三朝北盟会编/卷080 中华文库

起靖康二年二月十一日辛未尽十三日癸酉

十一日辛未，皇后、太子出诣军前。

《宣和录》曰：是日，金人取皇后、太子甚急，午间，皇后、太子出门，车凡十一两，百官军民奔随号泣，拜于州桥之南，攀辕号恸，往往陨绝于地，至南薫门，太学诸生拥拜车前，哭声振天，中有一人大哭，擗踊于上，其他往往皆气塞泪尽无能哭者，时已薄暮，将近门，犹闻车中呼云：“百姓救我！”虏酋在门下者迫行，范琼先以危言詟卫士，然后益兵拥皇后、太子出，都人愤疾。

又曰：先是正月，上再幸虏寨，以孙傅兼太子太傅，以保䕶东宫，及虏索太上，傅知必来索皇后、太子，傅欲留东宫太子不遣，宻谋以黄金五十两，使人匿太子于民间，别以状类太子并宦官二人击杀之，并戮当死者数人，以其首并同死宦者尸送至军中，告以宦者窃太子，欲投军前，都人争之，击杀宦者，误伤太子，因以兵讨杀其为乱者，苟事露，欲身以一死当之。自初七日至十一日，无当之者，傅抚膺大恸曰：“不谓中国无一男子！且上蒙尘托孤于傅，岂可自脱！”分付于人：“吾太子太傅，义当与太子同死生，今主辱臣死之时！虏人虽不索吾，吾当从太子行，求见二酋，以义责之，以祈万一，然后就死！”众伟其言。时方在皇城，伺候太子同出，傅之子因来省傅，傅叱曰：“使若勿来而竟来耶？吾分死国矣！虽汝曹百辈来，吾心不可移也！”叱使速去，勿乱人意，傅之子亦曰：“大人以身徇国，某何言哉？愿大人力保太子。”遂以留守司印付次官吏部尚书王时雍，有顷，傅从朱后、太子至南薫门，求见二酋，守门胡人曰：“军中惟欲得皇后、太子，留守何为出耶？”傅曰：“主上出辱，太子复出，我宋之大臣，且太子傅，上既不回，当以死从太子，幸为速白元帅。”胡人许为禀之，傅是夜宿门下不动，黎明，胡人开门，以粘罕命召傅入。十三日，并家属取去。

《遗史》曰：吴革见太上皇及六宫皆出城，悲痛不已，已入内白留守孙傅曰：“上皇业已出城，乞力留皇后、皇太子！庚午，革顿首言二帝出郊，驾未必回，愿陛下坚避以固国本。”孙傅曰：“何辞以拒之？”革曰：“有一内臣貌类太子，虏人或邀请，则抱以登车，出朱雀门宻讽百姓邀留不可，则堕之车下，以死告，奉尸以往，仍以振救饥乏为名，招忠义勇智之士结为队伍，太子㣲服车中，溃围出之。”不从，皇后及皇太子遂行。先是，燕王、越王出门，有百姓拦截，称国中无主，欲留之不令去，为范琼所戮。是日，琼恐百姓喧乱，乃领兵往来内前，告谕百姓曰：“赵氏已失国，军前见议别立异姓，今晚皇后及皇太子尽出，不得邀阻！”迨晚，皇后及皇太子同车，载以行，百官万姓哭送于道，太学诸生亦哭送于门，太子传令致别，哀号之声震动天地，是时宫嫔辈有徒歩随车者，自皇后而下，止有被幞随行，士庶旁观，心肝殒溃。

十二日壬申，粘罕召孙傅、张叔夜赴军前。

《遗史》曰：张叔夜赴军前见粘罕，召叔夜绐之曰：“孙傅不立异姓，已杀之！公年老大，家族繁盛，岂可与孙傅同死耶？可供状。”叔夜曰：“累世荷国厚恩，誓与国家俱存亡，实不愿立异姓。”迫之数回，终不从，唯请死而已，金人皆义之。

吴幵、莫俦自军前入城议事。

是日晚，幵、俦以二酋文字来，留守司晓示榜：“今月十二日，吴承㫖、莫内翰自军前来，赍到大金元帅府指挥，请疾速勾集在内大小官员，不限己未仕共议，并僧道耆老军民等，更讫说谕，商议共并举张邦昌，即便连署，各于本衔亲书其名，背后名下押字，仍于年月、纸缝用在上官印，限十三日申上，便与册立入京，如别有异见，别具状申，只不许引惹赵氏，若别举贤人者，亦不许阻，敢有逗留不赴议所者，当按军令。”是夜三鼔，“御史台告报文武百官：不限大小使臣，虽致仕，在京宫观，及僧道耆老军民，班限十三日绝早并赴宣德门集议，内省官员不来，具状申元帅府，依军法，请勿住滞。右。录二月十二日夜元帅府指挥在前，今晓示，各令知悉。”

