卷一百八十一 三朝北盟会编
卷一百八十二 炎兴下帙八十二
卷一百八十三 

    起绍兴七年十一月十八日丙午尽其日

    豫在伪位求言榜曰:“九月二十日,三省同奉圣旨:辞避无术,竟膺重任,䝉逺近官吏士庶耆老辏集称庆,顾无以能副众诚,惟极愧惕,念时当草昧,事极艰难,临政之初,若涉大水,其无津涯,更冀官吏军民耆老,凡有所见,陈奏无隠,庶补昧隳,共图永济。”
    建元阜昌榜曰:“十一月二十三日,奉圣旨:王者受命,必建元以正始,近古以来,仍纪嘉号,以与天下更新,乃者即位之初,有司请尊旧制,朕以大国之好,逊避未遑,而使命远临,促立别号,以昭受命之元运,新我齐民之耳目,嘉与诸夏,共承天休。其以十一月二十三日,建元为阜昌元年,布告天下,咸使闻知。”
    迁都汴京榜曰:“十二月十八日,奉诏书:汴京居四方之上游,名区奥壤,为天下最,今所宜都,无以易此。朕今以迁都故事,未当轻议,既而冦盗衰息,强梗归怀,闗辅混同,人渐寜谧,宅中而据㑹要,因旧以建新邦,乃其时矣,朕志已定,朝议佥协,将戒严而愼重,宜先事以示期,宣布诏音,亶孚群听,已期明年春末,迁都于汴,凡尔遐迩,知朕意焉。”
    立钱后文曰:“门下:朕肇造区夏,聿崇王化之基,乃正宫闱,允赖坤仪之助,爰昭懿范,协建丕图,敷告明廷,宣扬显册。咨尔钱氏,性锺婉静,徳茂肃恭,嫔于节制之初,喜尔宜家之美,庆传乃祖,徳及于民,氏启吴越之王封,地锺斗牛之瑞气,名家济美,逺逾髙密之门,邦媛流芳,益显临安之裔,建兹创业,繄乃协心,増厚人伦,思继闗睢之化,敬修妇礼,欢承长乐之欣,宜正徽名,式资内治,祎衣褕翟,逺稽周室之仪,椒室兰闺,靡效汉家之侈,盖遵典礼,非徇私恩。於戏!惟恭俭可以化淳朴之民,惟忧勤可以副厉精之意,《书》称妫汭,匹虞舜以应图,《诗》咏洽阳,配周王而受命,勉师令徳,永播徽音。可立为皇后,仍令有司择日备礼册命施行。”
    戒守令亲农榜敕曰:“朕抚有宇内,五年于兹,贱末而贵本,欲使元元之民,皆趋南亩,丰衣足食,水旱有储,比屋归原。于今田野未加垦辟,闾阎之间,储蓄尚寡,抑亦长民之吏,训督之未至耶?古者循吏,或出入阡陌,躬劝耕桑,课民树艺,悉有程品,用是户口蕃滋,狱讼衰息,今郡守县令,所以助朕致理,何独不能?及兹春首播植之时,其各勉尽率土之力,使地无遗利,农民亦当深念,幸脱兵火之厄,泰然更生,勿事惰游,竭力畎亩,务遂生生之业,以养父母,以育妻子,臻于福寿,不亦善乎?布告天下,咸使闻知,称朕敦本务农之意,毋忽朕命,故兹昭示,想宜知悉。”
    删修计税法:“尚书省准内降付下朝请大夫、尚书户部郎中、兼权侍郎、权给事中臣冯长寜等札子,又臣等准尚书省札子,奉圣㫖删修什一税法,今检㸃前后指挥,削去繁冗,类成条式共三十件,并随法申明二十二件。窃惟夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也,龙子谓莫善于助,莫不善于贡,贡者校数岁之中,以为常乐岁,粒米狼戾,多取之而不为虐,则寡取之凶年,粪其田而不足,则必取盈焉,以此见三代,皆行什一之法,又无若助之善者。