串雅/序 中华文库

《周礼》分医为四：有食医、疾医、疡医、兽医。后乃有十三科，而未闻有“走方”之名也。《物原》记岐黄以来有鍼灸，厥后巫彭制药丸，伊尹创煎药，而未闻有“禁、截”诸法也。晋王叔和纂《脉经》，叙阴阳、内外，辨部候、经络脏腑之病为最详。金张子和以汗、下、吐三法，风、寒、暑、湿、火、燥六门为医之关键，终未闻有“顶、串”诸名也。有之，自草泽医始，世所谓“走方”也。人每贱薄之，谓其游食江湖，货药吮舐，行则类丐；挟技劫病，贪利恣睢，心又类盗；且剽窃医绪，倡为诡异；败草毒剂，悉曰仙遗；刳涤魇迷，诧曰神授。轻浅之疾，或可贪天；沉痼之灾，乌能起废？虽然，是诚有焉，不可概论也。为问今之乘华轩、繁徒卫者，皆能识诸症、知脉、辨药，通其玄妙乎？则俨然峨高冠，窃虚誉矣！今之游权门、享厚俸者，皆能决生死、达内外、定方剂，十全无失者乎？则俨然踞高座、侈功德矣！是知笑之为笑，而不知非笑之为笑也。

予幼嗜岐黄家言，读书自《灵》、《素》、《难经》而下，旁及《道藏》《石室》；考穴自《铜人内景图》而下，更及《太素》、《奇经》；《伤寒》则仲景之外，遍及《金鞞》、《木索》；《本草》则《纲目》之外，远及《海录》、《丹房》。有得，辄抄撮忘倦，不自知结习至此，老而靡倦。然闻走方医中有顶、串诸术，操技最神，而奏效甚捷。其徒侣多动色相戒，秘不轻授。截其所习，大率知所以而不知所以然，鲜有通贯者。以故欲宏览而无由，尝引以为憾。

有宗子柏云者，挟是术遍游南北，远近震其名，今且老矣。戊寅航海归，过予谈艺。质其道颇有奥理，不悖于古而利于今，与寻常摇铃求售者迥异。顾其方，旁涉玄禁，琐及游戏，不免夸新斗异，为国医所不道。因录其所授，重加芟订，存其可济于世者，部居别白，都成一编，名之曰《串雅》。使后之习是术者，不致为庸俗所诋毁，殆亦柏云所心许焉。昔欧阳子暴利几绝，乞药于牛医。李防御治嗽得官，传方于下走，谁谓小道不有可观者欤？亦视其人之善用斯术否也。

乾隆己卯十月既望钱塘赵学敏恕置撰