年表 下 三国史记
卷三十二 杂志 第一:祭祀 乐
杂志 第二 

    祭祀

    • 按新罗宗庙之制,第二代南解王三年,春,始立始祖赫居世庙,四时祭之,以亲妹阿老主祭,第二十二代智证王,于始祖诞降之地奈乙,创立神宫以享之,至第三十六代惠恭王,始定五庙,以味邹王为金姓始祖,以太宗大王文武大王平百济高句丽有大功德,并为世世不毁之宗,兼亲庙二为五庙,至第三十七代宣德王,立社稷坛,又见于祀典,皆[祭]境内山川,而不及天地者,盖以王制曰,天子七庙,诸侯五庙,二昭二穆与太祖之庙而五,又曰,天子祭天地天下名山大川,诸侯祭社稷名山大川之在其地者,是故不敢越礼而行之者欤,然其坛堂之高下,壝门之内外,次位之尊卑,陈设登降之节,尊爵笾豆牲牢册祝之礼,不可得而推也,但粗记其大略云尔
    • 一年六祭五庙,谓正月二日 五日五月五日七月上旬八月一日 十五日十二月寅日,新城北门祭八棤[1],丰年用大牢,凶年用小牢,立春后亥日,明活城南熊杀谷祭先农,立夏后亥日,新城北门祭中农,立秋后亥日,蒜[2]园祭后农,立春后丑日,犬首谷门祭风伯,立夏后申日,卓渚祭雨师,立秋后辰日,本彼游村祭灵星(检诸礼典,只祭先农,无中农后农)
    • 三山五岳已下名山大川,分为大中小祀
    • 大祀三山,一奈历(习比部),二骨火(切也火郡),三穴礼(大城郡)
    • 中祀五岳,东吐含山(大城郡),南地理山(菁州),西鸡龙山(熊川州),北太伯山(奈已郡),中父岳(一云公山,押督郡),四镇,东温沫勤(牙谷停),南海耻也里(一云悉帝,推火郡),西加耶岬岳(马尸山郡),北熊谷岳(比烈忽郡),四海,东阿等边(一云斤乌兄边,退火郡),南兄边(居柒山郡),西未陵边(屎山郡),北非礼山(悉直郡),四渎,东吐只河(一云椠浦,退火郡),南黄山河(歃良州),西熊川河(熊川州),北汉山河(汉山州)俗离岳(三年山郡)推心(大加耶郡)上助音居西(西林郡)乌西岳(结已郡)北兄山城(大城郡)淸海镇(助音岛)
    • 小祀,霜岳(高城郡),雪岳(䢘城郡),花岳(斤平郡),钳岳(七重城),负儿岳(北汉山州),月奈岳(月奈郡),武珍岳(武珍州),西多山(伯海郡难知可县),月见山(奈吐郡沙热伊县),道西城(万弩郡),冬老岳(进礼郡丹川县),竹旨(及伐山郡),熊只(屈自郡熊只县),岳发(一云发岳,于珍也郡),于火(生西良郡于火县),三岐(大城郡),卉黄(牟梁),高墟(沙梁),嘉阿岳(三年山郡),波只谷原岳(阿支县),非药岳(退火郡),加林城(加林县,一本有灵岩山 虞风山,无加林城),加良岳(菁州),西述(牟梁)
    • 四城门祭,一大井门,二吐山良门,三习比门,四王后梯门,部庭祭,梁部四川上祭,一犬首,二文热林,三靑渊,四朴树,文热林行日月祭,灵庙寺南行五星祭,惠树行祈雨祭,四大道祭,东古里,南檐并树,西渚树,北活并岐,压丘祭辟气祭,上件或因别制,或因水旱而行之者也
    • 高句丽百济祀礼不明,但考古记及中国史书所载者,以记云尔
    • 后汉书云,高句丽好祀鬼神社稷零星,以十月祭天大会,名曰东盟,其国东有大穴,号襚[隧]神,亦以十月迎而祭之
    • 北史云,高句丽常以十月祭天,多淫祠,有神庙二所,一曰夫馀神,刻木作妇人像,二曰高登神,云是始祖夫馀神之子,并置官司,遣人守护,盖河伯女朱蒙云
    • 梁书云,高句丽于所居之左,立大屋祭鬼神,冬祠零星社稷
    • 唐书云,高句丽俗多淫祠,祀灵星及日箕子可汗等神,国左有大穴曰神隧,每十月王皆自祭,古记云,东明王十四年,秋八月,王母柳花薨于东扶馀,其王金蛙以太后礼葬之,遂立神庙,太祖王六十九年,冬十月,幸扶馀祀太后庙,新大王四年,秋九月,如卒本祀始祖庙,故国川王元年,秋九月,东川王二年,春二月,中川王十三年,秋九月,故国原王二年,春二月,安臧王三年,夏四月,平原王二年,春二月,建武王二年,春四月,并如上行,故国壤王九年,春三月,立国社,又云,高句丽常以三月三日,会猎乐浪之丘,获猪鹿,祭天及山川
    • 册府元龟云,百济每以四仲之月,王祭天及五帝之神,立其始祖仇台庙于国城,岁四祠之(按海东古记,或云始祖东明,或云始祖优台北史及隋书皆云,东明之后有仇台,立国于带方,此云始祖仇台,然东明为始祖,事迹明白,其馀不可信也),古记云,温祚王二十年,春二月,设坛祠天地,三十八年,冬十月,多娄王二年,春二月,古尔王五年,春正月十年,春正月十四年,春正月,近肖古王二年,春正月,阿莘王二年,春正月,腆支王二年,春正月,牟大王十一年,冬十月,并如上行,多娄王二年,春正月,谒始祖东明庙,责稽王二年,春正月,汾西王二年,春正月,契王二年,夏四月,阿莘王二年,春正月,腆支王二年,春正月,并如上行

