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卷第三

叶道卿

叶清臣,字道卿,少列之子。天圣二年,刘筠知贡举,得公所对策,奇之,擢为第二。国朝以来,以策擢高第,自清臣始。宝元中,为两浙转运使。康定初,知制诰。庆历初,出知江宁府,召入为翰林学士。俄丁父忧,有诏起复为边帅,力辞不行。免丧,知邠州,改知澶州,又改青州、永兴军。皇祐初,复召入为三司使。帝尝访以御边之策,公对曰:“陛下御天下二十八年,未尝一日自暇逸,而叛羌黠虏,频年为患。诏问:‘辅翼之能,方面之才,与夫帅领偏裨,当今孰可以任此者?’臣以为不患无人,患有人而不能用尔。今辅翼之臣,抱忠义之深者,莫如富弼;为社稷之固者,莫如范仲淹;谙方今政事者,莫如夏竦;议论之敏者,莫如郑戬。方面人才,严重有纪律者,莫如韩琦;临大事能断者,莫如田况;刚果无顾避者,莫如刘涣;宏远有方略者,莫如孙沔。至于帅领偏裨,贵能坐运筹策,不必亲当矢石,王德用素有威名,范仲淹深练军政,庞籍久经遵任,皆其选也。狄青、范全颇能驭众,蒋偕沈毅有术略,张亢倜傥有胆勇,刘贻孙材武刚断,王德基纯悫劲勇,此可补偏裨者也。”上用其言,皆见信任。未几,出守河阳,卒。公识度奇拔,议论出人意表,其立朝也,数以忠言鲠论启沃上心,而媢忌者众,竟不果大用。范文正公尝为文祭之云:“浚学伟文,发于妙龄。天然清流,不杂渭泾。”又云:“高节莫屈,直言屡诤。朝廷风采,搢绅辉映。天子知人,期以辅政。弗谐而去,能不曰命。”数语尽之矣。

观风楼

子城之西,旧建楼其上,名“观风”。范文正公作守时,尝赋诗云:“高压郡西城,观风不浪名。山川千里色,语笑万家声。碧寺烟中静,红桥柳际明。登临岂刘白,满目是诗情。”在唐但谓之“西楼”,白乐天有《西楼命宴》诗。后改为“观风”,今复名“西楼”矣。

三高亭

越上将军范蠡、江东步兵张翰、赠右补阙陆龟蒙,各有画像在吴江鲈乡亭旁。东坡先生尝有《吴江三贤画像》诗。后易其名曰“三高”,且更为塑像。臞庵主人王文孺献其地雪滩,因迁之。今在长桥之北,与垂虹亭相望,石湖居士为之记。

程光禄

程师孟,字公辟。所居在南园之侧,号昼锦坊。自高祖思为钱氏营田使,因徙姑苏。擢景祐元年进士第,知吉水、钱塘二县,皆有政声。后通判桂州。庆历中,诏近侍二十人,各举所知,于是柳植、施昌言荐公可任。除知南康军,又知楚、遂二州,提点夔路刑狱。属岁大饥,公行部,以常平粟赈民,犹不足,即奏发仓以济之。吏劝须报,公曰:“本道至都五千里,报至民殍矣。”遂活饥民四十馀万。擢提点河东路刑狱。岢岚等郡无常平粟,边民饥,或窜藩境。公得请,出祠部牒,募民纳粟置廪,以备荒岁。汾、晋之旁,山谷之水,可以漑田,公为酾渠续通泉源,所漑者无虑万顷。召拜三司度支判官。居一岁,知洪州,兴利除害,一方甚赖之。英宗即位,召判三司都磨勘司,委公商度河北四榷场利害。公请减物直,偿阁欠,以来北贾。使还,除利州路转运使、江南西路转运使。始,江西茶禁既通,赋民纳茶租,谓之“白纽钱”,民甚患之。公奏令鬻茶者,计斤输秤头钱代其数,以宽民力。至熙宁中,以公之请颁下诸路。俄传交阯为寇,遂以公直昭文馆、知福州。一新学宫,礼先生贤士,以厚教育之意。铁钱乱币,公为罢之。饩疾教荒,苏息以万计。闽中父老有云:“自国朝守吾郡者,谢谏议泌,以惠爱着;蔡端明襄,以威名显;兼之者,惟公而已。”移知广州。广控蛮粤,而无藩垣捍御之备。公至,则请作西城,广逾十二里,由是广人有自安之计。大修学校,日引诸生讲解,负笈而来者相踵,诸藩子弟,皆愿入学。秩满,除右谏议大夫,再任。公治广六年,威爱并行。上遣中使抚问,召判三班院,迁给事中、充集贤殿修撰、判都水监,改判将作监,出知越州。公至越,宽猛适中而事自治,民皆爱之,又逾于洪、福、广也。官制行,换太中大夫。青社阙帅,以通议大夫充京东安抚使。期年政成,上疏告老,迁正议大夫致仕。哲宗即位,授光禄大夫。卒年七十八,葬横山。公强敏精察,出于天性,凡临治五大镇,断正滞讼,辨活疑罪,盖不可胜计。所至之地,囹圄空虚,道不拾遗。既去,民为立祠,刊石颂德。乐圃先生少许可,至言公政事,则曰:“虽韦丹洽豫章,孔戣帅岭南,常衮化七闽,无以加也!”故天下以为才臣吏师。有诗集二十卷,奏议十五卷。