周之衰乱,已不能守,秦汉而降,随时更变,其间虽或轻于什一,而取税更赋之类,其目亦繁,弊亦随生,所以仲长统极言其陋。今通肥硗之地,率计稼穑之入,斛取一斗,未为甚多,一岁之间,有数年之储,苟不徇大法,视为甚多,改成轻税,及一方有警,一面被灾,坐视战士之蔬食,弥望饿莩之满道,如之何为君?行此政也,惟唐租庸调法为近古,贞观之际,行之甚备,其后稍纷更之,率变其法,总无名之赋,立为定规,名曰两税法,陆贽常言两税新制,耗竭编氓,惟日滋甚,是时行之未久,而其弊亦已如此,迨五代之季世,遂为民之大蠹,权要豪右之家,交通州县,欺侮愚弱,恃其髙赀,择利兼并,售必膏腴,减削税数,至有入其田宅,而不承其税者,贫民下户,急于贸易,俛首聴之,间有陈词,官吏附势,不能推剖,至有田宅已尽,而税籍犹在者,监锢拘囚,至于卖妻鬻子,死徙而后已,官司摊逃户之赋,则牵连邑里,岁使代输,无有穷已。折变之法,小折大折,名曰实直,巧诈欺民,十倍掊取,舍其所有,而责其所无,至于检灾之蠲放分数,方田髙下之土色,不公不实,率皆一例,大姓享其利,而小民被其害,暴君污吏,贪虐相资,诛求百出,朝行寛大之诏,夕下剥削之令,元元穷蹙,群起为盗,灭亡之由,可为龟鉴者。鲁哀以年饥二犹不足,问于孔子之髙弟有若,有若对曰:‘盍彻乎?’又曰:‘百姓足,君孰与不足?’则见什一仍足百姓之法,不可以加重也。白圭欲二十而取一,孟子对以‘子之道,貉道也!’又曰:‘欲轻之于尧舜之道者,大貉小貉’,则见什一乃尧舜之道,不可以加轻也。自古在上能行治民之道者,无若尧舜夏商周,在下能知治民之道者,无若孔孟之徒,其所行所言皆如此,则后世有天下国家,以安生灵为意者,其可忽诸?《春秋公羊传》曰:‘什一者,天下之中正,什一行而颂声作’,中道明则百姓安,在上有雍熙之美,在下无大东之忧,岂伤其时久法废而不复,故谆谆言之,以示后世欤?恭惟陛下受天明命,拯民于涂炭之中,慈俭勤劳,务革贪饕为循良,化呻吟,来讴歌,爰自节制诸路,深监前弊,而欲尽革之,乃酌古先帝王圣贤所行所言,什一之税,多寡升降,官不定籍,唯据民所供岁入之实数,而定其出入,无地不耕,无田不井,与助法同贤于夏后之贡逺矣,所以张太平之纪纲,立圣化之基址,行之数年,稍得法意者,公私兼利,独豪右权要、不逞之徒,病其不能容奸,因州县奉行间有乖方,或烦苛,或灭裂,致百姓之疑惑,厌苦者乘之,肆为浮言,力图沮壊。按周制,田不耕,宅不毛,民无职事者,罚以里布,与夫夫家之征,今法请佃官田,升科之后,有虚占不耕,妨人请佃者,令比附输税,议者乃非之,以为太刻,按律应输课税及入官之物,而回避诈匿不输,计所隐,准窃盗论,历代行之,未尝增损,今坏法隠税者,准盗断罪,议者乃非之,云所隠系己物,岂可谓盗,诽议藉藉,类此多者,煽惑众聴,惟冀幸众情之不安,因之得以揺动成法,况自昔有税,唯今之税,尤合乐输,盖国家既无池台苑囿楼观之役,又无声色玩好宴游之侈,外无佛寺道院之修崇,内无嬖人幸臣之赐予,惟是禄官吏者,所以为民图治安,养军兵武人,置鞍马器械者,所以为民平祸乱,修城池楼橹者,唯要缓急保民,备河防边鄙者,唯恐仓卒害民,凡民所输之税,一粒一钱、一丝一缕,更无妄用,尽是还以为民,民能知此,岂忍有隠?岂复为异议所惑?伏望圣慈,特降睿旨,付所司镂版行下,杜绝浮言,戒敕官吏,示以行法之意,必坚必信,庶几斯民感受实恵。取进止。”奉圣㫖:依。