    • 新罗乐,三竹三弦拍板大鼓,歌舞,舞二人,放角幞头紫大袖,公襕红鞓镀金銙腰带乌皮靴,三弦,一玄琴,二加耶琴,三琵琶,三竹,一大笒,二中笒,三小笒
    • 玄琴象中国乐部琴而为之,按琴操曰,伏牺作琴以修身理性,反其天真也,又曰,琴长三尺六寸六分,象三百六十六日,广六寸,象六合,文上曰池(池者水也,言其平),下曰滨(滨者服也),前广后狭,象尊卑也,上圆下方,法天地也,五弦象五行,大弦为君,小弦为臣,文王武王加二弦,又风俗通曰,琴长四尺五寸者,法四时五行,七弦法七星,玄琴之作也,新罗古记云,初晋人以七弦琴,送高句丽,丽人虽知其为乐器而不知其声音反鼓之之法,购国人能识其音而鼓之者,厚赏,时,第二相王山岳存其本样,颇改易其法制而造之,兼制一百馀曲以奏之,于时玄鹤来舞,遂名玄鹤琴,后但云玄琴,罗人沙餐?[3]永子玉宝高,入地理山云上院,学琴五十年,自制新调三十曲,传之续命得,得传之贵金先生,先生亦入地理山,不出,罗王恐琴道断绝,谓伊餐允兴,方便传得其音,遂委南原公事,允兴到官,简聪明少年二人,曰安长淸长,使诣山中传学,先生教之而其隐微不以传,允兴与妇偕进曰,吾王遣我南原者,无他,欲传先生之技,于今三年矣,先生有所秘而不传,吾无以复命,允兴捧酒,其妇执盏膝行,致礼尽诚,然后传其所秘飘风等三曲,安长传其子克相克宗,克宗制七曲,克宗之后,以琴自业者非一二,所制音曲有二调,一平调,二羽调,共一百八十七曲,其馀声遗曲,流传可记者无几,馀悉散逸,不得具载
    • 玉宝高所制三十曲,上院曲一,中院曲一,下院曲一,南海曲二,倚岩曲一,老人曲七,竹庵曲二,玄合曲一,春朝曲一,秋夕曲一,五沙息曲一,鸳鸯曲一,远岵曲六,比目曲一,入实相曲一,幽谷淸声曲一,降天声曲一,克宗所制七曲,今亡
    • 加耶琴,亦法中国乐部筝而为之风俗通曰,筝,秦声也释名曰,筝施弦高,筝筝然,并梁二州,筝形如瑟,傅玄曰,上圆象天,下平象地,中空准六合,弦柱拟十二月,斯乃仁智之器,阮瑀曰,筝长六尺,以应律数,弦有十二,象四时,柱高三寸,象三才,加耶琴,虽与筝制度小异,而大概似之,罗古记云,加耶国嘉实王见唐之乐器而造之,王以谓诸国方言各异声音,岂可一哉,乃命乐师省热县人于勒造十二曲,后于勒以其国将乱,携乐器投新罗真兴王,王受之,安置国原,乃遣大奈麻注知阶古大舍万德传其业,三人既传十一曲,相谓曰,此繁且淫,不可以为雅正,遂约为五曲,于勒始闻焉而怒,及听其五种之音,流泪叹曰,乐而不流,哀而不悲,可谓正也,尔其奏之王前,王闻之大悦,谏臣献议,加耶亡国之音,不足取也,王曰,加耶王淫乱自灭,乐何罪乎,盖圣人制乐,缘人情以为撙节,国之理乱不由音调,遂行之,以为大乐,加耶琴有二调,一河临调,二嫩竹调,共一百八十五曲
    • 于勒所制十二曲,一曰下加罗都,二曰上加罗都,三曰宝伎,四曰达己,五曰思勿,六曰勿慧,七曰下奇物,八曰师子伎,九曰居烈,十曰沙八兮,十一曰尔赦,十二曰上奇物,泥文所制三曲,一曰乌,二曰鼠,三曰鹑(赦字未详)
    • 琵琶风俗通曰,近代乐家所作,不知所起,长三尺五寸,法天地人与五行,四弦象四时也释名曰,琵琶,本胡中马上所鼓,推手前曰琵,引手却曰琶,因以为名,鄕琵琶,与唐制度大同而少异,亦始于新罗,但不知何人所造,其音有三调,一宫调,二七贤调,三凤皇调,共二百一十二曲
