卷九十二 三朝北盟会编
卷九十三 靖康中帙六十八
卷九十四 

    起靖康二年四月十一日庚午尽十四日癸酉

    十一日庚午,太后御内东门小殿垂帘听政。

    张邦昌以太宰退处入内东门资善堂,侍从官以上诣祥曦殿起居太后毕,邦昌服紫袍、犀𢃄、鱼袋,独班,归两府幕次。邦昌僭位三十三日,不御正殿,不受常朝,不山呼,不称圣㫖,不称御,禁中诸门用锁,题曰“邦昌谨封”,晓示凡文字不称诏命,番使入朝则正坐,常朝则偏坐,百官入朝以平交礼相见,称名称诸公,其中未可知也,惟王时雍、王绍、王及之者,附㑹以真主事之,幸灾乐祸,略无畏于天地神灵,皆此曹佐之,安得忠义?邦昌肆赦,蔡州不行,诸道勤王兵皆受康王节制,邦昌知人心不与,不能自立,乃收所下赦书,出居东省,迎孟后垂帘听政,自称太宰,总百揆,欲袭曹、司马故事,入朝不趋,谒拜不名。未几,闻外兵顿札城下,而诸道勤王将文檄辐辏问罪,邦昌惶惧,乃议往迎康王,先遣人至南京劝进,王时雍数劝邦昌自为之计,谓曰:“骑虎势不得下,后日噬脐无悔矣!宜熟虑之。”徐秉哲亦因赞,邦昌不从,乃止。

    太母下手诏,播告天下。

    诏曰【旧校云:此诏汪藻撰,见《浮溪集》】:“比以敌国兴师,都城失守,祲纒宫阙,既二帝之䝉尘,诬及宗祊,谓三灵之改卜,众恐中原之无统,始令旧弼以临朝,虽义形于色,而以死为辞,然事迫于危,而非权莫济,内以拯黔首将亡之命,外以妤邻国见逼之威,扶九庙之倾危,救一城之惨酷,乃以衰癃之资,起于闲废之中,迎置宫闱,进加位号,举钦圣已还之典,成靖康欲复之心,忍言运数之屯,坐视家邦之覆,抚躬独在,流涕何从。缅惟艺祖之开基,实自髙穹之眷命,历年二百,人不知兵,传序九君,世无失德,虽举族有北辕之衅,而敷天左袒之心,乃眷贤王,越居近服,已徇群情之请,俾膺神器之归,繇康邸之旧藩,嗣我朝之大统,汉家之厄十世,宜光武之中兴,献公之子九人,惟重耳之尚在,兹为天意,夫岂人谋。尚期中外之协心,同定安危之至计,庶臻小愒,同底丕平,用敷告于多方,其深明于吾意。”
    《回天录》曰:吕公好问建言:“今日布告复辟之书,须是明白,使人易晓,不必须词臣。”乃命太常少卿汪藻行词。

    十二日辛未,监察御史姚舜明、齐之礼、太常博士华初平,乞致仕,不允。

    宗泽谢大元帅书状。

    书曰:“伏闻大王仁慈,颁赐教翰,今日之事,非左右戮力,造次在念,恐不能济。伏读再四,涕泗横臆,仰谂眷私,责任之重,但恐疲苶,虽自𤁋竭,路逺言轻,不能感动,有误大事,罪不可逃。泽伏见奸臣张邦昌窃据宝位,改元肆赦,又挟孟后以令天下,仍欲散诸路勤王之兵,其篡乱踪迹无可疑者,今或悔惧,有或出权宜之语耳!且人臣岂有张红伞、服赭袍、居正殿者?自古奸臣,初未尝不谦逊退避,中藏祸心不测,况恶状彰著如此?今二圣、诸王、皇族,悉渡河而北,唯大王在济,天意可知,宜整顿乾坤,兴复社稷,以传万世,不可迟疑,犹豫不断,泽衰老,痛切忠义之极,不免缕缕敷陈,乞赐哀亮,早定民志,使天下有所归向,《易》曰:‘见几而作,不俟终日’,愿大王速图之。”
    别幅曰:“并承亲诲,笔之纸尾。仰荷隆谦,所批近有尚书省札子,于郓、济间寻访大王事,此乃出自贼计,不可不察,泽近探得御宝与朝廷印记尽为贼携去,兼驱行吏,故作行遣,惑乱天下,何㮚等亦在贼中,泽近行下河北等路州县,已令当切验认,不得凭信,若大元帅文字,方得施行,过为堤备去讫,伏乞照察。”