    金人废刘豫指挥:“尚书省帅府议:‘册立刘豫,建号大齐,置国之初,恐其不能自保,故为随路分驻兵马,至今八年,戴念上国之兵,久劳逺戍,兼齐国有违元议,阙乏军须,比年以来,益渐减损,遂致艰窘,多有逃亡,随路百姓,亦各不得息肩,与之征讨,则兵力不齐,为之拊循,则民非我有,凡事多误,终无所成。况齐人假我国家之力,积有岁年,事悉从心,尚不能安民保国,论其徳,不足以感人,言其威,不足以服众,实有乖从初康济生灵,免其荼毒,使天下早致隆平之意,反使庶民困苦,两国号令相从相度,实为过举,既知其非,岂可不以改,置若混同,四海之内,圣徳广运,睿泽滂被,霜露所霑,孰不归附?今臣等欲一民心,变废齐国,至于普天之下,尽行抚绥,是为长便。’奏讫,奉圣㫖:‘齐国建立,于今八年,道徳不临,室家不保,有失从初两获安便之意,岂可坐视生民之困苦?宜依所奏施行,委所司速为措置,有其馀随宜事件,仍别相商量行下。’右。奉圣㫖在前,及商量收到随宜事件,开列如后,今行下元帅府照验前项圣㫖,并处分事宜,不得有违,士庶军民,不至惊扰,早赐安措,从长施行,须议指挥。
    一、废齐国尚书省,设置行台尚书省。
    一、齐国自来创立重法,一切削去,并令依律令施行。
    一、知得齐国差使繁重,今悉从宜,酌量减免。
    一、应据食粮,军人有欲归农及情愿当役使,并从自便。
    一、据存留人数,各俵散随州军士,依旧支给衣粮,内有从合役,置窠坐,一切仍旧,其有年老残疾人等,虽是难任军役,矜其无归,并即分附旧来养老处所,酌量赈济,勿令别致冻饿。
    一、废齐以前,离背郎主,被掳逃走人等,若见在本乡,并与亲眷团聚之人,其郎主更不许识认,或有背夫逃走妇人,准上施行,只据元将引去女儿,即行分付与父外,有旧北来奴婢并妻女,不在此限。
    一、齐国后宫人,除刘豫贴身存留外,其馀并听自愿出嫁或与亲眷团聚,若事无所归投,分付宫观养济。
    一、内侍人除摘留合用留守宫禁人外,并听自愿,随处住坐。
    一、见任大小职官,并随路押军人员,各不得侵夺民利。
    一、自来齐国非理废罪大小职官,并与改正叙用,或有懐才抱道,隠居山谷之人,亦仰所在官司,以礼聘召,量才任用,内有才徳绝伦者,开坐姓名,申复以凭,不次陞擢。
    一、古今圣贤坟墓祠庙,并不得乱有损壊。
    一、实在逃亡江南人等,不问是何名目,若是却来归投,并免本罪,优加存恤。
