卷一百三十八 三朝北盟会编
卷一百三十九 炎兴下帙三十九
卷一百四十 

    起建炎四年五月十三日甲寅尽六月十一日辛巳

    范宗尹为尚书右仆射、同中书门下平章事;张守参知政事。

    范宗尹辞免不允批答:“朕履国家之否运,思得天下之奇材,以卿粤从布衣,早有人望,累击权臣于方用,未尝好利以邀名,毎陈治道之可行,无不㑹心而切理。洎参赞于大政,尤灼见于所存,一意尽公,群伦皆理,乃付巨川之济,用符岩石之瞻,制诏一颁,搢绅相庆,伫卿行志,知国有人,谓当承命以周旋,犹复抗章而逊避,惟此举而国无陋矣,今何时而卿辞位乎?勉究良图,毋庸再请。”
    再辞免批答:“朕惟治乱两途,未有不由于用相,君臣一徳,相逢鲜值于同时。卿识邃而才全,谋深而器逺,学古人之至要,言天下之大公,𥳑于朕心,非止今日,故擢司风宪,升预政机,将观所长,不次而用,而卿性资天至,议论日新,言其重厚,则如倚太山而坐平原,语其疏通,则若驾轻车而就熟路,乃布大号,任之不疑,卿当用群策以兼收,念寸阴之可惜,立规模于素定,应机㑹于方来,辅成再造之基,同享无疆之福,此则尽卿致主之术,而成朕知人之明也,亟上封章,百辞奚益!所宜不允,仍断来章。”
    《遗史》曰:范宗尹拜右仆射,张守除参知政事,宗尹具辞免,赐诏不允,仍断来章,汪藻行词曰:“言其重厚,则如倚泰山而坐平原,语其疏通,则若驾轻车而就熟路,乃布大号,任之不疑。”宗尹读之喜,宗尹谓守曰:“今日之势,正如人之疾病,沈痼方笃,稍施𫘝药,立有顚仆之势,要使施设有序,勿迂勿亟,当相与戮力,启沃上前,广开言路,拣拔贤材,除剔菑蠹,节抑财用,以至惜名器、损侥幸、斥豪强,左右弥缝,庶乎其可也。”

    张用寇淮西。

    张用自京西往东京,转南京界,自柳子、蕲阳,趋寿春,至舒城县,遂屯中军,其馀诸军皆分屯四布。是时金人方退建康,渡江北,和州以东,金人往来,野无所剠,乃采草木,但叶青而嫩者,以火煮之,搦去青水,不问有毒无毒,但能咀嚼者,悉食之,以至动活之物,不论飞走与蠕动,得即啖之,人皆困乏。

    改御前五军为神武五军,御营五军为神武副五军。

    崔増陷焦湖水寨。

    崔増,磁州人,隶阎仅军为将,守泗州浮桥,瑾弃泗州,诸军溃散,増往寿春界中,劫祝博士寨,并其军,自濠州转往巢县,攻焦湖水寨。増得小舟数只,直捣其寨,寨有舟四五十只,皆淮西富商大贾及上户富民,初来,曽经兵火,不能迎拒,尽为増所有,虏掠金银财物子女之馀,又选壮充军。

    孙兴退濠州,将校朱式率军民,请兵马都监李价权知军州事。

    金人自建康渡江而北也,寿春府军周太师,招孙兴等还寿春,官吏居民皆送于西门之外,劝酒酌别,兴与滕郎中及所部兵尽行,唯留伪通判陈浩然在州。兴携二妓——毛马女、杨苏儿去,以金赏其众,自馀无毫髪之扰。兴在濠州凡半年,及既去,将校朱式率军民请军马都监李价权管军州事。价用司户参军江洵武谋,囚投拜官张宗望及通判陈浩然于狱,遂复用建炎四年年号。价以洵武权通判军州事,以小溪巡检魏进权兵马都监。