十三日癸酉，开封府榜，准留守司札子，勾集文武官员、僧道军民，并赴宣德门集议。

开封府榜：“留守司札子：今月十二日晚，吴承㫖、莫内翰自军前回，传大元帅台㫖，令留守、开封尹连夜勾集文武官员，虽致仕在京及宫观人，僧道、耆老、军民，于今月十三日卯时，并赴宣德集议。窃虑混杂，无以分别，札付本府，将文武百官及致仕在京宫观人，并分拨付秘书省，僧道赴宣德门外西关亭，军员赴大晟府集议。不管稍阙湏至指挥。右。出榜宣德门张挂，各令知悉。”百官赴秘书省，士庶赴东朵楼，僧道赴西亭，军员赴大晟府，集议推戴张邦昌事，百官各趋赴，既毕集，仰即闭秘书省门，外环以兵，乃令连衔举荐张邦昌，间有先预知其意，不赴议所者，王时雍又令范琼把省门，以举荐张邦昌事说谕军民等于内前，府吏、台吏奋呼，令速具名衔推戴，异议者押赴军前，而军民耆老僧道回顾无言，唯唯而退，独太学诸生等以“某等所见，意殆不然”，琼虑军民视效，乃髙声折众曰：“当今为忠不可，只可为孝！”遂令同人归学。时孙傅、张叔夜已出，独时雍主其事，晚，百姓饥，但见出白纸十幅，令书职位姓名而退，状词秘之，不以示众，薄暮，幵、俦缴状以出。

左司员外郎宋齐愈，书“张邦昌”字以示众。

《遗史》曰：金意欲立张邦昌，令吴幵、莫俦赍文字入城中，令百官僧道耆老等共议，别立异姓，以治国事，并不得引惹赵氏。开封府、御史台集百官于秘书省聚议，文臣承务郎，武臣承信郎以上，悉赴议，乃集议于皇城司，王时雍等以下皆在，已冩推举状草，但空姓名未填，众皆议未敢发，左司员外郎宋齐愈自外至，问时雍举谁，时雍曰：“金人令吴幵来，宻谕意举张邦昌，今已冩下文字，未填姓名。”齐愈因记金人先已有文书，云“请举军前南官”，谓是邦昌无疑，乃取笔书“张邦昌”三字将示，时雍曰：“是。”又示众议官，皆无语，乃于冩下文字填张邦昌姓名状申，分付与幵、俦赍文字出城去。

《朝野佥言》曰：金人榜云：“右。孙傅等举前太宰张邦昌状在前，疾勾集在京大小职官、军民僧道等，并于秘书省集议，举张邦昌，即便书衔位姓名，押字，仍于年月日、纸缝用官印，限不过此月十三日申上，便与册立入京，不许引惹赵氏。若别有异议，具状，敢逗遛不赴议者，当按军法。”一时百官观是榜，无不涕泣。