    • 三竹,亦模仿唐笛而为之者也风俗通曰,笛,汉武帝时丘仲所作也,又按,宋玉有笛赋,玉在汉前,恐此说非也,马融云,近代双笛从羌起,又笛,涤也,所以涤邪秽而纳之于雅正也,长一尺,四十七孔,鄕三竹,此亦起于新罗,不知何人所作,古记云,神文王时,东海中忽有一小山,形如龟头,其上有一竿竹,昼分为二,夜合为一,王使斫之作笛,名万波息,虽有此说,怪不可信,三竹笛有七调,一平调,二黄钟调,三二雅调,四越调,五般涉调,六出调,七俊调,大笒三百二十四曲,中笒二百四十五曲,小笒二百九十八曲
    • 会乐及辛热乐,儒理王时作也,突阿乐,脱解王时作也,枝儿乐,婆娑王时作也,思内(一作诗恼)乐,奈解王时作也,笳舞,奈密王时作也,忧息乐,讷祗王时作也,碓乐,慈悲王时人百结先生作也,竿引,智大路王时人川上郁皆子作也,美知乐,法兴王时作也,徒领歌,真兴王时作也,捺弦引,真平王时人淡水作也,思内奇物乐,原郞徒作也,内知,日上郡乐也,白实,押梁郡乐也,德思内,河西郡乐也,石南思内道,同伐郡乐也,祀中,北隈郡乐也,此皆鄕人喜乐之所由作也,而声器之数,歌舞之容,不传于后世,但古记云,政明王九年,幸新村,设酺奏乐,笳舞,监六人,笳尺二人,舞尺一人,下辛热舞,监四人,琴尺一人,舞尺二人,歌尺三人,思内舞,监三人,琴尺一人,舞尺二人,歌尺二人,韩岐舞,监三人,琴尺一人,舞尺二人,上辛热舞,监三人,琴尺一人,舞尺二人,歌尺二人,小京舞,监三人,琴尺一人,舞尺一人,歌尺三人,美知舞,监四人,琴尺一人,舞尺二人,哀庄王八年,奏乐始奏思内琴,舞尺四人靑衣,琴尺一人赤衣,歌尺五人彩衣,绣扇并金镂带,次奏碓琴舞,舞尺赤衣,琴尺靑衣,如此而已,则不可言其详也,罗时乐工皆谓之尺,崔致远诗有鄕乐杂咏五首,今录于此,金丸,回身掉臂弄金丸,月转星浮满眼看,纵有宜僚那胜此,定知鲸海息波澜,月顚,肩高项缩发崔嵬,攘臂群儒斗酒杯,听得歌声人尽笑,夜头旗帜晓头催,大面,黄金面色是其人,手抱珠鞭役鬼神,疾步徐趍呈雅舞,宛如丹凤舞尧春,束毒,莲头蓝面异人间,押队来庭学舞鸾,打鼓冬冬风瑟瑟,南奔北跃也无端,狻猊,远涉流沙万里来,毛衣破尽着尘埃,摇头掉尾驯仁德,雄气宁同百兽才
    • 高句丽乐通典云,乐工人紫罗帽,饰以鸟羽,黄大袖,紫罗带,大口袴,赤皮靴,五色缁绳,舞者四人,椎髻于后,以绛抹额,饰以金珰,二人黄裙襦,赤黄袴,二人赤黄裙襦袴,极长其袖,乌皮靴,双双并立而舞,乐用弹筝一,掬筝一,卧箜篌一,竖箜篌一,琵琶一,五弦一,义觜笛一,笙一,横笛一,箫一,小筚篥一,大筚篥一,桃皮筚篥一,腰鼓一,斋鼓一,檐鼓一,呗一,大唐武太后时,尚二十五曲,今唯能习一曲,衣服亦寖衰败,失其本风册府元龟云,乐有五弦琴筝筚篥横吹箫鼓之属,吹芦以和曲
    • 百济乐通典云,百济乐,中宗之代工人死散,开元中岐王范为太常卿,复奏置之,是以音伎多阙,舞者二人,紫大袖裙襦,章甫冠,皮履,乐之存者,筝笛桃皮筚篥箜篌,乐器之属,多同于内地北史云,有鼓角箜篌筝竽篪笛之乐

    注释

    1. 原本「䄍」
    2. 原本「䔉」
    3. 恭字下三横。据韩国学中央研究所的注释,《世宗实录地理志》和《东国舆地胜览》第21卷庆州府楼亭条记载,后面出现的玉宝高是恭永之子。从文脉分析应为错字。