    六月二日壬申,刘光世来朝。

    七日丁丑,刘位败张文孝,克滁州。

    刘位屯于横山,张文孝占滁州,位以兵收复滁州,丁丑,至滁州,文孝退走,遂复滁州。

    八日戊寅,刘位及张文孝战于滁州,被害。

    刘位既得滁州,即以其属李颉为司法参军,是夜,与颉同宿于子城中,颉梦城中州屋舎尽倒,既觉,以为不祥。拂旦,文孝以其众至城下,位所引兵迎战,位逢兵众数百,以为己兵之战士也,乃指麾杀贼,而所逢者,贼兵也,位觉之,欲急战,为贼所杀。权知州者某、权知青流县梅俊迪、县丞张格非等州县官皆散走。朝廷闻之,即其地立庙,榜曰“刚烈”。

    十一日辛巳,赵立出兵攻挞懒于孙村浦。

    挞懒以大军下寨于寿河,去淮河孙村浦两舎,乃南北咽喉之路,又作寨于孙村浦以守之。赵立起宿迁县赵琼水寨民兵于城中,辛巳,亲率亲随百馀人,取孙村浦寨,遣统制王彦忠以兵数百防寿河之救兵,金人自寿河寨日遣三二百骑,往来于孙村浦,闻立出兵,急遣铁骑来救之,为彦忠所扼,不得进,立亦闻之又以铁骑来,故不克攻而退,彦忠亦归。

    吕頥浩为建康府路安抚大使、兼知池州;朱胜非为江州路安抚大使、兼知江州;刘光世为两浙西路安抚大使、兼知镇江府。

    周望责招化军节度副使,连州安置。

    周望以同知枢密为宣抚使,弃其军而奔太湖也,以宣抚使印弃太湖中,金人已退,募渔人入水求得之,以宣抚使职知湖州,殿中侍御史沈与求言其统重兵于吴门,不能捍蔽,脱身先遁,以致连城陷没,与诸郡以城降贼,并缘为奸,掠取民财等事,乞正典刑,遂责授节度副使,连州安置。