    右下齐尚书省可照验。即日尚书省所奉到圣㫖上件施行,据刘豫已削去帝号,降封蜀王,并设置施行讫,行台尚书省各有所奉诏书,别行降下外。照到降封宣㫖,昨以建置齐国,本图靖难,奈何不当天心,至今获休息,与其害于百姓,不若负其一身,致有今来变废,仰指挥到日,即速遍牌晓谕,随处官吏军民僧道耆老人等,仍于坊巷村寨,多行粉壁告示,咸使体悉圣恩普浃之意,及思多岁不获寜居,致望太平,各安职业,毋或敢有二心,因齐国本非自立,凡官司所有勾当,无非本国公事,其大小职官,辄勿误省㑹,妄生惊疑,仍仰自今后,更切用心,抚循百姓,以保禄位,各懐忠信,仰顺天意,用答宸心,当遵守宣旨,厚加抚恤,若是执迷不顺,听用浮言,必当自诒刑戮。仍仰至日,立便改正,废齐阜昌年号为天㑹十五年,应州府县镇大小官员,并勒依旧勾当所令,见今禁勘诸公事,并续有词讼,及系官钱帛诸物文移,并依前来体例,如法理纳放停,不得致错,或有住滞隠瞒,别致违碍错失,悉仰准此,天㑹十五年十一月日。”
    金虏废齐后差除:一、张孝纯,与银青光禄大夫、太子太傅、开国公、权行台尚书左丞相;一、契丹萧保寿奴,行台右丞相;一、女真温师中,行台左丞;一、燕人张通古,行台右丞;一、契丹萧陈奇太师,户部侍郎;一、燕人张钧,礼部侍郎;一、燕人王晕,左司郎中;一、燕人左瀛,礼部侍郎;一、契丹耶律孝忠,吏部侍郎;一、契丹萧融,刑部侍郎;一、杜充男 —— 杜崇,兵部郎中;一、被掳宗室赵子涤,汴京总判;一、张叔夜男 —— 仲熊,光禄寺丞;一、伪齐右丞相张昻,知孟州;一、伪齐右丞相范恭,知淄州;一、伪齐李邺,知代州:一、伪齐户部侍郎冯长寜,户部尚书;一、伪齐吏部礼部侍郎郑亿年,吏部尚书;一、伪齐户部员外郎韩元英,许州节度副使;一、女真完颜胡沙虎,汴京留守;一、燕人萧长寿奴,汴京副留守;一、燕人刘,汴京同知留守:一、契丹韩睿为都城警巡使;一、伪齐河南监酒李俦,汴京同知副留守;一、伪齐司农寺丞周廷,权同知副留守;一、李成,殿前太尉、兼知许州;一、折可求,依旧麟府路安抚使;一、孔彦舟,步军都指挥使、兼知东平府;一、张中孚,初废豫,授以节制五路兵马,令依旧泾源安抚使;一、张中彦,依旧秦凤路安抚使;一、赵彬,依旧环庆路安抚使;一、慕容洧,依旧熙河路安抚使;一、闗师古,召到京,依旧知西京;一、王彦先,知亳州;一、李世辅,蔡州同知;一、赵荣,依旧知宿州;一、李师雄,马军都虞候;一、王世忠,步军都虞候;一、靳赛,相州同知;一、赵买臣,依旧南京副总管;一、郦琼,依旧知拱州;一、徐文,汴京总管府水军都统制;一、刘光时,召到京,依旧北京副总管;一、伪齐殿前太尉许清臣,懐州同知;一、伪齐南路留守翟伦;沧州节度使。
    进封曹王册:“门下:严宝册以荐鸿名,既俯从于众欲,布恩纶以敷霈泽,宜大涣于群生。眷予异姓之王,夙有同寅之徳,聿班明命,孚告于朝。蜀王刘豫,量大而直方,名髙而寛厚,早居南服,以直言强谏闻于时,顷在东州,以智略英姿长于众,八年享国,一节事君,属运㑹之有终,识废兴之大义,视去位如脱屣,以还朝若登仙,向之富国以强兵,何霸王之足道?今也乐天而知命,岂得丧之能移?爰因庆赏之行,益永褒封之典,胙以陶邱之典,易其井络之封。於戏!列土以建侯邦,誓已坚于砥砺,尽忠以藩帝室,心宜炳若丹青,茂对宠光,永绥福履。可进封曹王,食邑一万户,实封一千户。仍令有司择日备礼册命,主者施行。”
