后序 中庸说 跋
宋 张九成 撰 海盐张氏涉园照存京都东福寺藏宋椠本

 跋

 余祖文忠公正色立朝,敦尚气节,为有宋名臣,著书垂教,卷帙

 宏富,其见于《宋‧艺文志》者,《尚书详说》五十卷、《中庸说》一卷、《大学

 说》一卷、《孝经解》四卷、《论语解》十卷,鄕党少仪,咸有一德,《论孟子

 拾遗》共一卷、《心传录》十二卷、《语录》十四卷;见于《郡斋读书志》者,

 《孟子解》三十六卷、《唐鲙》五十卷;见于《直斋书录》解题者,《论语拾

 遗》一卷、《言行编》遗文共一卷;见于《玉海》者,《重修神宗实录》二百

 卷;见于家传者,《经筵讲义》一卷、《横浦家集》二十卷;杂见他书者,

 《书传统论》六卷、《春秋讲义》一卷、《标注国语𩔖编》及唐诗该无卷

 数,其书名卷数微异者,不复举。今《四库》着录惟《孟子传》残本二

 十九卷、《横浦集》二十卷,其鄕党少仪,咸有一德,《论孟子拾遗》、《心

 传录》、《书传统论》、《春秋讲义》,即附载《横浦集》中。其他均不传日本。

涩江全善《经籍访古志》有宋椠《中庸说》六卷,藏普门院。余求之

有年,不知其所在。岁戊辰东渡,故人内藤湖南语余,院在京都

东福寺。既睹其书,已佚后半,请于寺僧,摄影携归,才四十叶耳。

曩读《朱文公集》,谓公以佛语释儒书,驳斥是书者,殆及万言,其

征引原文均合,盖此即朱子所见之本。公之为学于喜、怒、哀、乐

未发之前,求其内心有得勿止,更求其发而中节之用,其途径

与朱子容有不同。孰是孰非,非余所敢议。余独痛夫儒、释之辨,

盛于当日,公之学说,为朱子所抨击,致湮没而不彰。是书亦自

宋迄今,无复刊行。余既得诸海外,因覆印以饷今之学者,且冀

其因有异同而得并存焉,则幸甚矣。民国纪元二十有五年

子四月裔孙元济谨识。