    陈规徳安府汉阳军镇抚使、兼知徳安府。

    陈规,字元则,沂州人,以明法补官。靖康初,转通直郎,知徳安府之安陆县。金人陷都城,规率兵数百勤王,半道兵溃而反,㑹郡守及僚属弃城出奔,惟规独留不去,众遂推规权摄府事,规乃聚兵积粮,修城以守。贼王在、党忠相继来寇,皆败而去。迁朝奉大夫、直龙图阁。李孝义犯城,规与战,颇克,㑹孝忠为将张在所杀,降于乔仲福,数月,杨进来攻,不能下而退。范宗尹为相,分镇,以规为徳安府汉阳军镇抚使、兼知徳安府。赵延寿来寇,规击破其众,累加龙图阁待制,召赴行在。在州八年,屡破贼众,中原郡县皆失守,惟徳安一城独存,识者伟其能,然严刑重敛,颇失民心。
    规有《朝野佥言后序》曰:“规守顺昌日,得《靖康佥言》,具载金人攻城始末,反复熟读,痛心疾首,不觉涕零。嗟我国家,不幸有如此,悲夫!世之治乱,国之强弱,虽曰在天有数,未有不因人事得失之所致也。杨雄所谓‘天非人不因,人非天不成’,靖康京城之难,若非人事之失,则天亦不得而为灾,若非天欲降灾,则人事亦无此失,规不揆至愚,窃观金人攻陷京城,朝廷大臣、守御将帅,施设应敌,捍御攻城之失,与夫管见却敌之策,论列而序言之——朝廷欲再援太原,大臣以谓中国势弱,夷狄方强,用兵无益,宜割三镇以赂之,殊不知势之强弱在人,为我之计胜彼则强,不胜彼则弱,若不用兵,何术以壮中国之势,遏夷狄之强?用之,则有弱有强,不用,则终至于弱而已,强者复弱,弱者复强,强弱之势,自古无定,惟在用兵之人如何耳。河东安抚使统兵十七万以援太原,又招河东义勇禁兵五万,共兵二十二万,寻皆败绩,致太原陷于虏,非兵不多,盖用兵之失也,其所以失者,兵二十二万直前而行,先锋遇敌者有几,一不胜而却,自此其后,大兵即却,是宜乎不能援也,有识者观之,不待已败而后知其不能援也,岂不知攻城者,分攻城兵、备战兵、运粮兵、扼援兵,若兵不多,兵必不久而速退,又不待其援也,假使当时往援者,将良得计,虽无兵二十万,只十万,亦可必援,又无十万,只五万,亦可必为之援也,又不五万,至其下亦有可援之理,且以五万兵为率,若止分为五十将,留十将䕶卫大军,兼备策应,内分三两队,作诸路扼援兵,前广张兵势,牵制扼援之兵,以二十将分地深入虏境,绵亘可布三五十里,不知虏兵多少,便能尽害。以二十将周围行偏僻小路,寻乡导,多遣逺探,向前设伏,伺望敌人打粮,出兵多则退之,少则擒之,但绝其粮道,必不深入,直抵城下,其贼自退,又且兵既分遣,则人力并用,假令数将失利,则大兵必不致于一齐败衄,溃散为盗,京城之难,其源在于援太原之失利也。粘罕攻太原之寿阳,寿阳城小,而百姓死守,凡三攻,残虏之众万人而竟不拔,此必城中有善为守御之策者,《佥言》以为城小而百姓死守者非也,攻城者,有生有死,而善守者有生无死,寿阳之人可谓善守,而不得谓之死守,又或云城小而坚者,亦非也,若城太小,矢石交通,善守者亦难以设险施策,规以为城愈大而守愈易,分段数作限隔则易守,若已先策定守险设备,使贼欲登城,纵令登城,已登即死,贼欲入城,引之入城,已入即死。今夫百里之城,内有数步之城,贼人登之,守城之人便自甘心拜伏,乞命于敌者,非攻之善,乃守之不善也。九月按炮于封邱门外,大炮数百座皆在门外,贼至不收,遂令金人得之,咸为攻城之具,规以为城破,亦不在此,有善守者,假使更资炮数百座亦必无害,在于御炮之术善不善也。统制官辛康宗以贼去城逺,止兵不得放箭,此言善也,百姓鼔众击死,已见其因乱,素治之术失也。贼先采湿木编洞屋,以新牛皮盖其上,载之令人运土木填壕,以进攻械,守城人若得计,则城内先施炮碎之亦可,用单梢炮,放逺至二百七十步,下等二百五十步,不知京城当时仓卒之际,用与不用此炮?