    赵子嵩谢大元帅赐书状。

    “子嵩今月二十日伏䝉大元帅大王特屈威尊,遣使赐书,仍加亲笔,以示眷存,某一介逺外,非所宜得,再拜伏读,感激涕零。恭惟大王孝弟通于神明,忠勇闻于中外,遭国大难,义不戴天,屈己逮下,谆复以谕将帅,直欲扫荡腥膻,迎还銮辂,号令明白,曲尽事几,况在臣子,其敢爱死?子嵩见已进军入京畿太康县,与翁彦国犄角入援外,今日据探报,因子嵩等所遣前军,既次到都城,张邦昌即有惧意,已贬号冢宰,易紫袍,欲再议元祐皇后尊礼,先差谢克家,再差冯澥、李回诣行府迎请,定十二日寅时行,某窃谓几事贵速,久则变生,天命未改,人情效顺,不假大横之卜,自膺神器之归,伏望断以不疑,俯徇群情,速正位号,以慰都人之望,以折逆臣之心,则于迎奉二圣,指日可待。子嵩已差翁挺、吕翊赍状前去外,子嵩无任祈恳激切之至。”

    十三日壬申,范琼揭榜,金人尚留滑州。

    是时四方勤王之师径有到阙者,道路渐通,百姓渐有出城者,范琼乃揭榜云:“据探报:金人尚有后军埽地,军留滑州界上。仰四方客旅,未得轻出。”百姓已知金人悉渡河,河南无警,而琼乃揭榜以惑民,民皆骂之。

    宗泽具状申大元帅府,乞行五事。

    宗泽具状,申大元帅府,乞即宝位,以安天下,并具札子曰:“恭惟太祖皇帝创业垂统,当传亿万世,方今二百年,岂谓贼虏横肆,邀迎二帝与诸王,渡河北去,天下百姓所注耳目而系其望者,惟在大元帅府康王一人,大元帅行之得其道,则天下将自安,宗庙社稷将自寜,二帝、二后、诸王将自回,彼之贼虏将自剿绝殄灭。大元帅行之不得其道,则天下从而大乱,宗庙社稷亦从而倾危,二帝、二后、诸王无夤縁而回,贼势愈炽,亦无夤縁而亡。此事在大元帅行之得其道,与不得其道耳!如何可谓之道?泽谓其说有五:一曰近刚正而逺柔邪;二曰纳谏诤而拒谀佞;三曰尚恭俭而抑骄侈;四曰体忧勤而忘逸乐;五曰进公实而退私伪。是五者,甚易知,甚易行;然世莫能知,莫能行者,由刚正諌诤、恭俭忧勤、公实之事多逆于心也柔邪谀佞、骄侈逸乐、私伪之事多逊于志也。伊尹有言曰:‘有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。合诸道者,君子也;合诸非道者,小人也。’大元帅大王于应酬问答之间,以兹五事卜之,则君子小人了然分矣!泽之血诚痛切,毎思赵家本嗣无疆大历服,今势孤危岌业如是,泽愿大元帅左右尝胆,不忘在济时,夙夜羮墙,不忘我祖宗时,则天下自安,宗庙社稷自寜,二帝、二后、诸王自回,贼虏虽炽,自剿绝殄灭,夫何逺之有?在大元帅行之而已。”

    罢散乾龙节。

    差御史一员往西京视陵寝。

    曹辅往元帅军前分析矾书。

    十四日癸酉,开封府以皇弟、康王、天下兵马大元帅札子,揭榜晓示。

    榜示曰:“准皇弟、康王、天下兵马大元帅札子,书幕府领兵勤王,已被受手诏,云已与金人讲和,及得曹枢宻等书,称不得轻动误国,遂分屯人马近畿,以示逼逐,复据探报事,车驾屡幸彼寨,恐有奸谋,即又传檄河东、河北,激励军民,以兵邀迎于前,促勤王之师追袭于后,莫不响应。今闻虏众既行,未知二圣所在,臣子之心,痛沦骨髓,呼天叩地,陨绝无所,虽有探报,未审虚实,仰开封府详速开具兵马离城,尽与未尽?二圣车驾,还与不还?仍晓喻前来。”初,王渐闻二帝北狩,金人退兵也,尝泣谓幕属诸将,欲身先士卒追之,诸将以大王玉体,即宗庙社稷所系,不可轻举,㑹宗泽申虏骑渡绝,已使人焚河桥讫,于是乃下檄两河、诸将及山东、河北义兵,河北列城邀击,迎还二圣。又札付开封府,开封府承帅府札子,乃揭榜晓示。