御史中丞秦桧独缴状申论列，谓邦昌辅相无状，不能尽人臣之节，以释二国之难，不足以代赵氏，情愿乞押赴军前面论。

桧状曰：“右。桧窃縁自祖父以来，七世事宋，身为禁从，职当台谏，荷国厚恩，甚愧无报。今大金拥重兵，临已㧞之城，操生杀之柄，威制官吏军民等，必欲灭宋而易姓，桧家尽死以辨其理，非特忠其主也，且明两朝之利害耳！赵氏自祖宗以至嗣君一百七十馀载，功德基绪，比隆汉唐，实异两晋，顷縁奸臣渝盟，结怨邻国，谋臣失计，误主丧师，遂使生灵被害，京城失守，上皇嗣君致躬出郊，求和于军前，两元帅既允其议，已布闻于中外矣，且空竭帑藏、居民之所积，追取銮舆服御之所用，割交河北之地，恭为臣子，今乃变易前议，自败斯盟，致二主衔冤，庙社将倾，为臣子之义，安能忍死而不论哉？且宋之于中国，号令一统，绵地数万里，覆载之内，疆域为大，子孙繁衍，充牣四海，德泽加于百姓，前古未有，兴亡之命，虽在天有数，焉可以一城而决废立哉？昔西汉绝于新室，而光武乃兴，东汉绝于曹氏，而刘备据蜀，唐为朱温篡夺，而李克用父子犹推其世序而继之，盖继世之后，德泽在人者深，其基广业巨，势虽陵替，四海英雄必赴其难，天下之士不敢窥其位，所谓基广则难倾，根大则难㧞，此之谓也。西晋武帝，因宣景之权以窃魏之神器，德泽在人者浅，加以惠帝昏乱，五王争柄，自相残戮，故刘渊、石勒得以据中原，犹赖王导、温峤辈辅翼元皇，江左之盛，逾于西京。石晋欺天罔民，交结外邦以篡其主，其于天下也，得之以契丹，失之以契丹，况少主失德，任用非人，而忘大恩，曽无德泽下及黎庶，特举中国藩篱之地以赂夷人，天下其思之哉？此契丹之所以能灭晋也。宋之有天下，九世宥德，比隆汉唐，实异西晋，大金废立之议，可不明天地之意，以考古今之迹哉？窃观大金今日计议之士，多前日大辽亡国之臣，画筹定计所以必灭宋者，非忠于大金也！假威大金，以报其怨耳，曾不知灭大辽者，大金、大宋共为之也，大宋既灭，大金得不防闲其人乎？顷上皇误听奸臣，因李良嗣父兄之怨，灭契丹盟好之国，乃有今日之难，然则因人之怨以灭人之国者，其祸岂可胜言哉！为计议者必欲灭宋之策，在绝两河懐旧之思，除邻国复仇之患而已，又曰大金兵威无敌于天下，中国之民可指麾而定，若大金果能灭宋，两河怀旧之思亦不能使之忘。果能灭宋，徒使宋之宗属、贤德之士，倡义天下，竭国力以北向，则两河之民，异日抚定之后，亦将去金人而归宋矣！且天生南北之国，方域至异也，晋为契丹所灭，周世宗复定三关，实为晋报恨，然则今日之灭赵氏，岂必赵氏然后复仇耶？虽中国英雄，亦将复中国之恨矣！桧今竭肝胆，捐躯命，为元帅言废立之议，以明两朝之利害，伏望元帅不恤群议，深思国计以辨之于朝，若用䜛言以矜己之功能，非特伤敌国之义，亦贻患于异日矣！又况祸莫大于灭人之国，昔秦灭六国，而六国灭之，符坚灭燕，而燕灭之，顷童贯、蔡攸贪土地以奉主欲，营私而忘国计，屯兵境上，欲灭辽以取燕云之地，方是时也，契丹之使交驰接踵，祈请于前，为贯、攸之计者，当思国计以从其请，乃欲邀功业以兼人之地，遂贻患于主而宗社垫危，今虽焚尸戮族，又何益哉？今元帅威震中原，功髙在昔，乃欲用离间之论，而矜一己之功，其为国计，亦已失矣！贯、攸之计，可不鉴哉！自古兵之强者，固不足恃，刘聪、石勒，威足以制愍、怀，而挫于李矩数千人之众，符坚以百万之师，衄于淝水之旅，是兵强而不足恃也！大金自去岁问罪中原，入境征战已逾岁矣，然所攻必克者，无他，以大金久习兵革，中国承平百年，士卒罕练，将帅未得其人也，自古中国地土甲兵之威，四邻无有，将相英雄，世不乏才，使异日士卒精练，若唐藩镇之兵，将相得人，若唐肃代之臣，大金之于中国，能必其胜哉？且世之兴王，以有德而代无德，以有道而代无道，然后皇天祐之，四海归之，若邦昌者，在上皇朝，专事燕游，不务䂓谏，附㑹权幸之臣，共为蠹国之政，今日社稷倾危，生民涂炭，虽一人所致，亦邦昌为之力也！天下之人方疾之若仇，若付以土地，使主人民，英雄必尽起而诛之，非特不足以代宋，亦不足为大金屏翰矣！大金必欲灭宋而立邦昌，则京师之民可服，而天下之民不可服，京师之宗子可灭，而天下之宗子不可灭。桧不顾斧钺之诛，戮族之患，为元帅言两朝之利害，伏望元帅稽考古今，深鉴斯言，复嗣君之位，以安四方之民，非特大宋蒙福，实大金万世之利也！不任惶惧，恳告之至。谨具状申。”自馀百官所议，其略云：“奉大金皇帝诏㫖：二元帅令㫖，欲少宰张邦昌为主，某等荒迷不知所措，敢不推戴，如更欲别选贤人，亦取自军前指挥。”