若人不究心,则下等二百五十步亦莫能及,若能究心,则二百七十歩过之甚易,又有小炮御近众,其小炮,毎十人以上,不过十五人,施放一座,亦可以到数十步外,莫谓小炮不能害物,人中四肢,则四肢必伤,中腰以上,则人必死,中马亦然,又况大炮,毎放一炮,小炮可放数炮,兼小炮不必用石,以重三四斤泥丸为之,泥丸之利亦博,不独放时,易得无穷,放去人人必伤死,若要摧毁攻械,则须用大炮及石,金人攻城用大炮,盖欲摧毁城楼,欲摧敌人攻械,大炮与小炮、逺炮齐用,纵贼在城外,伐木为对楼、云梯、火车等攻械,可以破尽。金人广列礧石炮座,寻碑石、磨盖、石羊虎为炮座,欲攻之,所列炮座百馀,飞石如雨,击守城之卒,死伤者日亦不下一二十人,此非攻城之能,盖守御官一时之失计耳,茍守御官得计,止令卒近女墙头坐立,城外炮来,髙则于女头墙上过,低则打中女墙头,击炮在外,无缘中人,则亦不至于死伤,又岂有死伤日不下一二十人者,惟女墙头稍加髙厚,则全安堵矣,又须先用稍大木,造高一丈,长一丈,阔一丈,上下外直里斜外密里稀洞子外,密处以大麻绳横编,如竹笆相似,以备炮石,众多攻坏女墙头,即于两邉连珠,进洞子向前,以代女墙头,若此,则炮石纵大至多,亦无能损壊,间有损者,即逐旋抽换,假令止如此捍御,则炮石亦何能害人,已可必得无虞也。贼以云梯、对楼攻东水门,其间捍御,有设车楼获胜者,固甚善也,又恐人在车楼之上,愈招矢石矣。又闻守御官亦以御对楼云梯,毎至,以撞木冲倒,仆死者无数,此亦奇策,然持撞木人,与对楼上人相对,不免互相杀,亦非全胜。金人填壕桥成,运对楼过壕攻城,城下列炮二百馀所,七稍炮可施五十斤石,散星炮毎座可施炮石数块,炮石并发,又以强弩千馀助之,城上矢石如雨,使守御不能存立,然后推对楼,使登城,毎对楼上载兵八十人,一对楼得城,则引众兵上,此金人攻城之方也,其大炮数多,矢石齐发,只前说女墙头次,备以洞子,皆可以隔尽,对楼登城,毎一对楼果能载兵八十人,楼上广不过二丈,当面立得几人?与守城人接敌者,不过十数人而已,假令八十人尽角力设施,五对楼止四百人,此外必无伏兵,亦无奇兵,楼髙须及五丈,乘髙而战,其迹亦自危甚,自履危地,来与城上守城人接战,胜负人人可以自决,若守城人尚怯不胜,则交战于平田广野之地,不知其败若何?况对楼于填壕上,惟可以直进,必不能如城下横行,假使有十对楼,所占地步数亦不多,不独接战可以必胜,纵兵上城,获全者术亦多矣,不思则不得也,贼用云梯,止要登城,毎座云梯,须十馀人可以负荷,到城御之,亦难向前来,纵不御之,使贼倚城登梯,上至城头,少能不死者,何以致之于死?女墙头里,雀台上,靠墙头排杈木,毎空阔三四寸一根,通度枪刀向上,髙出女墙头五六尺,贼至女墙头上,必为排杈木隔,至背后乘空,守御人于木空中施枪刀击刺,无不下者,下而不死者鲜矣。闰十一月二十四日,再推对楼五座,盛矢石来,以竿冲倒三座,守城卒孚持草以焼之,对楼木多而草盛火炽,乘南风,遂引烧城上楼子三座,对楼既倒在城外,必不能却回,亦不能再起,自是堵住贼人攻械来路,可以置而不问,烧者,失也,纵不引烧城楼,止烧了贼楼子,亦是城上人自持草火,与贼烧开再进攻械来路,虽然此事已失矣,若守御官别有守捍之具,造城楼骨格,欲于旧处安立者,以理度之,自是贼必不容,矢石必倍,守御官若能令人依前说,造洞子于阙楼子处,两头连珠并进,不终日,决可蔽合,权代摧女墙头,以隔矢石,虽愈倍于前,亦必无害,次于烧了城楼处,两头措置,深埋排杈木,以防贼急登城,上分兵两向,须打城里从下斜筑向上,至城面外垠,向下陡峻,次于城里脚下,取土为深濠三五丈,筑月城围之,使贼乘对楼到城,如不下对楼上城,却回则已,若上城,必自立不得,到内濠内,无不死者,如此则一锉,贼必罢攻退兵,不期守御之于此一失,以致城陷。