上吕相公书
作者:范仲淹 北宋
本作品收录于《范文正集 (四库全书本)/卷09

    某启:

    中秋渐凉,伏惟相公台候万福。某奉命此行,至重至忧,初欲道中上记,以未到边隅,无可述者,或有屑屑之见,奏牍具焉。初至长安,见九江太尉,首传台旨,颇言开释,寻来鄜延路巡按,北视金明之役,止数日,复还延安,极边之情,指掌可见。

    金明一邑,旧寨三十六,人马数万,一旦荡去,后来招安到蕃部三百来户,不足为用。又塞门寨围逼十旬,诸将逗留,无敢救者,军民数千,一时覆没,及废承平、南安、长宁、白草四寨,弃为虏境,延安之北,东西仅四百里,藩篱殆尽,近脩金明,聊支一路,将脩寛州以御,东北非多屯军马,亦不能守,必须建军,其利害具于奏中 所奏札子,方永兴军系署,今有图子,先具呈上

    今延安兵马二万六千,患训练未精,将帅无谋,问以数路,贼来势何策以待?皆不知所为,但言出兵而已,此不可不为忧也。或得其人,精练士卒,山川险恶,据以待寇,俟有斩获,乘胜深入,贼势一破,乌散穷沙,复旧汉疆,宜有日矣。如未克胜,贼势不衰,纵入讨除,岂肯逃散?或天有风雨之变,人在山川之险,粮尽路穷,进退有患,此宜慎重之秋也。自延州至金明四十里,一河屈曲,涉者十三度,此言山川之恶也,或遇风雨,不敌自困,某今与延安当职,议定约束,急于训练,俟其精强,可御可伐,亦令录奏乞朝廷,特赐威命,则边鄙可定,庙堂无忧,别路兵马少处,临时制置,不必仿此。又张龙图吏道精强,但亲年八十,寓于他郡,复言不练兵律,延安重镇,数郡仰赖,若不主戎政,所失则大,段待制西人所望,明镐亦细知边事,惟相府裁之。某惶恐再拜。

     

    十一月四日,具位某,谨东望再拜上书于昭文仆射相公阁下:

    窃以文武之道一,而文武之用异,然则经天下、定祸乱,同归于治者也。《传》曰:“天下安,注意相;天下危,注意将。”斯则将相之设,文武之殊久矣。后世多故,中外不恬,二道相髙,二权相轧,至有大将军而居三司之上,盖时不得已也。五代衰乱,専上武力,诸侯握兵,外重内轻,血肉生灵,王室如缀,此武之弊也。皇朝罢节侯,署文吏以大救其弊,立太平之基,既而四夷咸賔,忘战日久,内外武帅,无复以方略为言,惟文法钱榖之吏,驰骋于郡国,以克民进身为事业,不复有四方之志,一旦戎狄叛常,爰及征讨,朝廷渇用将帅,大患乏人,此文之弊也。前则刘平陷没,范资政去官,次则韩琦与某贰于元帅,不能成绩,以罪失职,复以夏、陈分处二道,期于平定,近以师老罢去,而更张之。三委文帅,一无武功,得不为和门之笑且议耶?今归之四路,复皆用儒,彼谓相辅大臣,朋奖文吏,他日四路之中,一不任事,则岂止于笑,当尤而怒之,用儒无功,势必移于武帅,彼或専而失谋,又败国事,况急而用之,必骄且怨,重权厚赏,不足厌其心,外寇未平而萌内患,此前代之可鉴。故裴度淮西之行,不落韩洪都统,盖为此也。

    某不避近名之嫌,有表陈让,愿相公与两府大臣,因而图之。如鄜延、环庆二帅,一路以文,一路以武,泾原、秦鳯二帅,亦如之,使诸将帅,高者得色,下者増气,如寡策略,则择俊乂为之参佐,仍使鄜延、环庆二路如旧,通其军政,泾原、秦鳯亦如旧制,则谋可相济,兵可相援矣 今王仲宝是环庆部署、兼管鄜延兵马;许怀德是鄜延部署、兼管环庆兵马。泾原、秦鳯副都部署,于今亦然,惟新命都部署,则未有处分,固不烦更改诏敕,惟续降宣旨以兼之,乃旧制也。既文武参用,二路兼资,均其事任,同其休戚,足以息今日之谤议,平他时之骄怨,使文武之道,协和为一,何忧乎边患矣?某复虑朝廷以逐路部署为经略招讨之贰,谓之参用,则此使权杂伍于下,不足为重,仅之虚设,或以文换武,谓之参用,则前日换者,人皆以儒视之,或以新帅难动,则某愿避此路以待武帅,请主外计,仍领安抚旧名,亦足救生民之困弊,复可按边陲之利病,咸得闻于朝廷,不为轻矣。区区之意,附记注梁学士,达于台聴,愁道涂雨雪之阻,故复拜此,不任恳切,忧惶之至。不宣,某再拜。

     

    六月日,具位范某,谨斋沐上书于昭文仆射相公:

    某近者伏奉制命,就除邠州观察使,祗膺睿渥,且荣且庆,三上让章,未获俞旨。窃念某幼孤且贱,始求五斗禄为养亲计,怔忪进退,惧不可得。今朝廷以方面之重,受兹宠异,为某之福,可谓大矣,岂敢忽千锺之重哉?盖闻福者祸之所伏,故循墙而走,思以避之,何则?居诸将诸军之上,责人死效,而自以无功,受国重赏,于己安乎?其他利害,具在封奏。复有大惧,不敢闻于天聴,而敢陈之于相府。

    今西北耸动,在北为大,虽遣使脩好,或可暂弭,奈何积年之谋,一朝而发,以数十万之贿,便能充无厌之心,息举国之众乎?必先困我而终于用兵,万一某辈移帅朔方,居大使节度之下,见利而举,则加以擅兴之诛,持重而谋,则诬以逗留之咎,坚城深池之内,自拥其精甲,救危赴难之际,而授以羸兵,利害不得言,进退不得専,大敌在前,重兵在后,当此之时,儒臣文吏何以措手足于其间哉?刘平之勇,犹不克济,此相公之所鉴也。是则系国家之安危,生民之性命,某岂可不自量力,而辄当之。逺虑近忧,先圣之明训,何敢苟宠禄之福,忘丧败之祸耶?某谓朝廷用儒之要,莫若异其品流,隆其委注,众皆望风凛畏以济边事。比夫改为武帅,与之参用,功相万也。某谓相公弼谐于内,在天下安危之事,不得而让也。某辈奔走于外,经画百事,亦不得而让也。某今日避此命者,岂偷安之人哉?诚有所存尔,为国家先重其身而安其心,赖相公坐筹于内,某辈竭力于外,内外协一,奉安宗庙社稷,以报君亲,以庇生灵,岂小节之谓乎?

    恭惟相公与二府大臣,同忧天下之时,必能恕狂者之多言,采愚者之一得,某胸中甚白,无愧于日月,无隠于廊庙,惟相公神明其照,某岂得而昧之!干冒台严,卑情无任,危切之至。不宣,某惶恐再拜。