    谢封曹王表:“礼成大册,泽霈普天,特进列其封阶,不遐遗于旧物,望阙拜命,阖门知恩,伏念臣昔仕季朝,粗历要宦,昧图存固亡之理,竭徙薪曲突之忠,项氏将亡,一范増而不用,周家既胜,以箕子之来归,诚有微能,爰许大位,辞不获已,服将若何,承积年残毁之馀,凡百事艰难已极,辟寇贼以置朝市,披荆榛而劝耕桑,应机投隙,以倾挫敌锋,损己便人,以招集散徙,忘寝忘食,必躬必亲,倍广业之惟勤,庶大恩之不玷,俄加废罢之议,愈坚措置之心,要先成务于斯邦,觊复受知于上国,至闻混一之意,不待再三之言,即随使人,往受宣命,素所祗备,复何迟疑,八年辛苦之经营,两手欢欣而分付,帝号若释重负,王爵有感鸿恩,自得清闲而北来,未尝徘徊而南望,久安僻地,忽被改封,洎捧读于训词,若躬聴于御语,温其如玉,暖然似春,星-{斗]-辉辉,丽焕然之天道,典谟浑浑,显大哉之王言,徽轸爨下之焦桐,青黄沟中之断木,光生悬磬之室,荣张设罗之门,兹盖伏遇皇帝陛下,徳奉三无,仁均九有,敬识百辟之享,独观万化之原,有功而必见知,无善而常弗弃,遂令窘悴,得与褒嘉,臣敢不守靖致虚,安时处顺,何以效涓埃之报?惟不为名器之羞,臣无任云云
    状元罗诱南征议:“臣闻皇天厌乱,所以开圣人也,故必不世出之英雄,膺时拨乱,以新寰海,以息兆民。陛下以积累之资,出逢否运,应天顺人,肇临大宝,网罗英俊,以备庶官,其所以开基创业者至矣,然殊未能混一区夏,定宗庙万世之业,臣独为陛下耻也。比复览圣诏,旁求草泽,其所以上南征之议,大抵皆碌碌之士,辞章泛滥,不能尽当世之务,无以副明诏,臣今为陛下言之。臣观髙祖起于匹夫,剑断白蛇,旗标赤帜,猎贩缯屠狗之辈,率疮痍亡命之夫,兵不逾数万,西攻武闗,击秦王,降子婴,以定闗中,暨徙封南郑,锐意东乡,复与项籍争锋,巨细百战,使籍马不停,卒斩东城,五载而成帝业,以臣观其所以兴者,不过于髙明果断,急击勿失,所以收成功,向使髙祖隠忍迟发,将且为败虏矣,尚何敢望天下哉?况陛下据全齐之地,挟猛勇之师,豪杰之士,云屯雾集,刘季君臣相去万万,而赵又非猛秦、项籍之可比,此天亡之秋,所以假手于陛下,若不因几而取之,是乃养虎遗患,将使能咥矣!今陛下特隠忍而不𤼵者,毋乃惑于四议乎?臣愿为陛下决之。其一曰:‘方以卑辞通旧主,告以大金胁迫,不得已之意,阴结猛勇,速求翦伐,成即为君,败不失为忠,观其猛弱,坐而获福,此三王之举也。’,臣窃薄之,此虽三尺之童犹不可欺,况为人主哉?陛下独不见张邦昌之祸乎?以彼面奉符玺,退而复辟,犹且为虀粉,况又有甚焉者哉?至今天下犹有为邦昌惜者,独臣以谓匹夫宜其杀身,且成败在决断,与其退惧,不若不为,陛下果欲从此议以通旧主,邦昌之祸及矣!非陛下不能患不改尔!夫图王不成,其败犹霸,此可决者一也。其二曰:‘彼有强敌难塞之赂,加以冗兵坐食之费,俟其凶荒,兵老财匮,然后可击’,此又不然,夫于越蛮夷之资,困于㑹稽,及行成于吴,金玉子女,所以为赂者不可胜计,然终以灭吴,况宋之所保,犹不下百郡,西有三川之饶,南有二广之富,増铸山之算,倚煮海之利,其所以赂大金者,不过岁时聘问,讲礼之道而已,休兵养士,惟思所以报齐,若不乘而击,待其羽翼之成,提兵北顾,则我齐一败涂地,间不容髪,夫天与不取,必有后殃,此可决者二也。