重念国家之难,岂不痛哉!攻守之械,害物最重,其势可畏者,莫甚于炮,然而亦全在人用,若攻城人能用,而守城人不能用之,则攻城人可以施其能,若守城人能用,则攻城人能者亦难施设,窃闻虏人用炮攻城,京城守御人亦尝用炮,城面不阔,必然难安大炮,亦难容数多,虽有炮台,而台地步不甚广,又炮才欲施放,敌人在外先见,必须以众炮来击,又城上炮亦在髙处,自然招城外贼人用炮,可以直指而击之,以此观之,守御之人可谓不能用炮也眀矣。假令当时于城里脚下立炮,仍毎座炮前埋立木为衣,贼人在外不见立炮所在,虽能有用炮者,何能施设?或又以谓炮在城里,炮手不能见得城外事,无由取的,毎座炮则用一人于城上专管理炮稍,与外物相对,即令施设少偏,却令炮手少挪脚上,太偏,则就令拽炮人抬转炮坐,放过,则令减人,或用炮稍大者,不及,则令添人,或用炮稍小者,照料得一炮打中,馀炮少有不中,又城里立炮,可置数多,守御人用炮若能如此,虽贼人用炮,何能为也?筑城之计,城面上必作女墙头,中间立拘脚木一条,毎女墙头中挂答笆篱,惟可以隔遮弓箭、弩弓,炮石则难以遮隔,若改作平头墙,不用笆篱,只于近下留品字方空眼,与女墙头相似,亦甚济用。或问何以备御城外脚下,自有马面墙,两邉皆见城外脚下,于墙上坠下害贼之物,贼人初到城下,观其攻械,势恐难遏,宜便于城里脚下取土,为深阔城壕,壕内去壕数丈,再筑里城一重,对旧城门更不作门,却于新筑城下,缘里壕入二三里地,新城上开门,使人入大城直行不得,须于里壕垠上,新城脚下,缭绕三二里地,方始入门,若此,则假使贼善填壕,止不过填外壕,必不能填得里壕,贼若由门入城,须行新城脚下,里壕垠上,新城上人,直下临贼,何物不可施用,正是贼死地,必不敢入,既由正门入城尚不敢,岂肯用命打城,只如此为备,敌兵至多,攻城百种,诚可谈笑以待之,又况京都旧城亦自可守,若遂措置,便可使势如金汤,有不可犯之理,兼京城之内,军兵百姓、金银粟帛,计以亿兆之数,亦莫能尽,若能竭力修作,不独添此一城一壕,可不日而成,假使添筑壕数重,人亦不劳而办,重城既备,然后招敌,使入城议事,彼若见之,必不攻而自退,俗谚云:‘求人不如求己’,古人云‘上策莫如自治’,又‘事贵制人,不贵制于人’,皆此之谓也。京城周围地约一百二十里,闻当时贼在城外,诸门多闭,有以土塞者,止开三两门通人出入,如此乃是自塞生路,而为贼开生路也,其为守之计,不独大启诸门,仍于两门之间,更开三两门,使周围有门数十座齐开,于城内运土木出外填壕作路,使战士出入,无至自碍,城上觇望敌人空隙,稍有便处,即遣兵击杀,或夜出兵,使贼在外所备处多,昼夜备战,无有休息,彼自不能久攻,兼既城内创开城门,自运土填壕,欲为出兵计,贼在外填壕,欲为入计,不攻自破,所以敢自创开城门出填壕者,非谓贼兵可欺,盖恃其自于城内设险已备,引贼入城而死耳。晋王浚遣都䕶王昌及鲜卑假疾陆眷、末柸等部,五万之众,以讨石勒,诸将皆劝勒固守,以疲寇,独张賔、孔苌以谓可速凿北垒为突门二十馀道,勒即以苌为攻战都督,造突门于北城,鲜卑入城北垒,勒俟其阵未定,躬率将士鼓噪于城上,㑹孔苌突诸门,伏兵俱出击之,生擒末柸等,众皆奔散,苌乘胜追击,横尸三十馀里,获铠甲五千匹,此乃守中有攻,可谓善守城者也。后之守城者,何惮而不法欤?州郡城池之制,人皆以为尽善,城有敌楼,而虏人用火炮摧击,城外有壕,而虏人用洞子填垒,城髙数丈,而虏人用天桥、鹅车、对楼、慢道、云梯等攻具登城。据其城池之制,可以自谓坚固,前古所未有,奈何虏人攻械雄杰,亦前古所未有,故事贵乎仍旧,而人惮于改作,皆不可必者古人,所谓‘利不百者不变法,功不千者不易器’,以今城池之制观之,虽然利不至于百,而功不至于千,其间有须更改者,不可不更改也。