丁晋公饭僧疏

丁晋公南迁日,梦南岳懒瓒禅师,遂舍白金一笏,饭僧于潭州。自制斋琉云:“右。伏以佛垂遍智,道育群情,凡欲拯于倾危,必豫形于景贶。某,白衣干禄,叨冢宰之重权;丹陛宣恩,忝先皇之优渥。补仲山之衮,虽曲尽于寸心:和傅说之羹,实难调于众口。尝于安寝,忽梦清容。妙训泠泠,俾尘心而早悟;真仪隐隐,恨凡目以何知。盖以智未周身,事乖远虑。既祸临而不测,诚灾及以非常。出向西京,感圣恩而宽宥;窜于南裔,当国宪以甘心。咎实自贻,孽非他作。念一家而散地,思万里以何归?既为负国之臣,永废经邦之术。程游湘土,道假垔山,正当烦恼之身,忽接清闲之众。方知富贵,难保始终。直饶鼎食之荣,岂若盂羹之美。持形归命,恭发精诚。捐施白金,充羞净供。仰苾蒭之高德,报懒瓒之深慈。冀保此行,乞无他患,惟愿天回南眷,泽赐下临。免致边夷,白日便同于鬼趣;赐归中夏,黄泉亦感于君恩。虔罄丹诚,永系法力。卑情不任,激切之至。”(“补仲山之衮,虽曲尽于寸心”,今多作“巧心”。后人见晋公以智巧败,故改云“惟其曲尽于巧心,是以难调于众口”,不知以“巧”对“众”,未如“寸”字为切。)

蔡君谟题壁

张子野宰吴江,因如归旧亭撤而新之。蔡君谟题壁间云:“苏州吴江之滨,有亭曰如归者,隘坏不可居。康定元年冬十月,知县事秘书丞张先,治而大之,以称其名。既成,记工作之始,以示于后。”

郏正夫

郏亶,字正夫,太仓人。起于农家,自幼知读书,识度不类凡子。年甫冠,登嘉祐二年进士第。昆山自国朝以来,无登第者,正夫独破天荒。后住金陵,遣其子侨就学于王荆公,尝有贽见诗云:“十里松阴蒋子山,暮烟收尽梵宫宽。夜深更向紫微宿,坐久始知凡骨寒。一派石泉流沆瀣,数庭霜竹颇琅玕。大鹏汎有抟风便,还许鹪鹩附羽翰。”荆公一见奇之。今集中有《谢郏亶秘校见访于锺山》诗云:“误有声名只自惭,烦君跋马过茅檐。已知原宪贫非病,更许庄周智养恬。世事何时逢坦荡,人情随分就猜嫌。谁能胸臆无尘滓,使我相从久未厌。”自此声价颇重。熙宁中,为司农寺丞,上书言水利,朝廷以其功大役重,颇难之。正夫条水之利害,著成一书,今刊行于世。未钱,复司农寺丞,除江东运判。元祐初,入为太府寺丞,出知温州。以比部郎中召,未至而卒,年六十有六,葬于太仓。孙升卿,登第,守徽、常二州。