    监察御史姚舜明、知衢州王信、知江州胡唐世、知无为军、知南外宗正事劝进状。

    “具位右某等,窃以祖宗承五代之后,削平僭乱,混一区宇,有天下百六十八年,斯民不知兵革,恩德之所涵育甚厚,纲纪之所维持甚严,艰难创造,基业垂休万世。政和间,奸臣用事,急切任私,为谋不臧,实使通乎遐虏,以祸贻于国家。金人贪残,败盟犯阙者再,皇帝念社稷之至重,悯生灵之无辜,结以至信遗,遗以厚币,虽车服称号之尊,无所顾惜,而虏性凶傲,敢违天理,乘隙登陴,敛兵任诈,求欲无厌,忘德造衅,遂邀乘舆,出临屯垒,谬事和好,疑阻大兵,日月既久,恣行不道,又劫我太上皇与后妃、太子、诸王、近臣,胁持北行,使我宗社失守,生灵无依,乃抑逼大臣,俾僭伪号,四海愤痛,泣血交诉。某等忝缀属籍,身丁艰危,痛念国家,陨心碎首,伏见兵马大元帅大王以帝室懿亲,为国良翰,而忠孝英武超冠古今,方虏围城之初,毅然请行,单骑出见,威声凛著,丑众屈服,继聚兵河朔,不日而及百万,肆膺睿㫖,以大元帅之重,节制海内,盛德茂勲,注人耳目。今日二圣既行,群心恟恟,宗社所系,惟大王是赖。伏望大王念天下之至大,察事机之至危,权听国事,以安中外,任贤使能,信赏必罚,蒐卒丰财,以谋大举,庶几皇天悔祸,銮舆反正,使人神永有依归,天下幸甚!某等迫切之情,意符庶姓,谨具状,诣行府披告,伏望王慈,早赐施行。谨状。”
    批答:“逆虏犯顺,辄肆剽侵,大兵前驱,本期殄灭,函关失守,遂蔑战功。永惟太祖创业垂二百年,二圣在位几三十载,既遭荡析,迺致播迁,涕泪横流,心肝糜溃,有天有地,古今所未尝闻,为子为臣,夙夜实不遑处,方行追蹑,誓必邀迎。念元帅之权,实出上意,顾国事之任,难徇众情,难议施行。”

    赵子嵩劝进第一状。

    “子嵩近累具状申禀,必䝉洞察,子嵩近得探报人节次所说,及赵扆、陈兴、傅亮等申,皆云放水满城南闸中,忽闭陈州门两日,必是深拒官军,又取傅亮军数,虽是支口食,亦恐来探虚实。子嵩仰惟大王拥兵在外,适遭大变,天意人心,自然推戴,不必多端,内有逆臣,外有强敌,四方有大贼,若犹豫不决,大事去矣!子嵩未闻大王移府近京,晓夕震惧,不如无生。伏思二帝临御,正縁群下议论不一,畏怯者失事几,导谀者昧先见,直至祸成,犹生异论,今日切在痛惩,断不可疑,日下移军,告谕城中,定以某日,入谒宗庙,其谦逊之礼,俟至城下行之未晩,更缓数日,必有变生,盖时雍、俦、秉哲、幵、琼皆坚于从逆,恐生后悔。四海无主,天下惟知大王,若不乘机速进,早赐正位,大耻不刷,大器无归,危亡可立而待,非子嵩,谁肯布露腹心,忘𫓧钺之诛如此其切乎?泣血拊膺,不胜祈恳,取㫖。”
    小帖子:“子嵩窃谓此举谦逊退避不得,天与不取,反受其咎,当断不断,反受其乱。奸臣万一翻覆,用兵亦难。窃望日下移府入京,疾雷不及掩耳,人心自定,伏望王慈深察。靖康二年四月十四日”