为敬晖等论武氏宜削去王爵表
作者:岑羲 唐
本作品收录于《全唐文/卷0267

臣晖等言:臣闻神器者天下之至公,必归于有德;皇极者域中之大宝,必顺乎天命。历考前古,详观帝业,皆不并兴,莫不更王。故三皇氏没而五帝氏兴,夏殷氏衰而周汉氏作。何则?帝王之历数,必应乎五行:水盛则火衰,木衰则金盛;天地之运也,必合乎四时:春往则夏来,暑退则寒集。则知五行之数,帝王不可违,违之则宗社不安,生人不理;四时之序,天地不能变,变之则霜露不均,水旱交错。自有隋失御,海内崩离,天历之重,归于唐室。万方乐业,荷拨乱之功;三圣重光,布生成之德:可谓有功于四海,有德于蒸人。自宏道遏密,生灵降祸,百姓哀号,如丧考妣。则天皇帝临御帝图,明目达聪,躬亲庶绩,则有谗邪凶孽,诬惑睿德,构害宗枝,诛夷殆尽,英藩贤戚,百不存一,馀类在者,投窜荒裔。冤酷人神,感伤天地,忠臣义士,实所痛心。自天授之际,僭称改革,武家子侄,咸树封建,十馀年闲,实亦荣极。时唐室藩屏,岂得并封?故知事有升降,时数匣也。今则天皇帝厌倦万务,神哭大宝,重归陛下,百姓讴歌,欣复唐业。上至卿士,下及苍生,黄发之伦,童儿之辈,莫不欢欣舞抃,如见父母。岂不以唐家恩德,感幽祇之心;陛下仁明,顺天下之望?

今皇业重构,圣祚中兴,神祇之道,有助于先德矣;黎人之诚,无负于陛下矣。臣又闻之,业不两盛,事不两大,故天无二日,土无二王,前圣之格言,先哲之明诫。自皇明反正,天命惟新,武家诸王,封建依旧:生者既加茅土,死者仍追赋邑。万姓失望,卿士寒心,何则?开辟以来,有斯理;帝王之道,实无此法。陛下纵欲开恩以行私惠,岂可违五行之历数乎?乖四时之寒暑乎?又海内众情,朝廷窃议,为武氏诸王身计,亦适将有损。何则?处之未得其所,居之实恐不安。陛下虽欲宠之,翻迺陷之,不遵古典故也。且唐历有归,周命已去,爵重则难保,禄薄则易全。又则天皇帝亲政之时,武氏诸王,亦分外职,今并居京辇,不降旧封,天下之心,窃将不可。陛下纵欲敦崇外戚,曲流恩贷,奈宗庙社稷之计何?奈卿士黎人之议何?伏愿陛下为社稷之远图,割私情之小爱,内崇经邦之要,外顺遐迩之心,岂不固宗庙之本,允人灵之愿?则陛下巍巍之业,贯三光而洞九泉;亲亲之义,上有伦而下有序。臣等特承荣宠,思竭丹衷,既为唐臣,实为唐计。伏乞圣慈,俯垂矜纳。

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