自古圣人之法,未尝有一定之制,可则因,否则革,为今之计,如敌楼者,不可仍旧制也,宜于马面上筑髙厚墙,下留品字,方径及尺,空眼以备觇望,及施设枪路,墙里近下,以细木盖一两架瓦棚,可令守御避寒暑风雨,屋在墙里,墙皆低下,则炮虽在外数多,施设千万,悉莫能及。又壕上作桥,桥中作吊桥时,暂隔贼则可,若出兵,则不能无碍,宜为吊桥,兵出入俱利,城门宜迂回曲折,移向里百馀步置,不独贼矢石不及,其旧作门楼处,行入一步,向里便是贼陷阱,何谓陷阱?盖百步内,两壁城上,下临贼人,应杀贼之具,皆可设施,旧门前横筑䕶门,墙髙丈馀,两头遮过门三二丈,城门启闭,人马出入,壕外人皆不见,孰敢窥伺?城外脚下,去城二丈,临壕垠上,宜筑髙厚羊马墙,髙及一丈,厚及六尺,墙脚下亦筑雀头,髙二三尺,阔四尺,雀台上,于羊马墙上亦留品字空眼,以备觇望望,及通枪路,一如大城上女墙头,墙里雀台上栽埋排杈木,以备贼填平壕堑及破羊马墙,至城脚下,则贼与羊马墙内,两邉受敌,头上大城向下所施矢石,即是贼当一面,而守城人三面御之,羊马墙内兵,赖羊马墙遮隔壕外矢石,是羊马墙与大城系是两城,相承齐用,使贼人虽破羊马墙,无敢入者,故羊马墙比大城虽甚低薄,其捍御坚守之效,不在大城之下,又羊马墙内所置之兵,正是披城下寨,以当伏兵,不知贼人以何术可解?若此既有羊马墙,其鹿角可以不用,仍于大城上多设暗门,以备遣兵于羊马墙内出入,又羊马墙去大城脚止二丈,不令太逺者,虑大城上抛掷砖石,难过墙外,反害墙内人,又不令太近者,虑其太窄,难以回转长枪,又于大城里城脚下作深阔里壕,壕上向里度地五七丈,可作来往路外,筑里城,排杈木,但多备下,贼寇城应敌处用,以此设备,虽使虏人善攻,不足畏也。墨子,宋大夫,善守御,公输般为云梯之械,将攻宋,墨子见之,乃解带为城,以褋为械,九设攻城之机,墨子九拒之,公输般攻械尽,墨子守有馀,公输般曰:‘吾知所以拒我者。’以见此攻城者,宜乎古人以为策之下也。夫守城者毎见敌人设为一攻械,而无策以应之者,未有思也,规尝谓孙子曰:‘兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也’又以谓‘兵者,诡也,用无常形,诡诈为道,故用而示之不用,能而示之不能,攻其不备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也。是以善守者,藏于九地之下,使敌不知其所攻’,今夫备御之策,宜乎藏之于身,待敌而用,不可以先传之,然而有传之于近,而达之于逺,有利而无害,有得而无失,不可不先传也。嗟乎靖康丙午,虏人以儿戏之具攻打京城,守御者一时失计,遂致城拔,迄今一纪有馀,而虏人不思当时幸胜,尚以骄气相矜。在规于未知虏人攻京城械器施设之前,则毎见人云金人攻城,大炮对楼,势不可当,贵显言之则怏然而不敢辨,众人言之则亦不敢痛折,今即知其详,则其可不尽剖其所见而言之?况规忝冒职,当次对,滥膺守臣,茍无所见,庶㡬乎破彼奸谋,使攻城掠地之心潜消于冥冥之中,而致我宋之境,无有逺迩,若州若县,若守若令之人,强者愈自奋,懦者知其勉,孰畏乎虏人之来,攻城之械?而城皆可以自保,若成我宋山河之壮者,不可不论也。规窃尝闻国之利器,不可以示人,又机事不密则害成,而用兵之道,以正合,以奇胜,善出奇者,无穷如天地,不竭如江海,千变万化,孰能穷之?今止据金人拔京城当时攻械施设,略举其捍御之策,大概言之,至于尽精微致敌之方,虽不惮其文繁,而有所得,真不可示人者,况虽欲传之,有不可得而传之者矣。惟在乎守城之人,于敌未至,则精加思索应变之术,预为之备耳,区区管见,不能自揆,辄序于《佥言》之后。”