公初授睦州团练推官,知杭州於潜县,未赴。以水利、役法、盐、铜、酒五利献诸朝,丞相王文公安石奇之,除司农寺丞,旋出提举两浙水利,议者以其说非便,遂罢免。已而归,治所居之西积水田曰大泗灢者,如所献之说,为圩岸、沟洫、井合、场圃,俱用井田之遗制,于是岁入甚厚,即图其状以献,且以明前日之法非苟然者。复召为司农寺主簿,稍迁丞,预修司农寺敕式,颇号完密。除江东路转运判官。

陈君子父殿丞

殿中丞陈质,德行着于乡里,其死也,范文正公挽之云:“贤者逝如此,皇天岂易知。众人皆堕泪,君子独安碑。几世传清白,满乡称孝慈。贤哉生令嗣,遗秀在兰芝。”公有二子,曰郢、曰之奇,皆为吴中高士。

郁林石

陆龟蒙居临顿里,其门有巨石。远祖绩,尝仕吴,为郁林太守,罢归无装,舟轻不可越海,取石为重。人称其廉,号郁林石。

谢希深

谢绛,字希深,太子宾客涛之子。大中祥符八年,登进士甲科。杨文公荐其才,召试馆职,充秘阁校理。景祐元年,丁父忧,服除,召试知制诰。欧阳文忠公尝云:“三代以来,文章盛者称西汉。公于制诰尤得其体,常、杨、元、白不足多也。”宝元初,知邓州,卒,年四十有五。公自少而仕,凡三十年间,自守不回,而外亦不甚异,一时贤士大夫无不敬之。子景初、景温,皆为时名儒。

范文正公还乡

文正公自政府出,归乡焚黄,未至近邑,先投远状。或以为太过,公曰:“‘维桑与梓,必恭敬止’,敢不尽礼乎?”既至,搜外库,惟有绢三千匹。令掌吏录亲戚及闾里知旧,自大及小,散之皆尽,曰:“宗族乡党,见我生长,幼学壮仕,为我助喜。我何以报之?”又买负郭常稔之田千亩,号曰义田,以济养群族,择族之长而贤者一人主之。其计日食人米一升,岁衣人二缣,嫁女者钱五十千,娶妇者二十千,再嫁者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。放之聚者九十口,岁入粳稻八百斛,以其所入给其所聚,仕而家居俟代者预焉,仕而之官者罢其给。公虽没,后世子孙修其业,承其志,如公存也。

清远道士诗

清远道士《同沈恭子游虎丘寺》诗云:“我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺弥漫。吟挽川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交零乱。白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。谷深中见日,崖幽晓非旦,闻子盛游遨,风流足词翰。嘉玆好松石,一言常累叹。勿谓予鬼神,忻君共幽赞。”清远道士,竟不知其为何人?以鬼神自谓,亦怪之甚者。颜鲁公、李德裕、皮日休、陆龟蒙皆有和篇。沈恭子亦莫详其因,诗中有“风流”、“词翰”之称,必神怪之俦也。

幽独君诗

唐时虎丘石壁,隐出幽独君诗二首,其一云:“幽明虽异路,平昔忝工文。欲知潜寐处,山北有孤坟。”其二云:“高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垅,幽垅空崔嵬。白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回?况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉!”其辞甚奇怆。后人又有赋《答幽独君》一诗,不知谁氏所作。

本禅师

宗本圆照禅师,乃福昌一饭头。(福昌,承天寺子院。)懵无所知,每饭熟,必礼数十拜,然后持以供僧。一日忽大悟,恣口所言,皆经中语,自此见道甚明。后住灵岩,近山之人,遇夜则面其寝室拜之。侍僧以告,遂置大士像于前。人有饭僧者,必告之曰:“汝先养父母,次办官租,如欲供僧,以有馀及之。徒众在此,岂无望檀那之施?须先为其大者。”其它率以是劝人。仁宗尝召至京师,赐金襕衣,加圆照师号。后复归本山。

旧传宗本至京师,有一贵戚欲试之,因以猾倡荐寝。本登榻,鼻息如雷,其倡为般若光所烁,通夕不寝。翌旦,炷香拜之曰:“不意今日得见古佛。”

