公道是国家的精神，社会的元气，也就是人民权利与幸福的保障。村中成立了主张公道团，就是村中的好人有了团体，有了组织，有了力量，也就是村中树立起公道。好人有了力量，坏人就不敢欺负，村中有了公道，不公道的事就不会发生了。这样的办法，是于好人好，于坏人亦好。好人是有了保障，坏人是做不成坏事，当然也就向好路上走，坏人可以不犯罪，有工作，村中人不骂他，子弟们也扬气，这岂不是坏人也好吗？

• 第十一课 人民入了主张公道团的好处

人民入了主张公道团有什么好处呢？实在好处很多，我现在且把最要紧的几样好处写在下边：

第一、好人团结起来，不受坏人的欺负。

第二、好人有了制裁坏人的权柄。

第三、好人团结起来，组织起来，以后伙伴多，遇事互相帮助的人也多。

第四、主张公道团是县县皆有，出门在外的时候，拿出主张公道团的证章来，能得到到处主张公道团的帮助。

第五、入了主张公道团的人，有人给他介绍工作；只要肯劳动，容易找工作。

以上五样，实在是人民入了主张公道团的好处。

• 第十二课 说游民

什么叫做游民？在能做事的时候不做事，或靠祖产过日子，或依赖他人谋生活。这种人寄生于社会，不只是损害他家庭，也损害社会，也损害国家。家里有游民，家里应劝劝他！村里有游民，村人应劝劝他！区长村长，要管束他！强制他做工，或征收他的不劳动税！

• 第十三课 做甚的务甚

做甚的务甚，人家是好人家，村子是好村子，国家是好国家。做甚的不务甚：人家不是好人家，村子不是好村子，国家不是好国家。做甚的不务甚，就是妖孽。古人说，国家将亡，必有妖孽。我说，人家将败，村子将衰，亦必有妖孽。一家里的人不做甚务甚，一家必败。一村里的人不做甚务甚，一村必衰。一国里的人不做甚务甚，一国必亡。一家里的人做甚务甚，一家必兴。一村里的人做甚务甚，一村必兴。一国里的人做甚务甚，一国必富强文明。我们主张公道团，不但要自己做甚务甚，还要教别人也都做甚务甚。

• 第十四课 团员应守的规矩

一、要孝顺父母。

二、要爱护乡土。

三、不染嗜好。

四、不做游民。

五、要服从团的命令。

六、要遵守团队纪律。

七、要帮助其他团员。

八、要服用土货。

九、不占便宜。

十、不借团体欺负人。

• 第十五课 物产证券能救人穷

一、农人困苦是大洋作祟

农人的生活，凭的是粮食换钱，能遇年景不好，是没有粮食可？？，自然换不下钱；若遇年景好，是遭了粟灾，粮食不值钱，也是换不下钱，这是什么原故呢？就是在大洋制度下，人是要保存大洋，不肯保存粮食，粮食越多，越不值钱，不能多换大洋以购置其他生活用品，所以农人就受了很大的困苦。

二、废止大洋实行实物证券

大家都晓得大洋是一个“狗不吃，猫不嗅”的无用之物；然而人人都是爱大洋。你若细问他，为什么你要爱大洋，你吃大洋吗？你穿大洋吗？他也不过回答说：大洋虽吃不得，穿不得，但是能买吃的吃，能买穿的穿。你们想想，他为什么能买吃的吃，能买穿的穿，完全是因为国家把他定为货币的原因：若把他的这个货币资格废了，他就和铜铁一样。我所主张实行“物产证券”之后，政府能设许多百货商号，使农工卖不了的货，都有了卖处，价钱还不跌落。

农工可以富足，商人不只怕收不起账，买卖还可以兴盛。所以实行物产证券，农工商的生活都能得到安定。农工商的生活安定，则社会上一切人的生活，都能安定。

三、物产证券信用稳固

有些人以为大洋货币是个实在的东西，物产证券是个空的，这认识是完全错了。我可以告你们说：大洋纸币是存下大洋发纸币，大洋顶多不过有纸币总额的六成，是以少数无用的大洋做准备。物产证券是收下货物发证券，货物与证券一样多，是以十足有用的百物做准备，你不信任物产证券，而信任大洋纸币，那是习惯上的一个错误，绝不是一个绝对的认识。如果人们仍然是爱大洋，有钱的人，很可以存大洋，存金银；物产证券绝不妨碍人人爱大洋，爱金银，存大洋，存金银。

• 第十六课 按劳分配

按劳分配是什么意思呢？就是按劳力分配产物，也就是劳心劳力的人，凭上劳心劳力赚下的钱生活，不许人在家里什么事也不做，凭上得利钱生活，这就叫做按劳分配。假如许人得上利钱生活，有什么坏处呢？就得利钱的人说，是不劳而获，是极不公平的一回事，就出利钱的人说，辛辛苦苦劳动上一年，结果得把一年的收入提出一多半与人纳利，你看吃亏不吃亏。再就种地上说，这个道理更是明白了，现在把他分条写在下边：

一、现在的制度是按劳资分配，以土地说，就是佃农伴农与地主分配，打下的粮食，佃种的能分三分之一，伴种的能分二分之一，假如打了一百石粮食，伴农也不过能分五十石，佃农只能分三十三石多。

二、共产党是按需分配，在表面上是把土地给了农人，实际上打下的粮食，除下刚够一年吃的外，他都全数拿跑了，这不用说是更少了。

三、按劳分配的制度下，是把打下的粮食全给了农人。政府缴税，至多不过十取其一，就是农人打下粮食一百石，政府征收十石，农民实得九十石。

究竟那一种办法于农民好，一看就知道。

• 第十七课 防共歌六首

其一 共党残忍

共产党残忍杀人如割草，无论贫富皆难逃。富人要觉悟，穷人要知道，共产来了一切都糟糕！

其二 共党骗人

共党骗人他的法子巧，土地给人买人好；等到收粮食，他又全拿跑，这种先甜后辣叫人受不了。

其三 民众防共

民众防共需要有武力，武力要从操练来，防共保卫团，操练要勤快，练下本事才好保家财。

其四 好人团结

好人坏人自古不并存，好人团结制坏人，主张要公道，团结要精诚，好人团结坏人应自新。

其五 按劳分配

共党骗人共地又共粮，先甜后辣把人诓。我们不信他，另有好主张，按劳分配公道又应当。

其六 物产证券

物产政券实能救人命，但有劳力就能行。有货不愁卖，工作易找寻，物产政券利国又利民。

太原绥靖公署主任办公处印 廿四年九月