其三则曰:‘陛下所以王山东者,以其间得民心也,若签而从军,定失民望。’以臣观之,是不通时变,腐儒之说也。夫赵奄有神器,垂二百年,其于生灵,德至渥也,一旦犹且忘之,况大齐姑息之恩哉?且民心日夜望故主之来,所赖大金威惠,故无异心,使彼和问稍行,将不我援,则豪杰四起,不待赵氏之兵而齐已诛矣!且民何恤哉?如金国之师,所乞者再四,盖亦可虑也,今幸许师,既无物以犒劳其来,而又不为之佐,则谁肯尽心哉?使万一无败,可也,或有不虞,则我齐何以为计?当因金国之师,签十州之民,劫以征行,使见其故主凌迟之甚,坚心大齐,不敢妄发,及使赵氏不能退其兵,而齐终得取天下,此可决者三也。其四则曰:‘陛下亲临戎事,国事孰委?元子以储嗣之重,亦不宜轻动。’臣请论之,昔唐髙祖龙飞太原,开建国祚,皆太宗仗义而辅创大业,躬亲戎马,平定天下,陛下纵未能亲临,则莫若以元子行太宗故事,躬率其师,与民除乱,使万世之后,尊陛下为齐髙祖,而元子为太宗,如或不然,则陛下一传之后,而大臣皆宋之旧臣,谁肯竭力以辅少主?宜使元子亲行,成此戡定之功,以结民心,以服大臣,庶几我齐得以永祚,传于无穷,此可决者四也。四议既决,而臣复有六击之便,今备陈之。且两淮之广,膏腴千里,实六朝控扼之地,所以表䕶江浙而不可失者也,而又金陵者,古之重地,前有长江之险,环以太山之固,得人以守之,则虽穷年皓首而不可拔,彼图退保吴越,略无意于此,殊不知两淮失,金陵危,则吴越不可保矣,此天之所以遗陛下,臣知其无能为也,若遣兵先据两淮,振威徐泗,揺荡江浙,乘隙投间,金陵纵不能全图,而山东为内地,陛下可安矣,此地利失其守,可击者一也。且国步多艰,必图贤相以辅,庶几可救陨越,而赵氏自播迁之后,巨公硕徳,随已磨灭,而所与谋事者不过六七辈,吕頥浩横议狂直,失大臣风,兼有私门之僻,虽有政事,皆为利所移;朱胜非虽老臣,然守法具位,怯于图大事;秦桧量小而谋大;翟汝文才有馀而量不足;赵鼎虽大器,然孤身在外,进不容于朝,至于范宗尹,口尚乳臭,骤然登庸,言不顾行,骄自贵起,又无足道,是数子辈,皆阘茸之士,非宰相才也。况复互为朋党,比相讥诋,此去而彼入,席不暇暖,视政府如传舍,且以有仓卒之变,其君惸惸于上,百官泛泛于下,无有任其责者,此宰相非其人,可击者二也。且国家危乱,注意在贤,将彼用者,第皆庸琐,刘光世虽持重,而偏禆不良;韩世忠有京西圯上之役,不可以言勇;至于张俊,尸禄素餐,坐与卒伍争利,徒能縻费仓粟,是三子者,曾无毫发功,侥冒主知,起身行伍,致位两府之列,挟不赏之疑,懐藏弓之忌,金珠子女,玩嗜满前,骄奢淫泆,以夺其志,而又各以权势相尚,互诱军士,结怨连隙,欲其师克,不其囏哉?此将骄而不和,可击者三也。夫兵者,国之爪牙,弗戢将自焚,彼自败绩之后,士卒殆尽,不过降乌合之众,招饥悴之夫,患生于骄纵,治之急则有合纵之谋,缓则生恣横之气,间有边事,则各以妻稚为念,彷徨自伤,觊觎重赏而后行,逡巡而畏缩,麾之不至,此兵縦而不戢,可击者四也。