吴王拜郊台

吴王拜郊台,在横山之上,今遗迹尚存。春秋时,王政不纲,以诸侯而为郊天之举,僭礼亦甚矣。

范贯之

范师道,字贯之,文正公之侄。登天圣八年甲科,尝知广德县,有治状。孙甫之翰荐之,通判许州。至和元年,吴育春卿荐公,召拜侍御史。公之少也,有经纶天下之志;其长也,遇事未尝屈。及为上耳目,蚤夜思所以称职者。始见上,即陈愿择贤相以久其任,既而论奏二府与近侍不法事,上多用其言。俄出知常州,御史府极言其不平,宰相亦以是罢去,而公之名迹愈闻天下。移广东路转运使,又移两浙。未几,拜起居舍人、同知谏院。嘉祐四年,百官上尊号,公独谏,以谓无益于治体,而有损圣主谦尊之德;至言诸阁女御例迁,因灾异以明天意。上皆深然之。兼迁侍御史知杂事。会大臣居机宥者无远谋,继而进者,复不协时论。公论列甚切,上虽纳其奏,然用是出知福州,召为三司盐铁副使。嘉祐八年,以疾请郡,除户部郎中、直龙图阁、知明州。下车未久,卒,年五十有九。公出入台谏凡九载,朝廷之事,闻无不言,言必欲行。如择宗室以备问安之职,请士大夫终葬始得从仕,限民田以均民产,抑贪墨以清守令,止内降以杜渐,立私庙以广孝,择知典故近臣以任太常礼乐之官,减色役以恤民力之困,皆天下之急务,而众所愿行者。有奏议二十卷,文集五十卷。尝为唐史,著君臣治忽之迹,命藏秘阁,有诏褒美。子世京、世亮,皆举进士第。所居在承天寺前,号豸冠坊。葬天平山,赵清献公志其墓。

南翔寺

昆山县临江乡,有南翔寺。初,寺基出片石,方径丈馀,常有二白鹤飞集其上,人皆以为异。有僧号齐法师者,谓此地可立伽蓝,即鸠财募众,不日而成,因聚其徒居焉。二鹤之飞,或自东来,必有东人施其财;自西来,则施者亦自西至。其它皆随方而应,无一不验。久之,鹤去不返,僧号泣甚切,忽于石上得一诗,云:“白鹤南翔去不归,惟留真迹在名基。可怜后代空王子,不绝薰修享二时。”因名其寺曰南翔。寺之西又有村,名白鹤。

张敏叔

张景修,字敏叔。人物萧洒,文章雅正,登治平四年进士第。虽两为宪漕,五领郡符,其家极贫寠,僦市屋以居。尝有绝句云:“茅檐月有千金税,稻饭年无一粒租。生事萧条人问我,水芭蕉与石菖蒲。”观其诗,大抵多清淡。尝题集清轩诗云:“洗竹放教风自在,傍溪看得月分明。”又多好用俗语,如《得五品服》诗云:“白快近来逢素鬓,赤穷今日得朱袍。”又《谢人惠油衣》诗云:“何妨包裹如风药,且免淋漓似水鸡。”盖以文滑稽也。旧尝作古风《送朱天锡童子》云:“黄金满籯富有馀,一经教子金不如。君家有儿不肯娱,口诵七经随卷舒。渥洼从来产龙驹,𬸚𬸦乃是真凰雏。一朝过我父子俱,自称穷苦世为儒。雪窗夜映孙康书,春陇昼荷兒宽锄。翻然西入天子都,出门慷慨曳长裾。神童之科今有无,谈经射策皆壮夫。古来取士凡数涂,但愿一一令吹竽。甘罗相秦理不诬,世人看取掌中珠。折腰未便赋归欤,待君释褐还乡闾。”初,景修为汝州梁令,作此诗。天锡既到阙下,忘取本州公据,为礼部所却,因击登闻鼓,缴景修诗为证。神宗一见,大称赏之。翌日,以语宰相王圭,而恨四方有遗材,即令召对。圭言:“不欲以一诗召人,恐长浮竞,不若俟其秩满,然后擢用之。”遂止,令中书籍记姓名。比罢官,而神宗已升遐矣。景修历仕三朝,每登对,上必问:“闻卿作《朱童子》诗,试为举似。”由此诗名益著。终祠部郎中,年七十馀卒。平生所作诗几千篇,号《张祠部集》。子汉之。(汉之尝宰昆山,颇缓于索租,邑人戏云:“渠家自来无此,故不与人索也。”敏叔有《花客诗》十二章。梁县属汝州。)

昆山夫子庙

唐制,郡邑皆得置夫子庙。自黄巢之乱,存者无几。昆山之庙,更五代五六十年不建。自本朝太平兴国三年,钱氏纳土请吏,朝廷始除守以治之。至雍熙初,征事郎边仿首为昆山宰,因其遗址重立。夫子庙门阙甚丽,状十哲像于其旁,王元之为作记。景祐初,范文正请立郡庠,于是县亦有学矣。