《诗》曰:‘大宗维翰’,又曰:‘宗子维城’,而太子者,亦天下之大本也,彼孤孑在上,既无宗室屏翰之助,又无储位嗣续之托,阉寺窃权,势倾朝野,其不殆哉!设有军事,孰与之谋?此主孤而内危,可击者五也。夫用兵之道,财用为先,彼自挐兵以来,藏无信宿之钱,仓无闲日之粟,两浙之间,赋敛横出,官吏生奸,民人怨望,诸军邀求之心,犹且不已,稍有紧急,不亡何待?此兵穷而财匮,可击者六也。且我无四惑之疑,彼有六击之便,是乃万全之师,取天下如反掌,伏愿陛下断自圣衷,确然不回,必从臣议,则天下幸甚,臣谨上议。”
    伪豫诏曰:“敕奉议郎罗诱:朕自乘时创业,实赖英乂,当宁求贤,孰为贤者?皇天助顺,锡我忠良,克坚北面之心,首建南征之议,硕谋逺略,灼见敌情,舆论佥从,皆所毗倚。赐卿绢一百匹,日下乘传赴阙,以候登庸。朕当亲勒六军,式图厥事,果获戡定,乐与卿共之,安享太平,岂不大快哉?秋凉,卿比安好否?遣书指不多及。”
    《金虏节要》曰:挞懒自宿迁北归,路由东平,刘豫不之出迎,更遣人议于挞懒曰:“豫今为帝矣,若相见,无拜礼。”豫尝拜挞懒,挞懒怒责之,尽却刘豫贽献之物,不与之见,大憾而去。渤海万户大挞不也过淮阳,知军张涣 孝纯之侄,话及刘豫,挞不也抚掌叹曰:“某渤海之大始姓氏也,金人初招某,许某开国辽东,后被坚执锐,従军争战,积有年矣,虽一郡之安闲不可得也;豫山东守郡尔,势孤援寡,出降而已,而今当是任,以是较之,岂不负某耶?”
    《金虏节要》曰:刘豫伪皇子府参谋冯长寜乞兵于虏主完颜亶,具言郦琼全军请降,自九月十三日到东京,具陈过江自效之理,今琼为乡导,乘势并力,乞兵南寇,虏以废豫之议已定,虑豫有众之多,阳许有行,且遣使驰传至东京,以防琼诈降为名,立散其众,除女真万户拔束为元帅府左都监,除龙虎卫大将军、河北东路兵马都总管、河间府尹渤海万户大挞不也为元帅府右都监 大,乃渤海之姓,挞不也,小名也。左都监拔束居太原府陈村新城,右都监挞不也居河间府新城,起诸路番汉军南寇,令初下,人莫知其废豫也,于是下诏遣挞懒、兀术、挞不也提兵,以寇江南为名,之东京,废豫为蜀王,又遣撒离喝、拔束提兵,以寇川为名,之长安,擒豫弟益。豫之立也,髙庆裔推之,粘罕主之,虏主吴乞买従之,豫知恩悉出三人,又三人虏之最用事者,豫毎岁厚有馈献,蔑视其他酋长,故馀者无不憾之,以谓:“我等冲冒矢石,拓辟土地,皆为庆裔辈所卖矣!”豫虽有此怨谤,而未至废逐者,以吴乞买在位,粘罕当权,庆裔用事耳,至是吴乞买已死,庆裔伏诛,粘罕继亡,则豫之废也必矣。豫既废,迁居琼林苑阿鲁保寨 阿鲁保乃女真三路都统,豫未废日,金人留之监豫,故屯于琼林苑 ,挞懒逼其北行,且问豫所欲之,豫请居相,及乞魏王宅,挞懒逼之行,既近相,继发之燕山,又𤼵之中京,既而发之上京,给夫子庙以居之。昔金人初破上京,尽屠其城,后又以有罪者徙其中,彼人视之以为罪地,如中国琼崖之类,地居燕山东北一千七百里,乃《五代史》所载契丹阿保机西楼是也。

    刘豫知临汝军,崔虎来降。

    王伦、髙公绘使于金国回。

    王伦自金国回,报议和之约,且曰:“金许还梓宫及韦太后,又许还河南州军。”