孙子和

孙冲,字子和,登熙宁六年进士第。少负才名,为荆公之客,尝著《乡党》、《傅说》二论,荆公甚奇之。后宰和之含山,号为循吏,律己甚正,一毫无妄取。秩满,率家人解其归装,老获有畜一砧者,子和视之,曰:“非吾来时物也。”命还之。其它大率类此。鹗章交上,改宣德郎。未几,卒于京师,年三十有五。无子,以族侄畯为嗣,畯尝倅江州,终朝请大夫。

子和妻,予之姑氏,又与叔祖朝议为同年。叔祖尝以诗挽之云:“结发欣同籍,联姻喜素风,期君千里逸,耀我一枝穷。新命拖绅后,残编旅笥中。空馀《循吏传》,纪次在元丰。”

张翰

东晋张翰,吴人,仕齐王冏,不乐居其官。一日,在京师见秋风忽起,因作歌曰:“秋风起兮佳景时,吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归,恨难得兮仰天悲。”遂弃官而还。国初,王贽运使过吴江,有诗云:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有馀。因想季鹰当日事,归来未必为蒪鲈。”贽之意谓翰度时不可有为,故飘然引去,实非为鲈也。至东坡赋《三贤》诗,则曰:“浮世功名食与眠,季鹰真得水中仙。不须更说知几早,只为鲈鱼也自贤。”其说又高一著矣。

皮日休

皮日休,字袭美,唐咸通十年为郡从事。居官才一月,陆鲁望以所业见之,自此交从甚密,更迭倡和,无虑数百篇,总目之曰《松陵集》。松陵,吴江别名也。日休自有着述,号《鹿门子书》。

桥名

城中有桥梁三百六十所,每桥刻名于旁者,始于郡守韩子文度支,兵火后间有缺者。

福昌长老正桥,颇具眼,禅林多宗之。一日升座,有问话者云:“苏州三百六十座桥,那座是正桥?”答云:“度驴度马。”

贺方回

贺铸,字方回,本山阴人,徙姑苏之醋坊桥。方回尝游定力寺,访僧不遇,因题一绝云:“破冰泉脉漱篱根,坏衲犹疑挂树猿。䗶屐旧痕浑不见,东风先为我开门。”王荆公极爱之,自此声价愈重。有小筑,在盘门之南十馀里,地名横塘。方回往来其间,尝作《青玉案》词云:“凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月侨仙馆,绮窗朱户。唯有春知处。碧云冉冉衡皋暮,彩笔新题断肠句。试问闲愁知几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”后山谷有诗云:“解道江南断肠句,只今唯有贺方回。”其为前辈推重如此。初,方回为武弁,李邦直为执政,力荐之,其略谓:“切见西头供奉官贺某,老于文学,泛观古今,词章议论,迥出流辈。欲望改换一职,令入文资,以示圣时育材进善之意。”上可其奏,因易文阶,积官至正郎,终于常倅。

白公桧

白乐天为守时,恩信及民,皆敬而爱之。尝植桧数本于郡圃后,人目之为“白公桧”,以况甘棠焉。

癸甲先生

潘勺,字叔治。登进士第,为吴兴郡掾。后绝意禄仕,遍游天下佳山水,尝为《雁荡百咏》,其末云:“都为画工图不得,一时收拾作诗归。”自号癸甲先生,或问其故,曰:“始终之义也。”后果以癸日亡,甲日殓。

方子通

方惟深,字子通。本莆田人,其父屯田公葬长洲县,因家焉。最长于诗,尝过黯淡滩,题一绝云:“溪流怪石碍通津,一一操舟若有神。自是世间无妙手,古来何事不由人。”王荆公见之大喜,欲收致门下。盖荆公欲行新法,沮之者多,子通之诗,适有契于心,故为其所喜也。后子通以诗集呈荆公,侑以诗云:“年来身计欲何为?跌宕无成一轴诗。懒把行藏问詹尹,愿将生死遇秦医。丹青效虎留心拙,斤匠良工入手迟。此日知音堪属意,枯桐正在半焦时。”凡有所作,荆公读之必称善,谓深得唐人句法。尝遣以书,曰:“君诗精淳警绝,虽元、白、皮、陆,有不可及。”子通游王氏之门,极蒙爱重,初无一毫迎合意,后以特奏名授兴化军助教。隐城东故庐,与乐圃先生皆为一时所高。每部使者及守帅下车,必即其庐而见之。前后上章论荐者甚众,子通竟无禄仕意,其于死生祸福之理,莫不超达。尝造一园亭,不遇主人,自盘礴终日,因题于壁间云:“何年突兀庭前石,昔日何人种松柏。乘兴间来就榻眠,一枕春风君莫惜。城西今古阳山色,城中谁有千年宅?往来何必见主人,主人自是亭中客。”其洒落类如此。仲殊一日访子通,有绝句云:“多年不见玉川翁,今日相逢小榭东。依旧清凉无长物,只馀松桧养秋风。”可见其清高矣。年八十三而卒,有诗集行于世。无子,一女适乐圃先生之子发。

破山诗

常建诗云:“竹迳通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。”此题常熟破山也。旧传有四高僧讲经山中,一老翁日来听法,久之,问翁所从来,答曰:“吾非人也,龙也。”因问:“本相可得见乎?”曰:“可。”已而果以全体见。僧恐甚,亟诵揭谛咒语。揭谛神与龙角力,龙不能胜,破其山而去。《续图经》所载不同,谓白龙与一龙斗,未知孰是。

甫里

甫里在长洲县东南五十里,乃江湖散人陆龟蒙字鲁望躬耕之地。散人庙食于此,一方之人至今想其高风,常夸示于四方,以为荣焉。《唐书》云散人乃唐相元方七世孙,又自号天随子。著《笠泽丛书》若干卷。

有脚书厨

叔祖讳程,字信民。刚正自守,不惑于祸福。尝愤圣道不明,欲排异端之学,家不置释老像,祭祀未尝焚纸钱,儒家甚宗之。自幼读书于南峰山先都官墓庐,攻苦食淡,手未尝释卷。记问精确,经传子史,无不通贯,乡人号为“有脚书厨”。尝题一绝于壁间,云:“月度疏棂起更慵,坐听澄照五更钟。却思潮上西兴急,风绕山前万个松。”登熙宁六年进士第,历西安丞、桐庐令。子况,既登郎省,赠左朝议大夫。

泰娘

泰娘,吴之美妇人也。刘禹锡诗云:“有时妆成好天气,走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。”

南园诗

南园,乃广陵王旧圃,中有流杯、旋螺亭,亚于沧浪之景。王黄州为长洲时,无日不携客醉饮。尝赋诗云:“他年我若功成后,乞取南园作醉乡。”今园中大堂,遂以“醉乡”名之。大观末,蔡京罢相,欲东还,诏以其园赐之。京即以诗赠亲党,云:“八年帷幄竟何为,更赐南园宠太师。堪笑当时王学士,功名未有便吟诗。”黄州之诗,不过寓意耳,京遽以无功名诮之。黄州虽终为黜臣,其名与天地同不朽。京居相位二十年,又处师垣之尊,至今虽三尺之童,唾骂不已,其贤不肖何如也?

朱子奢

朱子奢,苏州人,太宗时为宏文馆学士。帝尝诏:“起居记录臧否?朕欲见之。”子奢曰:“陛下举无过事,虽见无嫌;然以此开后世史官之祸,可惧也。”帝深纳之。见《唐书·儒学传》。

钱氏纳土

太平兴国三年,陈洪进奉表,献漳、泉两郡,诏授洪进武宁军节度使,留京师奉朝请。是岁,钱忠懿王俶上表献十三州之地。钱氏纳土,盖在陈氏之后,或说以为兴国二年,非也。

白马磵

南峰山北有聚落,号白马磵。昔支遁骑白马而来,饮于磵中,因以名焉。山之颠有石坎然,号马迹石。又有一石室,号文遁庵,乃其修习之地也。

禅月大师

万寿寺有禅月阁,禅月者,唐僧贯休也。生于婺之兰溪,自祝发为僧,遍参名德,又善作诗文,有《西岳集》行于世。性好图画古佛,尝自梦得十五罗汉梵相,既而尚缺其一,未能就,梦中复有告之曰:“师之相乃是。”遂如所告,因照水以足之,今其画尚传。既至吴,寓迹万寿甚久,后入蜀死,葬于成都。平生行业,具载《白莲塔铭》。

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